Gemma Galgani

Sfânta Gemma Galgani
Fotografia sfântului (1902)
Fecioară și Mistică
Naștere	12 martie 1878
Moarte	11 aprilie 1903
Venerat de	Biserica Catolica
Beatificare	14 mai 1933
Canonizare	2 mai 1940
Altar principal	Mănăstirea-sanctuarul Santa Gemma , Lucca
Recurență	11 aprilie pentru Biserica universală, 16 mai pentru Congregația Pasionistă și Arhiepiscopia Lucca
Atribute	Rochie și semne pasioniste , crin.
Manual

Gemma Galgani ( Capannori , 12 martie 1878 - Lucca , 11 aprilie 1903 ) a fost o mistică italiană , în special legată de ordinul pasionist , căruia nu i-a aparținut niciodată, dar a cărui spiritualitate s-a conformat întotdeauna. Dispărută la doar 25 de ani, a fost beatificată în 1933 de Papa Pius XI și canonizată de Papa Pius XII în 1940 . Memoria sa liturgică este universal 11 aprilie , ziua morții sale, deși este amintită de ordinul pasionist și de Arhiepiscopia Lucca din 16 mai .

Născută Gemma Umberta Maria Galgani în 1878 în Camigliano, un cătun al municipiului Capannori ^[2] , a rămas orfană de mama sa la vârsta de șapte ani ^[3] . Crescută împreună cu tatăl și frații ei la Lucca, a studiat cu Surorile Oblate ale Duhului Sfânt până în ziua când, din cauza unui faliment, familia ei a pierdut toate bunurile și s-a mutat într-o casă săracă din via del Biscione (care a devenit ulterior via Santa Gemma Galgani). Acolo Gemma Galgani a susținut că a primit stigmatele ^[4] .

Refuzată de mănăstirile orașului, ea a fost adoptată de bogata familie Giannini care i-a oferit camera și masa în propria casă, timp de aproximativ patru ani, în via del Seminario din Lucca. Acolo Gemma a trăit ultimii ani ai vieții ei tinere, asistată spiritual de monseniorul Volpi , mărturisitorul ei, și de pasionistul Germano Ruoppolo, care ulterior a scris prima ei biografie.

Suferită de tuberculoză , pentru prevenire a fost scoasă din casa lui Giannini și dusă la o casă din apropiere, în via della Rosa, unde a murit la vârsta de 25 de ani. După moartea ei, a început construcția unei mănăstiri pasioniste în Lucca, așa cum dorise cu ardoare ^[5] și unde se odihnesc rămășițele ei.

Apropierea ilustrului și foarte umilului pasionist Germano Ruoppolo, născut Vincenzo, a avut o mare importanță în ultimii ani ai existenței sale, el fiind atunci singurul, energic și convingător postulator pentru beatificare, împotriva reticenței „necredinciosului”. și Volpi superficial. Adevăratul „tată spiritual” al Gemmei a fost Vincenzo-Germano Ruoppolo.

Biografie

Origini și familie

Strămoși

Avem vești despre familia sa încă din 1257 , de fapt un anume Ubaldo Galgani este amintit ca „păstrătorul decretelor”, probabil originar din Pescaglia , un oraș din Valea Mijlociu Serchio , la 15 km nord de Lucca , unde un secol al XV-lea palatul despre proprietatea Galganilor ^[6] . Ceea ce știm sigur, atestat de un număr mare de documente ^[7] , este că familia Galgani, formată inițial din oameni de arme, s-a remarcat prin contribuția sa în știința medicală, un mare număr de membri ai săi fiind de fapt legați de catalogul medicilor și chirurgilor din Lucca, precum bunicul Gemmei, străbunicul său și tatăl său însuși.

Carlo Galgani, bunicul

Știm despre bunicul său Carlo că a fost un doctor talentat și că, după căsătoria cu Margherita Orsini, și-a petrecut tinerețea cu soția la casa sa din Porcari , în provincia Lucca, unde s-au născut cei cinci copii ai săi: Carolina , care în Camaiore a primit-o pe Gemma după moartea tatălui ei; Maurizio, căpitan-doctor și succesor al tatălui său în direcția lui Porcari, care l-a sfătuit pe fratele său numele să-l dea viitorului sfânt; Elisa, datorită căreia avem un număr mare de știri despre viața nepoatei sale; Enrico, tatăl său; iar Elena și-a amintit împreună cu sora ei ca „mătuși bune, religioase și afectuoase” ^[8] .

