Francesco Guicciardini

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
Notă despre dezambiguizare.svg Dezambiguizare - Dacă îl căutați pe primarul omonim al Florenței, consultați Francesco Guicciardini (om politic) .
Francesco Guicciardini
Portretul lui Francesco Guicciardini.jpg

Ambasador al Republicii Florența în Spania
Mandat 17 octombrie 1511 -
Octombrie 1513
Președinte Pier Soderini (Republica)

Cardinalul Giovanni de 'Medici (Signoria)


Membru al consiliului celor opt din Guardia și Balia
Mandat 14 august 1514 -
Octombrie 1515
Monarh Giuliano di Lorenzo de 'Medici

Lorenzo di Piero de 'Medici


Membru al Signoriei din Florența
Mandat Septembrie 1515 -
Octombrie 1515
Monarh Giuliano di Lorenzo de 'Medici

Comisar Pontifical de la Modena
Mandat 5 aprilie 1516 -
4 mai 1519
Monarh Lorenzo di Piero de 'Medici

Comisar general al armatei de stat papale
Mandat 12 iulie 1521 -
25 decembrie 1523
Monarh Leo X

Hadrian VI


Președinte al Pontificiei Romagna
Mandat 19 martie 1523 -
1526
Monarh Hadrian VI

Clement VII


Date generale
Calificativ Educațional Licențiat în drept civil
Universitate Universitatea din Pisa
Profesie Avocat
Statuia lui Francesco Guicciardini, Galeria Uffizi , Florența .

Francesco Guicciardini ( Florența , 6 martie 1483 - Arcetri , 22 mai 1540 ) a fost un scriitor , istoric și politician italian .

Prieten și interpret al lui Niccolò Machiavelli , este considerat unul dintre cei mai mari scriitori politici ai Renașterii italiene . În capodopera sa, Istoria Italiei , Guicciardini a deschis calea către un nou stil în istoriografie caracterizat prin utilizarea surselor guvernamentale pentru a susține argumentele și analiza realistă a oamenilor și evenimentelor din timpul său.

Biografie

Detaliu al statuii lui Guicciardini.

Francesco Guicciardini s-a născut la Florența la 6 martie 1483 , al treilea fiu al lui Guicciardinis , o familie dintre cei mai loiali guvernului Medici . După o primă pregătire umanistă în mediul familial dedicată lecturii marilor istorici ai antichității ( Xenofon , Tucidide , Livius , Tacit ), a studiat dreptul la Florența, urmând lecțiile celebrului Francesco Pepi . Din 1500 a stat în Ferrara aproximativ doi ani, apoi s-a mutat la Padova pentru a urma lecțiile celor mai importanți profesori. Revenit la Florența în 1505 , a exercitat acolo, deși nu era încă absolvent, postul de instituții de drept civil; în noiembrie același an și-a obținut doctoratul în ius civile și și-a început cariera juridică.

În 1506 activitatea sa academică s-a încheiat; între timp, s-a căsătorit, împotriva voinței tatălui său, cu Maria Salviati , fiica lui Alamanno Salviati și aparținând unei familii expuse politic și deschis opusă lui Pier Soderini , la vremea aceea gonfaloniere pentru viața din Florența. Guicciardini a acordat puțină atenție acestor rivalități, deoarece principalul său interes era să aibă un viitor rol politic, mai ales în lumina prestigiului de care se bucura familia soției sale, care ar fi putut avea un efect pozitiv pentru el.

Această căsătorie a acționat de fapt ca o trambulină pentru el, garantându-i o ascensiune politică strălucitoare și rapidă: cu ajutorul socrului său a fost numit printre căpitanii Spedale del Ceppo , o funcție nu foarte semnificativă în sine, dar prestigios în ceea ce privește membrii premiați cu onoarea. În 1508 s-a ocupat de ancheta împotriva primarului Piero Ludovico da Fano, începând redactarea Povestirilor și amintirilor florentine . Exact cu zece ani mai devreme, adică cu anul 1498 , se închid acele Cronici din Forlì de Leone Cobelli, care stabileau premisele evenimentelor referitoare la Caterina Sforza [1] și Cesare Borgia de care se ocupă Guicciardini, în Poveștile sale, pentru remarcabil reflecții care au asupra politicii florentine.

În 1509 , cu ocazia războiului împotriva Pisa , a fost chemat să practice de către domnie, obținând, datorită ajutorului lui Salviati, pledoaria capitolului Santa Liberata. Aceste progrese l-au condus și pe Guicciardini la o creștere rapidă a politicii internaționale, primind din Republica Florentină postul de ambasador în Spania la Ferdinand Catolic în 1512. Din experiența sa în activitatea diplomatică, s-a născut Raportul spaniol , o analiză lucidă a condițiile politice ale Peninsulei Iberice și, de asemenea, „Discursul de la Logrogno”, o lucrare de teorie politică în care Guicciardini susține o reformă aristocratică a Republicii Florentine.

