Prăji

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
Notă despre dezambiguizare.svg Dezambiguizare - "Frigga" se referă aici. Dacă căutați alte semnificații, consultați Frigga (dezambiguizare) .
O descriere a lui Frigg din secolul al XIX-lea cu roaba Fulla (1874)

Frigg sau Frigga este una dintre cele mai relevante zeități din mitologia nordică , soția cerească a lui Odin , este numită și „doamna cerului” sau „doamna zeilor”, un titlu demn de tovarășul celui mai important dintre Asi , și se spune că este cel mai „Înțelept dintre zeițe”. Frigg este zeița căsătoriei și a maternității. În mitologia nordică, Frigg apare în primul rând ca soție și mamă și se spune că are puterea clarviziunii și poate vedea lucruri care scapă chiar și soțului ei Odin, în timp ce nu le dezvăluie niciodată. Împarte locul lui Hliðskjálf cu Odin și, de acolo, poate vedea întregul univers. Are o casă frumoasă în Fensalir , una dintre regiunile Ásgarðr . Termenii pentru vineri în limbile germanice derivă de la numele Frigg, de exemplu engleza Friday și germana Freitag .

Fiii lui Frigg, toate cu Odin, sunt Baldur , Hermóðr și Hǫðr și vitregi lui sunt Þórr , Vidar , VALI și Skjǫldr . Ea o însoțește adesea pe Eir , o zeiță cu abilități medicale, și pe servitoarele ei Hlín , Gná și Fulla .

În Edda Poetică , Lokasenna 26, Frigg este definit ca Fjǫrgyns mær („Fjǫrgynn damsel”). În limba norvegiană veche , mær înseamnă atât „fiică”, cât și „soție”, deci este dificil să se definească clar dacă Fjǫrgynn este tatăl lui Frigg sau, mai degrabă, unul dintre numeroasele nume ale soțului ei, Odin , dar, vorbind despre care, Snorri Sturluson interpretează cuvântul mær susținând că Frigg este fiica lui Fjǫrgynn ( Skáldskaparmál 27), iar multe dintre traducerile mai recente ale Eddei poetice susțin teoria lui Snorri. Înțelesul original al cuvântului fjǫrgynn este „pământ” (feminin Fjǫrgyn ), o posibilă poreclă pentru Jǫrð (pământul).

Etimologie

Originea și etimologia termenului Frigg pot fi găsite în multe culturi nordice , atât în ​​cele Scandinàve , cât și în limba norvegiană veche (genitivul Friggjar ) sau în cuvântul suedez fria („candidat la căsătorie”) sau în islandeză frjá („to dragoste "). [1] , fie în vechiul vin săsesc („doamnă”), fie în engleză Frig , fie în germanul Frijō . [1] Mai mult, Frigg este un cuvânt legat de sanscrită , în care apare definiția prīyātil , care înseamnă „soție”. [1]

Caracteristici

Cheag Zolfino (Galium Verum)

Constelația Centurii Orion a fost, de asemenea, cunoscută sub numele de Roata rotativă a lui Frigg ( Friggerock sau Frejerock ). Unii spun că constelația se află în ecuatorul ceresc și că stelele care se rotesc noaptea au fost mișcate de roata rotitoare a lui Frigg. Numele lui Frigg înseamnă „dragoste” sau „iubit” (germană * frijjō, cf. sanscrită priyā „femeie dragă”) și este cunoscut de multe dintre culturile din Europa de Nord, cu toate variațiile lingvistice ale pronunției numelui: Friggja în suedeză , Frīg (genitiv Frīge) în engleză și Fricka în The Ring of the Nibelungs de Richard Wagner . Cele mai moderne traduceri au modificat numele Frigg cu Frigga, probabil pentru a anula vulgarizarea engleză a frig. Se pare că „ Frau Holle ” a folclorului german este de fapt Frigg.

Palatul lui Frigg din Ásgarðr este Fensalir , care înseamnă „sălile mlăștinoase”. Acest lucru se întâmplă probabil pentru că ținuturile mlăștinoase erau considerate sacre pentru zeiță. Zeița Sága , despre care a fost descrisă că bea cu Óðinn din ceașca de aur din sala ei „Bănci scufundate” , poate fi Frigg, cu un nume diferit.

Frigg este protectorul soțiilor și al nașterilor, iar oamenii scandinàvo foloseau planta de cheag Zolfino ( Galium verum ) ca sedativ, se numea Erba di Frigg .

Moartea lui Baldr

Moartea lui Baldr (1817) de Christoffer Wilhelm Eckersberg .

