Chill

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
Notă despre dezambiguizare.svg Dezambiguizare - Dacă sunteți în căutarea altor semnificații, consultați Gelone (dezambiguizare) .
Chill
Gelone - Primul rege al Siracuzei.jpg
Gelone într-o gravură preluată din cartea lui Giuseppe Emanuele Ortolani ( 1758 - 1828 )
Tiran din Gela
Responsabil 491 î.Hr. -
485 î.Hr.
Predecesor Hipocrate din Gela
Succesor Hieron
Tiranul din Siracuza
Responsabil 485 î.Hr. -
478 î.Hr.
Predecesor guvern oligarhic
Succesor Hieron
Naștere Gela , 540 î.Hr.
Moarte Siracuza , 478 î.Hr.
Dinastie Dinomenide
Tată Dynomene din Gela
Consort Vei fi blestemat

Gelóne (în greacă Γέλων [1] ; în latină Gelo ; Gela , 540 î.Hr. [2] - Siracuza , 478 î.Hr. ) a fost tiranul Gelei din 491 sau 490 î.Hr. [3] și primul tiran din Siracuza din 485 sau 484 î.Hr. [3 ] până la moarte.

Biografie

Genealogia familiei

Pictogramă lupă mgx2.svg Același subiect în detaliu: Arborii genealogici ai tiranilor din Siracuza și Dinomenidi .

Fiul lui Dinomene , Gelone era fiul cel mare al Dinomenidelor ; frații săi erau Ierone , care avea să devină suveran al Gelei înainte și al Siracuzei după moartea lui Gelone; Polizelo , viitor domn al Gelei în locul lui Ierone și Trasibulo , care i-a succedat lui Ierone în rolul de tiran al Siracuzei . [4] Gelone, conform tradiției, aparținea unei ilustre familii, care contribuise la întemeierea orașului și deținea de drept ereditar hierofanitatea zeilor din lumea interlopă [5] .

Potrivit lui Herodot [6] , fondarea lui Gela, împreună cu Antifemo, ar fi fost un gelone, originar din insula Telos , ecist al rodezilor și strămoșul omonimului dinomenid. Descendent al Gelone ecista ar fi fost Teline , preotul lui Demeter și Kore, printre refugiații din Maktorion cu ocazia de staza care, în jurul valorii de la mijlocul secolului VI î.en , agitată Gela, cu puțin timp înainte de tirania Cleandro a fost stabilit în polis . [7]

Arborele genealogic al dinomenidelor

Începuturile

Gelone începe să se impună ca un colaborator și gardă de corp al tiranului Hipocrate (tiran în Gela între 498 sau 497 și 491 sau 490 î.Hr.) [10] ), când se angajează să supună conspiratorii aristocrați care se mișcaseră împotriva tiraniei, în primul rând prin uciderea fratelui lui Hipocrate și al tiranului anterior, Cleandro (care preluase puterea între 505 și 504 î.Hr. [10] ). Gelone se arată încă cu ocazia campaniei militare cu care Hipocrate reușește să ia în stăpânire toată Sicilia de est, cu excepția Siracuzei, care rămâne autonomă: pentru meritele dobândite în domeniu, Gelone este făcut hipparh (comandantul cavaleriei) de către tiranul. [11] [12]

„În timp ce Hipocrate exercita tirania, Gelo, care era descendent al lui Teline,„ ierofantul ”, aparținea gărzii sale de corp, împreună cu mulți alții și cu Aenesidemus, fiul lui Patecus. La scurt timp, datorită vitejiei sale, a fost numit comandant al tuturor forțelor de cavalerie, de când Hipparh a asediat Callipoli, Naxos, Zancle, Lentini, precum și Siracuza și alte câteva orașe ale barbarilor, în timpul acestor lupte Gelone arătase cel mai mult curaj splendid ".

( Herodot , VII, 154 )

La fel ca Hipparchus, Gelone a jucat un rol fundamental în victoria lui Hipocrate în bătălia de la Eloro din 492 î.Hr. împreună cu Cromio al Etnei, fiul lui Agesidamo . [13] Ultimele faze ale lui Hipocrate îl văd pe tiranul angajat să răstoarne buzunarele de rezistență ale nativilor sicilieni : Hipocrate reușește să-l ia pe Ergezio cu viclenie, dar în timpul asediului de la Ibla (locul neidentificat încă) el moare ( 491 î.Hr. ) [14 ] [15] .

Rolul lui Aenesidem și Gelone în succesiunea la Hipocrate

Gelone se declară apărătorul fiilor lui Hipocrate, Cleandro și Euclid, dar în curând este clar că Hipparchus, după ce a distrus în luptă rezistența elementului aristocratic care încercase să recâștige o marjă de putere, vrea să-l succede însuși tiranului. [3] [16]

În acest moment, narațiunea lui Herodot [17] și un pasaj din Aristotel [18] pot fi comparate. Singurul membru al gărzii palatine a lui Hipocrate pe care Herodot îl menționează, pe lângă Gelone, este Aenesidemus din Leontini . În pasajul aristotelic, un Aenesidemus este menționat în raport cu Gelone, în contextul unei discuții despre starea interioară a celor care comit nedreptăți și a celor care le suferă. [19]

„Comit nedreptăți față de cei care urmează să fie supuși lor de alții, întrucât nu mai este timpul necesar deliberării, așa cum se spune că a fost cazul lui Aenesidemus, care a trimis premiul κότταβος lui Gelone care a supus-o Gela, așa cum îl precedase [Gelone], din moment ce și el [Enesidemus] se pregătea să facă același lucru. "

