Francisco Jiménez de Cisneros
| Francisco Jiménez de Cisneros, OFMObs. cardinal al Sfintei Biserici Romane | |
|---|---|
 | |
 | |
| Pozitii tinute |
|
| Născut | 1436 în Torrelaguna |
| Ordonat preot | 1484 în mănăstirea San Juan de los Reyes din Toledo |
| Numit arhiepiscop | 20 februarie 1495 de papa Alexandru al VI-lea |
| Arhiepiscop consacrat | 11 octombrie 1495 de Arhiepiscopul Hernando de Talavera , SSM |
| Cardinal creat | 17 mai 1507 de papa Iulius al II-lea |
| Decedat | 8 noiembrie 1517 în Roa |
| Semnătură |  |
«Francisco Jiménez de Cisneros a fost unul dintre acele figuri istorice care, dintr-o lume spirituală pe deplin receptivă la înclinațiile lor, au fost împinși în viața politică împotriva voinței lor, aproape cu forța; și astfel au putut să-și exprime geniul cu superioritate suverană asupra lumii ". |
| ( Karl Brandi , Carol al V-lea ) |
Francisco Jiménez de Cisneros OFM [1] ( Torrelaguna , 1436 - Roa , 8 noiembrie 1517 ) a fost cardinal , arhiepiscop catolic și om politic spaniol .
Plecând de la origini umile, a ajuns la culmea puterii devenind reformator religios, regent al Castiliei de două ori, cardinal, inchizitor general al tribunalului spaniol al Inchiziției , misionar al maurilor , promotor al cruciadelor din Africa de Nord și fondator al Universității Complutense din Madrid (în prezent cea mai importantă universitate din Spania). Printre lucrările sale literare, cel mai bine cunoscut este cu siguranță Complutensiană Biblia poliglotă , prima tipărită ediție a unui multilingv biblic în istorie.
Biografie
Viața cardinalului Cisneros a coincis cu o perioadă foarte importantă și prosperă din istoria Spaniei , sub domnia „Regilor Catolici” Ferdinand al II-lea al Aragonului și al Isabelei din Castilia , timp în care țara a implementat numeroase reforme. La începutul secolului al XVI-lea Spania a intrat în epoca de aur a Imperiului său (care a durat până în secolul al XVII-lea aproximativ), din care Cisneros a fost unul dintre cei mai activi protagoniști.
Crestere spre putere
Gonzalo Jiménez de Cisneros s-a născut în 1436 din căsătoria dintre Alfonso Jiménez și Maria de la Torre într-o familie săracă de hidalgo , în vila Cisneros din Torrelaguna (în Castilia , lângă Madrid ). Destinat încă din cea mai fragedă copilărie să întreprindă o carieră ecleziastică, și-a început studiile sub îndrumarea unui unchi în vârstă care era membru al clerului; [2] mai târziu s-a mutat la Alcalá de Henares, unde a frecventat Estudio Viejo într-o mănăstire franciscană și la Salamanca , unde a urmat universitatea locală obținând o diplomă în drept canonic .
Primele sarcini
În 1449 a plecat la Roma pentru a lucra ca avocat consistorial. În această perioadă a atras atenția Papei Pius al II-lea asupra sa . S-a întors în Spania în 1465 - cu ocazia morții tatălui său, pentru a administra bunurile familiei - aducând cu el o ordonanță pontifică care i-a atribuit posesia primului beneficiu și mai precis a funcției vacante de protopop din Uceda . Cu toate acestea, arhiepiscopul de Toledo Alfonso Carrillo de Acuña , primat al Spaniei, a refuzat să accepte directivele scrisorii, sperând să poată atribui acel beneficiu unei rude de-a lui. Când Cisneros a insistat să primească datoria, a fost imediat încarcerat, mai întâi în Uceda și apoi în temnițele cetății Santorcaz . Timp de șase ani, Cisneros a continuat să reziste, în ciuda faptului că i s-a acordat libertatea dacă a renunțat la cerere, dar în 1480 Carrillo a cedat în mod neașteptat voinței prizonierului, acordându-i în cele din urmă un beneficiu. Cisneros l-a schimbat aproape imediat în funcția de capelan major al catedralei din Sigüenza , în slujba cardinalului Pedro González de Mendoza , episcop al orașului, care la numit în scurt timp vicar general al eparhiei .