În acele locuri, deseori devastate de febra malarică și holeră , Carlo Galgani a făcut tot posibilul pentru a ajuta bolnavii scriind mai multe broșuri, destinate atât celor învățați, cât și celor umili, încercând pe cât posibil să răspândească măsurile de precauție corecte, astfel încât holera , care în 1854 a exterminat populația locală, ar salva cel mai mare număr de vieți ^[9] . El a acordat un ajutor atât de mare oamenilor din Porcari și satelor vecine, încât există o „Via Galgani” dedicată acestuia.

Scrierile sale l amintesc ca un devotat și pios catolic , un expert în limba latină , studiul clasicilor și Biblia , credincios nu numai la Papa , pe care a scris - o elegie într - una din pamflete sale, dar , de asemenea , patria sa, după cum s-a demonstrat din faptul că i-a ordonat fiului său Enrico să dea numele lui Umberta și Pia drept al doilea și al treilea nume celei de-a cincea născute Gemma, în onoarea lui Umberto I care a domnit doar două luni și a lui Pius IX care a murit cu doar o lună înainte de nașterea sfântului.

Parintii

Enrico Galgani, tatăl Gemmei, era originar din Porcari, penultimul fiu al lui Carlo și Margherita, și-a condus studiile de chimie farmaceutică la Universitatea din Pisa . Pentru o scurtă perioadă de timp, și-a desfășurat activitatea acasă la tatăl său, dar s-a mutat curând la Borgo Nuovo, pe Via di Pescia, împreună cu soția sa Aurelia Landi di S. Gennaro, căsătorită la 25 mai 1868 . Știm data nașterii soției sale, 27 august 1846 , și numele părinților săi, Pietro Landi și Maria Anna Francesconi, botezate cu numele Aureliei Benedetta ^[10] .

Enrico Galgani și Aurelia Landi, părinți ai Sfintei Gemma

A lor era o familie înstărită, deținea vile și servitori, copiii erau educați cu toții în cele mai bune școli, băieții deveneau în cea mai mare parte doctori, pe urmele tatălui lor, care își deschise propria farmacie în Borgo Nuovo. Enrico Galgani este descris ca un om cuvios și devotat, dar slab, nu puternic de caracter, adesea prea amabil cu slujitorii și copiii săi, pe care îi iubea foarte mult, în special pe Gemma și Gino, așa cum își amintește însăși sfânta. ^[11] Dispunerea lui destul de blândă și naivitatea în afaceri i-au provocat suferința financiară severă care i-a adus familia la un pas după moartea prematură a soției sale.

Fraților

Soții Galgani, în 18 ani de căsătorie, au avut opt ​​copii, cinci băieți și trei fete: Carlo, Guido, Ettore, Gino, Tonino, Angelina, Giulietta și Gemma.

Carlo, fiul cel mare, s-a născut la Porcari în casa bunicilor paterni, la 2 noiembrie 1869 . Știm că a murit foarte tânăr, jelit de bunicul său care a scris o lungă rugăciune în cinstea sa.

Guido, al doilea fiu, s-a născut la Borgo Nuovo la 30 mai 1871. La fel ca tatăl său, a urmat facultatea de chimie farmaceutică de la Universitatea din Pisa, unde și-a obținut diploma. Prostrat de anii sărăciei extreme, în urma eșecului tatălui său, a reușit să-și găsească un loc de muncă ca farmacist la spitalul civil din Lucca, reușind astfel să-și susțină, pe cât posibil, numeroșii frați. În 1899 s-a stabilit economic, obținând o farmacie în San Giuliano Terme și s-a căsătorit cu Assunta Brogi pe 26 octombrie același an. Gemma a avut multe probleme cu fratele ei în anii sărăciei, ajungând chiar să fie lovită violent în ochi în timpul unui exces de furie ^[12] , în timp ce în ziua nunții cumnata ei a dat-o afară din sărbători pentru rochia ponosită cu care plecase acolo ^[13] . În orice caz, știm din scrisorile Gemmei că relațiile cu fratele ei s-au calmat câțiva ani mai târziu ^[14] și că le-a vizitat de mai multe ori în San Giuliano Terme. A murit de cancer la ficat înainte ca sora lui să fie beatificată.

