Franța medievală

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
Regatul Franței
Regatul Franței - Steag Regatul Franței - Stema
( detalii ) ( detalii )
Motto : Montjoye Sant Denis
Regatul Franței 1000.svg
Regatul Franței în jurul anului 1000
Date administrative
Numele complet Regatul francilor,
Regatul Franței
Nume oficial Regnum Francorum ,
Marea Britanie
Limbile oficiale Latină , franceză veche de facto
Limbi vorbite Franceză veche, occitană veche , bretonă , bască , olandeză
Capital Paris (275.000 locuitori / 1365)
Dependent de steag Sfantul Imperiu Roman
Dependențe Blason de l'Aquitaine et de la Guyenne.svg Ducatul Aquitaniei ,
Blason Languedoc.svg Județul Toulouse ,
Armoiries Bretagne - Arms of Brittany.svg Ducatul Bretaniei ,
Arms of William the Cuceritor (1066-1087) .svg Ducatul Normandiei ,
Royal Arms of England (1340-1367) .svg Regatul Angliei ,
CoA Pontifical States 01.svg Statul papal
Politică
Forma de stat Monarhie
Forma de guvernamant Monarhia feudală
Rex Francorum , Rex Franciae , Roi de France Listă
Organele de decizie Limitat la rolul legislativ: state generale , parlamentele provinciale
Naștere 4 iulie 987 cu Ugo Capeto
Cauzează Ridicare la putere a dinastiei capetiene
Sfârșit 29 august 1475 cu Ludovic al XI-lea al Franței
Cauzează Tratatul de la Picquigny
Teritoriul și populația
Bazin geografic Europa
Teritoriul original Franţa
Extensie maximă 400.000 km² în 1453
Populația 7.000.000 în 987, 16.000.000 în 1226, 12.000.000 în 1348
Economie
Valută Lira, scut, franc
Resurse grâu, cereale, struguri, păstorit
Producții grâu, vin, țesături, bijuterii
Comerț cu Republica Veneția , Imperiul Bizantin , Imperiul Latin , Regatul Angliei , Sfântul Imperiu Roman
Exporturi vin, draperii, bijuterii, articole de lux
Importurile țesături, articole de lux, produse finite
Religie și societate
Religii proeminente catolicism
Religia de stat catolicism
Religiile minoritare judaism
Clase sociale nobilimea, clerul, al treilea domeniu, țăranii
Regatul Franței 1190.svg
Regatul Franței în jurul anului 1190. În verde deschis, zonele controlate de Regatul Angliei (așa-numitul Imperiu Angevin )
Evoluția istorică
Precedat de Arms of the Kingdom of France (Moderne) .svg Regatul francilor occidentali
urmat de Standardul Regal al Regelui Franței.svg Regatul Franței

Aragon arms.svg Regatul Aragonului

Istoria Regatului Franței în perioada medievală este situată între sfârșitul secolului al X-lea și al treilea sfert al secolului al XV-lea . Evenimentele care sunt folosite pentru a circumscrie această fază sunt apariția dinastiei capetiene în 987 și semnarea Tratatului de la Picquigny în 1475 , care a pus capăt războiului de sute de ani , inaugurând o perioadă de pacificare și unitate națională pentru Franța.

Termenul Franța a fost folosit pentru prima dată pentru a indica țara francilor , înlocuind Galia , începând din vremea lui Carol cel Mare , care a adunat în Imperiul Carolingian un vast teritoriu locuit de populații germanice , acest teritoriu se întindea de la Oceanul Atlantic până la Elba . În acea perioadă se vorbea despre Francia occidentală (mai mult sau mai puțin Franța de azi) și Francia orientalis (mai mult sau mai puțin Germania de astăzi), demonstrând modul în care cele două țări făceau parte din aceeași cultură. Abia după împărțirea Imperiului, cu moștenitorii lui Ludovic cel Cuvios , au început să se manifeste diferențe mai accentuate între cele două teritorii: Occidentul, cândva o provincie romană puternic latinizată, a maturizat o limbă neolatină , în timp ce estul , romanizat niciodată, a menținut obiceiurile germanice. Primele urme scrise ale limbilor franceză și germană se găsesc în Jurământul de la Strasbourg din 842 .