Hirotonirea preoțească
În Sigüenza , Cisneros a primit mari laude pentru munca sa și părea să fie pe drumul cel bun spre succes în rândul clerului laic, când în 1484 , la - pentru acele vremuri - deja în vârstă de patruzeci și opt de ani, a decis brusc să se alăture Comandă franciscanul . Renunțând la toate bunurile materiale și schimbându-și numele de botez, Gonzalo, la Francisco, a intrat în frăția franciscană San Juan de los Reyes , fondată recent la cererea regilor Ferdinand și Isabella din Toledo . Nemulțumit de lipsa normală de confort a fraților, obișnuia să doarmă de bunăvoie pe podeaua goală a celulei sale, purta o pânză de sac , își dubla postul și, în general, a început să se mortifice cu fervoare religioasă, atât de mult încât pentru întregul curs al existenței sale, chiar și atunci când a atins apogeul carierei și puterii sale, viața sa privată a fost întotdeauna riguros ascetică .
Intrarea în curtea regală spaniolă și numirea episcopală
Mai târziu s-a retras la mănăstirea Maicii Domnului din Castañar și a construit o colibă crudă în pădurile din apropiere, în care a trăit uneori ca anacorit , în timp ce mai târziu a devenit superiorul unui frigiar din Salceda . Între timp, Mendoza (acum arhiepiscop de Toledo ), care nu uitase de prețioasele sale slujbe, l-a recomandat reginei Isabella ca confesor personal. Cisneros a acceptat cu reticență noul post și a obținut ocazia de a trăi în comunitatea sa și de a continua să urmeze viața religioasă, locuind în curtea regală numai atunci când este necesar. Poziția ei a fost preeminentă la nivel politic, deoarece Isabella i-a cerut confesorului sfaturi nu numai pentru chestiuni private, ci și pentru chestiuni de stat. Conduita severă a vieții lui Cisneros a câștigat în curând o influență considerabilă asupra suveranului, atât de mult încât în 1494 a fost numit superior provincial al Ordinului său pentru Castilia. Cardinalul Mendoza a murit în 1495 și Isabella obținuse în secret o bulă papală numind Cisneros ca nou arhiepiscop de Toledo, cel mai bogat și mai puternic birou bisericesc din regat. Împreună cu acest nou birou i s-a atribuit și postul de cancelar al Castiliei. Suveranul a încercat să-l surprindă prezentând taurul drept cadou în persoană, dar Cisneros nu a reacționat așa cum s-ar fi așteptat ea: dimpotrivă, el și-a evitat prezența și a fugit, pentru a fi prins din nou la scurt timp de gardienii regali. și forțat împotriva voinței sale să accepte taurul. însărcinare. La 11 octombrie 1495, [3] în prezența „Regilor Catolici” Ferdinand și Isabella, Cisneros a fost sfințit în mănăstirea franciscană din Tarazona , în interiorul capelei La Piedad . În ciuda acestui fapt, noul arhiepiscop toledan a continuat să păstreze o viață simplă și, deși o scrisoare de la Roma (semnată chiar de papa Alexandru al VI-lea ) i-a cerut să trăiască într-o manieră în concordanță cu noul său rang, pompa aparentă avea doar sarcina de a ascunzându-și asceza privată.
Cisneros reformator
Din această nouă poziție, Cisneros a început să reformeze Ordinul franciscan în Spania, anticipând astfel lucrările de reorganizare a Contrareformei , care urma să fie implementată în Europa începând cu 1545 (anul de deschidere al Conciliului de la Trento ), după schisma traumatică. a Bisericilor Protestante . Fraților li s-a cerut să înceteze practica imorală a concubinajului , să locuiască în parohia la care au fost repartizați, să audă mărturisiri și, în cele din urmă, să țină o predică în fiecare duminică . Opoziția față de aceste reforme incomode a fost puternică, însă din 1498 au fost impuse nu numai Ordinului franciscan, ci și altor congregații ecleziastice. Rezistența a fost declanșată în forme atât de dure, încât peste patru sute de călugări au fugit în Africa împreună cu soțiile lor, acceptând să se convertească la credința islamică . Însuși generalul superior al Ordinului a venit de la Roma pentru a interveni în reformele severe ale arhiepiscopului toledan, dar austerul și inflexibilul Cisneros, susținut de influența puternicei Isabella, a rămas ferm în propriile sale poziții. În 1497 a chemat un sinod eparhial în Alcalá, iar altul în anul următor în Talavera . Marele său angajament în reformarea Bisericii Castelului i-a adus aprobarea și stima Papei Alexandru al VI-lea, care în 1499 l-a numit inspector și reformator al tuturor Ordinelor Mendicante spaniole.
