Francesco Zirano

Francesco Zirano ( Sassari , 1564 - Alger , 25 ianuarie 1603 ) a fost un religios al Regatului Spaniol al Sardiniei , precum șiun frate și martirconventual franciscan .

Biografie

Copilăria și hirotonia

Francesco Zirano s-a născut la Sassari în jurul anului 1564 într-o familie de țărani. Curând s-a trezit fără tată. Familia era devotată protomartirilor Gavino, Proto și Gianuario și de la Sassari de două ori pe an era obișnuit să plece în pelerinaj la sanctuarul din Porto Torres . A primit o educație de bază de la frații Santa Maria di Betlem și, devotat Madonnei , deja la cincisprezece ani a respectat regulile mănăstirii și la douăzeci și doi în 1586 a fost hirotonit preot de către Arhiepiscopul Alfonso de Lorca , în prezența vărului său Francesco Serra, fiul unei surori a mamei, care îmbrăcase recent rochia.

Activitate preoțească

A deținut îndatoriri normale ale preoților. În 1590 , verișorul său Francesco Serra a fost răpit de pirații turci și dus la Alger . Timp de opt ani s-a rugat pentru el și în cele din urmă a decis să meargă să-l elibereze plătind răscumpărarea, folosind Mercedari . A fost autorizat pe 19 martie 1599 de Papa Clement VIII pentru o perioadă de trei ani. A adunat bani în jurul Sardiniei , angajându-se și altor sclavi capturați; în cele din urmă a plecat în primăvara anului 1602 . A făcut o oprire în Spania, unde regele Filip al III-lea i s-a alăturat între Matteo de Aguirre , care în secret și fără știrea lui Francesco Zirano a avut o misiune politică secretă în favoarea regatului Kuku (centrul Kabilia , scris și sub numele de Koukou ) împotriva Algerului.

Activitatea din Algeria

Ajuns la Cuco, a plecat pe 18 august deghizat în negustor și cu un interpret, ajungând în Alger pe 21.

Situația politică cu Spania a fost tensionată și o interdicție a limitat libertatea creștinilor, în plus a existat arestarea unui renegat de la Cuco care a adus câteva scrisori de la Fra Matteo către părintele Zirano și alți creștini, care au raportat renunțarea la ocuparea răscumpărării de sclavi; Părintele Zirano a rămas prudent departe de oraș. S-a întors la Cuco luând cu el patru creștini eliberați de la marginea Algerului și, neputând să acționeze, a devenit consilier al lui Fra Matteo. Vărul a rămas în închisoare, unde învățase, printre altele, limba arabă .

Când regele Cuco a obținut o victorie, a considerat oportun să-i comunice regelui Spaniei, aliatului său și propriului său tată Zirano i s-a însărcinat să poarte scrisoarea, dar a fost capturat, probabil ca urmare a unei manevre premeditate de trădare. . Francisc a fost dezbrăcat, bătut, înlănțuit și dus la Alger la 6 ianuarie 1603 ; în închisoare a găsit alți creștini. Părintele Zirano fusese confundat cu fra Matteo de Aguirre; a fost izolat și a fost stabilită o răscumpărare uriașă. În cele din urmă, l-a văzut pe verișorul său Francesco Serra, care, din păcate, a trebuit să-i comunice sentința de moarte. Părintele Zirano a cerut un mărturisitor, dar nu a fost mulțumit. S-a încercat trimiterea lui la Istanbul , capitala Imperiului Turc de care depindea și Alger, profitând de ocazia plecării unei nave engleze, pentru a-i liniști pe turci, prin livrarea prizonierului, că războiul împotriva regele Cuco nu ar fi subminat puterea lor politică. Încercarea a eșuat din cauza răscumpărării substanțiale solicitate.

