Dialectele galo-italiene din Sicilia
| Dialectele galo-italiene din Sicilia | |
|---|---|
| Vorbit în |  Italia |
| Regiuni |  Sicilia (în principal unele municipalități din provincia Enna și provincia Messina și, într-o măsură mai mică, unele orașe din provinciile Catania și Siracuza ) |
| Difuzoare | |
| Total | 60 000 [1] |
| Clasament | Nu în top 100 |
| Taxonomie | |
| Filogenie | Indo-europeni Cursiv Romanțe Italoromanze Galloitaliche Lombard Dialectele galo-italice din Sicilia |
| Coduri de clasificare | |
| ISO 639-2 | roa |
| ISO 639-3 | lmo (EN) |
 | |
Dialectele galloitalici din Sicilia, numite și dialecte altoitaliani din Sicilia [2] sau siciliano-lombardă, constituie o „ insulă lingvistică aloglotă în Sicilia centrală și estică compusă vorbită în care domină caracteristici, în special fonetice, tipice nordului Italiei, adică, aparținând grupului de limbă vorbită galic-italic , în care există un substrat galo-celtic , răspândit în mare parte din nordul Italiei și aparținând istoric macroregiunii sudice a Alpilor pe care romanii o numeau Galia .
Istorie
În mod tradițional, definiția Siciliei lombarde sau a Lombardiei siciliene a fost folosită și pentru a numi această insulă lingvistică aloglotă galo-italică în Sicilia , de unde și expresiile încă folosite astăzi de „colonii lombarde din Sicilia”, „municipalități lombarde din Sicilia” și „dialecte lombarde al Siciliei ”. Adjectivul „lombard” este considerat o contracție pură a „ lombardului ”, termenul din trecut a fost referit geografic la întreaga „ Italia de nord cucerită de lombardi din secolul al VI-lea d.Hr. ( Longobardia, numită și Regatul lombardilor, sau Regatul Lombardiei), un teritoriu mult mai mare al Lombardiei . Acest lucru a dus la o posibilă clasificare a neînțelegerilor, cum ar fi codul ISO 639-3 lmo (indicând limba lombardă ). [3]
Formarea acestor alogote de insule lingvistice în Sicilia datează din normand , unde Altavilla a favorizat un proces de latinizare a Siciliei încurajând imigrația gentes- lor , politica franceză (normandă și provensală [4] ) și „ nordul Italiei (menționat lombard, dar de fapt în principal piemonteză și liguriană) cu acordarea de terenuri și privilegii.
De la sfârșitul secolului al XI-lea , Sicilia centrală și de est a fost atât de repopulată cu coloniști și soldați în nordul Italiei, dintr-o zonă care cuprinde întreaga istorie Monferrato din Piemont , o parte a hinterlandului Liguria di Ponente și mici porțiuni din vest zonele Lombardia și Emilia . Potrivit multor cercetători [5] , migrația oamenilor din nordul Italiei în această limbă a insulelor siciliene ar continua apoi până în secolul al XIII-lea .
Discursul acestor coloniști din nordul Italiei a fost menținut de mult timp în Sicilia, chiar dacă insulele lingvistice create au început să fie erodate de impactul, mai întâi, cu dialectele siciliene și, în vremuri mai recente, cu cel al televiziunii și a școlii obligatorii, având în vedere pericolul concret al dispariției acestei vechi și prețioase mărturii istorice și glotologice siciliene.
Municipalitățile în care a rămas galloitalica vorbită sunt: Nicosia , Sperlinga , Piazza Armerina și Aidone din provincia Enna ; San Fratello și Novara di Sicilia în provincia Messina . Prin urmare, aceste șase orașe sunt incluse în REIS - „ Registrul patrimoniului necorporal al Siciliei ” - Cartea expresiilor - Alogotul vorbit Gallo Italico - înființat de Regiunea Sicilia . [6] , dar discursul în sine păstrează foarte marcat galloitalica în Fondachelli-Fantina și Montalbano Elicona , în provincia Messina .
Definiții
Definiția galloitalici a Siciliei este preferabilă altora, cum ar fi galo-siciliană sau lombardă-siciliană, care sunt mai ambigue: termenul sicilian a presupus un substrat primitiv care a fost aproape eliminat din greacă și apoi din latină , termenul lombard este acum mult mai limitat în comparație cu sensul original care indică vechiul regat lombard .
