Gematria

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
Reprezentarea gematrică a Tetragrammatonului cu valorile sale numerologice: rezultatul, „72” , este un număr fundamental în Scripturi .

Gematria [1] , de asemenea gematria sau ghematriah gematria (în ebraică : גימטריא / גימטריה ?, Traslitt. Gēmaṭrijā) este o teologie științifică a „ iudaismului care studiază cuvintele scrise în ebraică și atribuie valori numerice: acest sistem spune că cuvintele și / sau fraze cu valoare numerică identică sunt legate sau demonstrează o anumită relație cu numărul în sine, aplicate, de exemplu, vârstei unei persoane, un an din calendarul ebraic sau altele asemenea.

Este una dintre metodele de analiză utilizate în cabală . Unul dintre cele mai bune exemple de gematrie este cuvântul ebraic Chai , חַי („viu”), format din două litere care (folosind atribuțiile din tabelul Mispar gadol de mai jos) se adaugă la numărul 18 . Acest lucru a făcut din 18 un „număr norocos” printre evrei și cadourile care sunt multipli de 18. sunt deseori oferite. [2]

Acest nivel al exegezei evreiești aparține mai presus de toate omileticii [3] .

Se clarifică faptul că poziția opusă unei secvențe de litere deja „existente” nu este echivalentă cu opusul sau opusul semnificației.

Etimologie

Cuvântul derivă din ebraica „גימטריה (gīmatrījā) ”; adaptarea grecescului " γεωμετρία (geōmetría) " care este " geometrie ". [4] Același nume indică uneori studiul numerologic al cuvintelor din limba greacă conținute în Noul Testament [5] , deși acest studiu ar trebui să fie definit mai corect isopsefia ( creștină ). [6] Unii cercetători afirmă că termenul derivă mai degrabă din grammateia greacă ; cu toate acestea, este posibil ca ambele cuvinte să fi influențat formularea cuvântului ebraic. [7] [8] Alte ipoteze susțin o derivare din ordinea alfabetului grecesc , gama fiind a treia literă a grecului („gamma + tria”). [9] Termenul există în italiană și în alte limbi europene încă din secolul al XVII-lea , după traducerea operelor lui Giovanni Pico della Mirandola . Deși aparent derivat din greacă, cuvântul este utilizat pe scară largă în textele ebraice, în special în cele asociate Cabalei .

Istorie

Inscripția Sinagogii Mare din Hârlău ( România ) - în centru o inscripție numerologică [10]

Gematria pare să fi fost introdusă în cultura ebraică în epoca elenistică ca o dezvoltare a izopsefiei , care este studiul numerologic al cuvintelor scrise în limba greacă pe baza sistemului de numerotare grecesc , care folosea 27 de semne formate din cele 24 de litere ale alfabetului grec clasic și prin alte 3 litere dezafectate digamma qoppa și sampi . [11] [12] Această metodă a fost utilizată inițial de scriitorii antici ca tehnică de criptare , în principal pentru a ascunde numele personale [5] . Din gematria și izopsefia s-a dezvoltat aritmomanța , care este analiza numerologică a cuvintelor bazate pe alfabetul latin .

Premisa gematriei este o particularitate a alfabetului ebraic și a altor alfabete cu 27 de litere, care a fost utilizată în mod normal atât pentru a reprezenta cuvinte, cât și ca sistem de numerotare aditivă. Fiecare cuvânt exprimat în alfabetul ebraic poate fi asociat, prin urmare, cu un număr, obținut prin adăugarea valorilor numerice ale fiecărei litere individuale. Gematria se aplică pentru a decripta semnificațiile ascunse din Biblia ebraică prin valoarea lor numerică. Există diferite metode de gematrie, care au loc de obicei în funcție de nivelurile de exegeză ebraică omiletică , dar, ca orice aspect al Torei , sunt aplicate și în abordarea interpretativă a Cabalei, Sodul . [13]

Unii cercetători identifică două forme de gematrie: forma „dezvăluită”, care este predominantă în multe metode hermeneutice găsite în toată literatura rabinică , și forma „ mistică ”, o practică predominant cabalistică. [14]