Ettore, al treilea copil, s-a născut la Borgo Nuovo pe 21 martie 1873 . Știm foarte puțin despre el, deoarece, după eșecul tatălui său, s-a mutat în Brazilia . În 1922 s- a căsătorit cu un rit religios cu femeia cu care contractase doar căsătorie civilă și cu care avea doi copii ^[15] . A murit în 1927 . Gemma, la Giannini, își amintea întotdeauna de el în câteva momente când vorbea despre familia sa.

Gino, cu doi ani mai în vârstă decât Gemma, a fost, fără îndoială, cel de care sfântul era cel mai atașat. Născut la 5 iunie 1876 în Borgo Nuovo, a fost numit „șchiopătat” din cauza unei deformări la nivelul piciorului ^[16] . Devenit seminarist, a participat la Seminarul Decanal din San Michele din Foro. A murit de consum, la fel ca mama sa, la 11 septembrie 1894 la vârsta de doar 18 ani, înainte de a deveni preot. Pentru sora lui a fost o lovitură gravă și abia a reușit să-l supraviețuiască.

Tonino, al șaselea născut după Gemma, a fost primul născut la Lucca pe 14 martie 1880 . La fel ca frații săi, și el se pregătea să studieze pentru o diplomă în chimie farmaceutică, dar s-a îmbolnăvit de tuberculoză; a lucrat o vreme la depozitul de produse chimice Giannini, murind la scurt timp, la doar 22 de ani, la 21 octombrie 1902 , cu un an înaintea surorii sale.

Angelina, a doua fiică a familiei Galgani, este cea care s-a opus cel mai mult sorei sale. Există mai multe episoade care o văd indignată, o bat și o batjocoresc pe Gemma: se spune că într-o zi, având pe viitorul sfânt sfătuit pentru că se uita pe fereastră, ea, întorcându-se, a apucat-o brusc de păr și doar intervenția de mătușa ei a reușit să o calmeze ^[17] . Altă dată și-a invitat tovarășii în casă să-și bată joc de sora care se ruga în extaz în camera ei ^[18] . Când Gemma s-a stabilit cu Giannini, a decis și ea să-și schimbe reședința și să se mute la familia Bocchimpane. Ceilalți frați, în special Guido, o amintesc ca fiind neliniștită și nu întotdeauna cu o conduită exemplară; chiar Curtea ecleziastică din Pisa , în 1922 , a fost nevoită să respingă depunerea sa ca fiind dubioasă și inutilă ^[19] . Cardinalul Pietro Maffi , unul dintre cei responsabili de procesul de canonizare al Gemmei, își amintește că Angelina a început să vândă moaștele surorii sale pentru a trăi, exploatându-și reputația de sfințenie. A murit la Lucca la 11 august 1953 .

Copilărie

Gemma Galgani s-a născut în Borgonuovo, un cătun din Capannori , în provincia Lucca, de la Enrico Galgani, farmacist, și Aurelia Landi la 12 martie 1878 la 18:30 ^[20] , descendent al uneia dintre cele mai vechi familii luccane ^{[ 21]} . Locul de naștere este situat pe via Pesciatina, la aproximativ 12 km de oraș. O mică placă comemorează evenimentul; camera în care s-a născut Gemma s-a transformat într-o capelă și întreaga clădire într-un orfelinat.

A doua zi după naștere a fost botezată de don Pietro Quilici, parohul San Michele, în cătunul Camigliano. În arhiva parohială citim:

«La 13 martie 1878 , Gemma Umberta Pia di Enrico di Carlo Galgani di Porcari, cu domiciliul în Camigliano, și Aurelia Landi, soții legitimi, s-au născut la data de 12 a lunii menționate mai sus, la 6:30 după-amiaza; ea a fost botezată de mine, subsemnatul, fiind comara Orsola Massei, moașa lui Segromigno, conform ritului Sfintei Biserici Mame " ^[22] .