Comparația pentru succesiunea la Hipocrate pare a fi un context foarte sensibil pentru a încadra episodul citat de Aristotel. Dacă ipoteza este corectă, apare o panoramă în care Gelone își asumă tirania nu, așa cum reiese din Herodot, pentru a apăra drepturile fiilor lui Hipocrate, ci pentru a-și asuma tirania înainte ca colegul Enesidem să facă același lucru. [20] Pe de altă parte, Freeman raportează că succesorii „legitimi” ai lui Hipocrate, Euclid și Cleandro, locuitorii din Gela refuzaseră anterior ospitalitatea în oraș. În această reconstrucție, subversiunea lui Gelone nu afectează o descendență legitimă, ci este un act subversiv față de Geloi înșiși, de care Gelone preia controlul prin exploatarea situației de instabilitate. [21]

Tiran gelone din Gela

Monedă de la mijlocul secolului al III-lea î.Hr. care descrie Gelone
Centaur Folo atrage vin pentru Heracle , un Mansarda negru-figura lekythos , activitatea așa-numita Pictorul Gela (aproximativ 500 î.Hr. ), păstrată în Muzeul Regional de Arheologie Antonio Salinas ( Palermo )

Următoarea perioadă, și anume cea a celor șase ani de tiranie a lui Gelone în Gela, este foarte puțin documentată: Gelone trebuie să facă față instabilității provocate de ascensiunea sa subversivă, în special protestul mercenarilor lui Hipocrate, care s-au stabilit în Camarina , care reproșează el de a fi lichidat descendenții tiranului anterior, dar unii magneți trec de partea lui Gelone și, în plus, operează o politică de căsătorie atentă cu ei. [3]

Probabil că deja în acești ani Gelesi Gelone a făcut o alianță cu Terone , aparținând ghenoșilor Emmenidelor . A devenit tiran al Akragas între 488 și 487 î.Hr. și este chiar probabil că ascensiunea sa a fost favorizată chiar de Gelone. Akragas și Siracuza sunt foarte legate politic începând din această fază și până la bătălia de la Imera din 480 î.Hr. Această alianță a fost sigilată și de căsătoria lui Gelone cu Demarete , fiica lui Terone. [22] [23] Este, de asemenea, posibil ca Gelone în această perioadă să-l fi ajutat pe Terone împotriva lui Selinunte , care împreună cu Akragas are un conflict continuu asupra Minoa , o subcolonie selinuntină lângă râul Alico . [23]

Nu este clar dacă Gelone îl impune pe tiranul vicar Glauco di Caristo Camarina pentru a contracara rebeliunea mercenarilor sau pentru a o preveni. În orice caz, se ridică împotriva lui Glauco, care este condamnat la moarte: timp de cinci ani, Camarina își menține independența, care se va pierde doar atunci când Gelone se va stabili la Siracuza. [3]

Dificultățile acestei faze de tranziție sunt pentru Gela agravate de inițiativa Anassilao (sau Anassila), tiran al Reghion , care, simțind o marjă de manevră, revine la obiectivele sale privind strâmtoarea Messina , în trecut , arestat de Hipocrat, și atacă Zancle pe mare și pe uscat, unde Gelone îl plasase pe Cadmus de Cos , fiul lui Scite , ca tiran vicar. Ciocnirea este atestată de o dedicație plasată pe o grea și o cască găsite în Olympia , în care Reggini se mândresc cu o victorie asupra Geloiului. [24] Poate că în acest moment Anassilao a refondat Zancle cu coloniști de origini diferite, inclusiv elemente Messeni (și originile Messene a fost același Anassilao), de ce Zancle este redenumită Messana și devine așa-numita capitală „a regatului strâmtorii” . Anassilao devine ecista Messanei și cel mai probabil se mută acolo, lăsându-l pe Reghion fiului său Leofrone. [24]

Este posibil ca pierderea lui Zancle să-l împingă pe Gelone să-și direcționeze obiectivele spre Siracuza [25] .

Grâul ca dar pentru Roma

Tiranul din Gela pierde, așadar, controlul asupra Strâmtorii, dar acest lucru nu-l împiedică, după cum se pare, să ajute Republica Romană , care a apărut în 509 î.Hr odată cu expulzarea Tarquinilor [26] , care ceruse cereale. Vestea este raportată de Dionisie de Halicarnas , care raportează că Senatul roman , cu ocazia unei foamete severe, a decis să ceară ajutor din afară ( 492 sau 491 î.Hr. ). Ambasadorii romani (P. Valerio și Lucio Geganio Macerino [27] ) iernă în Gela (după cum a raportat Tito Livio ) și apoi se întorc la Roma cu douăzeci și cinci de mii de medii de grâu (aproximativ 984 tone de alimente [28] ). Se pare că Gelone nu a pretins nicio considerație economică, considerând că cerealele sunt o simplă donație (deci Plutarh [24] ).

Nu este clar dacă acest episod se referă la perioada în care Gelone a exercitat tirania în Gela (așa cum cred Braccesi și Millino [24] ) sau când era deja tiran din Siracuza (așa cum a propus Freeman [29] ). În orice caz, alegerea de a ajuta Roma evidențiază capacitatea lui Gelone de a trece pe tabla de șah internațională, profitând, în cazul respectiv, de producția bogată și proverbială de cereale din Piana di Gela [30] .

