Friedrich Heinrich Jacobi

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
Friedrich Heinrich Jacobi

Friedrich Heinrich Jacobi ( Düsseldorf , 25 ianuarie 1743 - München , 10 martie 1819 ) a fost un filosof german .

Biografie

Jacobi s-a născut la Düsseldorf pe 25 ianuarie 1743 într-o familie bogată. Tatăl său l-a trimis ca ucenic la o companie comercială din Geneva , unde fizicianul Georges-Louis Le Sage l-a introdus în filosofie. La Geneva a citit Émile de Jean-Jacques Rousseau și mai exact „La confession du vicaire savoyard”. Înapoi în Germania, în 1762, a citit Spinoza . În 1780 s-a mutat la Hamburg și pe drum s-a întâlnit cu Klopstock , Reimarus și Lessing . [1]

Jacobi poate fi considerat un martor important al filozofiei timpului său trasabil în rețeaua largă de relații și în vasta corespondență pe care a avut-o cu marii intelectuali germani precum Goethe , Herder , Hamann , Wieland, cu gânditorii francezi ai Enciclopediei și cu Rousseau.

Scopul filozofiei sale teiste este de a apăra validitatea credinței ca sentiment al necondiționat, adică al lui Dumnezeu . Rațiunea nu poate ajunge la o demonstrație a existenței unei divinități creatoare. Descartes a vrut să demonstreze existența unui creator al lumii, dar, potrivit lui Jacobi, el a demonstrat doar unitatea tuturor lucrurilor, totalitatea lumii. Chiar și filosofiile lui Spinoza, Bruno și Shaftesbury sunt respinse deoarece panteismele lor, în special cel al lui Spinoza, sunt identificate cu ateismul, deoarece identificarea lui Dumnezeu cu lumea nu ar fi altceva decât identificarea condiționatului cu necondiționatul.

Dacă negând posibilitatea oricărei demonstrații a lui Dumnezeu de a-l considera exclusiv un obiect al credinței, Jacobi se apropie de Kant , filosofia sa de credință ca apel la suprasensibil se opune direct în scrierea kantiană Ce înseamnă să te orientezi în gândire unde filosof al lui Königsberg, intervenind în controversă, care implică și pe Mendelssohn și Herder , el reafirmă că credința nu poate fi întemeiată decât pe un postulat al rațiunii practice și că nu are certitudine teoretică, ci doar o verosimilitate care este suficientă pentru toate cerințele conduită morală.

Francmason , a fost membru al Illuminati din Bavaria cu numele de Sully .

Notă

  1. ^ Muzele , vol. 6, Novara, De Agostini, 1965, p. 27.

Bibliografie

Lucrări

  • Scrisorile lui Allwill și Woldemar ( 1785 )
  • Scrisori despre doctrina lui Spinoza către Moses Mendelssohn ( 1785 ). Trad. It. de F. Capra și V. Verra, Laterza, Bari 1969.
  • David Hume despre credință. Realism și idealism ( 1787 ). Trad. It. de N. Bobbio, De Silva, Torino 1948.
  • Scrisoare către Fichte . Trad. It. ( parțial : versiunea 1816): N. Bobbio (De Silva, Torino 1948); G. Sansonetti (Morcelliana, Brescia 2001). Trad. It. complet (versiunea 1799 și 1816): editat de A. Acerbi, La Scuola di Pitagora, Napoli 2017.
  • Tratat privind întreprinderea criticii pentru a aduce rațiunea intelectului ( 1802 )
  • Lucruri divine ( 1811 ). Trad. It. de N. Bobbio și G. Sansonetti, Rosenberg & Sellier, Torino 1999.

Alte proiecte

linkuri externe

Controlul autorității VIAF (EN) 59.084.105 · ISNI (EN) 0000 0001 0905 2067 · Europeana agent / bază / 145 496 · LCCN (EN) n81084575 · GND (DE) 118 556 312 · BNF (FR) cb11908390d (dată) · BNE (ES) XX875334 (data) · BAV (EN) 495/13036 · CERL cnp01442714 · NDL (EN, JA) 00,620,873 · WorldCat Identities (EN) lccn-n81084575