Deși gematria este folosită cel mai adesea pentru a calcula valorile cuvintelor individuale, psukim (versete biblice), aforisme talmudice , fraze din rugăciunile ebraice , nume de oameni, îngeri și Dumnezeu și alte materiale religioase semnificative, cabaliștii le folosesc adesea. propoziții arbitrare și, ocazional, pentru diferite limbi. Unele cazuri de gematria în arabă , spaniolă și greacă , scrise cu litere ebraice , sunt menționate în lucrările rabinului Abramo Abulafia ; [15] unii rabini hasidici îl folosesc, deși rar, pentru idiș . [16] Cu toate acestea, limba primară pentru calculele gemene a fost și rămâne întotdeauna ebraica și, într-o măsură mai mică, aramaică . [17]

Un comentariu biblic clasic care încorporează gematria este Arba'ah Turim al rabinului Yaakov ben Asher .

Gematria este adesea folosită de Maharal din Praga și de comentatorii hasidici ai Torei (precum „ Sefath Emmethal lui Gur ).

Evreii nu aveau cuvinte pentru fracțiuni , cu excepția , , [18] . În ceea ce privește 1 Regi 7:23 [19] , referindu-se la Marea de Bronz , o baie rituală [20] situată în colțul sud-estic al curții interioare a Templului Ierusalimului . O trimitere la numărul π a fost ipotezată, datând de pe vremea regelui Solomon [18] : cuvântul ebraic kaveh , folosit în text, ar avea o adăugare neobișnuită a unei litere finale „hei” cu privire la „kav” , iar relația gematriei respective este , o valoare multiplicată cu 3 generează 3,14150943, aproape de valoarea lui pi.

Surse de text

O sursă textuală Mishnaic arată clar că utilizarea gematriilor datează cel puțin din perioada Tannaitic .

רבי אלעזר בן חסמא אומר, קנין ופתחי נדה הן הן גופי הלכות. תקופות וגמטריאות פרפראות לחכמה .

Rabinul Eleazar Chisma [21] a spus: „Legile ofrandelor mixte de păsări [22] și cheia calculelor zilelor menstruale - acestea sunt corpul Halakhah . Calculul echinocțiilor [23] și gematria sunt dulciurile / podoabele înțelepciunii.

O traducere alternativă a cuvântului ebraic פרפראות este „contururi minore”.

Mâncărurile secundare minore pot fi servite înainte, în timpul sau după mese pentru a adăuga interes și varietate; sunt aperitive, garnituri, deserturi, delicatese - să nu fie servite niciodată ca feluri principale. Cu alte cuvinte, aceste științe, deși importante, sunt totuși doar auxiliare și secundare. Ceea ce este primar este Tora . Ceea ce este central este legea care dă viață. [24]

Tabelul valorilor

Valorile Mispar Gadol ( vezi mai jos ) sunt:

Zecimal Evreiască Glif
1 Aleph א
2 Pariu ב
3 Gimel ג
4 Daleth ד
5 El ה
6 Vav ו
7 Zajin ז
8 Heth ח
9 Teth ט
Zecimal Evreiască Glif
10 Jud י
20 Kaph כ
30 Lamed ל
40 Mem מ
50 Călugăriţă נ
60 Samech ס
70 Ajin ע
80 Pe פ
90 Tsade צ
Zecimal Evreiască Glif
100 Qoph ק
200 Reš ר
300 Păcat ש
400 Taw ת
500 Kaph (final) ך
600 Mem (final) ם
700 Nun (final) ן
800 Pe (final) ף
900 Tsade (final) ץ

Vocale

Fără „semnele vocale” este posibil să se facă greșeli de fapt, chiar dacă au fost transmise anterior oral și, prin urmare, fără acest risc, aceeași succesiune de litere poate avea semnificații diferite datorită punctuației ( niqqud ). Valoarea vocalelor ebraice nu este de obicei luată în calcul, însă unele metode mai puțin cunoscute includ diacritice vocale pentru a evita calculele greșite. Cele mai frecvente valori vocale sunt după cum urmează (o valoare alternativă mai puțin comună, bazată pe suma cifrelor, este dată între paranteze):