Se presupune că ajutorul acordat Romei a ascuns încercarea Siracuzei de a stopa interesele etrusce în Campania, care risca să compromită comerțul bogat dintre Sicilia și Magna Grecia: Roma, simțindu-se datorată, nu ar fi putut scăpa de o posibilă cerere a Gelonei de a conține cea mai mare parte a tirrenii din nord în cazul în care suveranul sicilian ar fi decis să atace enclava etruscă din Campania [31] .

Potrivit unei alte ipoteze, susținută de Freeman, acest eveniment a fost inventat într-un mediu roman pentru a sublinia relațiile bune existente între Siracuza și Roma: un prinț siracusan, Dionisie I , în urma semnării unui tratat cu Roma, ar fi trimis o cantitate mare de grâu în oraș. Protagonistul laturii romane ar fi fost Gneo Marcio Coriolano , general al începutului republicii. Cu toate acestea, asocierea lui Coriolan cu Dionisie a produs un anacronism evident, dat fiind că primul trăise între sfârșitul secolului al șaselea și începutul secolului al V-lea î.Hr., iar Dionis, pe de altă parte, între sfârșitul secolului al cincilea și începutul secolului al IV-lea î.Hr. pentru a depăși problema, scriitorii romani ulteriori ar fi înlocuit numele lui Dionysus cu cel al lui Gelone, un contemporan al lui Coriolanus, armonizând și legendele poetice și triumfele Fasti [29] .

Cu toate acestea, episodul, dacă este confirmat, reprezintă un precedent important într-o cheie anti- etruscă a bătăliei de la Cuma (474 î.Hr.), care va fi câștigată de Hieron , fratele și succesorul lui Gelone. [30]

Victoria la cvadriga în 488 î.Hr.

O cvadriga pe o hydria greacă, produs al atelierului pictorului Lysippis (530-520 î.Hr.)

Imaginea internațională a Gelone este îmbogățită și mai mult de o victorie importantă cu quadriga la Jocurile Panhelenice de la Olimpia . Victoria, care a avut loc în 488 î.Hr. , este raportată de Pausanias , care certifică faptul că, pentru a comemora această victorie, Gelone a construit o cvadrigă de bronz pentru a fi dedicată zeilor [30] . Dedicarea raportează: "Gelone, fiul lui Dinomene din Gela [eu] dedicat lui Zeus. Glaucia din Aegina [eu] a făcut" [23] .

Patronajul lui Gelone datează din această perioadă, primind artiști și poeți la curtea sa pentru a răspândi faima lui Gela în întreaga lume elenă. Logograful elan din Lesbos va indica Gela ca un oraș fondat de Gelone, pentru a sublinia importanța pe care orașul a atribuit-o tiranului său [30] .

Războiul emporiilor

Demareteion , monedă din epoca geloniană

Gelone a intrat în curând în conflict cu elementul punic, concentrat în cornul vestic al Siciliei. Tiranul face, de fapt, parte din lunga poveste care vede toate orașele grecești din Sicilia, aliniate pe două fronturi diferite, implicate în așa-numitul „război al emporiilor ” (care poate fi plasat între 490 și 480 î.Hr.) ). Acest conflict își are premisele în expediția spartanului Dorieus , fratele lui Leonidas și este la rândul său premisa bătăliei de la Imera din 480 î.Hr. [30]

După cum a raportat Herodot [32] , la sfârșitul secolului al VI-lea î.Hr. , poate în jurul anului 510 î.Hr. , Dorieus, după o nefericită experiență în Africa de Nord, în Cinipe , printre Libyi, se întoarce în Peloponez și, la sfatul lui Anticare di Eleon, decide să meargă în Sicilia, pentru a duce înapoi la Heraclizi țara pe care Heracles o cucerise de la gigantul Erice . Probabil în zona Drepanon , Dorieo întemeiază Eraclea. Dar punicii , aliați cu Elimi din Segesta , îl înving pe Dorieo, care este ucis, și pe coloniștii săi. [33] Este posibil să credem, tot pe baza lui Diodorus [34] , că Dorieus a reușit să mențină puterea timp de câțiva ani [33] :

«[Heraclea] s-a mărit rapid, cartaginezii au devenit invidioși și s-au temut că, devenind mai puternic decât Cartagina, va înlocui hegemonia feniciană. Pentru aceasta l-au ras la pământ [...]. "

Hegemonia cartagineză asupra vestului Siciliei are întotdeauna și întotdeauna o funcție comercială. Este posibil să ne imaginăm că conflictul care a apărut între cartaginezi și Dorieus va vedea orașele grecești care se confruntă neîntrerupt cu elementul punic până în 480 î.Hr. [33]

Războiul emporiei este tocmai această confruntare dintre unele orașe grecești din Sicilia și punici, la rândul lor aliată cu orașele grecești sensibile la avantajele unui comerț pașnic cu Cartagina. În jurul acestui conflict avem mărturiile lui Herodot și Iustin . [30]

Când, în 480 î.Hr., legații din patria mamă (în special spartanii) i-au cerut Gelonei ajutor pentru a lupta cu persii, el ar fi răspuns [30] :

«Bărbați ai Greciei, cu cuvinte arogante ați îndrăznit să mă invitați să mă aliez cu voi împotriva barbarului. Dar voi înșivă când, cu ceva timp în urmă, v-am implorat să atacați cu mine armata barbarilor, în războiul pe care îl purtasem împotriva cartaginezilor și v-am implorat să răzbunați moartea lui Dorieus, fiul lui Anaxandridas, ucis de Egestani, și v-am propus să mă ajutați să eliberez porturile comerciale, din care ați obținut mari profituri și avantaje, nu ați venit nici din respect pentru mine să mă ajute, nici pentru a răzbuna uciderea lui Dorieus; și, în ceea ce vă privește, toate acestea ar fi încă în mâinile barbarilor ".

