Friedrich Meinecke

Friedrich Meinecke ( Salzwedel , 20 octombrie 1862 - Dahlem , 6 februarie 1954 ) a fost un istoric german .

Biografie

Placă comemorativă plasată în Am Hirschsprung, 13, Berlin-Dahlem: «Istoricul Friedrich Meinecke a locuit aici din 1914 până în 1954 : profesor de istorie la Universitatea din Berlin , care a apărat Republica Weimar și a respins național-socialismul . Cofondator și prim rector al Universității Libere din Berlin . "

Fiul unui modest lucrător poștal Friedrich Meinecke a reușit să finalizeze un ciclu regulat de studii de germanistică , istorie și filozofie la Berlin și Bonn, obținându-și doctoratul în 1886 având ca profesori istorici importanți precum Johann Gustav Droysen , Heinrich von Sybel , Heinrich von Treitschke și Harry Bresslau . În 1887 a lucrat în arhiva statului prusac , iar în 1893 a fost editor și editor al revistei, Historische Zeitschrift.

În 1901 a avut un post de profesor la Strasbourg și mai târziu în 1906 la Freiburg im Breisgau . În timp ce la începutul producției sale istorice Meinecke s-a ținut aproape de metodele stăpânilor săi, în lucrările următoare a dat viață ceea ce s-a numit „istoria ideilor”. În 1907 a scris o lucrare despre istoria statului german de la reformismul iluminat până la vremea lui Otto von Bismarck ( 1815 - 1898 ), pe care l-a considerat un mare om politic și creator al statului național. ^[1]

În 1914 , acum binecunoscut printre savanți - unii dintre foștii săi studenți erau personalități importante - ^{[2] a} obținut catedra la Universitatea din Berlin unde a predat până la pensionarea sa în 1932 . Meinecke a avut ocazia singulară de a fi urmărit ca martor istoria Germaniei de la Reichul bismarckian până la căderea nazismului prin Republica Weimar : el a fost „singurul istoric german din generația sa care a experimentat schimbările care au avut loc între 1914 și 1945 și 1948/49 și să le fi discutat public ”. ^[3]

Din sentimentele monarhice , Meinecke, în perioada Reichului, spera la o reînnoire a statului liberal din 1910 și, deși inițial se număra printre susținătorii intrării Germaniei în război în 1914 , el a crezut mai târziu că, în numele unitatea națională, el ar fi de preferat să ajungă la o pace negociată și reforme sociale care i s-au părut a fi efectuate de Republica Weimar. Această atitudine politică a lui îl va face să distingă între istoricii germani ca un Vernunftsrepublikaner , un „republican al rațiunii”, „nu numai pentru dragostea prematură față de republică, ci și pentru motive legate de bunul simț și patrie”, care i se prezintă drept republică ca rău.minor.

Odată cu apariția celui de-al Treilea Reich Meinecke, dacă în public s-a arătat susținător al regimului nazist, în privat a criticat cu duritate violența și cruditatea nazismului care, era convins, ar duce Germania la catastrofă. În lucrarea din 1946 Die Deutsche Katastrophe („Catastrofa germană”) va găsi cauzele apariției nazismului în militarismul prusac și în contradicțiile socialismului la care s-au adăugat neajunsurile și slăbiciunea claselor de mijloc germane, chiar dacă după tot Hitler fusese beneficiat de cucerirea puterii de evenimente complet aleatorii deconectate de istoria trecută germană.

În 1948 Meinecke a fost recunoscut ca o personalitate proeminentă din Germania de Vest și a primit distincția de rector onorific al Universității Libere din Berlin . Din 1960 intelectualii din RDG l-au judecat un compromis reacționar cu nazismul (pe de altă parte, Daniel Goldhagen , în celebra sa lucrare Hitler's Willing Executioners , îl clasifică ca antisemit ^[4] ), în timp ce BRD l-a achitat ca neimplicat regimul reafirmând validitatea istoriei sale de idei, a acelei „istorii intelectuale” care se răspândea printre studenții Meinecke din Statele Unite .

Gândirea istorică

Cele mai relevante teme ale gândirii istorice a lui Meinecke legate de istoria iubitei sale Germanii privesc conflictul dintre politica de putere și universalismul cosmopolit și cel dintre rațiunea de stat și valorile morale.

Catastrofa germană

Același subiect în detaliu: Războiul austro-prusac .

La sfârșitul celui de-al doilea război mondial, Meinecke se întreabă în lucrarea Die deutsche Katastrophe , ce cale nefericită și rea a făcut istoria Germaniei pentru a se termina cu acel dezastru imens care pare să marcheze sfârșitul Germaniei și, în același timp, speră că există pentru germanii oarecare speranță de răscumpărare și renaștere prin asocierea cu idealul uniunii europene.

