Furyo

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
Furyo
Furyo-1983-Oshima.png
David Bowie și Tom Conti într-o scenă din film
Titlul original Crăciun fericit domnule Lawrence
Limba originală Engleză , japoneză
Țara de producție Regatul Unit , Japonia , Noua Zeelandă
An 1983
Durată 124 min
Relaţie Ecran lat
Tip război dramatic
Direcţie Nagisa Ōshima
Subiect Laurens van der Post (roman Sămânța și semănătorul )
Scenariu de film Nagisa Oshima , Paul Mayersberg
Producător Jeremy Thomas
Producator executiv Masato Hara , Eiko Oshima , Geoffrey Nethercott , Terry Glinwood
Fotografie Toichiro Narushima
Asamblare Tomoyo Oshima
Efecte speciale Kevin Chisnall
Muzică Ryūichi Sakamoto
Scenografie Shigemasa Toda
Machiaj Antony Clavet , Robern Pickering
Interpreti și personaje
Actori vocali italieni

„O ciocnire de culturi, un test pentru spiritul uman”

( Slogan de film pentru piața engleză )

Crăciun fericit Domnul Lawrence este un film din 1983 în regia lui Nagisa Oshima , preluat în mod liber din romanul Sămânța și semănătorul ( Semința și semănătorul, 1963) scriitorul sud-african Laurens van der Post , în care autorul a povestit personajul său personal experiență ca prizonier de război într-un lagăr de concentrare japonez în timpul celui de-al doilea război mondial (despre care a scris și O bară de umbră și Noaptea lunii noi ).

Fiind o producție britanică-japoneză-nouă zeelandeză, filmul are două titluri originale: în japoneză , Senjō no Merry Christmas (戦 場 の メ リ ー ク リ ス マ ス? „Crăciun fericit pe câmpul de luptă”) și în engleză , Crăciun fericit Mr. Lawrence („Crăciun fericit, domnul Lawrence”). În unele ediții europene, inclusiv cea italiană, a fost redenumit Furyo (俘虜? ) , Care poate fi tradus din japoneză ca „ prizonier de război ”.

Distribuția neobișnuită se alătură lui Tom Conti , interpret al personajului omonim, vedeta muzicală David Bowie , aici, într-una dintre cele mai faimoase repetiții ale sale de film, compozitorul Ryūichi Sakamoto , autorul coloanei sonore a filmului, la prima sa experiență de interpretare, și Takeshi Kitano , creditat pur și simplu ca Takeshi, faimos la acea vreme ca animator și comediant de televiziune.

A fost prezentat în competiție la cel de - al 36 - lea Festival de Film de la Cannes [1] .

Complot

Java , 1942 . În lagărul de prizonieri japonez condus de tânărul căpitan Yonoi cu ajutorul sergentului Hara, sunt deținuți aproximativ șase sute de prizonieri de război occidentali, în principal britanici și olandezi. Locotenent-colonelul englez Lawrence, care a trăit mult timp în Japonia, cunoaște limba și cultura japoneză și, prin urmare, acționează ca interpret și mediator cultural alături de comandanți.

Regimul închisorii este foarte dur, inuman. Cultura militaristă a Japoniei consideră starea celor care acceptă închisoarea, mai degrabă decât să comită un onorabil sinucidere, ca fiind rușinoasă și degradantă. Yonoi, chinuit de remușcări pentru că în 1936, detașat la Manciuria , nu a participat la încercarea eșuată de lovitură de stat a tinerilor săi ofițeri și, prin urmare, nu a împărtășit soarta tragică, încearcă să apropie prizonierii de cultura și tradițiile japoneze prin conceptele de onoare. și disciplinează și îl folosește pe Lawrence ca intermediar, dar colegii acestuia din urmă, ancorați de mentalitatea occidentală, îl consideră pe ofițerul englez un trădător.

Într-o zi, ofițerul de raiduri din Noua Zeelandă, Jack Celliers, ajunge în lagăr, trezind un interes morbid din partea căpitanului Yonoi, care, totuși, nu își poate declara homosexualitatea pe durere de ignoranță absolută. Acest lucru va crea în cele din urmă o tensiune suplimentară între gardieni și prizonieri până când Yonoi, provocată în mod deschis de Celliers și incapabilă să-și depășească atracția față de el, va fi înlocuită de un comandant „mai puțin sentimental”, care ordonă ca Noua Zeelandă să fie îngropată în viață până la gât. și lăsat să moară de greutăți.

Patru ani mai târziu, în 1946, Hara a fost judecată de aliați pentru crime de război , un comportament care, potrivit lui, nu era diferit de cel al oricărui alt soldat. La cererea sa, cu o seară înainte de execuție, japonezii primesc vizita lui Lawrence în celula sa: cei doi, după ce au amintit că Yonoi a fost executat la scurt timp după încheierea ostilităților, își amintesc în noaptea aceea de Crăciun din 1942 în care, fiind beți de dragul , Hara îi eliberase pe Lawrence și Celliers din celulă fără știrea lui Yonoi. Lawrence este amărât de sfârșitul glorios al japonezilor, așa că își iau concediul pentru totdeauna schimbând, chiar dacă nu la timp, felicitări sincere de Crăciun, un semn al respectului reciproc pentru umanitatea celuilalt.

Mulțumiri

Subiecte acoperite

Tema homosexualității , privită cu neîncredere atât de Japonia modernă, cât și de occidentali în episodul de deschidere, este un pretext pentru a arăta rigoarea codului militarist japonez care va fi preluat într-un mod mai profund odată cu sosirea lui Jack Celliers și cu dezlănțuirea pasiunii lui Yonoi. Deși este adesea o atracție morbidă, dragostea acestuia din urmă pentru mândrii Celliers din finală se va arăta delicat, mai ales în ultima întâlnire dintre cele două personaje.

O altă temă fundamentală este aceea a neînțelegerii și a ciocnirii dintre culturi și oameni (datorită întâmplării sau soartei) reprezentată în mod viu de tensiunile care vor exploda pe teren. Sentimentul de onoare puternic și uneori obsesiv tipic japonezilor, cu atât mai mult în Japonia militaristă, se confruntă puternic cu viziunea engleză sau mai general occidentală a înfrângerii ca o șansă și nu ca o condiție de dezonoare. În același timp, dialogul pe care Lawrence (podul dintre cele două culturi) încearcă să îl stabilească este imposibil datorită pretenției de superioritate a ambelor părți, bine reprezentată de comportamentul căpitanilor Yonoi și Hicksley.
Prietenia în creștere care îl va lega pe Lawrence de Hara, în ciuda diferențelor lor culturale, este un mesaj important. În discursul final dintre cei doi, între câteva amintiri plăcute și multă amărăciune, Lawrence (simbol al viziunii obiective a realității capabile să înțeleagă motivele ambelor părți), afirmând că „în realitate nimeni nu are dreptate”, demonstrează modul în care toți oamenii acționează irațional, ajungând să urască alți bărbați ale căror acțiuni și principii nu le înțeleg; bărbați care, în circumstanțe diferite, s-ar fi dovedit demni de prietenie și încredere.

Notă

  1. ^ (EN) Selecția oficială 1983 , pe festival-cannes.fr. Adus la 22 iunie 2011 (arhivat din original la 13 decembrie 2013) .

Elemente conexe

Alte proiecte

linkuri externe

Controlul autorității VIAF (EN) 230 659 300 · LCCN (EN) n91063754 · GND (DE) 1076742645 · BNF (FR) cb38294319w (dată) · BNE (ES) XX3969920 (dată)