( Herodot, VII, 158, 1-3 )

Prin urmare, pasajul lui Herodot pare să ateste că Gelone a fost angajat împotriva cartaginezilor pentru a elibera emporia , identificată în general cu Hymera și Selinunte . Și în aceste două centre sursele atestă prezența guvernelor pro-cartagineze. Aceste guverne treziseră aversiunea altor orașe grecești fie pentru că restricționau accesul la porturile lor, fie pentru că ridicaseră tarifele pentru mărfurile care treceau prin ele. [35]

În ceea ce-l privește pe Iustin, el raportează, cu referire la o perioadă anterioară bătăliei de la Imera, că a existat o condiție de conflict cronic între cartaginezi și greci:

„Cartaginezii au luptat împotriva tiranilor mult timp și cu averi variate [...]”.

( 4, 2, 6-7 )

Este foarte probabil ca „tiranii” despre care vorbește Justin să fie nimeni altul decât Gelone și Terone. Întrucât un conflict asupra emporiei trebuia cu siguranță să fie combătut mai ales pe mare și Gela neavând o marină, este mai ușor să ne imaginăm că a ajuns la definiție doar atunci când Gelone cucerise deja Siracuza sau era pe cale să o facă. [35]

Tiran gelone din Siracuza

Tetradramma din Siracuza (aproximativ 510-485 î.Hr.)

După cum sa menționat, este posibil ca pierderea lui Zancle de către Anassilao să-l împingă pe Gelone spre asumarea tiraniei în Siracuza. Această orientare se explică prin funcția comercială a lui Zancle, al cărui port a servit pentru a controla comerțul maritim al întregii insule. Dar această funcție ar putea fi îndeplinită și de portul Siracuza, care era de fapt cel mai bine echipat de pe insulă la vremea respectivă, fiind orientat în principal spre peninsula italiană, Asia și Grecia. [25] [36]

Cucerirea Siracuzei de către Gelone nu are loc cu forța, deoarece știe să se introducă cu ușurință în disputele de clasă care au apărut în jurul orașului Arezzo, chiar dacă cu siguranță puterea sa militară îi permite să intre în rolul de arbitru al unor astfel de dispute. [25]

La Siracuza, partidul oligarhic al gamoroiului , învins de lupta împotriva demos - urilor , aliat cu killichirioi indigeni, fusese exilat din oraș și se refugiase la Casmene [37] . Gelone își apără cauza și lucrează, cu o mobilizare armată, pentru a obține repatrierea lor; în schimb, cetățenii siracusani îi deschid ușile și îi supun fără nicio opoziție ( 485 sau 484 î.Hr. ). [25]

Aristotel ( Politics , 1302b, 31-2 [38] ) ne informează despre faptul că în Siracuza, înainte de intervenția lui Gelone, exista o politeia , adică o constituție democratică moderată, totuși cu riscul degenerării în anarhie. Este posibil să se fi format din cauza ciocnirii de aproximativ zece ani mai devreme cu Hipocrate, când gamoroi trebuia să se refugieze în Casmene și Siracuza nu și-a pierdut autonomia doar prin medierea Corintului . [25]

Gelone intră apoi în Siracuza ca mediator, dar poziția sa instituțională se poate baza doar pe forță, astfel încât demo-ul îl acceptă ca un tiran. Gelone se mută la Siracuza și o lasă pe Gela fratelui său Ierone . Din acest moment, primatul orașelor grecești din Sicilia a trecut de la Gela la Siracuza. De fapt, Gelone se concentrează pe creșterea și consolidarea orașului Arezzo. După cum a raportat Herodot [39] , el a distrus Camarina , reconstruită de predecesorul său Hipocrate nu cu mulți ani înainte și ostilă Gelonei de ceva timp, deportându-i pe locuitorii săi la Siracuza; a deportat, de asemenea, mai mult de jumătate din cetățenia Geloa și, căzând sub controlul său orașele Megara Iblea și Eubea (Licodia Eubea), transplantează toți cetățenii lor cei mai bogați ( pachéis sau „grași”) la Siracuza, reducând în sclavie demonstrațiile dintre cele două orașe, care sunt distruse. [40] [41] [42] Gelone își extinde astfel puterea în toată partea de sud-est a Siciliei, cu Naxos ca limită la nord. [43]

După cum scriu Braccesi și Millino:

„Procedura de întemeiere implementată de tiran urmează forme externe legitime, legate de practica colonială. Dar, în realitate, acestea ascund un design care se bazează exclusiv pe impunerea forței [...]. "

( Op. Cit., P. 73 )