Zecimal Vocal Glif
6
Patach

ַ
10 (1)
Hiriq

ִ

Holam


ׂ

Shuruk

וּ
Zecimal Vocal Glif
16 (7)
Kamatz

ָ
20 (2)
Zeire

ֵ

Sh'va

ְ
26 (8)
Patach reduse

ֲ
Zecimal Vocal Glif
30 (3)
Segol

ֶ

Kubutz

ֻ
36 (9)
Kamatz reduse

ֳ
50 (5)
Segol redus

ֱ

Uneori numele vocalelor sunt explicate în întregime și gematria lor respectivă calculată folosind metode standard.[25]

Metode

Numele personajelor biblice cu numerologie gematrică corespunzătoare

Există mai multe metode utilizate pentru a calcula valoarea numerică a cuvintelor, frazelor sau pasajelor textuale individuale. Metode mai avansate sunt de obicei folosite pentru cele mai importante versete biblice, pentru rugăciuni , numele lui Dumnezeu și ale îngerilor etc. [26]

  • Mispar Hechrachi (valoare absolută) folosind valoarea numerică completă a celor douăzeci și două de litere . De asemenea, numit uneori Mispar ha-Panim (număr drept ), spre deosebire de Mispar ha-Akhor (număr invers ) mai complex.
  • Mispar Gadol numără formele finale ( sofit ) ale literelor ebraice ca continuări ale secvenței numerice a alfabetului , literele finale luând valori de la 500 la 900.
  • Același titlu, Mispar ha-Gadol , este, de asemenea, utilizat pentru o altă metodă, care formează numele fiecărei litere și adaugă valorile standard ale șirului rezultat.
  • Mispar Katan calculează valoarea fiecărei litere, dar o trunchiază cu zerouri. Se mai numește și Mispar Me'ugal .
  • Mispar Siduri ( valoare ordinală ) cu fiecare dintre cele 22 de litere luând o valoare de la una la douăzeci și două.
  • Mispar Bone'eh (valoare adăugată, de asemenea Revu'a , pătrat [27] ) calculat parcurgând fiecare literă de la început până la sfârșit, adăugând valoarea tuturor literelor anterioare și valoarea celei examinate la totalul total. În consecință, valoarea cuvântului „Achad” (unul) este 1 + (1 + 8) + (1 + 8 + 4) = 23.
  • Mispar Kidmi (valoare triunghiulară) folosește fiecare literă ca suma tuturor valorilor gemene standard ale literelor care o precedă. Prin urmare, valoarea lui Aleph este 1, valoarea Bet este 1 + 2 = 3, valoarea lui Gimel este 1 + 2 + 3 = 6 etc. Metodă cunoscută și sub numele de Mispar Meshulash (număr triunghiular sau tripilicat).
  • Mispar P'rati calculează valoarea fiecărei litere ca pătratul valorii sale gematrice standard. Prin urmare, valoarea lui Aleph este 1 × 1 = 1, valoarea lui Beth este 2 × 2 = 4, valoarea lui Gimel este 3 × 3 = 9 etc. Cunoscut și sub numele de Mispar ha-Merubah ha-Prati ' .
  • Mispar ha-Merubah ha-Klali este pătratul valorii absolute standard a fiecărui cuvânt.
  • Mispar Meshulash calculează valoarea fiecărei litere ca cubul valorii standard respective. Același termen este mai des folosit în locul lui Mispar Kidmi .
  • Mispar ha-Akhor , valoarea fiecărei litere este valoarea sa standard înmulțită cu poziția literei în cuvânt sau frază, în ordine descrescătoare sau crescătoare. Această metodă este deosebit de interesantă, deoarece rezultatul este sensibil la ordinea literelor. Uneori se numește Mispar Meshulash (număr triunghiular).
  • Mispar Mispari descrie valorile standard ale fiecărei litere în conformitate cu numele ebraice („Achad” [una] este 1 + 8 + 4 = 13 etc.), apoi adaugă valorile standard ale șirului rezultat.
  • Mispar Shemi (de asemenea, Millui , litera „umplere”), folosește valoarea fiecărei litere egală cu valoarea numelui său. [28] De exemplu, valoarea literei Aleph este (1 + 30 + 80) = 111, Beth este (2 + 10 + 400) = 412 etc. Uneori, aceeași operație este aplicată de două sau mai multe ori recursiv.
  • Mispar Ne'elam (numărul ascuns) indică numele fiecărei litere fără litera însăși (adică „Leph” pentru „Aleph”) și adaugă valoarea șirului rezultată.
  • Mispar Katan Mispari (valoare integrală redusă) este utilizat în cazul în care valoarea numerică totală a unui cuvânt este redusă la o singură cifră. Dacă suma valorii depășește 9, valorile întregi ale totalului sunt adăugate în mod repetat pentru a produce o singură cifră. Aceeași valoare se obține indiferent dacă sunt valori absolute, valori ordinale sau valori reduse care sunt numărate cu metodele de mai sus.
  • Mispar Misafi adaugă numărul de litere din cuvânt sau frază la ghimatria lor.
  • Kolel este numărul de cuvinte, care este adesea adăugat la ghimatriah. În cazul unui singur cuvânt, valoarea standard este mărită cu unul.