Persecuția moriscilor și numirea cardinalilor
În 1499, Cisneros i-a însoțit pe Ferdinand și Isabella la Granada și acolo s-a asociat cu noul arhiepiscop al orașului , Hernando de Talavera , în încercarea de a converti populația islamică iberică la creștinism .
Talavera folosise metode moi și lente, în special prin educație, în timp ce Cisneros folosea moduri mult mai rapide și mai violente, convertind cu forța musulmanii și ordonând distrugerea totală a tuturor manuscriselor arabe din Granada, cu excepția textelor de medicină , care au fost transferate la Alcalá. [4] Indignarea mudejarului neconvertit a dus la o revoltă deschisă cunoscută sub numele de Prima rebeliune Alpujarras . Revolta a fost suprimată, iar revoltaților li sa dat alegerea între botez și exil. Majoritatea au optat pentru prima și, în 1500, Cisneros a declarat cu înțelepciune că nu mai era nimeni în oraș care să nu fie creștin și că toate moscheile fuseseră transformate în biserici. Pe de altă parte, a contribuit la declanșarea unei probleme de nerezolvat care va dura până în 1609 , când moriscii au fost expulzați din Spania prin decret regal. Musulmanii și-ar aminti întotdeauna Cisneros ca un tiran.
În romanul În umbra rodiei, de către cărturarul arab Tariq Ali , recunoscut la nivel internațional, cardinalul Cisneros este descris ca un duhovnic creștin despotic care dorește să anihileze în totalitate cultura maură spaniolă. El este acuzat că dorește să anuleze cele opt secole de dominație musulmană, că a persecutat moriscii , i-a convertit cu forța la credința creștină și chiar le-a interzis obiceiurile, limba și cultura. Dacă pe de o parte s-a dovedit a fi o furie împotriva musulmanilor, pe de altă parte s-a comportat într-un mod surprinzător de deschis, tolerant și inovator față de alte realități ale vremii - așa cum vom vedea mai târziu -, cum ar fi civilizațiile independente ale Noului Lumea și nașterea noilor mărturisiri creștine reformate.
La 26 noiembrie 1504 , regina Isabella a murit. Soțul ei, regele Ferdinand de Aragon, a revendicat coroana Castiliei împotriva ginerelui său Filip al Austriei , iar Cisneros a contribuit ca mediator la semnarea Tratatului de la Salamanca , care l-a menținut pe Filip pe tronul castilian, asigurându-i succesiunea la regele aragonez . Când a murit Filip în 1506 , Ferdinand se afla la Napoli și Cisneros a devenit tutorele reginei Giovanna a Castiliei (numită la Pazza ) și regent al Castiliei pe toată durata absenței regelui, chiar împiedicând o conspirație trasă de un grup de mari feudali. să preia controlul asupra regatului. În schimbul loialității sale, la cererea însuși a lui Ferdinand, atunci pontiful Iulius al II-lea l-a numit cardinal cu titlul de Santa Balbina (IV consistoriu din 17 mai 1507 ) și inchizitor general al Castiliei și León (15 iunie al aceluiași an ).