Și ar fi greșit să considerăm opera lui Gelone ca fiind favorabilă pentru pacheis și aversă la demonstrații . De fapt, corpul civic din Siracuza este nivelat printr-o redistribuire a pământurilor și a bogăției care, de fapt, nu favorizează pe nimeni, dar care este operată în interesul exclusiv personal al tiranului. În Siracuza, de fapt, chiar și gamoroi își pierd complet greutatea politică. Procesul în ansamblu este foarte complex „și se încheie cu„ metropolizarea ”Siracuzei și depolitizarea [orașelor învecinate]” [40] . [44] Cu toate acestea, conform lui Herodot (VII, 156), Gelone a considerat demo-ul drept un „chiriaș neplăcut”, sugerând că tiranizează, defavorizând această din urmă clasă socială. [45]

La fel ca Hipocrate, Gelone leagă mercenarii de el însuși dându-le cetățenia - și erau mai mult de 10.000, conform mărturiei lui Diodor (11, 72, 3) [46] . Siracuza este „refondată” și repopulată de Gelone, iar teritoriul său reorganizat [44] . Cel mai probabil această dezvoltare a fost însoțită de o reformă instituțională, dar nu avem nicio veste despre aceasta. Tradiția se referă la înființarea unei adunări populare: prin urmare, este posibil ca constituția „moderată” pe care orașul o va avea în perioada următoare perioadei dinomenide să fie atribuită lui Gelone. Știm din Diodorus că, când va cădea ultima dinomenidă, Trasibulo , mercenarii se vor cocoși în cartierul Acradina , deci este posibil să se inducă că Gelone nu numai că a reorganizat teritoriul, ci și a extins extinderea polisului . [22]

Niciodată înainte un tiran siceliot nu a adunat toată această putere în propriile sale mâini: în doar zece ani Gelone se făcuse el însuși cel mai important om din toată Grecia și poate toată Europa [46] . Așa a fost faima și prestigiul Gelonei, încât, așa cum am menționat, ambasadorii spartani și atenieni s-au îndreptat spre el pentru a cere sprijin în vederea iminentei invazii a Greciei , planificată de regele persan Xerxes . Ca răspuns, Gelon s-a oferit să acorde o flotă de 200 de trireme și 20.000 de hoplite, 2000 de cavaleri, 2000 de arcași și 2000 de slingers, în plus față de furnizarea de cereale pentru întreaga armată greacă pe durata războiului, doar cu condiția să plece. el postul de comandă pentru operațiuni militare panhelenice sau cel puțin numai pentru contingente navale.

„Ei bine, atâta timp cât te-ai prefăcut că comanzi toată Grecia, noi atenienii ne-am săturat să tăcem, știind foarte bine că ambasadorul Spartei va fi suficient pentru a proteja interesele ambelor orașe. Dar întrucât, văzând că refuzați comanda supremă, solicitați cea a flotei, așa stau lucrurile pentru voi: chiar dacă trimisul din Sparta v-ar acorda această poruncă, cu siguranță nu v-o vom acorda. Aparține orașului nostru, cel puțin dacă spartanii nu vor să știe despre asta, pentru că, dacă vor să exercite puterea supremă, nu ne opunem; dar nimănui altcineva nu vom preda comanda flotei. În acest caz, de fapt, ar fi inutil pentru noi să posedăm cea mai mare flotă de greci, dacă ar fi să dăm supremația siracusanilor, noi, care suntem atenieni, care reprezintă cei mai vechi oameni; că, singuri printre greci, nu ne-am schimbat niciodată țara; când chiar poetul Homer al unuia dintre noi care plecase la asediul lui Ilium spune că el era cel mai priceput în aranjarea și ordonarea unei armate ".

( Herodot VII, 161 )

Ambasadorii, așa cum era de așteptat, au respins cererea tiranului, care, prin urmare, nu a intervenit pentru a ajuta metropoleis angajat în al doilea război persan . [47] [48] Relatarea herodotiană a acestei negocieri nu pare foarte credibilă, considerând că persii nu reprezentau în niciun fel un pericol concret pentru Gelone. Pe de altă parte, dacă nu și cele pentru marină, cifrele armatei pot da o idee adecvată despre forțele pe care le-a putut desfășura. Dacă acest lucru este corect, se dovedește că orașul Siracuza și împrejurimile sale găzduiau o cantitate de populație la care nicio comunitate siciliană nu ar fi ajuns de la înființarea provinciei romane până la epoca modernă. O creștere demografică pare să fie confirmată din punct de vedere arheologic, deoarece de fapt în această perioadă orașul s-a extins spre nord și est, formând districtul Neapolis . [46]

Bătălia de la Imera

Gelone revine victorios după bătălia de la Imera într-un tablou de Giuseppe Carta (1853)
Pictogramă lupă mgx2.svg Același subiect în detaliu: Bătălia de la Himera (480 î.Hr.) .

În acel moment, Terillo era condus de Imera , puternic orientat să-și păstreze prietenia și relația comercială cu Cartagina și legat, în special, de o legătură personală de xenia cu Amilcare . Terillo a fost și socrul lui Anassilao di Reghion, care se căsătorise cu fiica sa Cidippe. Obiectivele lui Theron, aliat și comun al Gelonei, către Imera conturează contrastul dintre un bloc doric (Siracuza, Gela și Akragas) și un bloc calcidian (Reggio, Imera și Messana). [49]

Terillo este expulzat din Imera de Terone. Acest lucru determină intervenția lui Anaxilaus, care, după cum a raportat Herodot [50] , și-a predat fiii ostatici lui Hamilcar, pentru a asigura alianța cu Cartagina. Cartaginezii intervin cu 300.000 de oameni, majoritatea mercenari angajați din populațiile supuse Cartaginei. Știm că armata a fost pregătită în trei ani, deci este posibil să datăm cucerirea Himerei de către Theron în 483 î.Hr. [49]

Avem o relatare a bătăliei lui Diodorus, care urmează surse din partea siracusană (probabil din acest motiv rolul lui Terone este diminuat) [51] .

