Frații Grimm

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
Portretul fraților Wilhelm și Jacob Grimm, 1847.

Jacob Ludwig Grimm ( Hanau , 4 ianuarie 1785 - Berlin , 20 septembrie 1863 ) și Wilhelm Karl Grimm ( Hanau , 24 februarie 1786 - Berlin , 16 decembrie 1859 ), mai bine cunoscuți sub numele de Frații Grimm , au fost doi lingviști germani și filologi , amintiți ca „inițiatorii” germanisticii .

În afara Germaniei, sunt cunoscuți pentru că au adunat și refăcut poveștile tradiției populare germane în lucrările Fiabe del focolare ( Kinder- und Hausmärchen , 1812 - 1822 ) și saga germanice ( Deutsche Sagen , 1816 - 1818 ). Printre cele mai faimoase basme publicate de aceștia se numără clasici ai genului precum Hänsel și Gretel , Cenușăreasa , Prințul broaștei , Scufița Roșie și Albă ca Zăpada .

Biografie

Frații Grimm s-au născut în 1785 (Jacob) și 1786 (Wilhelm) la Hanau , lângă Frankfurt , din avocatul Philip Wilhelm Grimm (1751-1796), și Dorothea Zimmer (1756-1808). Au participat la Gimnaziul Friedrichs din Kassel și apoi au studiat dreptul la Universitatea din Marburg . Au fost elevi și prieteni ai cunoscutului jurist german Friedrich Carl von Savigny , ale cărui studii de gândire și metodologie ale științei juridice și istoriografiei au fost refăcute. Din 1837 până în 1841 , s-au alăturat cinci colegi profesori de la Universitatea din Göttingen pentru a protesta împotriva abrogării constituției liberale a statului Hanovra de către suveranul Ernest Augustus I. Acest grup a devenit faimos în toată Germania cu numele Die Göttinger Sieben (The Seven of Gottingen). În urma protestului, toți cei șapte profesori au fost concediați din posturile lor universitare, iar unii dintre ei au fost chiar exilați. Cu toate acestea, opinia publică și academia germană s-au alăturat puternic în favoarea Grimms și a colegilor lor. Wilhelm a murit în 1859 ; fratele său mai mare Jacob în 1863 . Sunt înmormântați în cimitirul Sf. Matthäus Kirchhof din Schöneberg , un cartier din Berlin . Grimms au contribuit la formarea unei opinii publice democratice în Germania și sunt considerați strămoși ai mișcării democratice germane, a cărei revoltă a fost ulterior suprimată sângeros de regatul Prusiei în 1848 .

Astăzi mormintele lor sunt situate în Alter St.-Matthäus-Kirchhof (Vechiul Cimitir al Sf. Matei ), din Berlin .

Opera literară

Monument dedicat lui Jacob și Wilhelm Grimm într-o piață din Hanau .

Frații Grimm au devenit celebri pentru că au adunat și elaborat multe basme din tradiția germană și europeană; ideea era a lui Jacob, profesor de literatură și bibliotecar. În această întreprindere au fost susținuți și ajutați de prietenii lor Clemens Brentano și Achim von Arnim , care la rândul lor au lucrat la îmbunătățirea patrimoniului literar și folcloric german. În prima ediție a Kinder und Hausmärchen , Grimms a publicat și basme franceze, cunoscute prin intermediul unui autor huguenot care a fost una dintre principalele lor surse; dar în cele ce urmează au avut tendința să le elimine înlocuindu-le cu altele de origine pur germanică. Cu toate acestea, basmele, prin natura lor transmise oral, sunt dificil de datat și atribuit. Unele dintre basme, precum Cenușăreasa sau Frumoasa adormită , fac parte din patrimoniul european cu mult înainte de frații Grimm și au văzut o transpunere literară anterioară în lucrarea în limba napoletană Lo cunto de li cunti , de Giambattista Basile , care precede ei cu mai mult de două secole. Poveștile lor nu au fost concepute pentru copii: prima ediție (din 1812 ) este izbitoare pentru multe detalii realiste și sângeroase și pentru bogăția simbolismului precreștin [1] . Astăzi, basmele lor sunt amintite mai presus de toate într-o formă îndulcită și purificată a celor mai sângeroase detalii, care datează de la traducerile în engleză ale celei de-a șaptea ediții a colecțiilor lor ( 1857 ). Nu a lipsit dezbaterea cu privire la această adaptare: în volumul Principessa Pel di Topo și alte 41 de povești de descoperit (Donzelli Editore, Roma 2012), este citată o scrisoare de la Jacob Grimm în care își manifestă opoziția față de poveștile îndulcitoare [2 ] :

„Diferența dintre basmele copiilor și cele din vatră și reproșul pe care ni se impune că am folosit această combinație în titlul nostru este mai mult o problemă de lână de capră decât de substanță. Altfel ar fi necesar să scoatem literalmente copiii de pe vatră unde au fost dintotdeauna și să îi închidem într-o cameră. Au fost vreodată concepute și inventate basme pentru copii pentru copii? Nu cred deloc și nu subscriu la principiul general conform căruia trebuie să creezi ceva specific special pentru ei. Ceea ce face parte din cunoștințele și preceptele tradiționale împărtășite de toți este acceptat de tineri și bătrâni și ceea ce copiii nu înțeleg și care le scapă din minți, vor înțelege mai târziu când vor fi gata să le învețe. Așa se întâmplă cu fiecare învățătură adevărată care declanșează și luminează tot ceea ce era deja prezent și cunoscut, spre deosebire de învățăturile care necesită contribuția lemnului și a flăcării în același timp. "

Poveștile fraților Grimm au adesea un cadru întunecat și sumbru, alcătuit din păduri dense populate de vrăjitoare , spiriduși , troli și lupi în care apar acte teribile de sânge, așa cum este cerut de tradiția populară tipică germană. Singura lucrare de purificare care pare să fi fost pusă în aplicare în mod conștient de Grimms se referă la conținutul sexual explicit, destul de comun în basmele vremii și redus pe scară largă în narațiunea fraților germani.