Cruciada din Africa de Nord
Următorul eveniment major din viața cardinalului a fost cruciada împotriva orașului maur Oran din Africa de Nord (în Algeria modernă). Zelul religios pe care Cisneros l-a pus în întreprindere a fost puternic susținut de așteptările lui Ferdinand de câștiguri politice și economice și a început cu binecuvântarea Papei Iulius al II-lea . O expediție inițială, înființată în detrimentul înaltului prelat, a cucerit portul arab Mers-el-Kébir în 1505 (redenumit Mazalquivir de către spanioli), în timp ce la 16 mai 1509 o armată puternică condusă de însuși Cisneros - acum șaptezeci de ani vechi - a plecat din Cartagena spre Africa și într-o singură zi orașul bogat Oran a căzut pe mâinile spaniole. Potrivit unor surse istorice, cei 4.000 de locuitori musulmani au fost masacrați și 8.000 au fost înrobiți, în timp ce moscheile orașului au fost transformate în biserici. [5] Cisneros s-a întors în patria sa și a încercat să recupereze cheltuielile expediției de la suveran, dar Ferdinand a spus că este mulțumit de cuceririle făcute și, datorită interesului său mai mare pentru teritoriile italiene , a refuzat să susțină planurile lui Cisneros pentru o cruciadă mai mare în Africa de Nord. În aceiași ani, de fapt, războinicul Iulius al II-lea , speriat de puterea tot mai mare a Franței , îi declarase război regelui Ludovic al XII-lea . Pentru a se apăra, Pontiful înființase Liga Sfântă (octombrie 1511 ), o alianță anti-franceză la care se alăturaseră Veneția , Confederația Elvețiană , Anglia și Spania. Prin urmare, regele Ferdinand a preferat să-și angajeze armata pentru a apăra Sfântul Scaun , mai degrabă decât să lupte împotriva musulmanilor nord-africani. În cursul acestui îndelungat eveniment istoric, care l-a văzut chiar pe Iulius II depus în mod oficial prin deciziile Consiliului de la Pisa (1 octombrie 1511), cardinalul Cisneros, grație poziției sale de primat al Spaniei, a apărat întotdeauna figura controversată a pontifului , sprijinindu-l în fiecare decizie.
A doua regenta
La 28 ianuarie 1516 , suveranul spaniol a murit și, având în vedere loialitatea totală a cardinalului Cisneros față de casa regală a Aragonului, a fost lăsat pentru a doua oară regența Castiliei în favoarea lui Charles de Habsburg, de atunci, de șaisprezece ani. viitorul Carol al V-lea, rege al Spaniei și împărat al Sfântului Roman ). Imediat a avut loc protestul lui Hadrian din Utrecht (viitorul papa Hadrian al VI-lea ), care primise titlul de regent de la Charles însuși. O comisie de juriști chemați să evalueze profilurile juridice complexe ale cazului a recunoscut legitimitatea pretenției lui Cisneros, care, cu toate acestea, a propus cu multă magnitudine împărțirea guvernului Castiliei cu Adriano, până la un nou ordin de la Charles. Acesta din urmă, simțind că un regent străin va fi prost tolerat de castilieni, a reconfirmat postul de cardinal spaniol, în timp ce Adriano a fost redus la tăcere cu atribuirea episcopiei de Tortona . [6]
Politica internă
Deși Cisneros a reușit la început să țină ferm frâiele regatului, conducând într-un mod hotărât și aproape despotic, turbulenta nobilime hispanică - condusă de casa puternică a ducilor de Alba - și consilierii flamandi interesanți, au ajutat la ocuparea poziției. de Cisneros deosebit de dificil. Bătrânul prelat a trebuit să comande pământurile supuse lui cu un pumn de fier și a fost în mod repetat obligat să ia decizii drastice pentru a proteja tronul Spaniei, fără a disprețui să ia și armele, dacă este necesar. Întrucât gelozia, invidia și intrigile au otrăvit curtea regală din Guadalupe , Cisneros a decis să se mute la Madrid, în centrul Peninsulei, un oraș care va fi confirmat drept capitala Spaniei chiar de către suverani ulteriori. El l-a protejat pe pruncul Carlo de fratele său mai mic, Ferdinand I (care l-a succedat în guvernul Imperiului în 1556 ), născut în Spania și dornic să prindă ilegal moștenirea bunicilor săi materni. Deși s-a opus absolut pârghiilor și adunării de recruți fără experiență între țărani și țărani, Cisneros a organizat o adevărată miliție națională, așa-numitul Gente de ordenanza , pe care l-a folosit pentru a menține controlul capilar asupra vastului regat. Ulterior, el a reînnoit autoritățile administrative locale și, de asemenea, s-a aventurat în lumea finanțelor, administrând trezoreria coroanei spaniole, revelându-se că este un excelent contabil și un mare administrator.