Cartaginezii au aterizat cu două sute de nave lângă Palermo, după ce navele de marfă se pierduseră din cauza unei furtuni. Armata, condusă de Hamilcar, a ajuns la zidurile Imerei, supunând orașul unui asediu amenințător, căruia Terone i-a opus o rezistență tenace. În acest moment a sosit Gelone, în fruntea unei armate formate din 50.000 de infanteriști și 5.000 de călăreți. Bătălia care a urmat, deși inegală din punct de vedere numeric, s-a încheiat cu o înfrângere totală a trupelor cartagineze și cu o victorie neașteptată pentru aliații siracusani și Agrigento. De fapt, Gelone a reușit să captureze 10.000 de soldați ai armatei opuse. Mai mult, după ce a fost avertizat cu privire la sosirea cavaleriei Selinunte pentru a-l ajuta pe Amilcare, Gelone a interceptat-o ​​și a înlocuit-o cu proprii săi cavaleri: a putut astfel să-i înșele pe cartaginezi și să facă ravagii în tabăra punică. Hamilcar a fost ucis și navele au ars. [51]

Consecințele victoriei

Gelone acordă pacea cartaginezilor învinși, într-un tablou de Michele Panebianco (1850)

După cum raportează Diodorus (XI, 26, 1) [52] , orașele grecești până acum negative Gelonei, după acest episod de război, s-au supus tiranului, care a atins apogeul puterii și faimei lor. Deși victorios, Gelone nu a cerut indemnizații de război oneroase de la punici: se pare, de fapt, că, la sfatul soției sale Damarete, în timpul negocierilor de pace a solicitat doar să pună capăt obiceiului de a sacrifica ființe umane zeilor. Prădarea substanțială a războiului, constând dintr-un număr mare de sclavi și alte bogății, i-au permis să înfrumusețeze Siracuza cu temple și monumente noi și să trimită o donație bogată către Delfi pentru victoria obținută, inclusiv un trepied de aur amintit de Diodor, al cărui baza a fost găsită ulterior [53] . Aceasta pare a fi o ficțiune pură realizată de autorii eleni pentru a exalta gloria tiranului [41] .

Probabil motivul unor astfel de condiții blânde față de cartaginezii învinși este de văzut în dorința de a menține activă o contrapondere, în vestul Siciliei, aliatului Terone însuși, pentru a preveni ca acesta din urmă să devină prea puternic, sfârșind amenințând primatul siracusan. Tratatul de alianță pe care Gelone îl încheie cu Selinunte trebuie citit întotdeauna într-o cheie anti-emmenidă. Mai general, cu victoria, Gelone și-a asigurat spațiu de manevră în emporium , rezolvând astfel cazul care a produs conflictul greco-punic în ultimii zece ani înainte de bătălia decisivă [54] . În ceea ce privește Cartagina, aceasta va înceta să atace Sicilia în următorii șaptezeci de ani [55] .

Una dintre cele mai importante consecințe ale victoriei siracusane din Imera constă în slăbirea puterii lui Anassilao : încercarea sa de a pătrunde în Sicilia suferă o arestare fatală [56] . Cu toate acestea, comportamentul său în ceea ce privește bătălia este oarecum de neînțeles: cea mai probabilă ipoteză este că contribuția sa la cauza himeranilor a constat în plata trupelor mercenare. In ogni caso non è menzionata la sua presenza tra i tiranni che si sottomisero a Gelone [57] . Pochi mesi dopo la battaglia Anassilao ebbe modo di recarsi pacificamente a Olimpia, dove vinse la gara dei carri trainati da mule (competizione che non ebbe lunga vita). Poté tenere Messana, forse a patto di sottomettersi a Siracusa. Sua figlia andrà poi sposa a Ierone, non sappiamo se prima o dopo la morte di Gelone. Anassilao morirà poi nel 476 aC [55] .

Dopo quest'evento l'egemonia siracusana sull'isola si farà più netta, come conferma la numismatica: tutte le poleis siceliote adotteranno il sistema ponderale siracusano e il "tipo" della quadriga [56] .

La morte e il problema della successione

Gelone morì nel 478 o nel 477 aC [58] : Plutarco ( Moralia , 404) scrive che la causa del decesso fu l' idropisia . In breve la sua figura e il suo operato furono trasfigurati dal regime dinomenide, assumendo i contorni del mito, di modo che venne poi tradizionalmente considerato un tiranno moderato e giusto, esente dalle efferatezze sistematicamente attribuite a un Falaride : secondo le fonti, alla sua morte tutto il popolo siracusano partecipò ai funerali, per poi piangerlo a lungo anche dopo ed erigere a sue spese un mausoleo in suo ricordo, vicino al tempio di Zeus ai Pantanelli [59] (anche se non resta nessuna traccia archeologica). Post mortem ebbe un culto da eroe.

