Francesco De Geronimo

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
San Francesco De Geronimo
San Francesco De Gronimo.jpg
Unul dintre cele mai vechi portrete ale sfântului (1771) conservat în Napoli în galeria de imagini Girolamini și masca de ceară a sfântului realizată în ziua morții sale și păstrată în sanctuarul din Grottaglie

Religios

Naștere 1642
Moarte 1716
Venerat de Biserica Catolica
Beatificare 1806
Canonizare 1839
Recurență 11 mai
Patron al Regatul celor Două Sicilii , Grottaglie , co-patron al Napoli.

Francesco De Geronimo ( Grottaglie , 17 decembrie 1642 - Napoli , 11 mai 1716 ) a fost un iezuit italian , proclamat binecuvântat în 1806 de Papa Pius al VII-lea și sfânt de Papa Grigore al XVI-lea în 1839 .

Biografie

Francesco De Geronimo (și Di Girolamo sau De Gerolamo [1] ) s-a născut la 17 decembrie 1642 în orașul antic Grottaglie , la câțiva kilometri de Taranto . Cel mai mare dintre unsprezece copii, inclusiv trei duhovnici ( Giuseppe Maria, Cataldo și Tommaso ), s-a născut din unirea lui Giovanni Leonardo De Geronimo ( 1619 ) cu Gentilesca Roy ( 1621 ), fiica lui Antonio, care a luat mai târziu numele de familie Gravina pentru insistența oamenilor de a-l desemna cu numele orașului de origine. Familia ei a fost descrisă de biografii contemporani [2] drept „onorată” și „decentă”.

Strămoșii

Tatăl și mama lui Francesco proveneau amândoi din familii înstărite. Familia tatălui, cea a lui Geronimo , din documentele de arhivă, pare să fi fost una dintre cele mai vechi și mai importante din regiune. Prima carte funciară a lui Grottaglie, care datează din 1447 , înregistrează De Geronimo printre cei mai buni proprietari din țară [3] . Actele notariale din secolul următor spun că posedă o parte din activele locale din Caprarica și Giulianello, teritorii în care au insistat ferme importante [4] și sunt înregistrate în clasa nobiliară cu „nobilul Giovanni Giacomo de Geronimo [5] ” din care lege din cartea funciară din 1576 : « vivit nobiliter [6] ». Mama, aparținând unei familii de industriași, număra și în urmașii săi administratori publici și preoți notabili [7] . A murit în 1663 , la vârsta de patruzeci și doi de ani, victima maternității sale după nașterea a unsprezecea.

Copilărie

Sanctuary of Grottaglie, grup sculptural care îl înfățișează pe sfânt în actul binecuvântării unei familii, realizat de Orazio Del Monaco și inserat în nișa mare a absidei.

Datorită transmiterii credinței creștine primită de la părinții săi, Francisc a manifestat un „suflet foarte bun” și „o predispoziție la lucrurile sfinte ale lui Dumnezeu [8] ”. S-a remarcat prin generozitatea față de cei săraci, făcând, conform tradiției, un miracol la o vârstă fragedă, un miracol cunoscut sub numele de: miracolul pâinii [9] . La vârsta de zece ani, a simțit o puternică devotament față de Iisus și, cu părerea favorabilă a părinților săi, a decis să intre în comunitatea nou formată a părinților teatrini , o congregație înființată în biserica S. Mattia și ridicată în 1641. prin ordin și autoritate a arhiepiscopului de Taranto, Tommaso Caracciolo ( 1637 - 1663 ), sub patronajul fericitului Gaetano Thiene , care câțiva ani mai târziu a fost canonizat solemn de papa Clement al X-lea. Aici, în decembrie 1658, a primit, din mâinile lui Caracciolo, „cu ritul Bisericii” [10] , tonsura și se ocupa de îngrijirea și curățarea bisericii, precum și s-a dedicat predării catehismului copii.