Gemma Galgani la 7 ani cu sora ei Angelina

În ceea ce privește alegerea prenumelui, există o anecdotă interesantă citată de majoritatea biografilor sfântului ^[23] : bunicul Carlo, așa cum am menționat deja, a dorit ca nașterea să se numească Umberta Pia, în onoarea regelui care tocmai a a urcat pe tron ​​și a decedat al papei. Unchiul ei patern, Maurizio, alesese în schimb primul nume, Gemma, un nume care nu-i plăcea mamei sale Aurelia întrucât, după câte știa, nu erau sfinți în cer cu acest nume ^[24] . Doamna Galgani a fost convinsă numai după intervenția preotului paroh, Don Olivo Dinelli din Gragnano , care și-a dorit mama ca fiica ei să devină cu adevărat sfântă și să acopere astfel acel loc gol din cer ^[25] .

La doar o lună de la naștere, în aprilie 1878, familia Galgani s-a mutat la Lucca în via de 'Borghi, unde s-au născut câțiva ani mai târziu Tonino, Angelina și Giulia. Tatăl spera astfel să obțină un profit economic mai mare în achiziționarea unui magazin farmaceutic și să poată facilita educația copiilor săi, deoarece nu existau școli de prestigiu în Capannori.

În 1880 , la vârsta de doi ani, micuța Gemma a început să frecventeze grădinița privată a surorilor sale Elena și Ersilia Vallini, în Piazza San Francesco . Ei au mărturisit că fetița din copilărie a arătat un devotament special și un spirit de rugăciune foarte dezvoltat, precum și o minte inteligentă și alertă: „... ea a arătat o utilizare dezvoltată a rațiunii și a inteligenței precoce, pentru că am fost capabili să învățați-o imediat rugăciuni care au durat douăzeci și cinci de minute fără să vă plictisiți vreodată ". ^[26] În același timp cu surorile Vallini, o prietenă de familie, Isabella Bastiani, i-a predat catehismul Gemmei și fratelui ei Gino, în timp ce mama și educatoarea sa Carlotta Landucci s-au dedicat în principal împărtășirii primelor sale devoțiuni, citit și scris. Aceasta între 1884 și 1885 ^[27] . Părintele Germano Ruoppolo, viitorul ei tată spiritual, a scris mai târziu, pe baza mărturiilor autoritare, că deja la vârsta de cinci ani fetița știa să citească perfect breviarul pentru biroul Madonnei și al morților ^[28] .

Moartea mamei

Sănătatea deja slabă a Aureliei Landi s-a înrăutățit considerabil, suferind de tuberculoză, a fost nevoită să rămână în pat până la moarte, reușind să se ridice doar în cazuri excepționale. Pentru familie a fost o lovitură gravă, deoarece copiii erau încă foarte mici, iar medicii au presupus că moartea sa este sigură. În Autobiografia ei, scrisă din ordinul părintelui Germano, își amintea încă cu profundă durere acele momente cumplite, trebuind să se pregătească pentru sacramentul Confirmării, chiar a forțat o călugăriță să-și învețe catehismul la patul mamei sale pentru că nu voia să o părăsească. , temându-se că va muri din orice moment ^[29] .

La 26 mai 1885 , în biserica San Michele din Foro i-a fost conferită sacramentul Confirmării de către mons. Nicola Ghilardi, arhiepiscop de Lucca . După funcția, care a avut loc marți după Rusalii , în timp ce mătușa ei Elena participa la Liturghie , Gemma a simțit pentru prima dată în viața ei ceea ce în teologia mistică se numește Locuție interioară , o voce interioară:

«Dintr-o dată, o voce din inima mea mi-a spus:„ Îmi vei da mama? ”:„ Da - răspund - dar dacă mă iei și pe mine ”. "Nu - vocea obișnuită mi-a repetat - dă-mi-o cu bucurie mamei tale. Acum trebuie să rămâi cu tatăl tău. O voi duce în Rai, știi? O să mi-o dai de bunăvoie?". Am fost obligat să răspund da. " ^[29] .