Definiția zonei geografice „a Siciliei” trebuie specificată deoarece originalul galo-italian de aici a suferit procese de comparație, subsidență, adaptare sau simbioză cu sicilianul predominant, dând naștere dialectelor care se disting de restul sicilienilor pentru o articulație fonetică diferită și, în unele cazuri, morfologică, dar care a pierdut, poate foarte curând, o bună parte din patrimoniul lexical al vechiului gallo-italian. Articulația fonetică, pe de altă parte, este încă atât de marcată astăzi încât galo-italianul care vorbește italiană diferă semnificativ de restul sicilienilor.
Originea și distribuția geografică
Prezența nordului vorbit în inima Siciliei se explică prin sosirea de coloniști și soldați din nordul Italiei - în special din Piemont ( Monferrato ), din Liguria (varianta de lângă creastă ) și, într-o măsură mai mică, din Lombardia și Emilia - favorizate de către normanii cuceritori ai Siciliei , începând din secolul al XI-lea și continuând până în secolul al XIII-lea . Acești coloniști lombardi s-au alăturat mercenari din Provence , în sud-estul Franței , chemați să apere fortificațiile normande.
Centrele în care se vorbește galic-italic sau unde este încă posibil să se identifice urme în fonetică și vocabular, sunt distribuite în interiorul provinciilor Messina , Siracusa , Catania și Enna ; toate centrele sunt situate în acea zonă care a separat arabii coastei de est de cele ale centrului și coastei de vest, ca și cum ar fi pentru a crea o zonă tampon, un nucleu dur de unde să continue consolidarea cuceririi recente și recreștinizarea rilatinizzare Sicilia.
Principalele centre galloitalici din provincia Enna : Nicosia , Sperlinga , Piazza Armerina și Aidone , în timp ce în provincia Messina : San Fratelloe Novara di Sicilia . Cadrul galloitalica marcat se află în Fondachelli-Fantina și Montalbano Elicona , în provincia Messina .
Unele dialecte siciliene pot avea forme mai mult sau mai puțin evidente, un substrat de galo-italic, cum ar fi cele care pot fi găsite în Roccella Valdemone , în provincia Messina , în provincia Catania în Randazzo , Maletto și Bronte , cele din vest side Etna, a Mirabella Imbaccari , San Michele di Ganzaria and Caltagirone in Calatino Western, in Ferla , Buccheri and Cassaro in the province of Siracusa and Valguarnera Caropepe in the province of Enna.
În restul coloniilor din sudul Italiei , galloitaliche se găsește și în Basilicata , unde dialectul gal-italian este vorbit în două zone de limbă distincte, ambele în provincia Potenza : prima include orașele Picerno , Tito , Pignola , Vaglio ; A doua zonă cu vedere la Golful Policastro care include centrele Trecchina , Rivello (cu cătunul Sf. Constantin) și Nemoli .
Bilingvismul
Din cauza izolării relative, orașele Nicosia și Sperlinga din provincia Enna , împreună cu San Fratello și Novara di Sicilia și Montalbano Elicona din provincia Messina , sunt cele care au păstrat mai mult și mai fidel originalul Gallo vorbit -Italică [7] .
De-a lungul timpului, discuțiile, conștiente de diferența lor față de restul sicilienilor și de dificultatea pe care au avut-o în înțelegerea lor, au dezvoltat o stare de bilingvism în care au trăit în mod natural timp de secole.
În ceea ce privește această ultimă afirmație, trebuie să evidențiem modul diferit în care vorbitorii diferitelor centre s-au plasat în raport cu galo-italianul.
Pentru Aidone și Piazza Armerina din prima jumătate a secolului al XX-lea, a înregistrat o utilizare restrânsă a mediului rural și familiar; Aidonesi și piazzesi percepeau limba lor ca fiind arhaică și de neînțeles pentru străini, acei străini care îi defineau cu dispreț ca „francisi”, sau „francezi”, iar sicilianul sau italianul le erau rezervate. În timp ce astăzi, pe lângă utilizarea sa limitată, este de asemenea utilizat pe scară largă într-o funcție ludică și poetică [8] și, datorită diferitelor inițiative de studiu, recâștigă din ce în ce mai multă valoare străveche a identității orașului, ca într-un bilingvism natural, deoarece este ușor de înțeles de către locuitorii locali.
Forma vernaculară, păstrată în documente scrise (în special poezii de la începutul secolului al XX-lea ) și utilizarea curentă au suferit parțial sărăcirea morfologică și lexicală în favoarea sicilianului, dar păstrând rezultatul fonetic.
