Gattara

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
Notă despre dezambiguizare.svg Dezambiguizare - Dacă sunteți în căutarea altor semnificații, consultați Gattara (dezambiguizare) .
O pisică romană

Gattara sau mai rar gattaro [1] este o persoană care își dedică o parte din timpul său asistenței pisicilor fără stăpân . De obicei o femeie, [2] doamna pisică în tradiție este un personaj folcloric și stereotip , adesea cu conotații negative. În timpurile moderne, asociațiile de bunăstare a animalelor au dat naștere la figuri de ambele sexe voluntari dedicate ingrijirea pisicilor, oaspeții de la pisici sau teritorială a coloniilor feline. Activitatea lor se suprapune parțial cu acțiunea pisicilor tradiționale de pisică, răscumpărând parțial imaginea lor. [3]

Etimologie

Termenul gattaro a fost atestat în italiană doar din 1988, [2] [4], deși activitatea este tipică sexului feminin, mult mai veche și răspândită în toate marile orașe ale peninsulei. Lema este regionala (centru-sud), în special romană , după cum reiese din sufixul - aro ( latină - ariu [m]) se adaugă la rădăcină GATT - ( târziu latină cattu [m]) și de preferat la toscan - AIO . [5] În Florența pisica este numită pisică , de asemenea în documentele oficiale, în timp ce în nord ( Milano , Veneția ) expresia mamă a pisicilor rezistă pentru forma feminină, documentată în plus în limba milaneză în Blue Notes of Dossi (1912) ca mam de gatt , în ciuda dicționarelor, de asemenea, în dialect, care ignoră conceptul pentru o lungă perioadă de timp. De-a lungul secolului al XX-lea, substantivul gattara a avut o conotație derogatorie de mult timp. [6]

Istorie

Tripa era considerată o hrană ticăloasă și destinată animalelor

În ciuda atestării termenului de la sfârșitul secolului al XIX-lea și a prevalenței femininului, obiceiul de a hrăni pisicile fără stăpân este vechi și nu este constantă apanajul femeilor. Gravurile lui Diofebi și Pinelli , în prima jumătate a secolului al XIX-lea , mărturisesc funcționarea la Roma a așa-numitelor „carnacciari”, vânzători și dătători ambulanți de carne de calitate slabă ( măruntaie , tripă ), destinată atât internului, cât și animale fără stăpân, în special pisici. Cifra probabil a adunat și vândut pui clienților săi și se pare că a supraviețuit în Italia până în 1944. O ambarcațiune similară este atestată în Londra de la mijlocul secolului al XIX-lea. [7]

Cu toate acestea, imaginația colectivă are în vedere predilecția femeilor pentru pisică, deja prezentă în civilizațiile antice (în special este amintită divinitatea egipteană ailuromorfă Bastet , [8] este amintită zeița fertilității și atracției sexuale) și în cele mai recente expresii ale artei (pentru exemplu Renaștere ), și a devenit clișeu în modernitate. În toate aceste cazuri, asocierea dintre femei și pisici este, dacă nu sincer pozitivă, ironică în cel mai bun caz și nu neapărat misogină. [9]

Două vrăjitoare cu pisică de Jacob de Gheyn cel Tânăr

Legătura pisicii cu feminitatea ia însă și contururi sinistre în tradiția europeană , unde un banal superstițios - o sursă în realitate de distorsiuni istorice adânc înrădăcinate - [10] leagă pisica de figura vrăjitoarei . [11] Acest lucru repercutează asupra imaginii stereotipe negative a femeii care tratează pisicile fără stăpân, [12] sau chiar doar propriile pisici domestice, ca în cazul doamnei de pisici anglo-saxone.