În 1513 s-a întors la Florența, unde Domnia Medici fusese restaurată timp de aproximativ un an cu sprijinul armatei hispanopontifice. Din 1514 a făcut parte din Otto di Guardia și Balia și în 1515 a devenit parte a domniei, devenind, datorită serviciilor sale prestate medicilor, avocat consistorial și guvernator al Modenei în 1516 , odată cu urcarea pe tronul papal al Giovanni de 'Medici, cu numele de Leo X. Rolul său de conducere în politica Emilia-Romagna a fost consolidat considerabil în 1517 , cu numirea în funcția de guvernator al Reggio Emilia și Parma , tocmai în perioada delicatului conflict franco-imperial. În 1521 a fost numit comisar general al armatei papale, aliat al lui Carol al V-lea împotriva francezilor; în această perioadă a câștigat acea experiență care ar fi fost crucială în editarea lui Ricordi și Istoria Italiei .

La moartea lui Leo X, care a avut loc în 1521, Guicciardini s-a trezit opunându-se asediului Parmei , un subiect tratat în Raportul apărării Parmei . După asumarea papalității lui Giulio de 'Medici, cu numele de Clement al VII-lea , a fost trimis să guverneze Romagna , un pământ agitat de luptele dintre cele mai puternice familii; aici Guicciardini și-a etalat remarcabilele abilități diplomatice.

Pentru a contracara puterea excesivă a lui Carol al V-lea , el a propagat o alianță între statele regionale prezente atunci în Italia și Franța, pentru a proteja într-un anumit mod independența peninsulei. Acordul a fost semnat în Cognac în 1526 , dar s-a dovedit în curând faliment; din această perioadă este Dialogul regimentului de la Florența , în două cărți, scrise între 1521 și 1526, în care este propus din nou modelul republicii aristocratice; în 1527 Liga a suferit o înfrângere arzătoare și Roma a fost demisă de Lanzichenecchi , în timp ce la Florența s-a înființat republica (pentru a treia și ultima dată). Implicat în aceste vicisitudini și văzut cu neîncredere de republicani pentru trecutul său medici, s-a retras într-un exil voluntar în vila sa din Finocchieto , lângă Florența. Aici a compus două rugăciuni, Oratio accusatoria și defensoria și o Scrisoare de consolare , care urmează modelul oratio ficta , în care a expus acuzațiile atribuite comportamentului său cu infirmări adecvate și s-a prefăcut că primește consolare de la un prieten. În 1529 a scris Considerații despre „Discorsi” lui Machiavelli, mai sus de primul deceniu al lui Tito Livio , în care a declanșat o controversă împotriva mentalității pesimiste a ilustrului concetățean. În ultimele luni, el finalizează și editarea definitivă a lui Ricordi .

După confiscarea bunurilor sale, în 1529 a părăsit Florența și s-a întors la Roma, pentru a reveni în slujba lui Clement al VII-lea, care i-a oferit postul de diplomat la Bologna . După întoarcerea medicilor la Florența ( 1531 ), a fost întâmpinat la curtea medici ca consilier al ducelui Alessandro și a scris Discorsi del modo pentru a reforma statul după căderea Republicii și pentru a-l asigura ducelui Alessandro ; cu toate acestea, succesorul lui Alexandru, Cosimo I , nu l-a ținut în egală considerație, care l-a lăsat pe margine. Guicciardini s-a retras apoi în vila sa din Santa Margherita din Montici din Arcetri , unde și-a petrecut ultimii ani dedicându-se literaturii: și-a rearanjat amintirile politice și civile, și-a adunat discursurile politice și, mai presus de toate, a scris istoria Italiei . A murit la Arcetri în 1540 , când se retrăsese în viața privată timp de aproximativ doi ani.

Gândirea politică

Guicciardini este cunoscut mai ales pentru Istoria Italiei , o vastă și detaliată frescă a evenimentelor italiene din 1494 (anul coborârii în Italia a regelui francez Carol al VIII-lea ) și 1534 (anul morții Papei Clement al VII-lea ) și o capodoperă a istoriografiei din epoca modernă timpurie și a istoriografiei științifice în general. Ca atare, este un monument al clasei intelectuale italiene din secolul al XVI-lea , și mai precis al școlii toscano-florentine a istoricilor filosofici (sau politici), care a inclus și Niccolò Machiavelli , Bernardo Segni , Jacopo Pitti , Jacopo Nardi , Benedetto Varchi , Francesco Vettori și Donato Giannotti .