Franța occidentală la acea vreme nu includea vastul teritoriu al Burgundiei , Provence și Lorena ; în plus, Bretania și, mai târziu, Normandia au dobândit independența; pe de altă parte, a inclus, cel puțin până în secolul al X-lea , Marca Spaniei , cucerită de însuși Carol cel Mare, sau fâșia Spaniei cea mai apropiată de Pirinei , între astăzi Catalonia , Aragon și Asturias (fiecare dintre aceste regiuni s-a desprins ulterior ca regat independent) și, în nord, o parte din Flandra de astăzi.

Istorie

Pictogramă lupă mgx2.svg Același subiect în detaliu: Regatul francilor occidentali .

După Tratatul de la Verdun: domnia lui Carol cel Chel

Pictogramă lupă mgx2.svg Același subiect în detaliu: Tratatul de la Verdun .

În august 843, după trei ani de războaie civile după moartea lui Ludovic cel Cuvios , Tratatul de la Verdun a fost semnat între cei trei fii și moștenitori ai săi. Cel mai tânăr, Carol cel Chel, a primit Francia occidentalis .

De la moartea lui Pepin I de Aquitania în decembrie 838, fiul său fusese recunoscut de nobilimea Aquitaine ca regele Pepin al II-lea de Aquitaine , chiar dacă succesiunea nu era recunoscută de către împărat. Carol cel Chel era în război cu Pepin al II-lea de la începutul domniei sale în 840, iar Tratatul de la Verdun a ignorat aceste afirmații și a atribuit Aquitaine lui Carol. Prin urmare, în iunie 845, după mai multe înfrângeri militare, Carol a semnat Tratatul de la Benoît-sur-Loire și a recunoscut guvernul nepotului său. Acest acord a durat până la 25 martie 848, când baronii din Aquitania l-au recunoscut pe Charles ca suveran al lor.

Înaintarea normanilor

În ultimii ani ai vechiului domnie al lui Carol cel Mare , normanzii au avansat de-a lungul perimetrului nordic și vestic al regatului său. După moartea lui Carol cel Mare, în 814 moștenitorii săi nu au putut menține niciun fel de unitate politică și Imperiul a început să se prăbușească. Normanilor care înaintau li s-a permis să se ridice, navele lor temute navigând în Loira , Sena și alte ape interioare, aducând distrugere și semănând teroarea. În 843 , invadatorii normandi l-au ucis pe episcopul din Nantes și câțiva ani mai târziu, au dat foc bisericii San Martino din Tours . Încurajați de succesele lor, au asediat Parisul în 845 .

În timpul domniei lui Carol al III-lea Simplul ( 898 - 922 ) ale cărui teritorii includeau o mare parte din Franța de astăzi (cu excepția centurii cele mai estice), a fost forțat să acorde normanilor o zonă extinsă pe ambele părți ale Senei, în aval de Paris, care ar devine Normandia .

Saracenii din Provence

În jurul anului 890 , musulmanii au aterizat în Provence . De la bazele lor fortificate din Frassineto , lângă actualul La Garde-Freinet , trupele saracenilor au efectuat raiduri de-a lungul coastelor și zonelor adiacente, până la Marsilia , Toulon și Nisa , și spre interior, mergând până la Alpi și până la câmpia piemonteană , unde au atacat caravanele pelerinilor și ale negustorilor care treceau pe acolo.

În Frassineto au venit în curând toți bandiții care nu aveau nicio siguranță în altă parte și timp de aproximativ un secol, saracenii (printre rândurile cărora nu erau puțini creștini) au comis jefuiri și devastări. Saracenii s-au bucurat, de asemenea, de sprijinul uneori al domnilor locali, dovadă fiind acordurile cu Ugo di Provenza .

În 906, au răpit și distrus mănăstirea Novalesa . Între 934 și 935 de pirați din Ifriqiya au venit să pradă Genova .

Răpirea pentru extorcare a unui călugăr, între 972 și 973 , care s-a dovedit a fi Maiolo , puternicul stareț al Cluny , a dus la mobilizarea aristocrației provensale împotriva lui Frassineto. Prin urmare, o armată puternică adunată în 972 de William I de Provence avea dreptate la saracenii care au fost astfel alungați.