Politica externa
După ce a rezistat loviturilor de stat eșuate ale flamandilor și ale aristocrației spaniole, Cisneros și-a dovedit încă o dată capacitatea diplomatică rezolvând problema ducatului Medina-Sidonia și, cu aceeași fermitate, a înăbușat rebeliunile țărănești din Malaga , Valladolid , Burgos și . Salamanca . A colaborat adesea cu prințul Alfonso al Portugaliei , numit regent al Aragonului de către Ferdinand Catolic, pentru a soluționa probleme naționale importante. În același timp a trebuit să lupte împotriva incursiunilor corsarilor musulmani , care, în serviciul flotei otomane a lui Suleiman Magnificul și condus de invincibilul comandant Khayr al-Din Barbarossa , au provocat înfrângeri grele asupra Cisneros, recâștigând numeroase posesii spaniole. în Africa de Nord din lumea arabă (gândiți-vă doar la căderea Algerului în mâinile otomane în 1515 ).
La nivel de politică externă, prelatul în vârstă, pe de o parte, a continuat să urmeze diplomația regretatului rege Ferdinand, în special față de Franța și Anglia, cei mai puternici vecini ai Spaniei; pe de altă parte, a apărat bogatele posesii italiene de obiectivele expansioniste ale celorlalți potențiali europeni (franceză și germană în primis ). A reușit să evite o alianță periculoasă între Franța și Portugalia , care ar fi fost în detrimentul regatului Castiliei, iar când în 1516 Giovanni d'Albret , regele exilat al Navarei, a încercat să-și restabilească stăpânirea, Cisneros l-a învins prin unindu-și trupele cu cele ale monarhului francez Francisc I. De asemenea, s-a ocupat de problemele legate de ținuturile Lumii Noi , organizând o expediție de misionari - în special franciscani - pentru convertirea băștinașilor (1500, 1502 , 1508 ); a trimis chiar pe unul dintre cei mai de încredere colaboratori ai săi, fratele Francisco Ruiz, care a devenit misionar în Antilele . El a condamnat conducerea greșită a lui Columb în America, a condamnat cu fermitate fenomenul sclaviei și a stabilit un set de reguli care protejau bunăstarea popoarelor indigene ; ulterior, încercând să găsească o soluție la problema spinoasă a encomiendelor , a trimis trei misionari ai Ordinului Ieronimi - Bernardino de Manzanedo, Luis de Figueroa și Alonso de Santo Domingo - cu instrucțiuni precise pentru a reorganiza satele indienilor și administrarea noilor teritorii. În cele din urmă, în calitate de regent al Castiliei, el a susținut pe deplin denunțurile și excomunicările pe care Roma le-a aruncat împotriva protestanților , care la acea vreme făceau prozeliți în Europa de Nord. La rândul său, Cisneros a luat primele măsuri de precauție, astfel încât regatul Spaniei să nu fie implicat în expansiunea tumultuoasă a Reformei luterane .
Un final amar
În septembrie 1517, Charles a atins pentru prima dată pământul spaniol, aterizând în Asturias , iar Cisneros s-a grăbit să-l întâlnească. În timpul călătoriei, însă, s-a îmbolnăvit grav într-un mod suspect (ipoteza otrăvirii nu este exclusă [7] ). Așadar, în timp ce stătea bolnav, a primit o scrisoare de la Charles, care i-a mulțumit destul de rece pentru serviciile sale credincioase, lăsându-l liber să se retragă în propria episcopie . Amăgit de felul în care noul suveran îl îndepărtase de la putere, încercat de o viață de post și penitență, epuizat de o existență petrecută la vârful puterii, Cisneros a murit la Roa (lângă Burgos), la 8 noiembrie 1517, la câteva ore după concediere, la vârsta avansată de 81 de ani. Înmormântarea a fost sărbătorită cu cinste deplină în Catedrala San Giusto din Alcalá de Henares , unde a fost înmormântat. Corpul său a fost înmormântat într-un somptuos sarcofag sculptat, pe fundul căruia există un epitaf care poartă următoarele cuvinte:
| ( ES ) „Yo, Francisco, că te-am construit la muzele Colegiului Mayor, | ( IT ) „Eu, Francesco, care am construit un colegiu major pentru muze, |
| ( Francisco Jiménez de Cisneros ) | |
La scurt timp după moartea sa, cardinalul a fost candidat la canonizare : lucrările au început acolo din 1530, cu un impuls mai mare în secolul al XVII-lea, dar ridicarea lui Cisneros la onorurile altarului nu a fost niciodată atinsă, din cauza obiecțiilor care astăzi nu mai sunt au vreo valoare. Cu toate acestea, el este încă venerat și astăzi ca sfânt în multe regiuni din Spania. [8]
Reforme și lucrări
Cardinalul Cisneros a fost un politician îndrăzneț și hotărât. Sever și inflexibil, înzestrat cu o prezumție care uneori se învârtea la aroganță, a reușit întotdeauna să ducă la bun sfârșit ceea ce stabilise, cu puțină atenție la propriul avantaj și al altora. Într-o vreme în care clerul era corupt și lumesc, moralitatea lui era întotdeauna ireproșabilă. De asemenea, el a făcut tot posibilul pentru vecinul său, fondând și menținând instituții caritabile în propriile sale eparhii pe cheltuiala sa. Tot timpul său a fost dedicat religiei sau afacerilor de stat, în timp ce singura sa distracție a fost discuțiile de teologie și scolasticism .
