Cenomani

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
Populațiile Galiei Cisalpine

Cenomanii, numiți și Galli Cenomani sau Aulerci Cenomani, erau un popor galic din Galia dintre Insubri vest și Veneto la est, râul Po în sud și populațiile alpine Camuni și Triumpilini nord.

Teritoriul lor se întindea de la „ Adige la„ Oglio , ajungând la capătul nordic al dealurilor lacului morain și la sud de Po.

Rudenia lor cu Galia Celtică Cenomani întâlnită de Iulius Cezar este dezbătută de istorici.

Cenomans în Galia

Monedă de aur din secolul al VI-lea î.Hr.

Aceștia erau originari din regiunea din jurul actualului oraș Le Mans ( Maine ), la vest de Carnutes, între Sena și Loire .

Capitala lor era Vindinum sau Suindinum (Subdinnum), apoi Civitas Cenomanorum Cenomani (vezi Notitia Dignitatum ). Potrivit galei Cezarului [1] , ei s-au alăturat marii revolte conduse de Vercingetorix ( 52 î.Hr. ), oferind 5.000 de oameni. La vremea lui August, au format o civitas stipendiaria în Gallia Lugdunensis , în timp ce în secolul al IV-lea făceau parte din Galia Lugdunensis III .

Cenomanii din Italia

Atât Polibiu, pe care Livio le menționează în mod explicit printre triburile galice, care în aproximativ 400 î.Hr. , sub îndrumarea Elitovio traversase Alpii în vremurile istorice.

Livy V 35

„[...] La scurt timp, un alt val de gali - de data aceasta Cenomani condus de Etitovio - a urmat pe urmele predecesorilor lor și, după ce au traversat Alpii în același punct cu sprijinul lui Belloveso , s-au dus să se stabilească unde astăzi există orașele Brescia și Verona. "

După ce i-a expulzat pe etrusci din teritoriul stabilit acolo. [2]

Istoriografia modernă susține teoria că Cenomani așezat pe muntele Cidneo ( de la Cidno / Cicno, regele Ligurians care , în epoca târzie a bronzului invadat Valea Po și, după ce a ajuns la Cidneo deal din centrul de astăzi Brescia, alcoolizat sale sus) care pentru celți au avut o funcție culturală și au ridicat un templu către zeul Bergimus și au creat ulterior o așezare, probabil extinsă și în zona de jos unde s-au găsit materiale preromane și mici așezări rurale împrăștiate nu departe unul de celălalt. alta, aceasta mai ales datorită descoperirii necropolelor mici și mijlocii.

Istoricul latin Livio definește Brescia caput Cenomanorum („in vicos Cenomanorum Brixiamque, quod caput gentis erat”, Livio XXXII 30)

În timpul marelui război galic din 225 î.Hr. , când Boi și Insubri au luat armele împotriva Romei, Cenomanii, la fel ca vecinii lor, venețienii, au încheiat o alianță cu Republica Romană , iar cele două națiuni împreună o forță de 20.000 de bărbați apprestarono, cu pe care au amenințat-o la granița insubriană [3] .

Când Hannibal a invadat Galia, a continuat să fie aliați fideli ai romanilor și a aprobat un corp auxiliar care a luptat în bătălia de la Trebbia . [4]

Cu sfârșitul celui de-al doilea război punic , totuși, au luat parte la revolta galilor sub Hamilcar ( 200 î.Hr. ) și, din nou, câțiva ani mai târziu, și-au unit armele cu cele ale lui Insubri: dar chiar și atunci defecțiunea părea doar parțială. , și după înfrângerea lor de către consulul Gaius Cornelius Cethegus ( 197 î.Hr. ), au prezentat supunerea și de atunci au continuat să fie aliați fideli ai romanilor. [5]

Romanii au realizat cucerirea teritoriului celtic al văii Po, la sud de Po, care a trecut direct sub controlul Romei și au fost fondate colonii latine. Situația la nord de Po, unde teritoriul nu era ocupat, era diferită. În Galia Cisalpină, însă, a început un proces de romanizare culturală, care a fost foarte rapid și intens. Galii au început să adopte obiceiuri, utilizări și modele culturale și, în cele din urmă, și limba lumii romane.

Relațiile de alianță și adoptarea progresivă a costumelor i-au făcut să devină din ce în ce mai mulți membri ai poporului venețian, astfel încât regiunea să facă parte din X Venetia și Histria .