Condamnarea la moarte și executare

La 24 ianuarie, Marele Consiliu al orașului a fost adunat pentru a decide sentința fără a fi pusă sub semnul întrebării, în ciuda faptului că era conștient de identitatea greșită și a reușit să-i propună o abjurare părintelui Zirano. Un licitator a proclamat pe străzile orașului că omul condamnat a „furat” patru sclavi și este „un spion”. Execuția a fost efectuată la 25 ianuarie 1603 . Îmbrăcat într-o tunică și cu un lanț la gât, a traversat strada centrală aglomerată din Alger, printre strigăte și insulte, în timp ce se ruga cu voce tare în timp ce recita cântarea biblică a celor trei copii. El a fost aruncat viu și totuși, ca Isus Hristos răstignit, a invocat iertarea călăilor cu cuvintele „Tată, iartă-i!”. După moarte, pielea, umplută cu paie, a fost expusă la o poartă a orașului, Poarta Babason.

Colecția de moaște și înmormântare

Creștinii au pus stăpânire pe niște fâșii de piele de martir, păzindu-le. Unii au venit în Italia; în Sicilia s-a adus o mână și pielea unui braț, cu toate acestea, urmele acestor relicve au fost ulterior pierdute.

Vărul său, Francesco Serra, după ce și-a găsit libertatea, a răscumpărat la rândul său niște sclavi creștini și, mai târziu, a reușit, de asemenea, să dea înmormântarea trupului maltratat. Credința părintelui Zirano a stârnit o admirație emoționantă și faima martiriului său a fost transmisă.

Beatificarea

Faima martiriului a fost imediat evidentă pentru fratele observator Antonio Daça , care în 1606 în Valladolid a adunat depunerea celor doi martori oculari creștini, Giovanni Andrea din Cagliari și fostul sclav spaniol Joan Ramirez; ulterior l-a publicat.

În 1731, atâtfrații minori conventuali, cât și frații observatori , convinși controversat de apartenența părintelui Zirano la propria familie franciscană , au cerut Congregației Riturilor să deschidă un proces canonic de beatificare; cele două ordine au fost invitate să fie de acord și să soluționeze disputa. Situația a rămas blocată; istoricii acelui secol și ai celor care au urmat au ajuns la concluzia în favoarea conventualilor, care, totuși, au fost împiedicați să reia inițiativa, deoarece supraviețuirea lor ca ordin era amenințată de politici larg răspândite clerului regulat.

În 1926 , postulatorul general, părintele Giuseppe Vicari, i-a cerut ministrului provincial din Sardinia documentația cât mai completă cu privire la întreaga problemă, iar părintele Costantino Devilla a fost responsabil de cercetarea istorică.

După cel de-al doilea război mondial, părintele Antonio Ricciardi , noul postulator, a încercat să introducă cauza Congregației Riturilor, dar relatorul secțiunii istorice l-a sfătuit să caute documente suplimentare.

În 1977, părintele Umberto Zucca , istoric al conventelor sarde, a început o lucrare de cercetare printre arhivele Vaticanului, italiene și spaniole (în special în Simancas , Madrid , Palma de Mallorca și Barcelona ) care, în opt ani, i-a permis să colecteze documentație cuprinzătoare și irefutabilă: în cursul acestei lucrări, au fost descoperite alte șapte rapoarte despre martiriu, pe lângă cele două deja cunoscute, numărul de rapoarte ale istoricilor și hagiografilor despre faima martiriului de-a lungul secolelor a ajuns la o sută treizeci și cea mai veche reprezentare deja cunoscută a martiriul datând din 1924 , ulei pe pânză de Vincenzo Carotti la Santa Maria di Betlem din Sassari, altele au fost adăugate începând cu cea mai veche din 1646 din Taurano în Campania (celelalte sunt în Falerone în Marche, Veneția , Cagliari , Viena și München din Bavaria ).