În cadrul temei mai largi a gematriei sunt incluse diferitele transformări ale alfabetului în care o literă este înlocuită de alta conform unei scheme logice:

  • Atbash - înlocuiește fiecare literă dintr-un cuvânt sau frază dată cu literele opuse . Literele opuse sunt determinate prin înlocuirea primei litere a alfabetului ebraic ( Aleph ) cu ultima literă ( Tav ), a doua literă ( Beth ) cu penultima ( Shin ) etc. Raportul poate fi interpretat ca un mesaj secret sau calculat conform metodelor standard ghimatriah. Câteva exemple de Atbash se găsesc deja în Biblia ebraică . De exemplu, vezi Ieremia 25:26 [29] și 51:41 [30] , cu Targum și Rashi . [31]
  • Albam - alfabetul este împărțit în jumătate, unsprezece litere în fiecare secțiune. Prima literă din prima serie este înlocuită de prima literă din a doua serie, a doua literă din prima serie de a doua literă din a doua serie și așa mai departe.
  • Achbi - împarte alfabetul în două grupe egale de unsprezece litere. În fiecare grup, prima literă este înlocuită cu ultima, a doua cu a zecea etc.
  • Ayak Bakar - înlocuiți fiecare literă cu alta care are o valoare de zece ori mai mare. Literele finale indică de obicei cifre de la 500 la 900. Mii sunt reduse la unități (1000 devine 1, 2000 devine 2 etc.)
  • Ofanim - înlocuiește fiecare literă cu ultima literă a numelui său (adică „Fe” din „Aleph”).
  • Beta Akhas - împarte alfabetul în trei grupe de 7, 7 și 8 litere. Fiecare literă este înlocuită ciclic cu litera corespunzătoare a grupului următor. Scrisoarea Tav rămâne aceeași.
  • Avgad - înlocuiți fiecare literă cu următoarea. Tav devine Aleph . Se folosește și operația inversă.

Majoritatea metodelor și cifrelor de mai sus sunt listate de rabinul Moses Cordovero . [32]

Unii autori furnizează liste de până la 231 de algoritmi de înlocuire diferiți, conectați la cele 231 de porți mistice ale Sefer Yetzirah . [33]

Zeci de alte metode mult mai avansate sunt folosite în literatura cabalistică, fără nume particulare. în Ms. Oxford Manuscript 1822 , un articol enumeră 75 de forme diferite de gematrie. [34] Unele metode cunoscute sunt de natură recurentă și amintesc de teoria graficelor sau utilizează intens combinatorica . Rabinul Elazar Rokeach a folosit adesea multiplicarea în loc de adunare , cu metodele de mai sus. De exemplu, expunerea literelor unui cuvânt și apoi înmulțirea pătratelor fiecărei valori litere în șirul rezultat produce numere foarte mari, în miliarde . Procesul de ortografie poate fi aplicat recursiv, până când rezultă un anumit tipar (de exemplu, toate literele cuvântului „ Talmud ”); se calculează apoi ghimatria șirului rezultat. Același autor folosește, de asemenea, sume ale tuturor combinațiilor posibile de litere unice, care se adaugă la valoarea unei litere date. De exemplu, litera He , care are valoarea standard de 5, poate fi produsă prin combinarea 1 + 1 + 1 + 1 + 1, 2 + 1 + 1 + 1, 3 + 1 + 1, 4 + 1, 2 + 2 + 1 sau 2 + 3, care dă rezultatul 30. Uneori nu sunt permise combinații repetate de litere (de exemplu, 2 + 3 este valid, dar 3 + 1 + 1 nu). Scrisoarea originală în sine poate fi văzută și ca o combinație validă. [33]