Capetienii

Carolingienii au sfârșit prin a împărtăși soarta predecesorilor lor merovingieni : ascensiunea ( 987 ) a lui Ugo Capeto , ducele Franței și contele de Paris , a pus dinastia capetiană pe tron, care va ajunge să rămână pe tron ​​timp de câteva secole, considerând că dinastiile succesive, Valois și Bourbonii , au fost cumva moștenitori legitimi la tronul capeților.

Noul regat al Franței s-a extins spre vest ( Britania ), spre sud ( Occitania ) și spre est ( Renania ), supraviețuind între urcușuri și coborâșuri până în 1792 . Până la începutul secolului al XI-lea , Capeții puteau controla doar centrul-nordul Franței, restul regatului fiind împărțit în ducate puternice ( Bretania , Normandia și Aquitania ) și județele Flandra , Lorena , Champagne , Burgundia și Toulouse .

Noul ordin feudal a lăsat dinastia capeteană cu control direct asupra a puțin mai mult decât zona Senei mijlocii și a teritoriilor adiacente, în timp ce alți domni puternici, precum contele de Blois , în secolele X și XI au acumulat domenii mari prin căsătorie și acorduri.privat de protecție și sprijin cu nobili minori.

Rivalitatea cu Anglia

În 1066 William Cuceritorul , duce al Normandiei și, prin urmare, vasal al regelui Franței, devenise între timp rege al Angliei, creând situația paradoxală de a fi vasal și parigrad al regelui de ambele părți ale Canalului . Papa Alexandru al II-lea a legitimat cucerirea lui William, dar această legitimitate a presupus concesiunea unui feud regelui și moștenitorilor săi de către pontif.

Situația a devenit și mai complicată când în 1154 Anglia și Normandia au trecut la Henric al II-lea al Plantagenetilor , conti de Anjou : odată cu căsătoria cu ducesa de Aquitania Eleonora , un personaj de o personalitate și cultură extraordinare, divorțat de Ludovic al VII-lea al Franței , a intrat în sfera engleză și Aquitaine , pentru care au apărut o serie de războaie care între retrocedări și reluări s-au încheiat abia în secolul al XV-lea și care au stat la baza rivalității seculare dintre Franța și Anglia. În ciuda dificultăților (la care trebuie adăugată înfrângerea din timpul celei de-a doua cruciade ), Ludovic al VII-lea a avut meritul de a putea reorganiza birocrația regală, cu o rețea de provoste și executori judecătorești , care colectau impozite și administrau justiție. În plus, regele, pentru a slăbi marea aristocrație feudală, s-a apropiat de aristocrația mică și de clasele mijlocii nașterea orașelor, în căutarea protecției împotriva abuzurilor și a unei mai mari libertăți care a favorizat comerțul.

Un secol de războaie intermitente a adus din nou Normandia sub controlul francez ( 1204 ), care a fost sancționată de victoria franceză la Bouvines ( 1214 ).

Lupta împotriva ereziilor

Secolul al XIII-lea a adus coroana la câștiguri importante și în sud, unde o cruciadă monarhico-papală împotriva catarilor (numiți și albigeni ) din regiune ( 1209 ), a dus la încorporarea acesteia în domeniile regale ale regiunii inferioare ( 1229 ) și Languedoc superior ( 1271). ). Capturarea Flandrei de către Filip al IV-lea ( 1300 ) a fost mai puțin reușită, încheindu-se doi ani mai târziu cu rătăcirea cavalerilor lor de către forțele orașelor flamande la „bătălia pintenilor” de lângă Courtrai .

Aranjamente instituționale

Răspândirea feudalismului

Pictogramă lupă mgx2.svg Același subiect în detaliu: Feudalismul .

În Franța, cel puțin în nord-vest, despre feudalism se vorbește încă de la începutul secolului al IX-lea . Deși așa-numita piramidă feudală a fost un model care s-a manifestat mult mai târziu, cu o formalizare scrisă abia în secolul al XII-lea pentru posesiunile latine din Țara Sfântă , atât o rețea vasal-beneficiară născută de jos, cât și împărțirea administrativă a Imperiului a existat deja.Carolingian în ducate, marșuri, județe, margraviați etc.