Frigg este înzestrat cu darul clarvăzătorului și este conștient de câteva detalii ale prezentului și viitorului pe care chiar și soțul ei le evită. Frigg joacă un rol major în secțiunea 49 a Eddei în proză , în cartea Gylfaginning scrisă de Snorri Sturluson , unde putem găsi o versiune a morții lui Baldr . Se spune că Baldr a avut multe vise despre propria sa moarte și, din moment ce a fost mult iubit printre Æsir , după ce le-a spus despre visele sale, Asi s-au adunat împreună pentru a discuta cum ar putea să-i salveze viața. Frigg, mama sa, a împins toate obiectele creației (inclusiv boli, otrăvuri, elemente, animale, plante) să jure că nu va dăuna niciodată vieții fiului ei, neglijând însă o mică plantă de vâsc . După ce Frigg a depus jurământul de la toate obiectele creației de a nu-i face rău fiului său, Aes a decis să testeze invincibilitatea lui Baldr, pentru distracție. Asi a trebuit să-l lovească pe Baldr cu orice fel de obiect, aruncându-l asupra lui și a observat că nimic nu-l putea răni de fapt.

Loki frustrat și enervat de invulnerabilitatea zeului iubit, s-a transformat într-o roabă și l-a vizitat pe Frigg în holurile sale din Fensalir . Aici, Frigg, a întrebat-o pe roabă dacă știa ce s-a întâmplat și femeia a spus că Asele îl loveau pe Baldr cu orice obiect dăunător fără să-i facă nimic. Frigg a răspuns că nimic nu-l poate răni pe Baldr, pentru că ea însăși ceruse întregii creații să nu-i facă rău. Servitoarea a întrebat apoi dacă Frigg a făcut să înjure toate obiectele, iar Frigg a dezvăluit că:

"Există o plantă într-un colț de pădure la vest de Valhalla . Se numește vâsc și mi s-a părut prea tânăr pentru a cere acel jurământ."

După revelația lui Frigg, roaba a dispărut imediat. Loki s-a dus apoi în pădure unde a găsit vascul și a smuls o crenguță, apoi s-a întors la toți ceilalți Æsir .

Aici, zeul orb Höðr fusese lăsat pe margine, tocmai pentru că era orb, iar Loki și-a oferit ajutorul pentru a găsi ceva cu care să-l lovească pe Baldr. Höðr a luat crenguța de vâsc din mâinile lui Loki, i-a urmat indicațiile și l-a lovit pe Baldr. Vâsul l-a lovit pe zeu în piept și a căzut la pământ, mort. Fără vorbă, devastate de durere, zeii nu au putut să reacționeze în niciun fel la acest eveniment. După ce și-au revenit din șocul morții lui Baldr, Frigg i-a întrebat pe Ases care dintre ei își vor „obține toată dragostea și harul” călătorind în regatul Hel , regatul sufletelor. Oricine ar veni înainte ar oferi reginei Hel o răscumpărare, în schimbul sufletului lui Baldr, și întoarcerea acestuia la Asgard. Hermóðr a acceptat și a călărit Sleipnir spre Hel.

În timp ce Hermóðr călărea spre Hel, Frigg a fost responsabil de ceremonia de incinerare, împreună cu Odin, Hugin și Munin , Valkyries . Alături de ei erau numeroși alți zei și a existat o înmormântare grozavă pentru Baldr. După o lungă călătorie, Hermóðr a sosit în Hel, s-a întâlnit cu regina Hel și s-a rugat pentru întoarcerea lui Baldr la mama sa Frigg. Hel a impus o condiție la întoarcerea lui Baldr: toată creația trebuia să fie de acord. Nanna , soția lui Baldr (a cărei inimă a izbucnit de durere când și-a văzut soțul deasupra mormanului funerar), i-a dat lui Hermóðr cadouri pentru întoarcerea sa la Asgard, cu „multe alte daruri”. Doar două dintre acestea sunt menționate: un costum alb de in pentru Frigg și un inel de aur pentru Fulla .

Asi a trimis mesaje către toată creația, prin urmare, pentru a asigura întoarcerea lui Baldr promisă de Iad. Toată creația a fost de acord, cu excepția unei gigante numite Þǫkk . Snorri scrie că „oamenii cred că giganta a fost de fapt Loki”. Mai târziu, în secțiunile 50 și 51 este scris că o serie de evenimente au avut loc atunci când zeii s-au răzbunat pe Loki pedepsindu-l pentru afrontul său și pentru provocarea morții lui Baldr, favorizând astfel ascensiunea lui Ragnarǫk . În ciuda darului clarvăzătorului , zeița așteaptă până la banchetul lui Barley descris în Lokasenna pentru a-l demasca pe zeul Loki.