În primul deceniu al secolului al XX-lea, Antonino Ranfaldi , un intelectual din Aido, scria într-un sonet: "A ddinga ch'ogn giurn us a v'rsùra, / Nan eia com a cudda c'tatìna" (limba pe care o folosesc în fiecare zi în mediul rural, nu este ca acel oraș), mărturisind de fapt o situație de bilingvism care persistă încă: limba galo-italică vorbită între sătenii reali în medii familiare și rurale, în timp ce „sicilianul” este rezervat pentru piață iar pentru străini.
Situația este diferită în Nicosia, Sperlinga, San Fratello și Novara di Sicilia, unde galo-italianul - simțit și aici ca element al identității orașului - este încă vorbit în relațiile interumane, deși cu nuanțe diferite. Cu siguranță, această atitudine a jucat foarte mult izolarea relativă și apropierea unul de celălalt de aceste centre, aproape o „ enclavă în care toată lumea a recunoscut în apropiere un semen decât restul sicilienilor; prin urmare, conștientizarea limbajului s-a născut ca un element de coeziune și identitate, pe de o parte, și de distanță și diversitate, pe de altă parte, o conștiință care i-a împins să protejeze și să păstreze mai degrabă decât să se deschidă și să cedeze. Și aici este prezent bilingvismul, mai mult cu italiană decât cu siciliană, iar „a doua limbă”, siciliana, este rezervată străinilor, în timp ce printre săteni este preferată „limba maternă galo-italică”.
Personaje
Conform premisei, particularitățile gallo-italienești în raport cu alte dialecte siciliene privesc în principal fonetica atât în rezultatele vocale, cât și în cele consonante; fenomenele de hipercorectie în sine sunt întotdeauna fenomene fonetice.
Vocalism
Elementul particular este vocala centrală medie, denumită în mod obișnuit mută , cedează, din cele mai vechi timpuri, cu un apostrof ['], iar când era la sfârșitul cuvântului a părăsit spațiul gol. Lingviștii au preferat-o schwa [ə] sau [și]. Sfârșitul mut al frecvenței unui cuvânt îl face să sune ca cuvintele sparte . Etimologia populară și-a atribuit întotdeauna originea francezei. Acest lucru este cu atât mai adevărat în Aidonese, unde se poate spune că nu există niciun cuvânt care să nu prezinte cel puțin o mutola, unii au un număr atât de mare încât doar consoanele pot fi transcrise, cum ar fi ż'r'mingh ' [ʣərəmiŋə] (cicatricul 'oului, din latina germinem).
O altă caracteristică este trunchierea infinitivului verbal. Forma infinită a verbelor este întotdeauna trunchiată, variind de la variante dell'aidonese care are Mange / Manger 'și apoi part'r [pártərə] și vinn'r [vinnərə] , la piazzese Mange și part'r și la și de la Nicosia sperlinghese: ddurdiè [ɖɖurdiè] , iarmè, r'spondö, Fe (mess [literal soil], set the table, answer, do).
Consonantismul
Să examinăm acum câteva rezultate particulare în consonantism:
- Tipic este <c> sau <CC> [ʧ - ʧː] palatal (sunet alimentar, naut) derivat din latinescul <pl / cl>, care în sicilian în mod normal <chj> și italian <pi și chj> în timp ce în genoveză este realizat în același mod c;
es: ciov'r, ccioviri, cciou, împotriva chiòviri-ului sicilian , ciovei genoveze și ploii italiene ; ce, cciov 'împotriva chiovului sicilian , a cuiului genovez și italian Ciou .
- Sunetul <ż și ZZ> [ʣ - ʣː] (zero) sunet care provine de la <g + vocală palatală>, ambele în poziția inițială care intervocalică:
ex. żenn'r ', żimm', friżż'r: ginerele, cocoașa, fry în fața sicilianului: jènniru, jimmu, frìjiri.
- <zz> [ʦ - tʦː] (pătrat gol sonor, unchiul) care rezultă din <c + vocală palatală>
ex. zzinn'ra, zzipp ': cenușă, ciot, împotriva sicilianului cìnnira și cippu
- <sg> [ʒ] (sunet care atrage mai mult sau mai puțin pe cel al j francez în jeton și litera x în Genoa cruxe) din <-c-> vocală palatală intervocalică urmată de <e și i>
ex. aidonese: d'isgìa, crusg ', stasgìa, brusgè: a spus, cruce, a fost, ars; în sicilianul sudic: a spus, cruci, staciva, scorva; în genova dixeiva, cruxe, bruxiava.
- <ngh>, [n - n] care se află în velarizarea nazală singură cuvânt final care se termină cu <-one, -ino, ono, one, ano ...>, ca în litera n¬ din Genova; fenomenul este abia perceptibil în dialectele din Nicosia și Sperlinga, prezente în forma cea mai arhaică în Piazzese, prezentă într-un mod notabil în arhaic Aidonese;
es: aidonese: ungh (unul), ż'r'mingh (ou cicatricola / germinem), mangiungh (Mangione), pangh (pâine), vingh (vin), purtungh (usa); Genovese un¬, pan¬, vin¬.
