Gómez Pereira

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
Posibil portret al lui Gómez Pereira,
opera lui El Greco

Gómez Pereira ( Medina del Campo , 1500 - 1567 ) a fost un filosof , medic și umanist spaniol .

Gómez Pereira a fost un practicant apreciat în domeniul medicinei, deși s-a dedicat unor ocupații foarte diferite precum comerțul, ingineria și mai presus de toate filosofia. În domeniul medicinei a fost un adversar clar al concepției medievale, propunând aplicarea metodelor empirice; în raport cu filozofia, el a fost o orientare nominalistă și argumentele sale sunt precursori ai curentului cartezian .

Biografie

Nu există prea multe știri despre viața lui Gómez Pereira, întrucât nu a existat nimeni care să-și colecteze informațiile biografice în scris, ceea ce se știe despre viața sa provine din documente fără legătură cărora diferiți cercetători le-au oferit corp, dintre care multe sunt legale sau de afaceri. hârtii.

S-a născut în 1500 , la Medina del Campo , al doilea dintre cinci frați [1] ; tatăl său, Antonio Pereira, deținea un mic magazin care vindea țesături și țesături neprețioase (în limba locală "xerguería" ); mama sa, Margarita de Medina, a murit în 1515 și copiii ei au fost puși în grija mătușii lor Ana de Ávila . Se știe că a fost descendent dintr-o familie de evrei convertiți din Portugalia , deși sursa nu este sigură, deoarece este un vecin care a depus mărturie împotriva lui într-un proces:

"El dicho licenciado Pereira es onbre baxo e de baxo estado e calidad, porque su padre, es muy público y notorio que when los rreyes catolicos, de gloriosa memoria, echaron a los jvdios de Castilla, el father of the dicho licenciado Pereyra se fue huyendo destos rreynos in Portugal and despues boluio and if Christian wine, and aun estubo en la ynquisicion "

( Cristóbal de Galgo , Corregidor de Medina, anul 1546 )

Cu toate acestea, nici măcar nu putem exclude ipoteza că este convertit, deoarece se știe că, până la căsătoria sa, Gómez Pereira a locuit cu părinții săi pe o stradă numită Serranos , situată în zona în care cercetătorii plasează ghetoul evreiesc al orașului ( „ desde que nació e se crió en la same calle do este testigo alive and black, que se says calle de Serranos " [1] ).

Gómez Pereira a studiat filosofia naturală la Universitatea din Salamanca cu profesorul Juan Martínez Silíceo (mai târziu arhiepiscop de Toledo între 1545 și 1557 ); se pare că acolo a intervenit activ în disputa dintre realiști și nominaliști , în favoarea acestora și înlăturând autoritatea vechilor maeștri în fața cunoștințelor care provin din experiență și rațiune. De asemenea, a studiat medicina la aceeași universitate, terminându-și studiile în 1520 .

Ulterior s-a întors la Medina unde s-a stabilit ca medic. S-a căsătorit cu Isabel Rodríguez și și-a făcut casa în Rúa Nueva (astăzi numită calle Padilla ) și, în același timp cu rolul său de medic, s-a ocupat de activitățile comerciale moștenite de la familia sa. Se știe, așadar, că deținea un capital considerabil pe care l-a investit în afaceri disparate: de multe ori a fost însărcinat să colecteze venituri regale și să gestioneze ofrandele diferitelor parohii; în plus, avea propriile sale magazine și își comercializa vinurile, el închiria și camere în casa sa negustorilor care participau la „Târgul Marelui Regat” care avea loc la Medina. A murit fără să aibă copii la o dată nespecificată, unii susțin în 1558 , dar se păstrează documente de date ulterioare: brevetul morii sifonului din 1563 și un document notarial din 1567 , care ar putea dovedi că în acei ani era încă în viață. .

Document notarial din 1567 semnat de Gómez Pereira

Faima sa de medic a depășit granițele Medinei și a practicat în Burgos , Segovia , Ávila și alte orașe importante din Castilia . A ajuns chiar la curtea lui Filip al II-lea de la care i s-a cerut să-l asiste pe prințul Carlos , moștenitorul tronului, care suferise un grav accident și care, grație intervenției sale, a putut trăi până în 1568 . Gómez Pereira a fost, de asemenea, interesat de construcția mecanismelor hidraulice, împreună cu partenerul său Francisco Lobato a proiectat o moară de sifon (capabilă să funcționeze ca moară fără a fi nevoie să facă un baraj de apă pe care l-a brevetat în 1563 [2] .

Sifonul de Francisco Lobato și Gómez Pereira

În folio 26 al manuscrisului Francisco Lobato , inginerul de la Medina explică faptul că a decis să proiecteze o moară specială, la inițiativa regelui Maximilian al II-lea al Austriei , care la acel moment (în jurul anului 1550 ) se afla pentru o anumită perioadă în Valladolid , refugiat din cauza războaielor împotriva protestanților. Viitorul rege al Boemiei avea capriciul navigării pe râul Duero , așa că a ordonat să i se construiască o bucătărie și să fie îndepărtate toate activitățile care ar putea împiedica navigația, adică pescarii și morile. Această acțiune a deteriorat foarte mult sediul, ceea ce i-a determinat pe Lobato și Pereira să proiecteze o moară capabilă să mănânce cu puterea apei fără a ocupa albia râului.

