Francisco de Quevedo

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
Francisco de Quevedo Villegas

Francisco de Quevedo Villegas ( Madrid , pe 14 luna septembrie 1580 - Villanueva de los Infantes , 8 luna septembrie anul 1645 ) a fost un spaniol scriitor și poet .

Biografie

Dintr-o familie nobilă (tatăl său deținea funcția de secretar al reginei Ana a Austriei , mama sa, deja în serviciul reginei, apoi a trecut la curtea infantei Isabella Clara ), și-a finalizat primele studii cu iezuiții , a continuat cu cele clasice la Universitatea Alcalá de Henares și a studiat teologia la Valladolid . Nu arătos și afectat de miopie severă, prieten al lui Pedro Téllez-Girón al treilea duce de Osuna , l-a urmat mai întâi la Palermo și apoi la Napoli și, când ducele a fost numit vicerege acolo , a avut secretariatul financiar.

Quevedo a fost întâmpinat în Accademia degli Oziosi , fondată cu patru ani mai devreme de către viceregele orașului, contele de Lemos , și a devenit prieten cu poetul neolatin Giulio Cesare Stella (1564-1624), cu cardinalul Giannettino Doria , Filippo Paruta , Martín Lafarina, Ercole Branciforte și Mariano Valguarnera , umanist și prieten apropiat al Papei Urban al VIII-lea , care, la îndemnul lui Quevedo, a tradus Odele lui Anacreon din greacă în italiană . [1]

Revenit în Spania în 1634, s-a căsătorit cu o văduvă, Esperanza de Mendoza, de care s-a despărțit însă la scurt timp. Deși tânjea după iubirea ideală, disprețuia femeile și, de fapt, nu a avut niciodată o relație de durată. A desfășurat importante misiuni diplomatice, în special în Republica Veneția (printre altele a fost acuzat că a fost implicat într-o conspirație împotriva acesteia din urmă). Ulterior a fost secretar al regelui la curte, dar a suferit diverse persecuții politice: mai întâi din cauza averii alternative a patronului său, apoi din cauza unui memorial împotriva regelui atribuit acestuia. Încarcerat patru ani din 1639, a murit la doi ani după ce și-a recăpătat libertatea.

Pe lângă faptul că avea o educație umanistă excelentă, Quevedo vorbea fluent italiană, franceză, latină, greacă, arabă și ebraică. Când a fost suspectat că a luat parte la o conspirație împotriva Veneției, a reușit să scape deghizat în cerșetor fără a fi recunoscut datorită accentului său italian perfect.

Gând și stil

Quevedo este poate cel mai viguros, neliniștit și complex geniu din literatura spaniolă. De asemenea, este considerat una dintre cele mai semnificative figuri ale barocului european.

El reprezintă aripa conceptualistă a literaturii baroce , la fel cum Luis de Góngora reprezintă aripa culterană, deși cele două curente, puternic opuse în personalitățile rivale ale celor doi exponenți principali și mult timp considerate separat, ajung să se contopească și să se compună în unitatea superioară a poeticii baroce: acum vizată la scări conceptuale abstruse și problematice, acum la forme metaforice ermetice și învechite.

Cert este că Quevedo, în opera sa vastă și foarte variată, a lăsat o urmă inconfundabilă a sensibilității sale morale acute care, în fața crizei valorilor, a corupției obiceiurilor și a decadenței politice (a domniei lui Filip al IV-lea) ), ia treptat apariția unor critici dure, revoltă, amărăciune sau deziluzie.

Lucrează în poezie

Poet cu cele mai înalte calități intelectuale și vizionare, Quevedo a dat tot ce-i mai bun în sonetele sale: unii cu temă ascetică, alții cu intenție doctrinară, alții cu fond politic și alții cu o inspirație iubitoare. Poezia a fost colectată și publicată postum în El Parnaso español (1648; Parnasul spaniol) și în Las tres ultimas musas castellanas (1670; Ultimele trei muze castiliene). O mare parte din compozițiile rămase ale lui Quevedo au un caracter satiric cu reflecții clare ale lui Juvenal , Martial și Petronius , dar profund originale pentru varietatea temelor și pentru îndrăzneala stilistică a conceptualismului său.

Funcționează în proză

Monumentul lui Quevedo din Madrid (Agustín Querol, 1902 ).