Abandonul acestor rezultate, simțit ca fiind îndepărtat de sicilian, într-un anumit sens rustic și greu, este caracteristica care face diferența între limbile arhaice și siciliene.
Hiper-corectism
Sentimentul constant de iubire-ură de galloitalici împotriva sicilianilor și contiguitate sunt cu siguranță obligate la originea unui fenomen interesant care a implicat toate dialectele galloitalici: hipercorecția. [9] Fenomenul se manifestă în două moduri opuse: ca ajustare exagerată la limba dominantă, ipersicilianismo. [10] sau ca apărare hotărâtă a limbajului și identității lor, ipergallicismo.
- Ipersicilianismo, adică ca cedare exagerată varietății dominante, tipică dialectelor galo-italice din Sicilia de sud (Piazza Armerina și Aidone):
- <-ll-> intervocalic devine ca în cacuminalul sicilian <-dd-> [ɖ - ɖː] (bedd '> beddu), dar procesul de ajustare depășește cacuminalizând toate <l>, chiar și în poziția timpurie, sunt ele neînvățat sau dublu: în aidonese: dditt ' [ɖɖittə] (dublu), ddusgèrdula [ɖɖuʒèrdula] (șopârlă), toate necunoscute pentru rezultatele siciliene.
- Ipergallicismo, adică accentuarea exagerată a trăsăturilor sale:
- în dialectele din Nicosia și Sperlinga, conexiunile <-mb-> și <-nd-> nu sunt menținute doar în pozițiile romanului latin (unde sicilianul, dar și Aidonese și Piazzese au <-mm-> și <-nn->), dar, toate dublele <-mm-> și <-nn->, chiar de origine diferită, devin <-mb-> și <-nd->. Deci, nu numai sambucu, andandu, r'spondö (soc, merg, răspunde), ci și stombicu și cambarera (stomac și chelneriță).
- în același mod, în dialectul din San Fratello, <a> pentru palatalizare devine <e> în toate pozițiile tonice și nu numai, așa cum ne-am aștepta, în vecinătatea unei consoane nazale.
Texte în dialectele gallo-italiene
Traducerea basmului Lupul și mielul lui Fedru
Pentru a-și face o idee despre aceste dialecte și despre diferențele care apar între ele, propune citirea cunoscutei fabule din Fedru „Lupul și mielul”, tradusă în principalele dialecte galloitalici.
Ortografia utilizată nu este cea a scrierii fonetice, ci cea comună a italianului adaptată cu următoarele adăugiri:
- apostroful ⟨'⟩ pentru vocala centrală medie sau schwa [ə] ;
- liniuța ⟨-⟩ înlocuiește apostroful pentru a nu crea confuzie cu scevà;
- vocea ⟨ö⟩ ⟨ë⟩ și pentru a face vocalele închise corespunzătoare care tind spre foarte / u / și / i / ;
- ⟨Ngh⟩ pentru a face cuvântul final nazal velar [ŋ] ;
- ⟨J⟩ pentru a indica „ aproximantul palatal [j] ;
- ⟨Dd⟩ a face retroflex dentar [ɖ] , tipic sicilianului ;
- ⟨Sg (i)⟩ pentru a face sibilantă palato-alveolară vocală [ʒ] , galo-italică, unele soiuri, cum ar fi lombarda occidentală .
Text sursă în italiană
"Un lup și un miel, conduși de sete, ajunseseră în același pârâu. Lupul se opri mai sus, mielul coborî mult mai jos. Apoi, ticălosul, condus de lăcomia lui nestăvilită, căuta un pretext pentru o ceartă. -" De ce ... a spus el - înnoiți apa pe care o beau? "
Umplut de frică, mielul a răspuns:
- Îmi pare rău, cum pot face ceea ce îmi reproșezi? Mai întâi beau apa care trece prin tine ".
Și asta, învins de dovezile faptului, a spus:
- Acum șase luni ai vorbit rău despre mine.
Și mielul a răspuns:
- Dar dacă nu m-aș fi născut încă!
„După Hercule, tatăl tău a vorbit rău despre mine”, a spus lupul.
Și imediat a sărit peste el și l-a sfâșiat pentru a-l ucide pe nedrept.
Această fabulă este scrisă pentru acei bărbați care apasă pe nevinovați cu pretexte false.