Dar Gómez Pereira a intrat în istorie mai ales pentru scrierile sale, în special pentru operele sale Antoniana Margarita (Medina del Campo, 1554 ) și Novae veraeque Medicinae (Medina del Campo, 1558 ).

Lucrări

Din unirea filosofiei și medicinei a apărut forma originală de vorbire a lui Gómez Pereira, care a respins autoritatea vechilor maeștri și a aplicat rațiunea, logica și experiența. Pe de altă parte, pentru a-și expune ideile, el a folosit adesea paradoxuri și silogisme care au lăsat la iveală erorile celor pe care a încercat să-i pună la îndoială, astfel încât este posibil să se spună că argumentele sale au fost mai mult negative decât pozitive, incontestabil. contextul represiunii ideologice și religioase, chiar sub amenințarea acuzațiilor voalate despre originile sale, că a trăit în Castilia secolului al XVI-lea. Faimosul savant Marcelino Menéndez Pelayo a scris despre acest distins gânditor:

«În psihologia experimentală, Gómez Pereira este, fără îndoială, un precursor al filosofiei timpului său, mai mult decât secolul al XVII-lea, mai mult decât Bacon , mai mult decât Descartes . Nimeni nu observă fenomenul inteligenței ca el "

( Marcelino Menéndez Pelayo [3] )

„Novae veraeque Medicinae”

Conținutul său este exclusiv medical. Se concentrează pe studiul febrei (cauza lor și a diferitelor tipuri de febră) și a anumitor boli specifice , cum ar fi lepra sau variola , printre altele. În această lucrare, pe care a dedicat-o lui Don Carlos , se ocupă de ideile lui Galen și Aristotel , precum și de tradiția medievală a „magister dixit” . Metoda sa este total empirică și rațională , bazându-se pe experiența sa de medic ca criteriu suprem al adevărului și folosind metode simple de vindecare: „Deoarece nu este o chestiune de religie, nu voi renunța la aparențele sau judecățile unui filosof , dacă nu se întemeiază pe rațiune. " .

Gómez Pereira a considerat că căldura febrilă a fost generată de corpul cuiva ca sistem de apărare pentru a expulza factorul care îl afectează și că în acest fel natura a restabilit echilibrul natural al întregului organism. Aceasta este o concepție total modernă a febrei ca reacție împotriva bolilor.

Despre studiile sale privind lepra și variola (și altele care nu sunt menționate aici), a ajuns la concluzii că ani mai târziu au fost lăudate de istoricul și medicul Antonio Hernández Morejón .

„Antoniana Margarita”

O lucrare care a fost modificată de mai multe ori și care, însă, nu a fost tradusă în limba castiliană decât în ​​anul 2000 (cu ocazia împlinirii a 500 de ani de la nașterea autorului său. Este dedicată profesorului său Juan Martínez Silíceo și, la rândul său, titlul este un omagiu adus părinților săi, Antonio și Margarita; deși în subtitlu încearcă să explice conținutul cărții: „o lucrare cât se poate de utilă pentru medici, fizicieni, teologi” ( Opus nempe phisicis, medicis ac theologis, non minus utile quam Necessaryum ). Este un tratat foarte dificil de citit, dat fiind că îi lipsesc capitole sau paragrafe; aparent pentru că este un nou creștin și expune idei care pleacă de la empirism , până la materialism , Gómez Pereira a vrut să se ascundă puțin argumentele sale, având în vedere că societatea și statul în care a trăit ( Castilla în secolul al XVI-lea , Conciliul de la Trent a început deja ...), le-ar fi putut respinge și nu a îndrăznit să le dezvolte până la consecințele lor finale.

Antoniana Margarita

Este un tratat de filozofie în care abordează trei teme fundamentale: „automatismul fiarelor”, teoria cunoașterii umane și nemurirea sufletului .

Insensibilitatea animalelor

Plecând de la spiritualismul neoplatonic , prin intermediul unor dovezi empirice cu oamenii și animalele, el vorbea pentru a ajunge la concluzii care anticipau materialismul și concepția mecanicistă modernă (precum și disprețuirea maltratării animalelor).

Notă

  1. ^ a b Narciso Alonso Cortés, Gómez Pereira și Luis de Mercado. Detalii pentru o biografie , în Revue hispanique , vol. 13, Hispanic Society of America, 1914 , Paris.
  2. ^ García Tapia, N. și García de Diego JA, Vida y técnica en el Renacimiento. Manuscript que escribió, in el siglo XVI, Francisco Lobato vecino de Medina del Campo , University of Valladolid . Secretariado de Publicaciones (Biblioteca de Castilla y León. Historia, 5), 1987, pp. 87-90, ISBN 84-7762-008-3 .
  3. ^ Marcelino Menéndez Pelayo, La ciencia española: polémicas, indicaciones y proyectos, volumul 2 , Madrid, Imprenta Central a Cargo de Victor Saiz, 1887, p. 237.

Elemente conexe

Alte proiecte

linkuri externe

Controlul autorității VIAF (EN) 69.070.754 · ISNI (EN) 0000 0001 1140 4519 · LCCN (EN) n86038071 · GND (DE) 120 606 410 · BNF (FR) cb13180376g (dată) · BNE (ES) XX1726981 (dată) · CERL cnp00996432 · WorldCat Identities ( EN ) lccn-n86038071
Biografii Portalul Biografiilor : accesați intrările Wikipedia care se ocupă de biografii