Costume de libertate

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare

Procesele de libertate erau procese, în cele Treisprezece Colonii și în Statele Unite ale Americii , aduse de sclavi împotriva deținătorilor de sclavi pentru a revendica libertatea, adesea pe baza descendenței unui strămoș matern liber sau a unui rezident al unui stat sau teritoriu liber.

Dreptul la petiție pentru libertate a decurs din dreptul comun englez și le-a permis oamenilor să-și conteste înrobirea. Semnatarii au contestat sclavia atât direct, cât și indirect, deși deținătorii de sclavi considerau în general astfel de petiții ca un mijloc de susținere a sclaviei, mai degrabă decât de subminare. Începând cu coloniile din America de Nord, legislațiile au adoptat legi de sclavie care au creat o bază legală pentru „supunere”; acestea au fost adoptate sau actualizate de legiuitorii statelor și teritoriilor care i-au suspendat după ce Statele Unite au obținut independența. Aceste coduri au permis, de asemenea, sclavilor să-și dea în judecată stăpânii pentru a pretinde libertatea bazată pe sclavia ilicită.

În timp ce unele cazuri au fost discutate în perioada colonială, majoritatea petițiilor pentru libertate au fost formulate în perioada de dinainte de război civil în zonele de frontieră sau în sudul Statelor Unite. După Revoluția Americană , majoritatea statelor din nord au abolit sclavia, iar sclavii erau considerați „liberi”. Congresul Statelor Unite a interzis sclavia în unele teritorii nou înființate, iar unii noi membri au fost admiși în Uniune ca state libere. Creșterea călătoriilor și migrația interstatală a proprietarilor de sclavi au dus la condiții care au dus la sclavii care au dat în judecată stăpânii lor pentru libertate. Multe state libere aveau limite de ședere pentru stăpânii care aduceau sclavi pe teritoriul lor; după ceva timp, sclavul va fi considerat liber. Unii sclavi și-au dat în judecată stăpânii pentru înrobire ilegală după ce au fost ținuți într-un stat liber.

Alte motive pentru dispută au fost că persoana s-a născut liberă și a fost ținută ilegal în sclavie sau că persoana a fost ținută ilegal în sclavie, în ciuda faptului că s-a născut dintr-o femeie născută liberă pe linia maternă. Principiul partus sequitur ventrem , anterior încorporat în dreptul colonial englezesc de sclavie din statutul din Virginia din 1662, a stabilit că statutul copiilor era cel al mamei. A fost adoptat de alte colonii britanice și de statele Statelor Unite.

În Saint Louis , Missouri , potrivit surselor, au existat aproape trei sute de cazuri de petiții depuse între 1807 și 1860, iar în Washington aproape cinci sute de cazuri au fost depuse în aceeași perioadă. O mare parte din cazuri, aproximativ o treime, nu au fost niciodată judecate sau s-au încheiat cu o soluționare extrajudiciară. La începutul secolului al XIX-lea , în St. Louis și Washington, aproape jumătate dintre avocații de la curte ar fi putut acționa ca un consultant pentru petiții de sclavi. În Missouri, instanțele au atribuit reclamantului un avocat dacă acesta a acceptat asistența juridică; unii dintre cei mai buni avocați din St. Louis au apărat sclavii. După 1830, numărul cazurilor de petiție a scăzut treptat. Dar între 1800 și 1830, majoritatea instanțelor din aceste orașe s-au ocupat de cel puțin o petiție. [1]

Înainte de sfârșitul secolului al XVIII-lea , unele state din sud au început să facă mai dificilă petiția pentru libertate. Maryland , de exemplu, în 1796 a cerut instanțelor județene să fie locul de jurisdicție, mai degrabă decât instanța regională sau instanța de apel. În mod clar, instanțele județene ar fi fost mai favorabile intereselor și punctelor de vedere ale plantatorilor locali împotriva cărora au fost depuse aceste petiții. Legiuitorul a interzis, de asemenea, simpatizanților anti-sclavi să participe la juri de libertate. Virginia a adoptat o lege similară cu privire la componența juriilor în 1798.

Cu toate acestea, timp de câteva decenii, instanțele statelor sclaviste precum Louisiana , Mississippi și Missouri au aderat adesea la precedentul „odată liber, mereu liber” stabilit de statele libere. Până la sfârșitul anilor 1850, s-a stabilit că sclavii care fuseseră ținuți în state libere își vor păstra libertatea chiar dacă ar fi aduși înapoi în statele sclaviste. Până când Războiul Civil a pus capăt sclaviei, mii de procese pentru libertate au fost audiate în instanțele de stat din toată țara, cu unii sclavi care mergeau la Curtea Supremă .

Notă

  1. ^ Anne Silverwood Twitty, Slavery and Freedom in the American Confluence, from the Northwest Ordinance to Dred Scott , Ph.D. disertație, Universitatea Princeton, 2010, prin abonament ProQuest

Bibliografie

linkuri externe