Piazza Armerina
'N lupu e' n agnèu, dead of himself, s 'comenu a bèv ö stiss sciùm.
N-ön capp 'gghj-'era u lupu, ciù sötta gghj-era l'agnèu.
Allöra dd 'f'tös du lupu, ch-avèa a panza vacanta,
cum'nzà a 'nguiatèlu p' sciarrèr's cu jèu
-Oh d'sgrazià, t 'ddèvi d' döcch ch 'm' stè ddurdiànn all l-equal?
Și l-aggnèu:
- Nan t '' ns'ddiè, l-egua trece înainte de d 'n' tì, tu ma ste ddurdiànn a mì!
U lupu, truvànn's no tört, ggh 'diss:
- Oia s'ntùt ch 'tu, sèi mesgi com a öra, sparràvi d' mì cu l-amisgi.
Și jèu: - Dar cine este „ncucchiànn”?
Jè, six months ago, manch avea born!
- Butàna de necazuri! Allöra a fost dd 'bècch d' to pà a sparrèr d 'mi.
And without savèr nor ddèzz and nor writing, cu 'na granfaggnàda su spurpà d' bedda and bedda.
Sti paröddi l-ana sènt ddi gent 'ch' cunnà'nn'nu i 'nucènti' ngiustamènt.
Aidone
Un lup ′, mort ′ d′se ′ e sicch ′ d ′ yesa,
s 'truvau ab′v′rér′s ô sciùm ′.
Z′rànn ′ l-ugg ′, vìtt ′ ca nô basc ′
gghj-era un gn′ddìt ′ ten′r ′ și sav′rùs ′.
Gghj ′ fis ′ p′tìt ′, dar, p ′ mìnt′sa post ′ o pernă,
z′rcàva na calùnnia p ′ sciarr′iér′s.
Accuscì s ′ mis ′ a vusgiè.
- P′rchì m ′ stai ddurdiànn ′ l-eua mintr ′ ìja stau b′vìnn ′?
U gnedd ′ scantait ′, s ′ r′cugghì nê robb ′ și ggh ′ r′spunnì:
- Tu m-aia p′rduné, dar com ′ pozz ′ ddurdièr ′
l-eua a tìia ch ′ sii ′ ciù nô iaut '?
U lùp ′, pùr ′ r′canuscìnn ′ ch-avìva tort ′,
z′rcàu n-autra calùnnia și gghj ′ dìss ′:
- Be misg ′ com ′ a ura tu m ′ murmuliàv′t ′!
U gn′ddìtt ′ mort ′ nâ pedd ′ r′spunnì:
- Voss′gn′rìa iav ′ tort ′,
ija atànn ′ manch ′ ava nasciùit ′!
- Buttana dû nfern ′! Allura fu ta patr ′ ch ′ sparrau d ′ mija!
Și d′sginn ′ accuscì, n-on ditt ′ e un fait ′,
u granfà and sû spurpà, while ′ savinn ′ ch ′ nan aviva curpa.
St ′ parodd ′ s ′ l-àn-a Sìnt′r cudd ′
ch ′ cunnàn′n ′ i nuccìnt ′, cusànn′l ′ ngiustamint ′.
Nicosia
Un lupö e n-gneu mort 'd' së, avìenu r'vat 'nö stissu sciumö:
chiù suva s 'f'rmà u lupö, chjù sötta s' m'ttött 'u gneu.
Allura ddu mascarà, ch'avia simpö famö, z'rcà na excuse p 'Sciarièr's.
- P'rchì ddurdìj 'l-egua ch' stagö b'vëndö?
U gneu s 'cagà d' ncou du scant 'e ghj' r'spundëttö:
- Îmi pare rău, dar comö pozzö fë chêu tu m 'sti d'sgiendo.
Iu drink dd-egua ch 'passes before dö nda you!
Și cheö v'dëndö ch-avia torto ghj 'r'spundëttö:
- Sej mis 'com-ora sparrast' d 'më.
Un gneu p 'd'fend's ghi' dëssö.
- Dar sa iö n-avia mancu s-a născut!
- Pridvor 'd' zzà e dd 'ddà; fö to paddö ch 'm' mörmöriava.
And mentö d'sgia s 'parodd' ghi 'sautà d' ncoö e su mangià a muzz'cö.
Pe cuntö este scris p 'chei
ch 'vonö avera sempo rasgiöni
și ch 'sâ pigghjönö co chëo ch' sö chjö deböl '.
Sperlinga
N lupö en gneö, pâ fortë së, s 'trövanö nnô stissö vaddön;
ö lupö stasgìa nnâ partë d 'd' söva, ö gneö nnâ partë d 'd' söta.