La sfatul medicilor, copiii au fost îndepărtați curând de mama lor care a murit la 17 septembrie 1886 în via de 'Borghi nr.68 ^[30] . Gemma se afla în acele luni la casa unchilor ei materni, Antonio și Elena Landi, în San Gennaro (fracțiune din Capannori). Acolo, unde a fost condusă de tatăl ei, temându-se că și ea s-ar putea îmbolnăvi, la două luni de la confirmare, a primit vestea morții mamei sale. Mătușa ei Elena, amintindu-și faptul, a spus cu un accent dramatic că fetița la început nu a vrut să creadă faptul, rămânând să o privească nemișcată ^[31] . S-a întors la familie la Crăciunul din 1886.

Anii școlari

La scurt timp după întoarcerea acasă, Enrico Galgani a decis să-și lase fiica să-și reia studiile ducându-o mai întâi la școala Miss Mencacci și apoi la cea Municipală cu profesoara Barbara Poli, la vârsta de 10 și 11 ani.

În pregătirea comuniunii, la începutul anului 1887 a mers la Surorile oblate ale Duhului Sfânt , fondate de sora Elena Guerra (beatificată în 1959 ), pentru a învăța acolo catehismul. După cum spune ea însăși în Autobiografia ei, acestea au fost luni de puternic impact spiritual; în luna iunie, cu două săptămâni înainte de comuniune, și tocmai din 6 iunie, a luat parte la o retragere spirituală în mănăstire.

Gemma Galgani în timpul lecțiilor fericitei Elena Guerra

A avut loc o întâlnire fundamentală cu Camilla Vagliensi, o religioasă a oblatelor, care îi explica adesea un pasaj din Evanghelie și în special din Patimile lui Hristos, care a lovit-o pe fată atât de mult încât să-i provoace o febră puternică care a forțat-o să pat pentru o zi întreagă ^[32] . Monahia a murit un an mai târziu, în 1888 , de fapt Gemma nu a mai văzut-o în timpul studiilor la Institut. În timpul retragerii, el l-a cunoscut și pe monseniorul Giovanni Volpi, care ulterior a devenit confesorul și ghidul său spiritual.

Pregătită spiritual pentru eveniment, Gemma a descris acele momente ca fiind cele mai frumoase din viața ei ^[33] , a fost prima întâlnire cu Euharistia , un sacrament de care a fost mereu legată, atât de mult încât monseniorul Volpi, care i-a devenit obișnuit regizor, i-a permis să o primească de trei ori pe săptămână, ceea ce nu era ceva obișnuit la acea vreme. Prima comuniune a Gemmei a avut loc la 17 iunie 1887 , sărbătoarea Sfintei Inimi a lui Iisus , în capela Zitinei, care a fost renovată solemn în parohia ei, San Frediano , pe data de 19 a aceleiași luni; o placă la intrarea în capela Santa Zita își amintește de el.

În 1889 a început să participe la Institutul Oblat ca student, unde a stabilit relații puternice cu religioasa Giulia Sestini care, la fel ca sora Camilla dinaintea ei, a început să o invite să aprofundeze și să mediteze la durerile lui Hristos în timpul patimii sale, dând totodată precepte. să se îmbunătățească în smerenie și mici penitențe ^[34] . Relația lor a rămas puternică chiar și atunci când tânăra a părăsit Institutul, deși s-a întâlnit din nou de câteva ori. Măicuța însăși mărturisește că Gemma, cu puțin timp înainte de a muri, a cerut-o, chiar dacă vestea a ajuns la ea când a murit deja ^[35] .

În cursul superior, tânăra Galgani a fost, de asemenea, elevă a sorei Elena Guerra , care i-a predat italiana , franceza , istoria sacră și istoria ecleziastică și care, când tatăl ei a căzut în faliment, a scutit-o pe Galgani de taxa lunară de școală. Războiul l-a descris mai târziu pe ucenicul târziu drept „ foarte tăcut și întotdeauna ascultător ” ^[36] . Din ceea ce știm, fondatorul oblatelor a avut o mare afecțiune pentru tânăra femeie, nu atât două dintre surorile ei, sora Gesualda Petroni și sora Elisa Pieri, care nu numai că au disprețuit-o pe Gemma și au batjocorit-o ca fiind ipocrită, dar au reușit chiar să nu o facă. admisă.în mănăstire, când a cerut-o ^[37] .