Din acest moment ele dispar din istorie prin topirea treptată în condițiile pelerinilor , până când în 49 î.Hr. au dobândit, împreună cu restul galilor transpadani, drepturile depline ale cetățenilor romani. [6]

Livy vorbește despre Brixia ( Brescia modernă) și Verona ca principalele orașe de pe teritoriul lor. Le atribuie Pliniu la Cremona și Brixia: în timp ce Ptolemeu le dă un domeniu de aplicare mult mai larg, incluzând nu numai Bergomum (moderne Bergamo ) și Mantua ( Mantova ), dar , de asemenea , Tridentium ( Trento ), care a fost cu siguranță un oraș Rhaetian . [7]

Înmormântări

Riturile funerare practicate de celții Cenomani prevedeau ca defunctul să fie depus într-o poziție culcată în gropi săpate în pământ. Prin urmare, decedatul a fost însoțit de un kit format din arme (săbii, sulițe, cuțite, scuturi, căști) și obiecte de îmbrăcăminte și ornamente precum fibule, cupluri (colierul cu tije metalice răsucite tipic celților), brățări, inele, armile , se distinge între bărbat (în armele căruia predomină armele) și femeie (al cărui trousseau, uneori mai bogat decât cel masculin, vede prezența cuplurilor și a brățărilor serpentine în argint). În mormintele secolelor al IV-lea și al III-lea î.Hr., ceramica lipsește printre bunurile funerare, cu excepția unui număr limitat de cazuri.

Rare, dar prețioase sunt obiectele decorate în conformitate cu stilul caracteristic al artei celtice găsite pe teritoriul cenomanic. Cel mai controversat provine de la cel mai important mormânt cenomanic, găsit pe teritoriul mantuan din Castiglione delle Stiviere.

Printre obiectele din trousseau se află numeroase fragmente de bronz, unele decorate, a căror funcție este încă obiectul dezbaterii astăzi. Cea mai fascinantă ipoteză este că acestea ar putea fi elementele unui carnyx, cornul de război al celților. Foile de bronz ale acestui obiect enigmatic sunt decorate în relief în conformitate cu un stil caracteristic artei celtice din secolul al III-lea î.Hr.

Constatări

Importantele descoperiri decorate provin din zona Brescia și sunt acum expuse la Muzeul Santa Giulia din Brescia : este o cască de fier cu aplicații și pometi din bronz decorate cu o împletire de motive florale și animale de la Gottolengo , (considerat inițial ca parte decorativă a un scut lombard) găsit în 1925 împreună cu fragmente de săbii de fier, lanțuri și armile de bronz, databile în a doua jumătate din secolul al IV-lea. Î.Hr., și medalioanele lui Manerbio care aparțin unei etape ulterioare cu siguranță a artei celtice, găsite în 1928, probabil atârnate pe armură sau pe ham cai ca decorațiuni.

Toponime de origine celtică

Printre numele de locuri celtice care trebuie numărate pe limnonimo Benàco, numele antic al lacului Garda, de la * bennacus „încornorat” care compară cu vechiul irlandez bennach același sens și Brescia, numele Brixia este dat de la rădăcina celtică * bric / * brici / * necaz "înălțime, deal, vârf, fort" sau numele zeiței Brida .

În lista toponimelor de origine celtică se găsește și Limone sul Garda care poate fi urmărită până la nămolul celtic de fiton "ulm", productiv pe scară largă în toponimia teritoriilor locuite ale celților, tot la originea Limone di Gavardo înțeleasă ca „un loc caracterizat prin prezența ulmilor”.

Alte nume de locuri care se referă la baze lingvistice celtice sigure sunt derivate din * bunda "basin convalle" (Bondone Toscolano), * vo-shaft "pârâu ascuns" (Vobarno).

Alți termeni ai lexiconului celtic au trecut în latină și apoi în limbile și dialectele romane ca mesteacăn "mesteacăn", broglios "livadă, livada" și * Găleată "căruță de fermă, vagon de coș", încă prezentă în dialectul locului .

Notă

  1. ^ Caesar, De Bello Gallico VII 75.3
  2. ^ Pol. Ii. 17; Lev. v. 35.
  3. ^ Pol. Ii. 23, 24, 32; Strab. vp 216
  4. ^ Liv. xxi. 55
  5. ^ Liv. xxxi. 10, xxxii. 30, xxxix. 3
  6. ^ Dione Cass. Xli. 36
  7. ^ Strab. vp 213; Lev. v. 35; Plin. iii. 19. s. 23; Ptol. iii. 1. § 31

Bibliografie

  • Pierluigi Tozzi, Istoria Po antic. Teritoriul dintre Adda și Mincio, Milano, Ceschina, 1972;
  • Andrea Rognoni, Toponimia Lombardiei, 2009.

Elemente conexe

Alte proiecte

linkuri externe

Controlul autorității LCCN (EN) sh85021824