Quandö ḍḍ 'lupö s' v'ntià ḍḍ 'pov'rö gneö,
z'rcà na sorry p 'jarmè na Sciara.
- De ce, - ghj 'dissö - m' nḍḍurdì l-egua mëntr 'ca stagö b'vendö?
Ḍḍ 'gn'ḍḍotö, tuttö scantà, gh' r'spöndëtö:
- Dar comö t 'pozzö nḍḍurdìè l'egua se sögnö d' ḍḍ 'söta?
Ö lupö, n'n savendö r'spöndö, n-v'ntà n-aöta sorry p 'Sciariessë e ghj' dissö:
- Sieë mësgë ndarrìa, tu sparrastë da mi.
E ḍḍ 'm'schin d' gneu r'spöndët ':
- Dar ia, sieë mësgë ndarrìa, navìa manco nasciuitö!
- Atunci - r'plicà ö lupö - dö to pà ca antandö va dispărea d 'mi.
Mancö ghiò f'nëtö d 'dì cö na granfada ö chiappà and sö mangìà.
St 'cuntö fö nv'ntà p' ḍḍ 'ch'stiàë ca cö scusë faëzë,
ngannë și mbruoggujë s-approffìt'nö de nöcenteë.
San Fratello
N dauv and ng-agnieu, punturiei d 'la you know, avaiu arr'vea ô stiss vadan.
Chjù n saura s-aff'rmea u dauv,
mantr ch 'd-agnieu s' mies assei cchjù n giusa.
Agliàuri cau furfänt, murdù dû sa grean ptit,
zz'rchiea na sorry p-acc'm'nterlu.
P'rcò - ghj 'diess - m' ntuòrbuli d-eua ch 'm' stäch buvann?
Tutt scantea, d-agnieu ghj'arpunò:
- Îmi pare rău, cam pazz fer s-azzant ch 'm' rr'mpruovi?
Iea bav d-eua ch 'pässa prima ana stii.
Și cau, scunfitt p 'la munzagna, diess:
Siei masg fea tu pardest meu di iea.
Și d-agnieu ghj-arbattò:
Dar dacă ancara iea n-avaia meanch anasciù!
Parch d 'Giura, agliauri fu ta pätri a sparderm'.
And subt ghj 'satea d'ncadd e su sbranea.
Sa faräbula is wrote p 'quoi ch' suotamottu i nnuciant cun excuse me feuzzi.
Protecția legislativă a minorității lingvistice
Deși unii cercetători contemporani consideră că această comunitate lingvistică este o „minoritate lingvistică istorică” [17] [18] [19] galo-italice din Sicilia, precum și galo-italice din Basilicata și tabarchino vorbite în Sardinia , nu se bucură de protecție dintr-o parte a statului italian. [20] . Începând cu a 14-a legislatură , [21] a fost prezentat Camerei Deputaților un proiect de lege care prevede o „modificare a articolului 2 din legea nr. 4822 din 15 decembrie 1999”, astfel încât aceste minorități lingvistice să fie incluse și în legea protecției. . [22]
Acest discurs special este îmbunătățit la nivel cultural, în cele șase centre principale de cocoși italieni sicilieni, cu includerea în REIS - „ Registrul patrimoniului imaterial al Siciliei ” - Cartea expresiilor - Aloglotul vorbit Gallo Italico - înființat de Regiunea Sicilia . [6] .
Notă
- ^ Fiorenzo Toso , Limbile Europei: diversitatea lingvistică a țărilor europene între trecut și prezent, Baldini Castoldi Dalai, Milano 2006, p. 158.
- ^ Galloitalici sunt numiți și „dialecte altoitaliani din Sicilia”, vă rugăm să consultați definiția: Fiorenzo Toso , Linguistic minorities in Italy, Il Mulino, Bologna, 2008, p. 137.
- ^ Lombardii din Sicilia , despre patrimoniul lingvistic. Adus pe 9 iulie 2017.
- ^ Francis Baron, Islām în Sicilia în secolele XII și XIII: ortopraxis, științe religioase și sufismul în Islam în Europa între trecut și viitor, editat de Saverio Di Bella, D. Tomasello, editor Pellegrini, Cosenza 2003, p. 104.
- ^ Conform celei mai acreditate ipoteze, această așezare poate fi urmărită de la o perioadă de timp cuprinsă între secolul al XI-lea și secolul al XIII-lea. A se vedea Fiorenzo Toso , Minoritățile lingvistice în Italia, Il Mulino, Bologna 2008, p. 137
- ^ A b Cartea expresiilor, Registrul patrimoniului imaterial al Siciliei, alogotul vorbit Gallo Italico
- ^ Salvatore Found, Sicilia, în dialectele italiene, UTET, p. 882. Torino 2002.