Deja la 18 mai 1984 existau suficiente documente care au dat naștere aprobării instrucțiunii cauzei beatificării de către Congregația Riturilor, păstrând în același timp o anumită rezervă. La 25 noiembrie al aceluiași an, arhiepiscopul Sassari Salvatore Isgrò a înființat comisia eparhială pentru examinarea documentației colectate și la 15 august 1990 a autorizat prin decret ancheta eparhială cu privire la presupusul martiriu, deschizând astfel procesul eparhial și ulterior 22 septembrie în biserica Santa Maria di Betlem a prezidat prima ședință publică. Faza Sassari a cauzei a durat din 1985 până la închiderea procesului eparhial din 8 septembrie 1991 .

Postulator a fost părintele Ambrogio Sanna și vice-postulator a fost părintele Umberto Zucca; între 1993 și 1996 au adunat oficial vasta documentație și, ulterior, l-au extins și, în cele din urmă, la 2 octombrie 2001 a fost prezentat Positio super martyrio , rezultatul cercetării generale despre viața și martiriul părintelui Zirano.

Faza romană a cauzei a durat din 2002 până în 2014 . Documentația prezentată a fost aprobată la 4 martie 2003 de congresul consultanților istorici și la 16 mai 2013 de consultanții teologici. În sesiunea ordinară din 4 februarie 2014 , prezidată de cardinalul Angelo Amato , cardinali și episcopi au considerat moartea părintelui Zirano un adevărat martiriu, iar pe 7 februarie Papa Francisc a fost informat despre concluziile Congregației pentru Cauzele Sfinților. Papa a recunoscut martiriul în aceeași zi și a autorizat beatificarea ; el a semnat scrisoarea apostolică aferentă la 4 octombrie.

Beatificarea a avut loc la Sassari pe 12 octombrie 2014 , sărbătorită de cardinalul Angelo Amato, delegat pontifical, prefect al Congregației pentru Cauzele Sfinților. Au participat Arhiepiscopul Sassari, părintele Paolo Atzei și Arhiepiscopul Algerului, Monseniorul Ghaleb Moussa Abdalla Bader . Memorialul liturgic a fost stabilit inițial pentru 25 ianuarie în arhiepiscopia Sassari și în bisericile din Sardinia; la 10 decembrie 2014 , la cererea procuratorului general al Ordinului Conventual al Fraților Minori, susținut de arhiepiscopul Sassari Paolo Atzei , Congregația pentru Cultul Divin și Disciplina Sacramentelor a emis un decret pentru a sărbători memoria binecuvântatului la 29 ianuarie, având în vedere că Conversia lui Pavel și încheierea Octavei de rugăciune pentru unitatea creștinilor sunt sărbătorite la 25 ianuarie; fericitul va fi, în orice caz, amintit în Santa Maria di Betlem și la acea dată. Părintele Zirano va fi propus ca patron și protector al persoanelor răpite, robite și al imigranților care traversează deșerturile și mările în căutarea libertății. El este al șaselea binecuvântat din istoria Bisericii Sardine (al patrulea dintre conventuale) și a fost a doua beatificare efectuată în Sardinia după cea a sorei Giuseppina Nicoli în 2008 la Cagliari.

Mulțumiri

Strada care pornește de la treptele pieței bisericii Santa Maria di Betlem, unde lucra fratele, și care merge în direcția drumului provincial spre Ittiri (acest drum este folosit provizoriu ca stație de autobuz care leagă Sassari de alte centre din Sardinia). La începutul acestei străzi, cu ocazia beatificării sale, o statuie a martiriului supuși binecuvântat a fost plasat (realizat din Ittiri lui trahit de sculptorul Stefano Chessa ), care a suferit acte de vandalism grele în săptămâna următoare și a fost eliminat.

Elemente conexe

• Francisc de Assisi
• Comerț barbar de sclavi

linkuri externe

• Francesco Zirano , despre Sfinți, binecuvântați și martori , santiebeati.it.

Portal Biografii

Portalul catolicismului