Analiza modernă

Deutsche Sagen
Această voce nu este neutră!
Neutralitatea acestui articol sau secțiune pe tema scriitorilor a fost pusă la îndoială .
Motiv : În prezent apare ca o cercetare originală
Pentru a contribui, corectați tonurile emfatice sau părtinitoare și participați la discuție . Nu eliminați această notificare până când disputa nu este soluționată. Urmați sfaturile de proiectare de referință .

Psihologii și antropologii moderni susțin că multe dintre poveștile copiilor din cultura populară occidentală, inclusiv cele povestite de Grimms, sunt reprezentări simbolice ale sentimentelor negative, cum ar fi frica de abandon, abuzul părinților și adesea fac aluzie la sex și dezvoltare sexuală. Psihanalistul și psihologul copilului Bruno Bettelheim , în cartea sa Lumea fermecată , susține că basmele lui Grimm sunt reprezentări ale miturilor freudiene și pașii pe care copilul, sau egoul în general, trebuie să-i parcurgă pentru a ajunge la o maturitate echilibrată. Potrivit altor cercetători, basmele lui Grimm conțin moștenirea miturilor și simbolurilor mai vechi derivate din tradiția alchimico-ermetică . Această lectură se găsește deja la alchimiștii secolelor al XVIII-lea și al XIX-lea. Printre cele mai recente eseuri (în italiană) care încearcă să urmărească această tendință specială, găsim Alchimia basmului de Giuseppe Sermonti și Fabulele hermetice de Sebastiano B. Brocchi.

Grimms și limba germană

Povestea Scufiței Roșii ilustrată de Gustave Doré .

La începutul secolului al XIX-lea , Germania era fragmentată în sute de principate și națiuni mici, unificate doar de limba germană . Unul dintre motivele care i-au determinat pe Grimms să transcrie basmele, o altă moștenire culturală comună a popoarelor de limbă germană, a fost dorința de a ajuta la nașterea unei identități germanice.

De asemenea, frații au urmărit acest scop lucrând la compilarea unui dicționar german, Deutsches Wörterbuch , care a fost un pas esențial în crearea limbii care este acum germana; probabil cel mai important după traducerea Bibliei de către Martin Luther . Dicționarul Grimm, în 33 de volume, este considerat și astăzi cea mai autoritară sursă pentru etimologia cuvintelor germane.

Jacob Grimm este renumit în lingvistică pentru că a formulat legea cu privire la prima mutație consonantă, legea lui Grimm (sau erste Lautverschiebung ), în limbile germanice comparativ cu indo-europeanul și, mai precis, cu privire la evoluția unor dialecte germane în comparație cu alte Limbi germanice ( zweite Lautverschiebung ), anticipate de studiile comparative ale filologului danez Rasmus Rask în Eseul despre originea norvegianului antic sau islandez publicat în 1819, dar scris în 1814. Grimm este încă considerat cel mai important dintre fondatorii filologie germanică modernă. A aprofundat temele studiate de Rask și, în 1822, le-a dezvoltat în cea de-a doua ediție a Deutsche Grammatik .

Onoruri

Cavalerii ordinului Pour le Mérite (clasa de pace) - panglică pentru uniforma obișnuită Cavalerii Ordinului Pour le Mérite (clasa de pace)
- 1842
Cavalerii Ordinului lui Maximilian pentru Științe și Arte - panglică pentru uniforma obișnuită Cavalerii Ordinului lui Maximilian pentru Științe și Arte
- 1853

Mărturii în cultura și societatea modernă

Cele mai cunoscute basme

Pictogramă lupă mgx2.svg Același subiect în detaliu: Povești despre vatră .

Notă

  1. ^ Prințesa cu piele de șoarece, colecție de 41 de basme în versiunea 1818
  2. ^ Prințesa cu piele de șoarece, colecție de 41 de basme în versiunea 1818

Bibliografie

  • ( DE ) Jakob Grimm, Deutsche Sagen , Wien und Leipzig, Gerlach & Wiedling, 1912.
  • ( DE ) Jakob Grimm, Kinder- und Hausmärchen , Wien und Leipzig, Verlag von Martin Gerlach & Co., [190-?].
  • ( DE ) Jakob Grimm, Weisthümer . Index editat de Richard Schröder , 6 vol., Göttingen, rist. Darmstadt 1957, 1840-1878.

Elemente conexe

Alte proiecte

linkuri externe

Controlul autorității VIAF (EN) 7148995993859752229 · GND (DE) 1083009273 · BNF (FR) cb125242634 (dată) · ULAN (EN) 500 397 688 · CERL cnp02139051 · WorldCat Identities (EN) VIAF-7148995993859752229
Adus de la „ https://it.wikipedia.org/w/index.php?title=Fratelli_Grimm&oldid=121697579 ”