Universitatea din Alcalá de Henares
Universitatea din Alcalá (în spaniolă : Universidad de Alcalá ), acum cunoscută sub numele de Universitatea Complutense din Madrid , a fost fondată între 1499 și 1500 și a fost deschisă în 1508. Ea, construită în detrimentul cardinalului și promovată de acesta, a ajuns într-un scurt timp o mare faimă. Cei mai mari profesori de teologie din Europa au fost chemați să predea în noua structură, în special din Paris , Bologna și Salamanca . Peste șapte mii de studenți se întâlneau zilnic în interiorul zidurilor sale; centrul a avut atât de mult succes, încât multe ordine ecleziastice (cu excepția benedictinilor ) au deschis noi birouri conectate la universitatea din Alcalá. În 1836 , centrul academic a fost mutat la Madrid și clădirile scumpe au fost lăsate libere până la crearea universității moderne din Alcalá de Henares.
Reforma Inchiziției spaniole
Reforma Inchiziției spaniole dorită de Cisneros a fost, de asemenea, de o mare importanță. În anii care au precedat numirea sa în funcția de inchizitor general (1507), curțile ecleziastice care vizau eradicarea ereziei fuseseră în mâinile unui fierbinte dominican , Tomás de Torquemada . El a pregătit primul autodafé (lit: „actul credinței”) în 1481 , timp în care au fost arși pe rug șase conversos notabili ( evrei convertiți cu forța la catolicism ). Se estimează că la cererea Reverendului Torquemada, între 1483 și 1492 , au fost uciși aproximativ 2000 de conversoși. [9] Când Cisneros a preluat frâiele Inchiziției spaniole, din fericire, a avut loc o inversare bruscă: arhiepiscopul Toledano, de fapt, a impus că pedeapsa pentru vinovați era doar pecuniară, nu mai fizică. Instanțele, încredințate jurisdicției dominicanilor, au primit un consilier juridic, un acuzator, un polițist și un număr de experți în dreptul canonic . În acest fel a făcut procesele mai echitabile, atât de mult încât tortura și execuțiile publice au devenit mult mai rare (conform istoricului danez Gustav Henningsen, între 1540 și 1700, doar 1% din peste 40.000 de persoane judecate au fost executate); [10] în acest fel cardinalul a contribuit la diminuarea presiunii Inchiziției asupra populației spaniole.
Biblia poliglotă complutensiană
În cele din urmă, Cisneros este cunoscut și pentru patronajul Bibliei poliglote complutensiene , prima ediție tipărită multilingvă a Sfintelor Scripturi, în care șase versiuni diferite au fost plasate în coloane paralele alături de textele originale în aramaică , greacă , latină și ebraică , astfel încât primii cititori ar putea examina toate recenziile în același timp. Lucrarea, produsă în total în aproximativ șase sute de exemplare, a fost finanțată în totalitate de Cisneros (se estimează că i-a costat în total echivalentul a 125.000 de dolari [11] ). Conține o ediție tipărită a Noului Testament în greacă, Septuagintas și Targum Onkelos . Textul consta din cinci volume, în timp ce al șaselea conținea un vocabular ebraic și alte anexe. Lucrarea a început în 1502 , când cei mai renumiți teologi și filologi ai vremii (inclusiv Diego López de Zúñiga) au fost chemați de Cisneros la Alcalá de Henares (în latină Complutum , de unde și adjectivul „Complutense”) în universitatea fondată de cardinal. se. Lucrarea a fost dedicată lui Leo X, cu toate acestea Cisneros nu a trăit suficient de mult pentru a putea vedea totul tipărit. Noul Testament a fost încheiat în ianuarie 1514 și Vechiul Testament în 1517 , dar textul a fost aprobat oficial de Papa Leon al X-lea abia în 1520 ; quest'attesa permise ad Erasmo da Rotterdam di pubblicare per primo ed in tutta fretta una propria edizione greca del Nuovo Testamento la quale, pur essendo più scadente della Complutense, ebbe maggior fortuna [12] ).