Societatea europeană a răspuns dezintegrării puterii centrale și pericolului incursiunilor externe prin „spontan” umplerea golurilor de putere prin rețeaua vasal-beneficiar, care a constat în supunerea indivizilor ( vasalii ) către alții (domnii), în o relație privată care prevedea beneficii reciproce: în schimbul loialității și serviciului vasalului, lordul a acordat de fapt un „ feud ”, care este adesea un pământ, dar și un beneficiu monetar sau material de alt tip. În cazul terenurilor mai mari, vasalul a primit și drepturi legale constând în imunitate și delegația de a administra justiția și de a se bucura de încasările bănești.

Cu toate acestea, fieful a rămas proprietatea domnului, acordat în posesia vasalului care, prin urmare, nu putea nici să-l transmită ca moștenire, nici să-l înstrăineze: la moartea vasalului, acesta a revenit domnului său. Societatea feudală s-a opus acestei situații obținând în 877 Capitularul lui Quierzy de la Carlo il Calvo care a sancționat posibilitatea de a transmite marile feude ca moștenire. Pentru feudele minore a trebuit să aștepte până în 1037 , cu Constitutio de feudis al împăratului Conrad II . De atunci se vorbește despre domnia feudală, care a supraviețuit prin urcușuri și coborâșuri până cel puțin în secolul al XVIII-lea .

Orașe și municipii

Între secolele XI și XII, chiar și în Franța, ca și în multe alte zone din Europa de Vest, a existat o creștere rapidă a orașelor care au preluat treptat un rol politic și economic important. În cadrul lor, se vor dezvolta noi subiecți politici, adică municipalitățile, care, în calea lor de dezvoltare, vor trebui să se confrunte cu diverși protagoniști ai evenimentului istoric al Franței medievale [1] :

  • Coroana încearcă să-și extindă puterea asupra regatului feudal francez pornind de la un domeniu limitat de fapt doar la județele dintre Paris și Orleans. Regele este adesea găsit în condiții inferioare în fața marilor feudali ai regatului (contele de Aquitaine, Burgundia, Champagne, Flandra și Normandia pentru a le indica doar pe cele majore).
  • Contele comandă și controlează teritoriile feudale și vasalii lor în deplină autonomie, au venituri și forță militară de multe ori mai mare decât cea a coroanei și exprimă o atitudine de refuz deschis față de dependența politică și ascultarea datorată regelui într-o societate feudală.
  • Episcopii sunt stăpânii orașelor eparhiilor. Ele sunt adesea legate de principalele familii nobiliare, ale căror interese le reprezintă în gestionarea teritoriilor ecleziastice, pe care le-au uzurpat adesea din biserică. Prin controlul eparhiei, episcopii au conducerea principalelor orașe ale Franței. În ele dețin proprietate și drepturi feudale și fiscale, prin urmare vor vedea în municipalitate un oponent care îi privește de puterea lor temporală.

Jocul politic dintre acești protagoniști va fi complex și se va schimba de mai multe ori în timp și spațiu între secolele XI și XV, dar tendința de bază va fi utilizarea progresivă a forței militare și fiscale a orașelor de către rege pentru a limita și aduce sub controlez puterea conturilor. Episcopii se vor ciocni cu municipalitățile pentru a încerca să păstreze controlul asupra orașului. Unele conturi vor vedea dezvoltarea orașelor ca o sursă de creștere a bogăției județului și, prin urmare, de creștere a veniturilor fiscale. În alte orașe vor exista ciocniri severe între județe și municipalități. Acesta din urmă va cere inițial deductibile și scutiri de impozite, apoi autonomie administrativă și, în cele din urmă, în unele cazuri, autonomie politică.

Practic, municipalitățile vor fi considerate un instrument strategic datorită bogăției lor, extrem de concentrate și, prin urmare, ușor de extras din punct de vedere fiscal, chiar dacă sunt supuse unei instabilități politice puternice. În acest joc între puteri teritoriale puternice, coroana va predomina: relația cu municipalitățile se va dovedi a fi foarte importantă pentru a-i conține mai întâi și apoi a-i domina pe marii feudali.

Regele se va putea reprezenta în fața populațiilor orașului ca garant al libertăților orașului, libertate înțeleasă ca o garanție pentru deductibile, scutiri și autonomie administrativă. În cele din urmă, regele, profitând de slăbiciunea lor progresivă din secolul al XIV-lea, va încadra orașele din propriul lor stat feudal.