Pitocco

Printre lucrările în proză se remarcă romanul picaresc La vida del Buscón cunoscut și sub numele de La Historia de la vida del Buscón llamado Don Pablos ( Vita del Pitocco sau Povestea vieții pitocului numit Don Paolo : scris în jurul anului 1603 și publicat în 1626 ) care, în arcul trasat de acea literatură particulară, atinge limita extremă a reprezentării grosolane și grotești a mizeriei umane.

Sueños y discursos

Sueños y discursos (1627; Visuri și discursuri), este o serie de narațiuni satirico-morale uimitoare, mai ales sub formă de dialog în maniera lui Luciano din Samosata , în care, folosind dispozitivul visului și al viziunii, Quevedo revizuiește viciile, falsitățile și meschinările vieții din timpul său, cu o profunzime de gândire și descrieri paradoxale ale contrastelor violente.

Alte lucrări

În sfârșit, pe lângă un grup de intreme burlesc, care mărturisesc interesul lui Quevedo pentru teatru, ar trebui să ne amintim numeroasele sale lucrări cu caracter politic, inclusiv Politics de Dios, gobierno de Cristo y tiranía de Satanás (Politica lui Dumnezeu, guvernul Hristos și tirania lui Satana; scris în 1617 și publicat în 1635) și viața lui Marco Brutus din 1644, comentariu la opera lui Plutarh : unde se trasează o linie politică anti-makhiavelliană și istorico-creștină.

Stoicismul lui Seneca , care l-a influențat foarte mult pe Quevedo, stă la baza scrierilor sale de natură ascetică și doctrinară, printre care ne amintim La Providencia de Dios (Providența lui Dumnezeu), din 1641 și La vida de San Pablo (Viața Sfântului Paolo) ) din 1644. De asemenea, scrierile filosofice precum La cuna y la sepultura din 1635 și Las quatro pestes del mundo y los cuatro fantasmas de la vida (Cele patru flagele ale lumii și cele patru fantome ale vieții), publicate postum în 1651 , în care pesimismul și concepția negativă a vieții se rezolvă în ideea morții, tema dominantă a operei lui Quevedo.

Notă

  1. ^ ( ES ) Pablo Antonio de Tarsia, Vida de don Francisco de Quevedo Villegas , Joaquín Ibarra , 1792, p. 74.
    «Estrechó particular amistad with D. Mariano Valguarnera, intrínseco amigo de Urbano VIII. y Varon ilustre, el qual á instancia de D. Francisco traduxo del idioma Griego en el Italiano las Odas de Anacreonte, care las looks in su Museo Monseñor D. Martin Lafarina de Madrigal, Referendario de entrambas Signaturas, Abad Prelado de Santa Lucia, y Capellàn Mayor de aquel Reyno, for the nobleza de la sangre y por las letras griegas y latinas, así en prose como en verso, y noticia de varias lenguas de los más esclarecidos sujetos sugetos de este siglo. " .

Principalele lucrări

  • 1626, La vida del Buscón ( Viața lui Pitocco ), roman;
  • 1627, Sueños y Discursos (vise și discursuri), tratat filosofic;
  • 1630, Doctrina moral del conocimiento propio, y del desengaño de las cosas ajenas , treatise philosophical;
  • 1633, La Perinola , critică literară;
  • 1634, La cuna y la sepultura (leagănul și mormântul), tratat filosofic;
  • 1635, Doctrina stoiciană , tratat filosofic;
  • data incertă, Politica lui Dumnezeu și guvernarea lui Hristos, Revoluția de la Barcelona , tratatul de politică;
  • data incerta, Los refranes del viejo celoso , play;
  • data incertă, Diego Moreno , joacă;
  • dată incertă, La Venta , joacă;
  • dată incertă, La Destreza , piesă;
  • data incerta, El marido pantasma , play.

Alte proiecte

linkuri externe

Controlul autorității VIAF (EN) 56.604.566 · ISNI (EN) 0000 0001 2133 9650 · SBN IT \ ICCU \ CFIV \ 016 351 · Europeana agent / base / 62981 · LCCN (EN) n79029741 · GND (DE) 118 597 353 · BNF (FR) cb118873287 (data) · BNE (ES) XX1066651 (data) · NLA (EN) 36,162,662 · BAV (EN) 495/13266 · CERL cnp01316261 · NDL (EN, JA) 00,453,512 · WorldCat Identities (EN) lccn-n79029741