Foc (element)
Focul este un element care și-a asumat adesea importanță simbolică pentru numeroase religii și tradiții culturale, precum și fundamental pentru dezvoltarea civilizației . A dat naștere la diferite forme de gândire de-a lungul istoriei.
Proprietăți alchimice
Focul este primul dintre cele patru elemente fundamentale conform cosmogoniilor occidentale și tradițiilor de înțelepciune ale antichității. [1] Se credea în mod obișnuit că este sinonim cu energie, grit și pasiune, precum și că posedă următoarele proprietăți: [2]
- atributul de uscăciune și căldură, care o contrastează cu apa umedă și rece;
- punctul cardinal sud ;
- genul masculin. [2]
În alchimie , focul este asociat cu numărul 1 , ca simbol al Unității din care celelalte trei elemente au provenit prin condensări succesive: exprimă, prin urmare, activitate, creativitate și expansivitate, întruchipând polul pozitiv ( + ). [4] Identificabil cu tot ce arde și încălzește, chiar și metaforic, potrivit alchimiștilor, focul a permis sulfului filosofilor să dea naștere sulfului filosofilor dacă este combinat cu aerul , sau la sare dacă este combinat cu pământul . [5]
Ființa elementară invocată în transmutațiile alchimice ale focului este Salamandra , care operează în echivalentul eteric al acestui element: eter-căldură , adică substanța primară care ar da naștere focului și ulterior lumii. Deși pentru antroposofia lui Steiner prima perioadă de dezvoltare în care s-a manifestat eter-căldură este Saturn , [6] astrologia atribuie tradițional Soarelui originea caracteristicilor de foc. [7]
La fel ca aerul , apa și pământul , focul este de fapt unul dintre cele patru elemente în care este împărțit Zodiacul ; semnele de foc , în special, includ Berbec , Leu și Săgetător . Ca și aerul, în plus, este considerat un element ușor, deoarece tinde în sus și este compus din puțină materie. [8]
În arcana minoră a Tarotului , focul corespunde costumului de bețe. [4] Dintre cele patru umoruri , regula biliară galbenă , iar între temperamente predomină în colerică . [9]
Tradiția greacă și romană
Potrivit mitologiei grecești , Prometeu a furat focul zeilor pentru a-l da oamenilor care au nevoie de ajutor, transmițându-le puterea; pentru aceasta a fost pedepsit de zeii care l-au înlănțuit la un munte în timp ce un vultur îi devora ficatul.
Grecii antici au deosebit, de asemenea, forța distructivă a focului ( aidelon ) asociată în general cu zeul Hades , de potențialul său creator, asociat cu Hefaist . Zeița Hecate a fost, de asemenea, legată de foc și a fost numită în diferite moduri: Pyrphoros (purtător de foc), Pyripnon (suflant de foc), Daidoukhos ( purtător de torțe ) și Phosphoros (purtător de lumină).
Filozofii greci au identificat focul ca fiind una dintre arcele (sau originile ) cosmosului, adică una dintre diferitele soluții propuse de presocratic pentru a încerca să readucă schimbările din natură la o singură substanță. În special, Heraclit a susținut că lumea provine din foc, pe care el l-a înțeles ca fiind forța primară care reglementează legea contrariilor opuse. Cu toate acestea, este probabil că Heraclit a folosit imaginea focului mai mult ca o metaforă pentru a indica devenirea eternă a Logosului .
Cu Empedocle din Agrigento (495 - 435 î.Hr.), focul a devenit unul dintre cele patru elemente clasice ale filozofiei grecești, împreună cu pământul , aerul și apa . Empedocle le-a numit „rădăcini”.
Platon (427-347 î.Hr.) a acceptat în filozofia sa doctrina celor patru elemente din Empedocle. În Timeu , marele său dialog cosmologic, solidul platonic asociat focului este tetraedrul , care este format din patru triunghiuri echilaterale. Acest solid face din foc elementul cu cele mai puține laturi, pe care Platon l-a considerat adecvat naturii sale, deoarece căldura focului se simte puternică și înțepătoare ca și cum ar fi alcătuită din multe tetraedre mici. [10]
Un elev al lui Platon a fost Aristotel (384 - 322 î.Hr.), care a oferit o explicație diferită pentru cele patru elemente, bazată pe perechi complementare. El le-a aranjat concentric în jurul centrului universului pentru a forma sfera sublunară , din care cercul de foc ocupă cea mai exterioară și cea mai înaltă centură. Potrivit lui Aristotel, focul este atât fierbinte, cât și uscat, iar printre calitățile elementare ocupă un loc intermediar între pământ și aer. La antipodele sale se află apa. [11]
Tradiție hindusă
În religia hindusă , zeul focului este Agni , un termen sanscrit pentru „foc”, similar cu latinul ignis . Agni este una dintre cele mai importante zeități vedice . Principala sa manifestare este „focul care arde pe altarul sacrificiilor”; el arde demonii care amenință să distrugă astfel de sacrificii și este un mijlocitor între zei și oameni; de la el preoții înțeleg multe despre viața de apoi . În această divinitate persistă și conceptul de „foc universal” care la om este identificat în căldura digestiei (de fapt, conform Ayurveda , Agni este focul vital, care animă toate procesele biologice și reprezintă metabolismul digestiv) și în mișcarea sufletească a mâniei și „gândului arzător”.
În tradiția indiană, focul este, de asemenea, legat de Surya sau Soare , și de Mangala sau Marte și simbolizează direcția sud-est. [12]
Notă
- ^ Pentru Platon , de exemplu, focul este elementul original cu care zeii i-au creat pentru prima dată pe oameni ( Timeu , 45-46).
- ^ a b Massimo Corradi, The four elements: Air, Water, Earth and Fire , Genoa, Editions of History, Science and Technology, 2008, pag. 90.
- ^ Eterul căldurii .
- ^ a b Thorwald Dethlefsen, Destin as a Choice , trad. it., Mediterranee, 1984, p. 130.
- ^ Introducere în alchimie .
- ^ Etapele unei evoluții materiale și spirituale Arhivat 30 ianuarie 2016 la Internet Archive . , de Gabriele Burrini.
- ^ Fiorello Verrico, Mariacristina Verrico, Antonio Verrico, Astrologie și tarot , Hermes Edizioni, 1999, pag. 67.
- ^ Foc , pe dichesegnosei.it .
- ^ Bazele medicinei umorale , pe accademiajr.it . Adus la 4 decembrie 2018 (arhivat din original la 28 noiembrie 2018) .
- ^ Platon, Timeu , 22-23
- ^ Aristotel, Fizică , Cartea II.
- ^ Angelo Morretta, Zeii Indiei: scurtă enciclopedie ilustrată a panteonului hindus , Longanesi, 1966, p. 49.
Bibliografie
- F. Rigotti, P. Schiera, Aer, pământ, apă, foc: cele patru elemente și metafore lor , Il Mulino, Bologna 1996 ISBN 88-15-05539-8
- Philip Ball, Elements , trad. de S. Bourlot, Cod editor, 2007 ISBN 88-7578-080-3
Elemente conexe
Alte proiecte
-
Wikționarul conține dicționarul lema « foc » -
Wikimedia Commons conține imagini sau alte fișiere în flăcări