Cisneros pubblicò inoltre numerosi trattati teologici e religiosi scritti da lui stesso o da altri. Successivamente diede nuovo impulso al rito mozarabico riformandone la liturgia e ripristinandone la struttura; infine, sovvenzionò la costruzione di una cappella a Toledo dove tale rito potesse essere officiato.
Genealogia episcopale e successione apostolica
La genealogia episcopale è:
- Arcivescovo Hernando de Talavera , OSH
- Cardinale Francisco Jiménez de Cisneros, OFMObs.
La successione apostolica è:
- Vescovo Pascual Rebenga de Ampudia , OP (1497)
Note
- ^ Il cardinal Cisneros è conosciuto con vari appellativi:
- Il suo nome di battesimo era Gonzalo, che cambiò in Francisco quando entrò nell'ordine dei Frati Minori, e lo mantenne per tutto il resto della propria vita. Alle volte il suo primo nome è scritto Gonzales o Gonzalez (patronimico significante letteralmente "figlio di Gonzalo"). Quest'ultimo è tuttavia errato.
- Jiménez è la traslitterazione moderna dell'originale Ximénes .
- Il personaggio è conosciuto anche con il semplice appellativo di "cardinal Cisneros".
- Cisneros, infine, fu soprannominato Splendor Hispaniae .
- ^ Informazione riportata su The Cardinals of the Holy Roman Church.
- ^ Come riportato dall' Enciclopedia Franciscana , la data della nomina ad arcivescovo di Toledo è da far risalire al 20 febbraio 1495, tuttavia, a causa dell'iniziale rifiuto di Cisneros, la consacrazione ufficiale avvenne l'11 ottobre dello stesso anno (data riportata dall' Enciclopedia Italiana Treccani ).
- ^ Come viene riferito dall' Enciclopedia Italiana Treccani e dal romanzo All'ombra del melograno .
- ^ Claudio Lo Jacono , Storia del mondo islamico (VII-XVI secolo) - Il Vicino Oriente , Torino, Einaudi, 2003, pp. 356-357.
- ^ L'intera questione è riportata sulla Catholic Encyclopedia .
- ^ L'ipotesi di avvelenamento è stata riportata secondo quanto scritto sull' Encyclopædia Britannica del 1911.
- ^ Secondo quanto riportato sulla Catholic Encyclopedia .
- ^ Dato preso da Medioevo ereticale, l'Inquisizione spagnola: l'eresia della diversità . Archiviato il 28 agosto 2007 in Internet Archive .
- ^ Dato riscontrato in Medioevo ereticale, l'Inquisizione spagnola: l'eresia della diversità . Archiviato il 28 agosto 2007 in Internet Archive .
- ^ Dato prelevato dalla Catholic Encyclopedia .
- ^ Sulle edizioni del Nuovo Testamento, si veda la trattazione del sito "Christianismus" .
Bibliografia
- ( EN ) Merton, Reginald: Cardinal Ximenes and the Making of Spain , Kegan Paul, Trench, & Trübner, Londra, 1934.
- ( EN ) Rummel, Erika: Jimenez De Cisneros/on the Threshold of Spain's Golden Age , Arizona Center for Medieval and Renaissance Studies, Tempe, 1999. ISBN 0-86698-254-X .
- ( EN ) Francisco Ximénez de Cisneros dalla Catholic Encyclopedia .
- ( EN ) Francisco Jiménez de Cisneros, OFM Obs. sul sito The Cardinals of the Holy Roman Church .
- ( EN ) Breve biografia in inglese. , su users.bart.nl .
- ( ES ) Arellano García, Mario: La Capilla Mozárabe o del Corpus Christi , Instituto de Estudios Visigótico-Mozárabes de San Eugenio, Toledo, 1979. ISBN 84-600-1689-7 .