Seminarul și Ordinul sacru

În cei unsprezece ani din viața sa petrecuți în comunitatea părinților teatrini, tânărul De Geronimo a câștigat porecla „Înger” pentru puritatea conștiinței [11] , serviciul lăudabil, caritatea și zelul arătat față de fiecare persoană din orice clasă socială de care aparțin. În această perioadă vocația preoțească s-a maturizat în el și la 25 mai 1659 a fost agregat la capitolul Grottagliese și la cler și a fost trimis imediat la seminarul din Taranto pentru a-și continua studiile de retorică , știință și filosofie la Colegiul Iezuit. A fost hirotonit sub-diacon în 1664 și mai târziu diacon . În 1665 , la sfatul stăpânilor săi, a plecat la Napoli împreună cu fratele său mai mic Giuseppe Maria, de asemenea fost elev al preoților din San Mattia pe care părinții săi au vrut să-l trimită în atelierul unui artist de renume, având o predispoziție la pictura. La Napoli a urmat cursuri de drept civil și drept canonic, obținând o diplomă în utroque iure . Pentru a nu cântări bugetul familiei, el a cerut și a obținut permisiunea de a rămâne în cel mai înalt colegiu al iezuiților napoletani ca asistent al tinerilor studenți. La 20 martie 1666 la Pozzuoli a fost hirotonit preot de mâinile episcopului Benito Sánchez de Herrera , regularizându-și astfel poziția în colegiu și începând noviciatul cu multe dificultăți [12] . În 1670 a devenit iezuit chiar înainte de a-și termina studiile teologice, pe care le-a finalizat câțiva ani mai târziu pentru a susține examenul de universă filosofică și teologică cerut de constituțiile Ordinului pentru profesia solemnă a celor patru jurăminte.

În Napoli renascentist

Napoli în 1670 detaliu despre Poggioreale

Situația socio-religioasă a celui mai mare oraș din sudul Italiei, în a doua jumătate a secolului al XVII-lea, a fost extrem de gravă. Pe de o parte, splendoarea medievală, renascentistă și barocă a străzilor, palatelor și bisericilor sale; pe de altă parte, mizeria nesănătoasă a aleilor, „basul” și „fondaci”, șanțuri fără lumină, unde majoritatea populației trăia într-o dureroasă promiscuitate. Pentru ei a fost vocea „azi” a lui Dumnezeu, a judecății sale asupra istoriei omului; pacificatorul, mângâietorul săracilor, necăjitilor, bolnavilor, prizonierului, sclavului.

Apostolatul misionar

Din 1670 până în 1674 a desfășurat un intens apostolat misionar în Regatul Napoli și a acceptat să plece într-o misiune în Terra d'Otranto și Bari , în Dieceza de Lecce ( 1671 -1674), dezvăluind daruri extraordinare ca un zel și predicator eficient. La Lecce , în Biserica Gesù din 2 iulie 1672 , după finalizarea noviciatului său de doi ani, a făcut simplul jurământ de sărăcie, castitate, ascultare la mormântul veneratului Bernardino Realino [13] , cu care a intrat parte juridică a Companiei . Aici, în timpul predicilor misionare, Monseniorul Antonio Pignatelli a fost raportat episcopului de Lecce. Același care mai târziu, în calitate de arhiepiscop de Napoli, îl va păstra pe sfântul misionar atât de scump încât să-l vândă cu greu doar pentru o perioadă de timp celorlalți păstori de suflete care îl vor cere pentru eparhii lor și care apoi, de pe tronul Petru, sub numele de Inocențiu al XII-lea, va fi cenzorul rigid al moravurilor, tatăl tandru al săracilor, condamnatorul sever al liniștitului. Misiunea de la Lecce a fost de scurtă durată, astfel încât în ​​vara anului 1674 a fost readus la Napoli de către provincialul A. Del Pozzo. Odată ce s-a întors la Napoli, în 1675 , pentru a susține examenul ad gradum , a rămas acolo toată viața repartizat în misiunile populare care l-au făcut apostol al Napoli și și-a amintit pentru avertismentul său dulce și sever despre „Întoarcerea la Hristos!” Finalizat în cele din urmă cursus studiorum , la 25 mai 1675 a cerut oficial să plece în misiunile Indiei sau Orientului, obținând răspunsul „indienii tăi vor fi Napoli” [14] . La 8 decembrie 1682, la Napoli, și-a făcut profesia religioasă solemnă acoperind un triplu oficiu: misiuni la popor, împărtășanie generală în fiecare a treia duminică a lunii și convertirea femeilor cu viață proastă. Ar trebui amintită și o altă activitate apostolică a lui De Geronimo, și anume aceea a exercițiilor spirituale pentru diferitele clase de oameni: mănăstirile religioase (inclusiv femeile), conservatorii pentru tineri pentru a hrăni și a învăța orfanii și orfanii din oamenii săraci, prizonierii și condamnații navelor.