Formele autonomiei orașului

Între anii treizeci și cincizeci ai secolului al XII-lea, s-au format municipii în orașele din sudul Franței, unde rețeaua de orașe de origine romană nu eșuase niciodată. În ele, episcopul are rolul de domn și în jurul său începe să se formeze o asociație jurată (conuratio) de cetățeni, care se reunesc pentru a-și proteja interesele și siguranța împotriva pretențiilor și agresiunilor feudalilor din mediul rural. . Pe lângă cetățenii burghezi (comercianți și meșteșugari), în aceste prime municipalități există și stăpâni de țară cu interese în oraș, vasali ai episcopului sau membri ai familiei sale. Prin urmare, se creează o componentă impunătoare alături de cele mai bogate familii burgheze. Este un proces de formare a municipiului foarte asemănător cu ceea ce s-a întâmplat în Italia la sfârșitul secolului al XI-lea. Reprezentanții municipalității sunt aleși din acest grup de elite ale orașului care se adună în jurul episcopului în consiliul orașului. Adunarea generală a cetățenilor, un organ deliberativ, numește consulii, chemați să conducă municipalitatea și aprobă impozitele și deciziile politice și economice. Adesea, însă, adunarea ratifică deciziile deja luate de elitele municipale. Exemple ale acestor municipalități sunt Arles, Nimes și Narbonne. Dezvoltarea lor este în general pașnică, chiar dacă uneori izbucnesc conflicte grave cu episcopul sau contele, stăpânii orașului. Când vor prelua, se poate întâmpla chiar ca alegerea consulilor să fie aprobată de domn. În acest caz, municipalitatea este încă supusă unei puteri teritoriale superioare.

În nordul Franței și în Flandra, centrul unei dezvoltări economice foarte puternice, formarea comunelor, în jurul anilor 1870, este mai contrastată de puterile nobiliare locale. Aici rolul promotorilor municipiului este adesea asumat de bresle [2] , în special de cele ale negustorilor [3] , lipsind de aceea acele componente nobile pe care le-am văzut în municipalitatea consulară. În acest fel se formează „comuna juratului” sau „orașul comunei” [4] , dirijată, însă, nu de consuli, ci de scabini, magistrați de origine burgheză. [5] De fapt, se creează o asociație jurată de burghezi legați de bresle care are ca scop obținerea mai întâi deductibile, scutiri de impozite și apoi autodeterminare prin negocieri, plata banilor, amenințări, până la violenta ciocnire cu domnul ( Le Mans, Cambrai, Laon). Aceste acțiuni iau adesea forma obținerii unei charte ( chartes de commune ) de către contele, adică o diplomă în care domnul acordă o parte din drepturile sale suverane municipalității.

Adesea, după o fază inițială de confruntare, francizele și domnii de drepturi vând municipalității și încep să o perceapă ca o sursă importantă de avere pentru întregul județ. Mai reticenți la cedare sunt episcopii [6] , care își văd puterea în oraș anulată, dar acest contrast nu va împiedica creșterea în oraș a catolicismului civic, care va avea un rol important în crearea identității și coeziunii orașului și care va fi întărită prin prezența noilor ordine mendicante în secolul al XIII-lea. Regele acordă, de asemenea, chartes de commune pentru bani: va reprezenta o sursă importantă de finanțare pentru activitățile de război care vizează recompunerea regatului Franței.

Acest tip de municipiu dezvoltă o autonomie politică puternică, are propria miliție, are o curte de justiție, are o politică fiscală autonomă, administrează și dezvoltă propriile activități economice și își gestionează propria politică externă. Mai mult, se formează o nouă identitate politică a cetățenilor, care va sprijini aceste municipalități în perioade de criză.

În cele din urmă, unele orașe au obținut doar o autonomie parțială, sancționată prin acordarea unui card de franciză ( charte de franchise ) [7] , acordat de regi sau prin conturi și nu bazat pe o conjuratio . Nu se formează un adevărat municipiu, dar sunt dezvoltate doar câteva magistraturi, în mâinile elitelor orașului sau ale scabinelor pe care le nominalizează. Carta francizei permite un anumit grad de autonomie administrativă, dar guvernul orașului rămâne în mâinile unui prepost nominalizat de regal sau nobil [8] . Prin urmare, ei nu aspiră și nu ajung la autonomie politică deplină. În acest grup se remarcă Rouen, al cărui card de franciză va fi folosit ca model de multe alte orașe (La Rochelle, Angoulême, Bayonne, Poitiers, Tours). În orice caz, municipalitățile franceze nu devin niciodată orașe-state total autonome în ceea ce privește puterile superioare, așa cum este cazul municipalităților italiene [9] .