- ^ S. Găsit, Ivi.
- ^ Salvatore Carmelo Trova (editat de), Conferința de studii asupra dialectelor galo-italiene de la nord la sud: realitate și perspective , Piazza Armerina, 7-9 aprilie 1994, Volumul 2 din Progetto Galloitalici: Eseuri și materiale, Il Lunario, Enna 1999 , p. 257.
- ^ Vincenzo Orioles, Căile cuvintelor, Calamus, Roma 2002, p. 211.
- ^ Amabilitatea Dr. Sebi Arena
- ^ Amabilitatea prof. Francesca Ciantia
- ^ Amabilitatea prof. Mimmo Bonfiglio. Cu toate acestea, în vorbirea curentă unele vocale deschise devin închise și invers, astfel încât astăzi este mai frecventă, de exemplu, expresia „sova” decât „suva” și „sempo” mai degrabă decât „simpo”.
- ^ Prin amabilitatea Dr. Salvatore Lo Pinzino
- ^ Amabilitatea dr. Benedetto Di Pietro
- ^ În pronunții sanfratellano are sunete care nu au echivalent în alte țări galloitalici din Sicilia. Dar un sunet, în special, trebuie ținut cont și merită descris: sunetul / ä / <ä> Palatalizat (în engleză: that, bad) care poartă întotdeauna accentul tonic, chiar dacă nu este exprimat (pätri „tată”) , quänn 'when')
- ^ Salvatore Claudio Sgroi, Minoritățile de limbă galo-italică? Identitatea și impenetrabilitatea soiului galo-italic în Sicilia, în Proiectul galo-italic. Eseuri și materiale 1, editat de Salvatore Carmelo Trova, Departamentul de științe lingvistice, filologice, medievale și moderne, Catania 1989, pp. 25-71.
- ^ Mario Giacomarra, Comunitatea galloitaliche din Sicilia. Dinamica dimensiunilor teritoriale și socio-culturale, în Vincenzo Orioles, Fiorenzo Toso, The internal eteroglossie. Aspecte și probleme. Număr tematic al „Studiilor italiene de lingvistică teoretică și aplicată”, ns, 34/3, 2005, pp. 463–480
- ^ Salvatore Carmelo Trovato, Le parlate galloitaliche della Sicilia. Testimonianze e documenti della loro diversità , in Vincenzo Orioles, Fiorenzo Toso, Op. Cit. , pp. 553–571
- ^ «La popolazione dei centri di dialetto gallo-italico della Sicilia si calcola in circa 60.000 abitanti, ma non esistono statistiche sulla vitalità delle singole parlate rispetto al contesto generale dei dialetti siciliani. Per quanto riguarda le iniziative istituzionali di tutela, malgrado le ricorrenti iniziative di amministratori e rappresentanti locali, né la legislazione isolana né quella nazionale (legge 482/1999) hanno mai preso in considerazione forme concrete di valorizzazione della specificità delle parlate altoitaliane della Sicilia, che pure rientrano a pieno titolo, come il tabarchino della Sardegna, nella categoria delle isole linguistiche e delle alloglossie» . Fiorenzo Toso, Gallo-italica, comunità, Enciclopedia dell'Italiano (2010), Treccani
- ^ N° 4032, 3 giugno 2003.
- ^ N° 5077, 22 marzo 2012. Modifica dell'articolo 2 della legge 15 dicembre 1999, n. 482, in materia di tutela delle lingue delle comunità tabarchine in Sardegna e galloitaliche in Basilicata e Sicilia.
Bibliografia
Generale
- AA.VV., ALI - Atlante Linguistico Italiano , 1962
- Giovanni Tropea, CDI – Carta dei Dialetti Italiani , Aidone
- Alfonso Leone, Di alcune caratteristiche dell'italiano di Sicilia , in Lingua Nostra , XX, 1959
- Alfonso Leone, L'italiano regionale in Sicilia . Bologna, Il Mulino, 1982,
- Manlio Cortelazzo , Avviamento critico allo studio della dialettologia Pisa 1969
- Giovanni Papanti, I parlari italiani in Certaldo alla festa del V centenario di Messer Bocacci , Livorno, 1875
- Giovan Battista Pellegrini , Tra lingua e dialetto in Italia , in Studi mediolatini e volgari , 1960
- Giorgio Piccito, Il siciliano dialetto italiano . in Orbis , 1959
- Fiorenzo Toso , Le minoranze linguistiche in Italia , Il Mulino, Bologna 2008
- Giorgio Piccito, La classificazione delle parlate siciliane a la metafonesi in Sicilia . in Archivio Storico per la Sicilia Orientale, 1950
- Salvatore Carmelo Trovato (a cura di), Progetto Gallo-italici , Dipartimento di Scienze linguistiche, filologiche, letterarie medievali e moderne, Catania 1989,
- Salvatore Carmelo Trovato, Storia linguistica e linguistica storica della Sicilia , 2004
- Giovanni Tropea, "Italiano di Sicilia", L'Orizzonte , 4, Palermo, Aragne, 1976.