Profeție asupra vieții și sfințeniei lui Alfonso Maria de 'Liguori

San Francesco de Geronimo și profeția despre Sant'Alfonso Maria de Liguori, pictură păstrată în Capela Familiei din Marianella (Na)

Sfântul din Grottaglia, chemat de soții Giuseppe Liguori și Anna Maria Caterina Cavalieri, originară din Brindisi în reședința de vară din Marianella, pentru a binecuvânta fiul cel mare Alfonso , luându-l în brațe, a exclamat: „Acest copil va trăi un bătrân bătrân om, nici nu va muri înainte de nouăzeci: va fi episcop și sfânt și va face lucruri mari pentru Iisus Hristos " [15] " O profeție pe care mama lui Alfonso, Donna Anna Cavalieri, o va păstra în inima ei și o va dezvălui mulți ani mai târziu Pr. Antonio Tannoia, primul mare biograf al sfântului napolitan.

Răspândirea devoțiunii față de San Ciro

Craniul din San Ciro - Marineo (PA)

De Geronimo a manifestat o caritate înflăcărată „înflăcărată de dragoste pentru Iisus Hristos în Euharistie și Preasfânta Sa Maică” [16] . În 1676 a conceput un stindard și un imn marian Dumnezeu să vă salveze Regina pentru congregația sa, care în 1735 a fost adoptat ca imn național al Corsei .

Pictogramă lupă mgx2.svg Același subiect în detaliu: Dumnezeu să te salveze Regină .

Mărturia sa de venerație și devotament profund a fost adesea însoțită de un cuvânt cald de credință care a pătruns cu ușurință în inimele penitenților cărora le-a putut inculca devotamentul față de San Ciro, medic și martir, al cărui corp se odihnește în capela cu același nume. al Bisericii. al Gesù Nuovo din Napoli. Se spune că în timpul predicării sale a luat cu el câteva moaște într-o moartă și le-a folosit pentru a binecuvânta bolnavii. De asemenea, a folosit câteva sacramentale pe care le-a definit ca „medicamente cu care Sfântul Cirus își vindecă bolnavii”, adică „uleiul lămpii sale; apă sfințită cu relicva sa; florile pulverizate; cifrele sale '. Ar fi existat numeroase vindecări și acest lucru a contribuit la răspândirea devotamentului lui San Ciro printre poporul napolitan. [17] În acest fel, i-a atribuit medicului martir toate minunile pe care le făcea în timpul predicilor sale, deși mulți martori ai vremii cred că Dumnezeu a făcut minuni pentru propriile sale virtuți și că, în smerenia sa, s-a ascuns în spatele taumaturgicului puterea lui San Ciro [18] ). El a fost responsabil pentru instituirea sărbătorii religioase din 31 ianuarie (care a început în anul 1693) în memoria martiriului San Ciro; se poate vedea dintr-un manuscris al lui S. Francesco De Geronimo, în care se notează: „În biserica noastră a început o nouă sărbătoare în cinstea lui S. Ciro, medic, pustnic și mucenic”.

Pictogramă lupă mgx2.svg Același subiect în detaliu: Cirus din Alexandria .

Cult

Urnă care conține rămășițele muritoare ale lui San Francesco de Geronimo conservate în sanctuarul cu același nume din Grottaglie

La moartea sa, la 11 mai 1716 la Napoli, trupul a fost îngropat noaptea și în secret pentru a împiedica mulțimea de credincioși să obțină relicve, așa cum a făcut mai târziu, distrugându-i confesionalul, în timp ce amprentele și portretele circulau deja în oraș pentru unii timp.iezuitului considerat miraculos și atârnat în confesionale și pe străzile publice. Pe mormântul său din Biserica Gesù Nuovo, în duminica de după moartea sa, 42.000 de oameni vor participa la Euharistie, centrul animator și scopul întregii sale activități, vitale dincolo de moarte. Neașteptată și foarte rapidă a fost răspândirea, imediat după moartea sa, a faimei sfințeniei și a faptelor minunate ale vieții sale, nu atât, cât de naturale, în Napoli și în regatul său, ci în țările de dincolo de Alpi și în special în Germania, Austria, Belgia., Olanda, Boemia și Polonia. El a fost beatificat de papa Pius al VII-lea la 2 mai 1806 și canonizat de papa Grigore al XVI-lea la 26 mai 1839. Sărbătoarea sa a fost stabilită pentru ziua morții sale. Trupul sfântului a rămas în Biserica Gesù Nuovo din Napoli până după cel de-al doilea război mondial, apoi a fost transportat în patria sa, în biserica iezuită din Grottaglie la 26 august 1945 , în urma unui „peregrinatio” organizat de atunci tată provincial Alberto Giampieri. San Francesco De Geronimo este co-patron al Grottaglie și Napoli