Relația dintre rege și oraș

Confruntată cu fenomenul municipal, Coroana are inițial o atitudine incertă. Ludovic al VI-lea (1108-1137) în Laon și Amiens și Ludovic al VII-lea (1137-1180) în Sens și Reims s-au alăturat municipalității sau împotriva acesteia în conformitate cu alianțele și oportunitățile locale (adică relațiile politice cu episcopul sau cu contele), dar în esență, regii încep să sprijine comunele, chiar dacă sunt slabe [10] , în special unde pot servi pentru a-i slăbi pe dușmanii săi. [11]

Atitudinea începe să se schimbe odată cu venirea la tron ​​a lui Filip al II-lea August (1180-1223), care înțelege că poate exploata puterea politică și militară a orașelor și a claselor lor burgheze emergente nu numai împotriva conturilor infidele, ci mai presus de toate în lupta împotriva armatei engleze, care ocupă zone întinse din Franța. Fără a se limita la campaniile militare, regele a impus o politică de reformă a statului feudal francez: s-a înconjurat de curtea consilierilor burghezi competenți (în locul nobililor în care nu avea încredere) și le-a atribuit roluri importante în administrarea statul; apoi creează noi municipalități și se aliază, acolo unde este posibil, cu cele existente, propunându-se ca protector și producător de pace, în schimbul explicit al veniturilor fiscale și al sprijinului militar.

Contele înțeleg curând amploarea politicii coroanei orașului și reacția lor deschide o dispută între regi și conturi pentru controlul municipalităților. La Rouen, județul reușește să prevaleze: controlează finanțele și administrația municipală, gestionează înalta justiție, decide impozitele și, de fapt, îl numește pe primar. În Flandra, contele este cel care stimulează dezvoltarea municipalităților aflate sub controlul său: Ghent, Lille, Bruges, St. Omer, Ypres cresc în jurul breslelor lor și vor forma cea mai importantă zonă comercială din nordul Europei în Evul Mediu. , dar vor ajunge să lupte din greu cu contele și apoi cu regele pentru autonomia lor politică deplină.

Succesele politice și militare ale Coroanei dintre domnia lui Filip al II-lea August și cea a lui Filip al IV-lea cel Frumos (1285-1314), adică între 1180 și 1314, au făcut posibil ca monarhia să ia o poziție din ce în ce mai mare asupra orașelor. Ludovic al IX-lea (1226-1270) folosește pretextul unei posibile reduceri a poverilor fiscale ale municipalităților grav îndatorate [12] pentru a acționa ca protector al acestora și reușește să le oblige să prezinte rapoarte anuale coroanei: este primul pas către control fiscal. Orașele care acceptă ulterior clasificarea în monarhie se numesc bonnes villes („orașe bune”). Regele însuși îi scrie fiului său să analizeze cu atenție orașele și să le țină aproape de coroană,

„Pentru că, datorită puterii și bogăției marilor orașe, supușii și străinii tăi, în special colegii și baronii, vor decide să nu întreprindă nicio acțiune împotriva ta.”

Trecerea la bonnes ville înseamnă renunțarea la statutul de municipalitate, adică renunțarea la autonomia politică. În primele decenii ale secolului al XIV-lea, regele a dizolvat municipalitățile Compiegne, Crepy, Provins, Senlis și Soissons. Treptat, protecția regelui se transformă în comandă.

Declinul municipalităților

În anii 1300, municipalitățile și-au epuizat progresiv forța motrice și a început declinul lor politic, cauzat de criza economică, foamete, epidemii și revoluții militare (războaie continue și foarte scumpe, armate mai mari și mai echipate, campanii militare din ce în ce mai lungi, companii de risc, noi tehnologii de război. Aceste probleme se reflectă imediat în municipiu:

  • Lupta internă între familiile aristocratice sau între fracțiuni.
  • Lupta municipalității împotriva nobililor care se infiltrează în municipalitate sau în instituțiile religioase ale acesteia
  • Delapidare și extorcare în detrimentul municipalității de către oficialii municipali
  • Rebeliunile oamenilor meschini și marginile excluse din corporații (salariați și muncitori de zi), deci fără reprezentare politică [13]
  • Insurecțiile împotriva contelor și coroanei, dintre care cele mai violente au loc în Flandra.