Sebbene avesse un figlio (di cui non ci è pervenuto il nome [4] ), sembra che abbia posto le condizioni per una successione diarchica : tradizione vuole che sul letto di morte nominasse suo successore il fratello Ierone , affidando all'altro fratello Polizelo (che sarebbe divenuto signore di Gela) il figlio e la moglie Demarete , oltre ad una non meglio specificata strateghìa . [58]

La figura di Gelone

Il teatro greco di Siracusa

Erodoto [50] riporta il celebre presunto (ma falso) sincronismo tra la battaglia di Imera e la battaglia di Salamina [49] . Per Diodoro, invece, il sincronismo sarebbe tra Imera e le Termopili , con l'effetto ancora più suggestivo di far coincidere la morte di Leonida con la vendetta del fratello di questi, Dorieo . [60] Il mito di questi sincronismi, tutti tesi a ingigantire la figura di Gelone, va collegato con un altro dato tradizionale, riportato da vari storici, secondo cui esisteva un'alleanza o comunque un'intesa tra Serse e Cartagine, promossa dal primo, tesa a liquidare i Greci tanto in Occidente quanto nella madrepatria. Questa ipotesi appare non inverosimile, dato che i domini di Persia e Cartagine erano in contatto nel Nord Africa. [57]

Sempre Diodoro [61] riporta l'aneddoto secondo cui Gelone, quando ricevette dalla madrepatria l'ambasciata della sconfitta persiana a Salamina, non essendovi altri nemici da combattere convocò un'assemblea di cittadini armati. Per dimostrare la sua condotta non dispotica, dinnanzi all'esercito e alla cittadinanza siracusana elencò le sue azioni ei successi militari, poi concluse chiedendo ai presenti che qualora avesse abusato della sua autorità venisse trucidato in quel momento: il popolo ascoltando la sincerità delle sue parole lo acclamò. [52] [62] Claudio Eliano , invece, riporta che radunò il popolo in assemblea per rimettere il comando della città. Disarmato chiese di mantenere il potere o di averlo tolto, al che il popolo per acclamazione lo invitò a restare il sovrano di Siracusa [63] .

Nonostante si conosca molto poco della politica estera e della personalità di Gelone, la sua figura è stata da molti scrittori successivi elogiata come simbolo di moderazione, di previdenza e come modello del buon monarca, nonostante Gelone fosse del tutto analfabeta. [41] [64] La sua popolarità nel tempo appare descritta in termini esagerati, anche se si è certi che appena dopo la morte del tiranno il popolo eresse in suo onore una tomba a spese pubbliche e rese gli eroici onori al defunto. [65] Quasi un secolo dopo, quando in Sicilia Timoleonte volle distruggere le tirannidi e ogni loro testimonianza, la tomba di Gelone fu risparmiata. [41] [66]

La corte di Gelone

La costruzione del teatro greco di Siracusa indica chiaramente la volontà del sovrano di favorire lo sviluppo culturale della polis . Alla sua corte furono infatti presenti due artisti che favorirono una vivace cultura: il commediografo e poeta Epicarmo , che rese famoso a Siracusa il genere della commedia [67] , e Formide , poeta e drammaturgo amico di Gelone ed educatore dei figli. [68]

Riguardo alla corte di Gelone e al tiranno in persona esiste anche un aneddoto:

«Un giorno a un raduno conviviale dove Gelone era presente, la lira fu passata in tondo, e gli ospiti cantarono e la suonarono in turno. La bravura di Gelone era in altri campi; quando giunse il suo turno per la lira, andò a prendere il suo cavallo e mostrò agli ospiti come poteva balzare dolcemente sulla sua schiena»

( EA Freeman, v. 2, p. 220. )

Le opere pubbliche costruite da Gelone

Il tempio della Vittoria a Imera, gemello di quello di Siracusa
Il cantiere dell'Athenàion di Siracusa, poi incorporato dal duomo settecentesco , fu portato a termine dopo la battaglia di Imera : dimensioni e proporzioni sono analoghe a quelle del Tempio della Vittoria di Imera e del tempio C di Gela.

L'immensa disponibilità di manodopera servile che la vittoria ad Imera mette a disposizione di Terone e Gelone consente una significativa opera di monumentalizzazione delle due città. A Siracusa, ad opera dell'architetto Damocopo, viene costruito il teatro [53] . Vicino al teatro Gelone fa inoltre costruire il tempio di Demetra e Kore (dimostrando, come già l'antenato Teline, attenzione all'elemento indigeno). [69] Queste opere vengono realizzate nel nuovo quartiere della città detto Neapolis , che è al centro di un rilevante sviluppo urbanistico.

In onore alla vittoria contro Imera erige nella città della vittoria il tempio della Vittoria , a Siracusa costruisce un tempio gemello dedicandolo alla dea Athena e l' acquedotto Galermi con l'ausilio di schiavi cartaginesi [70] . Avvia anche la costruzione di un tempio a Demetra sull' Etna , che rimane però incompiuto. Sempre nell'ottica di una "grecizzazione" del culto ctonio, fa edificare un santuario ad Amaltea, nei pressi di Ipponio, in Calabria, il che attesta l'esistenza di un rapporto significativo con le poleis di Magna Grecia già prima di Ierone (il quale, tra il 477 e il 476 aC , siglerà, probabilmente, un trattato di symmachia con Locri , di cui Ipponio è subcolonia). [69]