Relicvă a cămășii sfântului păstrată încă în Polonia , la Brzozów în Muzeul Companiei lui Iisus, provincia de sud

Notă

  1. ^ Egidio Papa, Bibliotheca Sanctorum, Institutul Ioan XXIII al Universității Pontifice Laterane, VOLUMUL V, col. 1201-1204, Francesco De Geronimo, sfânt.
  2. ^ Carlo Stradiotti, Viața Pr. Francesco Di Geronimo (Michele Luigi Muzio, Napoli, 1719) , Simone Bagnati, Viața Pr. Francesco Di Geronimo (Felice Mosca, Napoli, 1725) , C. De Bonis, Vita Ven. Francisci de Hieronymo și Societatis Jesus sacerdotis (Felice Mosca, Napoli, 1734)
  3. ^ Arhiva capitolului Grottaglie, pachetul 57, t.
  4. ^ Arhivele de stat din Taranto, Acte notariale, cartografie istorică, secolele XVII - XIX.
  5. ^ Arhiva capitolului Grottaglie, pachetul 36, exemplarul nr. 38
  6. ^ Ibidem. pachet 19, I. IV.
  7. ^ Francesco Maria d'Aria SJ ,. Familia lui San Francesco De Geronimo, Rinascenza Salentina, 81
  8. ^ Vezi Carlo Stradiotti, Viața Pr. Francesco Di Geronimo, Michele Luigi Muzio, Napoli, 1719, Capitolul I, p. 3
  9. ^ Vezi Salvatore Discepolo SJ, Miracolele lui San Francesco De Geronimo, Grottaglie, 2000, Opera Bibliotecar, p. 12: Într-o zi, mama lui i-a dat niște monede pentru a cumpăra pâine, dar el le-a dat săracilor. De aceea a fost mustrat aspru de mama sa, dar a răspuns foarte respectuos: „Mamă, uită-te în dulap și vei vedea dacă Domnul ne va lăsa să ne lipsească astăzi necesarul!”. Odată ce a deschis-o, mama sa a văzut că era plină de pâine cu un miros intens și plăcut
  10. ^ Cit. de Nicola Gervasi, Tomo Nono, pag. 1 în Biografia ilustrilor oameni din regatul Napoli, fericitul Francesco De Geronimo
  11. ^ Vezi Carlo Stradiotti, Ibidem. , Capitolul I, p. 4
  12. ^ Pentru a deveni iezuit, a trebuit să aștepte puțin mai mult și să înfrunte opoziția tatălui său, care îl considera pe F. potrivit pentru viață ca preot în Grottaglie, care îi va da o anumită autoritate, dar nu și cea a unui religios, unde, s-a gândit că nu va mai putea apărea. Dario Busolini, în Treccani, Dicționar biografic al italienilor - Volumul 49 (1997)
  13. ^ Vezi Rosario Quaranta, Delfinul și semiluna, Periodic al Fundației Terra D'Otranto, octombrie 2014, An III, n. 1 pag. 136, ISSN 2280-1847
  14. ^ Francesco Occhibianco, Vocabularul lui San Francesco De Geronimo, LULU COM, ianuarie 2017, pag. 15
  15. ^ Pier Luigi Rispoli, Viața Sf. Alfonso Maria de 'Liguori, VOL. 1 pag. 10
  16. ^ Vezi Bibliothèque de la Compagnie de Jésus, editat de Ch. Sommervogel, I, V, VII, IX, X, XI, Bruxelles-Paris 1890-1932, ad Indicem
  17. ^ R. Quaranta, "S. Ciro a Grottaglie", op. cit., pp. 30-31
  18. ^ Egidio Papa, Bibliotheca Sanctorum, ibid. VOLUMUL V, col. 1203

Alte proiecte

linkuri externe

Controlul autorității VIAF (EN) 60,193,383 · ISNI (EN) 0000 0000 6129 121x · LCCN (EN) nr2001101600 · GND (DE) 130 587 788 · ULAN (EN) 500 354 346 · CERL cnp00688292 · WorldCat Identities (EN) lccn-no2001101600