În forme mai generale, istoricul german se întreabă dacă rațiunea de stat machiavelică în sine justifică întotdeauna mijloacele în vederea realizării scopurilor sau dacă puterea este în sine întotdeauna rea ​​sau dacă devine astfel numai atunci când proprietarul său o folosește fără limite . Istoricul Fulvio Tessitore , în monografia sa Introducere în Meinecke ^[5] analizează răspunsurile lui Meinecke care recunoaște originea dezastrului din trecutul Germaniei, recunoscând că „degenerarea poporului german ne străduim, bâjbâind și bâjbâind, pentru a înțelege în primul său proiect „și întorcându-ne acum la răsturnarea acelei exaltări naționaliste primitive„ trebuie să recunoaștem că cu greu am observat punctele negre care, ascunse, au ascuns splendoarea întreprinderii ”din annus mirabilis din 1866 .

În acel fatidic an, înainte de analiza tardivă a lui Meinecke și a altor istorici ai școlii sale, în 1866 aplaudând cancelarul de fier, poetul și scriitorul austriac de origine boemă , Rainer Maria Rilke ( 1875 - 1926 ) din 1923 - anticipând și judecata Benedetto Croce în Istoria Europei din secolul al XIX-lea din 1938 - identificase semnul inițial al destinului tragic care aștepta istoria Germaniei: „1866 - scrisese poetul - mi se pare a fi începutul multor erori pe care le suferim consecințele de azi. Anul acela, de fapt, marchează nașterea teribilei hegemonii prusace care, prin unirea brutală a Germaniei, a suprimat toate simpaticele germane adorabile din trecut. Prusia, cea mai puțin germană și cea mai puțin civilizată dintre state, acest incorigibil parvenit, a reușit să suprapună pe fețele nou formate masca înghețată a unui demon lacom care atrage și provoacă nenorociri ». ^[6]

În urma celui de-al doilea război mondial, bătrânul Meinecke este de acord cu cele care l-au precedat, recunoscând în prusianismul bismarckian, care a lichidat concepția unui stat compus de a fi liber protejat de lege, originea relelor nu numai germani, ci și a întregii Europe care nu era lipsită de propriile sale greșeli când era purtătoarea politicilor imperialiste .

Naționalismul, militarismul și imperialismul, precum și intervenția factorilor aleatori au condus la nazism ^[7], dorind ca Meinecke să confirme în acest sens în sens anti- hegelian caracterul întâmplării, al imprevizibilității istoriei. Într-o epocă în care istoriografia era împărțită pe poziții ideologice opuse, meritul istoricului german era acela de a fi evidențiat fără ascundere legăturile echivoce dintre „militarism și hitlerism”, sau între „ bolșevism și hitlerism”, sau între „hitlerism și creștinism” ", sau între" hitlerism și puterile occidentale ".

Principalele lucrări

• Das Leben des Generalfeldmarschalls Hermann von Boyen (lucrare în 2 volume, 1896-1899)
• Das Zeitalter der deutschen Erhebung, 1795-1815 (1906)
• Weltbürgertum und Nationalstaat: Studien zur Genesis des deutschen Nationalstaates (1908)
• Revoluția Radowitz und die deutsche (1913)
• Die Idee der Staatsräson in der neueren Geschichte (1924)
• Geschichte des deutsch-englischen Bündnisproblems, 1890-1901 (1927)
• Staat und Persönlickeit (1933)
• Die Entstehung des Historismus (2 volume, 1936)
• Die deutsche Katastrophe: Betrachtungen und Erinnerungen (1946)
• 1848: Eine Säkularbetrachtung (1948)
• Werke (lucrare cu 9 volume, 1957-1979)

Notă

Alte proiecte

• Wikicitatul conține citate de la sau despre Friedrich Meinecke
• Wikimedia Commons conține imagini sau alte fișiere despre Friedrich Meinecke

linkuri externe

• Friedrich Meinecke , în Dicționar de istorie , Institutul Enciclopediei Italiene , 2010.
• Friedrich Meinecke , în Dicționar de filosofie , Institutul Enciclopediei Italiene , 2009.
• Friedrich Meinecke , pe Sapienza.it , De Agostini .
• ( EN ) Friedrich Meinecke , în Encyclopedia Britannica , Encyclopædia Britannica, Inc.
• ( RO ) Lucrări de Friedrich Meinecke , în Biblioteca deschisă , Arhiva Internet .
• ( EN ) Lucrări de Friedrich Meinecke , la Proiectul Gutenberg .

Portal Biografii

Portal de istorie