Lucrarea dezvăluie rețeaua răsucită a politicii statelor renascentiste italiene cu răbdare și intuiție. Autorul se prezintă în mod deliberat ca un spectator imparțial, ca un critic rece și curios, obținând rezultate excelente ca analist și gânditor (chiar dacă înțelegerea forțelor în joc în cadrul european mai larg este mai slabă).

Guicciardini este omul programelor care se schimbă „datorită varietății circumstanțelor” pentru care este necesară discreția eseului ( Ricordi , 6), adică abilitatea de a percepe „cu un ochi bun și perspicace” toate elementele din care varietate de circumstanțe. Prin urmare, realitatea nu este constituită de legi universale imuabile ca la Machiavelli . Un alt concept vizibil al gândirii guicciardiniene este particularul ( Ricordi , 28) la care trebuie să adere eseul, adică interesul cuiva înțeles în sensul său cel mai nobil ca realizarea deplină a propriei inteligențe și a capacității de a acționa în favoarea sinelui și a stat. [2] Cu alte cuvinte, particularitatea nu trebuie înțeleasă în mod egoist, ca o invitație de a lua în considerare doar interesul personal, ci ca o invitație de a lua în considerare pragmatic ceea ce toată lumea poate realiza efectiv în situația specifică în care se află (gândire care coincide cu cel al lui Machiavelli ).

În acută controversă cu Francesco Guicciardini, pentru unele pasaje din istoria Italiei , Jacopo Pitti a scris broșura Apologia dei Cappucci (1570-1575), în apărarea fracțiunii democraților, supranumită Cappucci .

Avere

Guicciardini este considerat progenitorul istoriografiei moderne, pentru utilizarea sa de pionierat a documentelor oficiale în scopul verificării Istoriei Italiei sale .

Până în 1857 reputația lui Guicciardini s-a bazat pe istoria Italiei și pe unele extrase din aforismele sale. În 1857 urmașii săi, contii Piero și Luigi Guicciardini, au deschis arhivele familiei și i-au însărcinat lui Giuseppe Canestrini să-și publice memoriile în 10 volume.

În anii de la 1938 la 1972 Carteggi lui au fost publicate, care au contribuit în mod semnificativ la cunoașterea exactă a personalității sale.

Critica secolului al XVII-lea

Antoon van Dyck , portret ecvestru al lui Anton Giulio Brignole Sale, 1627

Unghiul de perspectivă din care a fost luată în considerare opera lui Guicciardini în prima jumătate a secolului al XVII-lea, poziția sa în judecata cititorilor din secolul al XVII-lea, sunt bine indicate de un spirit acut al vremii, AG Brignole Sale (1636) „atunci nimic altfel, după părerea mea, aduce Guicciardini valoros asupra lui Giovio , doar că acești, ce tip de pictor, de subiecte pe care le are pentru mâini colorează ochii altora cu portrete vii fără inviscerarsi, suprafața, pe de altă parte, ca un notomist expert , neglijând mai degrabă sfâșierea vagă a pielii, vine cu ascuțimea sagacității sale până la punctul de a ne arăta inima și creierul celebrelor personaje bine pătrunse ” [3] . Armonia cu spiritul operei lui Guicciardini a fost însoțită, la nivel literar, de o mai bună inteligență a stilului său, de care a început să se admire, depășind rezervele lingvistice pedante, fluența, măsura intimă și precizia chiar și pe tonul susținut. . [4] . Totuși, tocmai de cel mai acreditat exponent literar al tacitismului, T. Boccalini (1612), a fost formulată o judecată printre cei mai puțin binevoitori ai istoriei [5] . " [6]

Judecata lui Francesco De Sanctis

Coperta unei vechi ediții a Istoriei Italiei

Francesco De Sanctis nu a avut nici o simpatie pentru Guicciardini și, de fapt, nu și-a ascuns mai mult aprecierea față de Machiavelli . În Istoria literaturii sale italiene, criticul Irpino a subliniat cum Guicciardini este, da, în concordanță cu aspirațiile lui Machiavelli, dar dacă al doilea ar acționa în conformitate cu idealurile sale, primul în schimb „nu ar pune un deget pentru a le realiza”. Tot în Istoria literaturii sale italiene, De Sanctis a declarat: „Zeul lui Guicciardini este particularul său. Și este un zeu nu mai puțin absorbant decât Dumnezeul ascetilor sau starea lui Machiavelli. Toate idealurile dispar. Fiecare legătură religioasă, morală, politică care ține un popor unit este ruptă. Doar individul rămâne pe scena mondială. Fiecare pentru sine, față și împotriva tuturor. Aceasta nu mai este corupție, împotriva căreia strigăm: este înțelepciune, este doctrină propovăduită și inculcată, este arta vieții ”.