În esență, există o ruptură cu ideologia comunității care caracterizase faza inițială a municipalităților. Rezultatul este o creștere accentuată a violenței interne, care agravează efectele crizei economice și se adaugă la presiunea externă exercitată de regi și conturi. Devine mai ușor pentru Coroană să intervină și să extindă progresiv comanda asupra municipalităților și să le integreze în ierarhia Regatului. [14]

Imigrarea în oraș va permite marea sa creștere demografică și economică. Va fi ușor integrat până în secolul al XII-lea, când orașul a reușit să garanteze creșterea socială tuturor imigranților, dar ulterior va deveni o problemă, datorită stratificării în clase ale societății municipale, dintre care unele fără drepturi politice și în condiții economice marginale. Din aceste contradicții și din criza economică vor genera revoltele orașului din secolul al XIV-lea care vor slăbi stabilitatea politică a municipalităților.

Întărirea coroanei și centralizarea regatului

De la Filip al II-lea, monarhia nu se limitează la extinderea teritorială și la depunerea conturilor către rege, ci procedează la o restructurare organizatorică a proprietății regale și la procesele administrative ale coroanei. Trecem de la o conducere încredințată provostilor ( prevoti ) [15] , care nu sunt ofițeri reali, ci simpli contractori privați cu sarcina de a colecta veniturile regelui în fiecare district administrativ (deci greu de controlat), la agenții regelui ( senescali sau executori judecătorești) salariați de suveran [16] . Fiecare dintre ei are un singur birou specific pe un teritoriu (militar, fiscal sau judiciar) și trebuie să raporteze periodic cu privire la acțiunile lor ofițerilor regelui.

În paralel, administrația centrală a regatului este, de asemenea, divizată și specializată pentru sectoare individuale. Centralizarea justiției de apel, retrasă de la feudali și de la curțile lor locale, necesită crearea unei curți de justiție regale: Parlamentul. Controlul administrației financiare a fost încredințat unei singure instanțe specializate în finanțe, Curtea de Conturi. [17]

Nobilii nu mai sunt folosiți în consiliile suveranei și în noile funcții, ci figuri eminente burgheze, alese de rege, considerate mai de încredere. Există, de asemenea, o creștere a utilizării experților juridici (avocați), în principal din sudul Franței, unde tradiția dreptului roman era încă vie. De la acestea începe o reelaborare a noțiunii de stat și a drepturilor relative de suveranitate, în sprijinul acțiunii politice centralizatoare a suveranilor. Al fine di avvicinarsi maggiormente ai sudditi di maggior peso politico, Filippo IV il Bello inizia a convocare stabilmente i tre stati della società, cioè clero, nobili e terzo stato (élite borghesi in rappresentanza delle città), per discutere i problemi del regno, lasciando così decadere il consiglio segreto del re, che era ristretto a pochi baroni e prelati). Nascono in questo modo gli Stati Generali. La linea politica del re è leggibile lungo tre direttrici: autonomia, centralizzazione e gestione del consenso [18] . Parlamenti e Stati Generali avranno un ruolo decisivo nella successiva storia di Francia.

È significativo notare come, in tutti fatti descritti, sia in ambito comunale, sia nella fase di centralizzazione del regno, fossero totalmente ignorati i contadini, che rappresentavano almeno l'80% della popolazione francese, lo strato più povero e meno protetto.

Note

  1. ^ Grillo, p.265
  2. ^ Volpe, pp.197-202
  3. ^ Comba, p.178
  4. ^ Cortonesi, p.203
  5. ^ Comba, p.178
  6. ^ Volpe, p.199
  7. ^ Artifoni, p.374
  8. ^ Volpe, p.199
  9. ^ Cortonesi, p.203
  10. ^ Cortonesi, p.158
  11. ^ Comba, p.220
  12. ^ Blanco, p.197
  13. ^ Provero, p.252
  14. ^ Comba, p.178
  15. ^ Villari, p.237
  16. ^ Villari, p.237
  17. ^ Villari, p.238
  18. ^ Cortonesi, p.279