Variantele de ortografie ale unor litere pot fi utilizate pentru a produce diferite seturi de numere, care pot fi adăugate sau analizate separat. Multe sisteme formale complexe și algoritmi recursivi, bazate pe analiza structurală de tip grafic a numelor literelor și a relațiilor lor reciproce, aritmetica modulară , modelul de căutare a șirurilor și alte tehnici foarte avansate, se găsesc în „Sefer ha-Malchuth” de rabinul David ha -Levi din Draa , un cabalist spaniol din secolul al XV-lea .[25] Metodele rabinului David ha-Levi iau în considerare și valorile numerice și alte proprietăți ale vocalelor .

Astrologia cabalistică folosește câteva metode specifice pentru a determina influențele astrologice ale unei persoane date. Conform unei metode, ghimatria numelui unei persoane se adaugă la ghimatria numelui mamei sale; rezultatul este apoi împărțit la 7 și 12. Rămășițele indică o anumită planetă și un semn zodiacal . [35]

Valoare absolută

Cea mai comună formă de ghimatriah este utilizată în Talmud și Midrash și într-o manieră elaborată de mulți comentatori post-talmudici . Aceasta implică citirea cuvintelor și frazelor ca numere, atribuirea unei valori mai degrabă numerice decât fonetice fiecărei litere din ebraică . Când sunt citite ca numere, ele pot fi comparate și contrastate cu alte cuvinte sau fraze - vezi proverbul ebraic:

{{{2}}}
( nichnas yayin yatza sod , lit. „vinul a intrat, secretul eliberat”, adică „ in vino veritas ”).

Valoarea gematrică a יין („vin”) este 70 ( י = 10; י = 10; ן = 50), care este și valoarea gematrică a lui סוד („secret”, ס = 60; ו = 6; ד = 4) . [36]

Usi în alte limbi

Calculul numărului 666 din numele împăratului Nero ( Neron Kesar )

Cea mai veche utilizare atestată a ghimatriah apare într-o inscripție a conducătorului asirian Sargon II (727-705 î.Hr. ), cu afirmația că regele a construit zidul Khorsabadului cu lungimea de 16283 de coți pentru a corespunde cu valoarea numerică a numelui său. [37] Gematria sau isopsefia a fost introdusă în limba greacă, probabil la scurt timp după adoptarea sistemului de scriere semitică. Exemplele existente de utilizare în limba greacă provin în principal din literatura creștină și, spre deosebire de sursele rabinice , este întotdeauna explicat în mod explicit atunci când este utilizat. [38] Se susține [39]Platon (c. 427-347 î.Hr. ) oferă o discuție despre ghimatriah „în cele mai simple forme” din Cratylus , unde se spune că a susținut că „forța esențială” a numelui a unui lucru constă în valoarea sa numerică și că cuvintele și expresiile cu aceeași valoare numerică pot fi substituite în context fără pierderea sensului. " Cu toate acestea, o examinare a lui Cratylus arată că Platon nu a făcut niciodată o astfel de afirmație și că ghimatria nu este discutată nici explicit, nici implicit acolo. Ceea ce se poate indica mai precis este însă că discuția lui Platon în Cratylus implică o opinie că cuvintele și numele se referă (mai mult sau mai puțin exact) la „natura esențială” a unei persoane sau a unui obiect și că această perspectivă platonicismul ar fi putut influența greaca gematria . [39] [40]

Limbile cu alfabet latin arată o datorie cu metodele de înfrățire care datează din Evul Mediu după decăderea latinei în sine, după prăbușirea Imperiului Roman în secolul al V-lea . Mulți cercetători leagă „ Numărul fiarei ”, la care se face referire în Apocalipsa Noului Testament , cu ghimatria greacă sau ebraică, așa cum este folosit de primii creștini . Conform acestor interpretări, acel număr, 666, a fost inițial derivat, prin gematria, numele „ împăratului vremii, Nero Caesar (נרונקסר Black Qasr) [41] , identificat cu închinătorul fiarei care a ordonat personal să omoare Petru apostol și Pavel apostol .