Note

  1. ^ Woodhouse's English-Greek Dictionary in The University of Chicago Library.
  2. ^ Scheda su treccani.it.
  3. ^ a b c d e Braccesi e Millino, op. cit., p. 67.
  4. ^ a b Finley, op. cit., p. 59.
  5. ^ Finley, op. cit., p. 58.
  6. ^ VII, 153.
  7. ^ Coarelli e Torelli, op. cit., p. 114.
  8. ^ Terone , in Enciclopedia Italiana , Istituto dell'Enciclopedia Italiana, 1937.
  9. ^ Il quale asserisce di discendere da Gelone.
  10. ^ a b Braccesi e Millino, op. cit., p. 59.
  11. ^ Braccesi e Millino, op. cit., p. 60.
  12. ^ Erodoto , VII, 154.
  13. ^ Freeman , v. 2, p. 123 .
  14. ^ Laura Buccino, I caratteri generali della colonizzazione greca in Occidente , Il Mondo dell'Archeologia (2004), treccani.it.
  15. ^ Braccesi e Millino, op. cit., p. 64.
  16. ^ Tucidide , VI 5 .
  17. ^ 7, 154, 1
  18. ^Retorica , 1, 12, 30
  19. ^ Luraghi, cit., p. 54.
  20. ^ Luraghi, cit., p. 55.
  21. ^ Freeman , p. 125 .
  22. ^ a b Braccesi e Millino, op. cit., p. 74.
  23. ^ a b c Finley, cit., p. 63.
  24. ^ a b c d Braccesi e Millino, op. cit., p. 68.
  25. ^ a b c d e Braccesi e Millino, op. cit., p. 71.
  26. ^ Tarquinio il Superbo e il suo seguito troverà ospitalità a Cuma , presso il tiranno Aristodemo (cfr. Braccesi e Millino, op. cit., p. 69).
  27. ^ Coarelli e Torelli, op. cit., p. 116.
  28. ^ E. Zuppardo e S. Piccolo, op. cit., pp. 62.
  29. ^ a b Freeman , p. 221 .
  30. ^ a b c d e f g Braccesi e Millino, op. cit., p. 69.
  31. ^ E. Zuppardo e S. Piccolo, ibidem, pp. 62-63.
  32. ^ V, 42-48.
  33. ^ a b c Braccesi e Millino, op. cit., pp. 45-47.
  34. ^ IV, 23, 3.
  35. ^ a b Braccesi e Millino, op. cit., p. 70.
  36. ^ Freeman , p. 129 .
  37. ^ Erodoto , VII, 155.
  38. ^ Il passo riportato nella Perseus Digital Library .
  39. ^ VII, 156.
  40. ^ a b Braccesi e Millino, op. cit., p. 72.
  41. ^ a b c d Smith , S. v. Gelon .
  42. ^ Erodoto, VII, 155-156; Tucidide, VI, 4, 5.
  43. ^ Freeman , p. 137 .
  44. ^ a b Braccesi e Millino, op. cit., p. 73.
  45. ^ Giulio Giannelli, Trattato di storia greca , Pàtron editore, p. 131.
  46. ^ a b c Finley, op. cit., p. 64.
  47. ^ Erodoto, VII, 157-162.
  48. ^ Timeo, fr. 87, ed. Paris, 1841.
  49. ^ a b c Braccesi e Millino, op. cit., p. 75.
  50. ^ a b Erodoto , VII, 165-166.
  51. ^ a b Braccesi e Millino, op. cit., p. 76.
  52. ^ a b Il passo riportato nella Perseus Digital Library .
  53. ^ a b Braccesi e Millino, op. cit., p. 80.
  54. ^ Braccesi e Millino, op. cit., p. 78.
  55. ^ a b Finley, op. cit., p. 66.
  56. ^ a b Braccesi e Millino, op. cit., p. 79.
  57. ^ a b Braccesi e Millino, op. cit., p. 77.
  58. ^ a b Braccesi e Millino, op. cit., p. 81.
  59. ^ Privitera, op. cit., p. 44.
  60. ^ Braccesi e Millino, op. cit., pp. 76-77.
  61. ^ XI, 26.
  62. ^ Privitera, op. cit., pp. 40-41.
  63. ^ Claudio Eliano , Varia Historia , VI, XI, XIII e XXXVII.
  64. ^ Claudio Eliano , Varia Historia IV, 5.
  65. ^ Diodoro, XI, 38.
  66. ^ Plutarco, Timoleonte, 23.
  67. ^ Wladimir Brunet de Presle e Emmanuel Pastoret, Ricerche sullo stabilimento dei Greci in Sicilia sino al tempo in cui quest'isola divenne provincia romana , 1856.
  68. ^ Guglielmo Capozzo, Memorie su la Sicilia tratte dalle più celebri accademie e da distinti libri di società letterarie e di valent' uomini nazionali e stranieri, con aggiunte e note , Palermo, 1842.
  69. ^ a b Braccesi e Millino, op. cit., pp. 80-81 e 84.
  70. ^ Privitera, op. cit., p. 42.

Bibliografia

Voci correlate

Altri progetti

Collegamenti esterni

Predecessore Tiranno di Gela Successore
Ippocrate di Gela 491 aC - 485 aC Ierone
Predecessore Tiranno di Siracusa Successore
oligarchia, Gamoroi 485 aC - 478 aC Ierone
Controllo di autorità VIAF ( EN ) 42632764 · ISNI ( EN ) 0000 0003 7414 4704 · LCCN ( EN ) no97065084 · GND ( DE ) 118716743 · BNF ( FR ) cb144321285 (data) · CERL cnp00586209 · WorldCat Identities ( EN ) viaf-42632764