- Luigi Vasi , Studi Storici e filologici . Palermo, 1889
- Antonino Bonomo / Simone Guglielmo Rassegne di poesia e prosa in dialetto Galloitalico
- Gaetano Mililli, Poesie e proverbi nella parlata galloitalica di Aidone con brevi e parziali nozioni di grammatica e note esplicative, Bonfirraro Editore
- Daniele Bonamore, "I dialetti galloitalici di Sicilia e Basilicata" in "Lingue minoritarie lingue nazionali lingue ufficiali nella legge 482/1999" Franco Angeli editore Milano 2008
Grammatiche
- Gerhard Rohlfs , Grammatica storica della lingua italiana e dei suoi dialetti – Fonetica . Torino, 1966
- Salvatore C. Trovato, Proposte per un'ortografia dei dialetti galloitalici della Sicilia . Atti Convegno di studi su “Dialetti galloitalici dal Nord al Sud. Realtà e prospettive” Piazza Armerina, 1994
- Giulia Petracco Sicardi , Gli elementi fonetici e morfologici “settentrionali” nelle parlate gallo-italiche del Mezzogiorno , in Bollettino dell'Atlante Linguistico Siciliano X
- Giorgio Piccito, Appunti di fonetica generale e trascrizione . Catania, 1955
- Giorgio Piccito, Elementi di ortografia siciliana , Catania 1947
- Salvatore Carmelo Trovato, «Considerazione sul lessico dei dialetti galloitalici della Sicilia», in Etimologia e lessico dialettale . Atti del XII Convegno Per gli studi Dialettali Italiani. Macerata, 1979
Voci correlate
- Lombardi di Sicilia
- Storia della Sicilia normanna
- Lingua (linguistica)
- Isola linguistica
- Alloglossia
- Dialetti gallo-italici di Basilicata
- Gallo-italico
- Lingua lombarda
- Lingua piemontese
- Lingua ligure
- Lingua occitana
- Lingua siciliana
- Lingue parlate in Italia
- Dialetti italiani meridionali
- Lingue gallo-italiche
- Registro Eredità Immateriali della Sicilia
- Vincenzo Cordova (poeta)
Collegamenti esterni
- REIS Registro delle Eredità Immateriali della Sicilia REIS Registro delle Eredità Immateriali della Sicilia - Libro delle Espressioni - Parlata alloglotta Gallo Italico
- Fiorenzo Toso, Gallo-italica, comunità, Enciclopedia dell'Italiano, Treccani (2010) , su treccani.it .
- Dizionario-atlante della cultura alimentare nella Sicilia “lombarda”- Atlante linguistico della Sicilia , su ricercaitaliana.it .
- Vocabolario del dialetto gallo italico di San Fratello ( PDF ), su dspace.unict.it . URL consultato il 2 ottobre 2017 (archiviato dall' url originale il 2 ottobre 2017) .
- Il galloitalico di Sicilia , ricerca a cura dell'ITIS di Piazza Armerina
- " VIVALDI - VIVaio Acustico delle Lingue e dei Dialetti d'Italia " sul sito dell' Humboldt-Universität zu Berlin
- File Audio e Video del Dialetto Galloitalico di Sperlinga e Nicosia , su castellodisperlinga.it .
- Raccolta di proverbi contemporanei .
- Proverbi dal sito Nicosiaweb.it
- Raccolta di poesie vernacolari piazzesi .
- Giuseppe Altamore, Quei Lombardi di Sicilia , Club 3, Periodici San Paolo, Marzo 2008 ( PDF ), su sanpaolo.org . URL consultato il 1º giugno 2012 (archiviato dall' url originale il 4 marzo 2016) .
- Raccolta e consumo dei fichidindia nelle campagne di Sperlinga - video 1/3 su Arca dei Suoni - Archivio digitale on-line del CRICD
- Usi, aneddoti e ricette nel Galloitalico di Nicosia - video 1/4 su Arca dei Suoni - Archivio digitale on-line del CRICD
