Gelug
„Toate problemele pe care le experimentezi apar din modul în care funcționează mintea ta. Tot ce trebuie să știți este adevărata voastră natură, cine sunteți cu adevărat. Este atat de simplu." |
| ( Lama Yeshe , călugăr din tradiția Gelug ) |
Gelug sau Gelugpa ( Wylie : dGe - Lugs - Pa) (Model de virtute în limba tibetană ), cunoscută și sub numele de școala Yellow Cap , este cea mai recentă școală a budismului tibetan , fondată de lama tibetană Tsongkhapa (sau Tzong Khapa).
Descriere
Trăit în secolul al XIV-lea , Lama Tsongkhapa a fost discipol al descendențelor Sakyapa , Kagyu și Kadampa . Ulterior, inspirat în principal de principiile Kadampa , el a devenit elicul unei reforme a disciplinei monahale care a dus la formarea descendenței Gelug și s-a dedicat unei mari difuzii a Lam Rim a Atiśa și a altor mari Mahayana. și doctrinele Vajrayana .
Mișcarea Galben Beretele a fost întărită cu unul dintre principalii elevi ai Tsongkhapa Lamas , Gendun Drup , un stimat Lama , care , după un secol său moartea ar fi recunoscut ca Dalai Lama . Fondator al Mănăstirii Tashilhunpo și autor al numeroaselor tratate tantrice , Gendün Drup a introdus printre Gelug principiul reîncarnării pentru succesiunea multor scaune religioase. Așa-numita „Școală Galbenă” a subliniat în scurt timp rigoarea disciplinei monahale, respingând anumite obiceiuri precum practica căsătoriei și luarea de substanțe alcoolice, care au găsit un anumit consens în alte școli precum Nyingmapa . Nyingmapa , de asemenea , incluse în canonul lor mai vechi tantra decât cele traduse în tibetană de către călugărul indian Smriti în secolul al zecelea , în timp ce Gelug a acceptat doar tantrele conținute în tibetan canonul elaborat de Buton în secolul al XIV -lea . În cele din urmă, dacă Nyingmapa și Kagyu au favorizat curentul yogacara , gelugul a preferat curentul madhyamaka și a acordat o mare atenție logicii și meditației și i-a inițiat pe discipoli în practicile tantrice mai târziu decât celelalte școli.
Prima mănăstire Gelug a fost fondată în Ganden în 1409 , care a fost urmată de înființarea de universități monahale, cum ar fi Sera și Drepung , unde au fost instruiți lamas și Geshe de mare prestigiu.
Inițial, Gelugul a rămas fără legătură cu problemele legate de puterea temporală , care au implicat în schimb celelalte școli, dar când Imperiul Mongol a devenit interesat de Tibet în secolul al XVI-lea , al treilea Dalai Lama a pus bazele unei alianțe cu khanii , care în următorul a fost consolidat cu intervenția celui de-al 5 - lea Dalai Lama , pe baza relațiilor care l-au legat și de familia imperială chineză . Abil în relații externe și în arta guvernării, al 5 - lea Dalai Lama a devenit cel mai înalt ghid spiritual al Tibetului și conducătorul absolut. În ciuda importanței sale pentru teocrația din Tibet , Dalai Lama nu este în mod tradițional liderul Gelugului. Ierarhia școlară recunoaște cea mai înaltă autoritate asupra lui Ganden Tripa , „Deținătorul Tronului lui Ganden” în tibetană , un lama ales prin alegeri dintre khenpo dintre cele mai autorizate mănăstiri Gelug și care rămâne în funcție o perioadă de trei ani.
În plus față de Dalai Lamas , în școala galbenă s-au format multe linii celebre în prezent de tulku , cum ar fi Panchen Lamas , Trijang Rinpoche , Reting Rinpoche , Taktra Rinpoche .
La fel ca anumiți călugări Sakyapa , unii membri ai școlii Gelug se închină lui Dorje Shugden , o zeitate tantrică controversată al cărei cult datează din secolul al XVII-lea , când Tibetul a devenit o teocrație lamaistă sub conducerea celui de-al 5 - lea Dalai Lama . Considerată reîncarnarea unui distins lama care s-a opus Marelui Cinci , ființa a fost identificată și de credincioși ca o manifestare a lui Buddha Manjusri . Al 14-lea și actual Dalai Lama a interzis cultul Shugden în 1975 , după serioase investigații istoriografice și religioase, concluzionând că a fost propicierea unui demon care de-a lungul secolelor s-a manifestat întotdeauna în coroborare cu perioadele întunecate ale istoriei tibetane , dacă se dorește mai mult , aruncând o lumină proastă asupra descendenței lamailor Dalai .
Bibliografie
- R. Stein, civilizația tibetană , Torino, 1994
- G. Tucci, The Religions of Tibet , London, 1980 (tr.it. The religions of Tibet , Milan, Oscar Mondadori)
- A. Blondeau, The religions of Tibet in HC Puech, editat de, History of religions (IV. India, Tibet și Asia de Sud-Est), 1977, Roma, Bari, Laterza, pp. 327-418
- D. Snellgrove, H. Richardson, O istorie culturală a Tibetului , Londra, 1968
Elemente conexe
- Budismul tibetan
- Monahismul budist
- Tsongkhapa
- Mănăstirea Ganden
- Mănăstirea Sera
- Mănăstirea Drepung
- Mănăstirea Thiksey
- Dalai Lama
- Panchen Lama
- Reting Rinpoche
- Tulku
- Dolgyal
Alte proiecte
-
Wikimedia Commons conține imagini sau alte fișiere despre Gelug
linkuri externe
- ( RO ) Pagina despre tradiția Gelug a guvernului tibetan în exil , pe tibet.com . Adus la 26 iunie 2008 (arhivat din original la 1 decembrie 2007) .
| Controlul autorității | LCCN (EN) sh85037430 · GND (DE) 4156407-8 |
|---|