Stereotip

Stereotipul doamnei pisică este afectat de asocierea dintre pisică și vrăjitoare și o înfățișează pe femeia care are grijă de ea ca o femeie bătrână singuratică (de multe ori spionă), ursuză, murdară, urâtă și de obicei săracă, uneori chiar și o alcoolic. Aceste personaje se repetă și în opere literare precum romanul Tosca dei Cats de Gina Lagorio , câștigătoare a premiului Viareggio din 1984. Pisica în sine, a cărei îngrijire minimă (nutriție) implică, în general, puține cheltuieli, a fost înțeleasă de mult ca un animal al săracilor și marginalizați. Tabloul pictat face ca epitetul gattara să reprezinte deseori o insultă și chiar și cronicile secolului XXI poartă încă urme ale prejudecății împotriva femeii malefice dedicată ocultismului și sacrificiului animalelor diavolului . [12]

Mai mult, figura doamnei pisică corespunde în parte cu cea a doamnei pisică anglo-americane, o femeie de obicei în vârstă și necăsătorită care colectează și hrănește un număr mare de feline și ambele sunt adesea asociate cu caracterul nebuniei [12]. ] (deși în cazul doamnei pisică nebună a fost interpretată și studiată ca o formă de tulburare de acumulare sau ca efect al toxoplasmozei ). În Franța, doamna pisică este cunoscută sub numele de nourrisseuse (asistentă), termen care se referă la funcția primară și „maternă” a alimentelor, care a stat întotdeauna la baza domesticirii speciilor de animale. [13]

Sens modern

De la sfârșitul secolului al XX-lea, acțiunea pisicilor a ajuns să fie încorporată cel puțin parțial în îngrijirea câinilor fără stăpân de către tutorii coloniilor feline. Activitatea pe care legislația o conturează este mai articulată și mai complexă decât simpla hrănire a animalelor și implică relații cu autoritățile competente la nivel municipal și provincial, colaborarea cu serviciile veterinare, implementarea regulilor de igienă și practicile de sterilizare a femelelor pentru control. a nașterilor. În Italia, legea-cadru 281/1991 prevede în această privință. [14] [15]

Notă

  1. ^ Gattaro , în Treccani.it - ​​Treccani Vocabulary online , Institute of the Italian Encyclopedia.
  2. ^ a b Francesco Sabatini și Vittorio Coletti , gattara , în Il Sabatini Coletti - Dicționar de limba italiană , Corriere della Sera , 2011, ISBN 88-09-21007-7 .
  3. ^ Mannucci , p. 99 .
  4. ^ Tullio De Mauro (editat de), Great Italian dictionary of usage , Turin, UTET, 2000.
  5. ^ Dialectisme , în Encyclopedia of Italian , Institute of the Italian Encyclopedia, 2010-2011.
  6. ^ Mannucci , pp. 101-102.
  7. ^ Vitantonio Perrone, Doamna pisică care a venit de departe ( PDF ), în Subiecte de sănătate publică, medicină veterinară și siguranță alimentară , n. 11, 4 martie 2009, pp. 42-43. Accesat 24 iulie 2019.
  8. ^ Stetoff , p. 16.
  9. ^ (EN) Katharine M. Rogers, Pisici și femei / Femeile ca pisici , în Pisica și imaginația umană, Ann Arbor, The University of Michigan Press, 2001, p. 165. Adus pe 27 iulie 2019 .
  10. ^ Într-adevăr, nici taurii papali Vox in Rama (1233) și Summis Desiderantes affectibus (1484) și, din retrospectivă, binecunoscutul Malleus maleficarum (1487) nu au sancționat niciodată condamnarea pisicilor ca ființe demonice.
  11. ^ Stetoff , p. 20 .
  12. ^ a b c Mannucci , p. 102 .
  13. ^ Mannucci , p. 103.
  14. ^ Mannucci , passim .
  15. ^ Legea 14 august 1991, nr. 281 .

Bibliografie

Elemente conexe

Alte proiecte

Adus de la „ https://it.wikipedia.org/w/index.php?title=Gattara&oldid=122321242 ”