Și puțin mai jos a adăugat: „Această bază intelectuală este aceeași cu cea a lui Machiavelli, experiența și observația, faptul și„ specularea ”sau observarea. Machiavelli neagă, și într-o formă și mai precisă, și admite ceea ce este mai logic și mai consecvent Deoarece baza este lumea așa cum este, el consideră că este o iluzie să vrei să o reformezi și să-i dai picioare de cal, când are un măgar, și îl ia așa cum este și se îmbracă în ea. , și o face regulă și instrumentul său ".

În romantism, lipsa unor pasiuni evidente pentru obiectul operei a fost de fapt văzută ca un defect serios, atât pentru cititor, cât și pentru arta literară. Adăugați la asta că Guicciardini merită mai mult ca analist și gânditor decât ca scriitor. Stilul este de fapt prolix, precis cu prețul circumlocuirilor și al pierderii simțului general al narațiunii. „Orice obiect pe care îl atinge, un cadavru se află deja pe masa autopsiei”.

Lucrările

Scrieri autobiografice și rare , Laterza, 1936

Notă

  1. ^ „Femeie de mare spirit și foarte virilă”, conform lui Guicciardini ( Povești florentine , cap. XIX).
  2. ^ Natalino Sapegno , Compendiu de istoria literaturii italiene , La Nuova Italia, Florența, 1963, pp. 94-97.
  3. ^ AG BRIGNOLE-SALE, Tacitus abburatato , Genova, 1643, Disc. IV, p. 133.
  4. ^ «Acum cine nu vede - a scris Tassoni - că acesta este un stil maiestuos și nobil, care se potrivește exact măreției lucrurilor propuse și prudenței politice a istoricului care se ocupă de ele? și că, în ciuda perioadelor, toate sunt numeroase și susținute, pentru a fi bine plasate cuvintele printre ele și, prin urmare, ordinea, este sensul ușor și plat, astfel încât cititorul să nu găsească asprime sau obstacole, ca în stilul Villani , care sare și se poticnește la fiecare pas etc ... ». A. TASSONI, Gânduri diferite , Veneția, 1665, cartea IX, p. 324. Legătura gândirii politice taxoniene cu cea a lui Guicciardini (inclusă, spre deosebire de Machiavelli, între istoricii „primei linii” cu Comines și Giovio , care este considerată egală cu anticii; vezi capitolul XIII din cartea X a gândurilor ) iar Machiavelli este bine cunoscut: cei doi florentini, după cum spune Fassò, erau „cei doi poli” către care se îndrepta reflecția sa politică. (Introducere în TASSONI, Opere , Milano-Roma, 1942, p. 49).
  5. ^ T. BOCCALINI, Ragguagli di Parnassus și Stone of the political comparison , I, Bari, 1910, Cent. Eu, ragg. TU.
  6. ^ Walter Binni , Clasicii italieni în istoria criticii: De la Dante la Marino , Noua Italia , 1970, p. 493.

Bibliografie

Texte

Educaţie

  • R. Ridolfi, „Viața lui Francesco Guicciardini”, Milano 1982, Rusconi
  • P. Treves, Realismul politic al lui Francesco Guicciardini , Florența, 1931
  • R. Ramat, Il Guicciardini și tragedia Italiei , Florența 1953
  • V. De Caprariis, Francesco Guicciardini. De la politică la istorie , Napoli 1950 (reeditare Bologna 1993)
  • G. Sasso, Pentru Francesco Guicciardini. Patru studii , Roma 1985
  • E. Cutinelli-Rèndina, Guicciardini , Roma 2009

Elemente conexe

Alte proiecte

linkuri externe

Predecesor Guvernator la Modena Succesor
Giuliano de 'Medici 1516 - 1522
Predecesor Guvernator al Reggio Emilia Succesor
1517
Predecesor Guvernator al Parmei Succesor
1517
Controlul autorității VIAF (EN) 89.549.325 · ISNI (EN) 0000 0001 2364 0471 · SBN IT \ ICCU \ CFIV \ 004 242 · LCCN (EN) n79095601 · GND (DE) 118 543 415 · BNF (FR) cb119062612 (dată) · BNE ( ES) XX888989 (data) · NLA (EN) 35,156,282 · BAV (EN) 495/77257 · CERL cnp00069784 · NDL (EN, JA) 00,44194 milioane · WorldCat Identities (EN) lccn-n79095601