Instrumente de calcul

Notă

  1. ^ Gematria , în Treccani.it - ​​Treccani Vocabulary online , Institute of the Italian Encyclopedia. Adus pe 9 februarie 2016 .
  2. ^ Chabad.org Chani Benjaminson , la chabad.org .
  3. ^ v. Pardes
  4. ^ Gematria , în Treccani.it - ​​Treccani Vocabulary online , Institute of the Italian Encyclopedia. Adus la 25 noiembrie 2013 .
  5. ^ a b Vocabularul Treccani .
  6. ^ Kieren Barry, The Greek Qabalah: Alphabetic Mysticism and Numerology in the Ancient World , Weiser, 1999, ISBN 1-57863-110-6 .
  7. ^ "Gematria" în Dictionary.com
  8. ^ Vezi și Oxford English Dictionary , sv "Gematria" [1]
  9. ^ Benjamin Blech, „The Idiot's Guide to Culture Jewish”, 2004, p. 395.
  10. ^ În imaginea originală de pe Commons , trecerea peste ea cu cursorul evidențiază scrierile gematriei.
  11. ^ Kieren Barry .
  12. ^ Billigmeier, J.-C., Burnham, PJ: Alfabete. În: Jones, L. (ed.) Encyclopedia of Religion, 2ndedn., Vol. 1, pp. 269-275. Macmillan referință SUA (Thomson / Gale), Detroit (2005), p.272
  13. ^ Similar cu gematria, concordanța cuvintelor ebraice este de asemenea prezentă, având în vedere rădăcinile lor: aceste două metode sunt adesea asociate.
  14. ^ int. la. , Aish HaTorah , care afirmă: „Face parte din tradiția cabalistică ... Gematria este modalitatea cabalistică de a demonstra modul în care două idei sunt legate la nivel conceptual; folosește numerologia ca bază pentru confirmarea (nu crearea) conexiunii. "
  15. ^ Otzar Eden ha-Ganuz .
  16. ^ De exemplu, rebele dinastiei Zhidichov au observat că cuvântul idiș vaser (apă) are aceeași valoare ca Geshem ( ploaie în ebraică ) și folosesc acest fapt pentru meditațiile teurgice .
  17. ^ Jonathan D. Rawn, Discovering Gematria: Foundational Exegesis and Primary Dictionary , Gematria Publishing, 2008, ss.vv. și passim .
  18. ^ A b (EN) Elon Gilad, Poate că Solomon a fost capabil să calculeze π? , pe haaretz.com , 14 martie 2014. Adus la 17 ianuarie 2019 ( arhivat la 25 mai 2018) .
    „Ebraica biblică nu avea cuvinte pentru fracțiuni, cu excepția jumătății, a treia și a sfertului”. .
  19. ^ 1Ki 7:23 , pe laparola.net .
  20. ^ 2 Cronici 4: 5 , pe laparola.net .
  21. ^ Astronom și matematician , el cunoștea geometria - Horayoth 10 ab. Vezi articolul despre Eleazar Chisma ( RO )
  22. ^ Poate și Shiluach Haqen
  23. ^ v. de asemenea, Sefer Yetzirah
  24. ^ Bunim , I (1964). „Etica din Sinai”, Feldheim.
  25. ^ a b Sefer ha-Malchut , "Sifrei Chaim", Ierusalim , 2008.
  26. ^ Pentru această secțiune și metodele respective enumerate, consultați torahcode.us ; bibleprobe.com ; și în special „Începătorul Torah Lecția # 10 - Gematria” , de rabinul Edward Levi Nydle ( EN )
  27. ^ Toras Menachem - Tiferes Levi Yitzchok, Vol. I - Bereshis , p. 2, nota 7.
  28. ^ Ortografia numelui provine din Talmud
  29. ^ Ieremia 25:26 , pe laparola.net .
  30. ^ Ieremia 51:41 , pe laparola.net .
  31. ^Jewish Encyclopedia , Volumul 5, Funk & Wagnalls Co., 1904, p.589.
  32. ^ Moses Cordovero , Sefer Pardes ha-Rimonim , שער האותיות
  33. ^ a b Elazar Rokeach, Sefer ha-Shem .
  34. ^Encyclopaedia Judaica , 2007, vol. 7, p. 426.
  35. ^ Comentariu la Sefer Yetzirah , atribuit lui Saadia Gaon , 6: 4; cf. Rabinul Aryeh Kaplan , Sefer Yetzirah , Weiser Books, 1997, pp. 220-221.
  36. ^ Talmud babilonian , Tratatul Sanhedrin 38a, cf. Ghil'ad Zuckermann (2006), „„ Etimitologic altfel ”și puterea„ ingineriei lexicale ”în iudaism, islam și creștinism. O perspectivă socio-philo (sopho) logică”, Explorări în sociologia limbajului și religiei , editat de Tope Omoniyi și Joshua A. Fishman, Amsterdam : John Benjamins, pp. 237-258.
  37. ^ p. 197, Ratzan.
  38. ^ p. 164, Davies & Allison.
  39. ^ a b Marc Hirshman, „Teologie și exegeză în literatura midrashică”, în Jon Whitman (editor), Interpretare și alegorie: antichitate până în perioada modernă , Brill, 2003, pp. 113-114.
  40. ^ Vezi și John Michell, The Dimensions of Paradise: Sacred Geometry, Ancient Science, and the Heavenly Order on Earth , 2008, pp. 59-65segg.
  41. ^ HA Sanders, „Numărul fiarei în Apocalipsă”, Jurnal de literatură biblică , 37.1 (1918): 97.