- ( ES ) Biografia di Cisneros sul sito dei Francescani spagnoli. , su franciscanos.org .
- ( ES ) Pérez, Joseph: Cisneros, el cardenal de España , Taurus / Fundación Juan March, Barcelona, 2014. ISBN 978-84-306-0948-2 .
- Ali, Tariq: All'ombra del melograno , ed. Baldini Castoldi Dalai, Milano, 2007. ISBN 978-88-6073-036-7 .
- Belenguer, Ernest: Ferdinando e Isabella. I re cattolici nella politica europea , ed. Salerno, Roma, 2001. ISBN 88-8402-325-4 .
- Bennassar, Bartolomé: Storia dell'Inquisizione spagnola. Fatti e misfatti della 'suprema' dal XV al XIX secolo , ed. Rizzoli, collana "BUR Biblioteca Universale Rizzoli", Milano, 2003. ISBN 88-17-10672-0 .
- Brandi, Karl : Carlo V , Einaudi, Torino, 2008. ISBN 978-88-06-19599-1
- Cardella, Lorenzo: Memorie storiche de' cardinali della Santa Romana Chiesa , volume IV, Stamperia Pagliarini, Roma, 1793.
- Marin, Manuela: Storia della «Spagna musulmana» e dei suoi abitanti , ed. Jaca Book, Milano, 2001. ISBN 88-16-43620-4 .
- Reston, James: I mastini di Dio , ed. Piemme, Casale Monferrato (Alessandria), 2006. ISBN 88-384-7034-0 .
- Treccani, Giovanni: Enciclopedia Italiana Treccani , Istituto Poligrafico dello Stato, Roma, 1951.
- Breve biografia del personaggio in italiano su Antenati . , su girodivite.it .
- ( LA ) Wadding, L.: Annales Minorum seu trium Ordinum a S. Francisco institutorum, ab anno 1541 continuati a pluribus viris eruditis, volume XIV (1472-1491) , ed. Quaracchi, Roma, 1933.
Voci correlate
- Ferdinando II di Aragona
- Isabella di Castiglia
- Rito mozarabico
- Università Complutense di Madrid
- Università di Alcalá
Altri progetti
-
Wikiquote contiene citazioni di o su Francisco Jiménez de Cisneros -
Wikimedia Commons contiene immagini o altri file su Francisco Jiménez de Cisneros
Collegamenti esterni
- Francisco Jiménez de Cisneros , in Dizionario di storia , Istituto dell'Enciclopedia Italiana , 2010.
- Francisco Jiménez de Cisneros , su sapere.it , De Agostini .
- ( EN ) Francisco Jiménez de Cisneros , su Enciclopedia Britannica , Encyclopædia Britannica, Inc.
- ( EN ) Opere di Francisco Jiménez de Cisneros , su Open Library , Internet Archive .
- ( EN ) Francisco Jiménez de Cisneros , in Catholic Encyclopedia , Robert Appleton Company.
- ( EN ) David M. Cheney, Francisco Jiménez de Cisneros , in Catholic Hierarchy .
- Galleria di immagini sul cardinal Cisneros. , su fuenterrebollo.com .
- ( EN ) Salvador Miranda , Francisco Jiménez de Cisneros , su fiu.edu – The Cardinals of the Holy Roman Church , Florida International University .
| Controllo di autorità | VIAF ( EN ) 86852237 · ISNI ( EN ) 0000 0001 2282 6450 · LCCN ( EN ) n80093618 · GND ( DE ) 118712152 · BNF ( FR ) cb12073336f (data) · BNE ( ES ) XX1137193 (data) · ULAN ( EN ) 500315892 · BAV ( EN ) 495/29488 · CERL cnp00398633 · WorldCat Identities ( EN ) lccn-n80093618 |
|---|
- Cardinali spagnoli del XVI secolo
- Arcivescovi cattolici spagnoli del XVI secolo
- Politici spagnoli del XVI secolo
- Nati nel 1436
- Morti nel 1517
- Morti l'8 novembre
- Nati a Torrelaguna
- Morti a Roa (Spagna)
- Francescani spagnoli
- Cardinali nominati da Giulio II
- Cardinali francescani del XVI secolo
- Traduttori della Bibbia
- Vescovi e arcivescovi di Toledo