Bibliografia

  • Enrico Artifoni, XIV Città e Comuni , in Storia Medievale , a cura di aa. vv., Donzelli, Roma, 1998
  • ( FR ) Dominique Barthélemy. L'ordre seigneurial: XIe-XIIe siècle. Séries: Nouvelle histoire de la France médiévale, tome 3. Editions du Seuil. ISBN 2-02-011554-9
  • Luigi Blanco. Le Origini dello Stato Moderno, secoli XI-XV , Carocci, Roma, 2020
  • ( FR ) Monique Bourin-Derruau. Temps d'équilibres, temps de ruptures: XIIIe siècle. Series: Nouvelle histoire de la France médiévale, tome 4. Editions du Seuil. ISBN 2-02-012220-0 .
  • ( FR ) Marc Bloch. La France sous les derniers Capétiens , Cahiers des annales n° 13 , Parigi, 1958
  • ( EN ) Marc Bloch. Feudal Society. 2nd edition: Routledge, 1989. ISBN 978-0226059785
  • Constance Brittain Bouchard. Strong of Body, Brave and Noble": Chivalry and Society in Medieval France. ISBN 978-0801485480
  • ( EN ) Norman F. Cantor. The Civilization of the Middle Ages . New York: Harper Perennial, 1993. ISBN 0-06-092553-1
  • Franco Cardini e Marina Montesano, Storia medievale , Firenze, Le Monnier Università, 2006. ISBN 8800204740
  • Alfio Cortonesi, Il Medioevo, Profilo di un Millennio , Carocci, Roma, 2016
  • Rinaldo Comba, Storia Medievale , Raffaello Cortina Editore, Milano, 2012
  • ( FR ) Alain Demurger. Temps de crises, temps d'espoirs: XIVe-XVe siècle. Series: Nouvelle histoire de la France médiévale, tome 5. Editions du Seuil. ISBN 2-02-012221-9
  • ( EN ) Georges Duby. France in the Middle Ages 987–1460: From Hugh Capet to Joan of Arc. Wiley-Blackwell. 1993. ISBN 978-0631189459
  • Paolo Grillo, Storia Medievale , Pearson, Milano, 2019
  • ( EN ) Elizabeth M. Hallam & Judith Everard. Capetian France 987–1328. Editions Longman. 2nd edition: Pearson, 2001. ISBN 978-0582404281
  • Rodney Hilton, Una Società Medievale , Il Mulino, Bologna, 1992
  • ( EN ) William Kibler. Medieval France: An Encyclopedia Series: Routledge Encyclopedias of the Middle Ages. Routledge, 1995. ISBN 978-0824044442
  • ( FR ) Stéphane Lebecq. Les origines franques: Ve-IXe siècles . Series: Nouvelle histoire de la France médiévale. Paris: Editions du Seuil, 1999. ISBN 2-02-011552-2
  • ( FR ) Jacques Le Goff « Annales Économies, Sociétés, Civilisations », juillet-août 1970, n° 4, p. 939.
  • ( FR ) Gérard Mauduech, La « bonne » ville : origine et sens de l'expression , in « Annales. Economies, sociétés, civilisations », 27ᵉ année, N. 6, 1972. pp. 1441-1448
  • Ottocar N, I Comuni Cittadini del Medio Evo (1931), in Id., Studi Comunali e fiorentini , Firenze, 1948
  • Giovanni Provero, Massimo Vallerani, Storia Medievale , Mondadori, Milano, 2016
  • ( FR ) Jens Schneider. Libertés, franchises, communes : les origines. Aspects d'une mutation , in « Actes des congrès de la Société des historiens médiévistes de l'enseignement supérieur public , 16ᵉ congrès, Rouen, 1985. Les origines des libertés urbaines », pp. 7-29
  • Rosario Villari, Storia Medievale , Laterza, Bari, 1969
  • Giovanni Vitolo, Medioevo , Sansoni, Milano, 2000
  • Gioacchino Volpe, Il Medio Evo , Sansoni, Firenze, 1965 (1926)
  • ( EN ) Chris Wickham. The Inheritance of Rome: Illuminating the Dark Ages, 400–1000. Penguin: 2009. ISBN 978-0-14-311742-1

Altri progetti

Controllo di autorità LCCN ( EN ) sh85051266