Bibliografie

  • Gematria , în Vocabularul Treccani [ link rupt ] , Roma, Institutul Enciclopediei Italiene, 1992.
  • Klein, Ernest, Un dicționar etimologic cuprinzător al limbii engleze: tratarea originii cuvintelor și a dezvoltării simțului acestora ilustrând astfel istoria și civilizația culturii , Elsevier, Oxford, ediția a VII-a, 2000.
  • Acres, Kevin, Modelele de integritate a datelor din Tora: O poveste cu numere prime, perfecte și transcendentale , Research Systems, Melbourne, 2004 [2]
  • Clawson, Calvin C., Misterele matematice: frumusețea și magia numerelor , Perseus Books, 1999.
  • Davies, William David & Allison, Dale C., Un comentariu critic și exegetic asupra Evangheliei după Sfântul Matei , Continuum International Publishing Group, 2004.
  • Geneza Rabbah 95: 3. Țara lui Israel , secolul al V-lea . Reimprimat int. la. , Midrash Rabbah: Geneza . Trad. ( EN ) H. Freedman și Maurice Simon. Volumul II, Londra: The Soncino Press, 1983.
  • Deuteronomul Rabbah 1:25. Țara Israelului , secolul al V-lea Reeditat int. la. , Midrash Rabbah: Levitic . Trad. ( EN ) H. Freedman și Maurice Simon. Volumul VII, Londra: The Soncino Press, 1983.
  • Lawrence, Shirley Blackwell, Știința secretă a numerologiei - sensul ascuns al numerelor și literelor , New Page Books, 2001.
  • Hughes, JP, Sugestive Gematria , Holmes, 2008.
  • Davis, John J. Numerologie biblică . Grand Rapids, MI: Baker Books, 1968.
  • Rawn, Jonathan D. Discovering Gematria: Foundational Exegesis and Primary Dictionary . 1.968 pp. Editura Gematria, 2008.
  • Ratzan, Lee, Înțelegerea sistemelor informaționale: ce fac și de ce avem nevoie de ele , Edițiile ALA, 2004
  • Zeitler, William, Gematria muzicală. Muzică Arcane , 2013.

Elemente conexe

Alte proiecte

linkuri externe

Ebraismo Portale Ebraismo : accedi alle voci di Wikipedia che trattano di Ebraismo