Vili și Ve

Povestea fraților lui Frigg și Odin, Víli și Vé, a fost transmisă într-o nuvelă. În Saga Ynglinga a lui Snorri Sturluson partea narată ne spune că:

"Odin avea doi frați. Unul se numea Vé, iar celălalt Vili. Au condus regatele când el nu era acolo. Odată, în timp ce Odin era în drum, a fost plecat atât de mult, încât Aesii au crezut că nu se va mai întoarce niciodată. Apoi cei doi frați au început să lupte și să încerce să-și împartă moștenirea; dar soția sa Frigg a fost împărtășită de amândoi. Cu toate acestea, la scurt timp după aceea, Odin s-a întors și a luat în stăpânire soția sa ".

O poveste similară se găsește în poezia Lokasenna , unde Loki îl insultă pe Frigg de infidelitate și că l-a trădat pe Odin cu frații săi:

"Chetati Frigg, fiica lui Fjǫrgynn:
Tu care nu ai înnebunit niciodată după bărbați.
Vili, Ve și soțul tău Vithrir [Vithrir = Odin]
Toți ți-au gustat sânii "

„Taci, Frigg, care ești fiica lui Fjǫrgynn:
Ai fost vreodată nebun după oameni.
Vili și Ve, tu, soțul Vithrirs , [Vithrir = Odin]
Te-ai împăturit pe sânul tău pe amândoi ".

Școlile de gândire mai moderne, cum ar fi cele ale lui Lee Hollander, explică faptul că Lokasenna a fost concepută ca un text ironic și că acuzațiile făcute de Loki în poem nu trebuie neapărat să fie considerate „tradiții general acceptate” în momentul în care a fost compus poemul. .

Zeita cuplurilor

Vinerea era în cele mai vechi timpuri ziua consacrată atât zeiței Frigg, cât și celebrării nunților și unirii fructuoase a cuplului căsătorit. Prin urmare, una dintre sarcinile deosebite ale divinității a constat în asistarea cuplurilor, ajutarea femeilor sterile și a celor încă străine actelor de dragoste. [2]
În plus, conform tradiției, zeița a asistat femeile la naștere, încercând să le limiteze durerea și suferința.

Asemănări între Frigg și Freyja

Heimdallr îl duce pe Brísingamen înapoi la Freyja. Pictură de Nils Blommér ( 1845 )

Frigg este prima dintre zeițele Asi , la fel cum Freyja este prima dintre zeițele Vanir .

Există multe școli de gândire care susțin, cu diferite argumente, că Frigg și Freyja pot fi de fapt aceeași zeitate. Unele studii se bazează pe analize lingvistice, altele pe faptul că Freyja nu era cunoscută în sudul Germaniei , ci doar în nord; în unele țări din nordul îndepărtat, cele două zeițe erau considerate aceeași zeitate, în timp ce în altele erau considerate două entități diferite.

Există multe asemănări între cele două: ambele, de exemplu, au pelerine zburătoare din pene de șoim și utilizate doar pentru călătorii, Frigg este soția lui Óðinn , în timp ce Freyja este soția lui Óðr , ambele au coliere magice și ambele au o personificare a Pământului ca părinte, ambii au fost invocați pentru a proteja femeile la naștere și așa mai departe ...

Din punct de vedere istoric, zeița Frigg este un duplicat al zeiței Freyja , deoarece ambele figuri s-au dezvoltat dintr-un arhetip comun (proto-germanic * Frigja), din care două rezultate diferite ar fi ajuns în Scandinavia în momente diferite, dând viață a două figuri distincte , chiar dacă se suprapun în mare măsură.

Ineffetti Frigg este fiica lui Fjörgynn (tatăl), dar în schimb nu avem informații despre mamă pentru Freyja, fiica lui Njörðr și Nerthus.

Notă

  1. ^ a b c ( SV ) Hellquist, E. (1922). Svensk etymologisk ordbok p. 244
  2. ^ „Mituri și legende nordice”, de Salvatore Tufano, ed. Newton & Compton, Roma, 1995 (la pagina 52 - intrarea „Frigg: doamna zeilor”).

Elemente conexe

Alte proiecte

linkuri externe

Controlul autorității VIAF ( EN ) 309852626 · LCCN ( EN ) nr.2014097107 · WorldCat Identities ( EN ) lccn-no2014097107