Anii dureroși

Moartea fratelui său Gino

După reședința din via de 'Borghi, unde a murit Aurelia Landi, familia Galgani s-a mutat mai întâi în via degli Angeli n.5 și apoi în via Streghi n.6 ^[39] unde a fost unul dintre cei mai dureroși ani pentru tânărul Lucca: pe 11 septembrie 1894 fratele său Gino a murit, cu doi ani mai mare. A fost seminarist la San Michele in Foro și a murit de consum, la fel ca mama sa, la vârsta de 18 ani.

Gemma îl iubea foarte mult, ea însăși mărturisește în Autobiografia ei ^[34] . Moartea fratelui ei a marcat o prăbușire profundă pentru ea, a încercat să se îmbolnăvească folosind hainele atât de mult încât, după o lună, a fost obligată să se culce din cauza infecției. Vindecată după aproximativ trei luni, dar încă slăbită, i sa interzis să participe la lecții la Zitine, care au fost astfel întrerupte în al patrulea an de participare. In ciuda tot ce sa angajat să urmeze lecțiile la școlile religioase de seară, în cazul în care în 1893- anul 1894 , el a primit premiul cu o medalie de aur pentru profitul său special în Catehismul religioasă.

Moartea tatălui său și criza financiară

Boala soției sale, medici și medicamente prea scumpe, combinată cu împrumuturi neglijenți l-au condus în scurt timp pe Enrico la faliment. El, atacat de creditori, vânduse deja cabana Santa Maria del Giudice, precum și una dintre casele din Lucca, dar toate acestea nu au fost suficiente, a trecut la confiscarea bunurilor mobile și imobile, iar Galganii au rămas în dormi într-o cameră complet goală, având artiștii închiși în dormitoare. Trebuie să trăiască datorită carității binefăcătorilor, Enrico și fiii săi au muncit din greu pentru a cumpăra necesarul; În acea perioadă, Gemma a început să lucreze la o școală de tăiere din via Nuova. Pe atunci locuiau în via San Giorgio, o casă care nu era săracă, ci modestă.

Aici, la 11 noiembrie 1897, Enrico Galgani a murit, suferind de cancer de gât . Situația financiară a devenit disperată, creditorii au asaltat casa decedatului luând tot ce a rămas orfanilor săi. Gemma însăși a povestit mai târziu: „Mi-au pus mâinile în buzunare și mi-au luat acele cinci sau șase surse, palanșe, pe care le aveam” ^[40] . În mod neașteptat, pe măsură ce ceilalți membri ai familiei au început să dispere, tânăra a rămas rece și hotărâtă, încurajându-i pe frați să nu renunțe. Evident, depășirea morții lui Gino a ajutat-o ​​să crească intern.

A doua zi după moartea tatălui său, sora sa, Carolina Galgani, soția lui Domenico Lencioni, un negustor din Camaiore , a preluat-o pe Gemma, în vârstă de nouăsprezece ani, și a ținut-o cu el puțin mai puțin de un an. Aici, unde mergea deseori în copilărie, își petrecea zilele la merceria unchiului ei cu verii ei Rosa și Luigi Bartelloni. În fața magazinului unchiului său, tânărul Romeo Dalle Lucche lucra într-o farmacie care, văzând frumoasa Gemma trecând în fiecare zi pentru a merge la biserica din Badia , s-a îndrăgostit de ea și a încercat în orice fel să o cucerească cu ajutorul de servitoare a familiei Lencioni, Sandra Balsuani. Gemma, care alese deja viața religioasă, enervată nu numai de atențiile tânărului, ci mai ales de zvonurile orașului, de care se simțea destul de enervată, a vrut să-l întâlnească pe Romeo menționat în grădina mătușii sale cu o martor:

«Tânărul a mers imediat să o vadă pe Gemma în locul indicat. Nu am participat la interviu pentru că m-am dus la mătușa mea să povestesc ce s-a întâmplat; dar imediat ce s-a făcut acest lucru, m-am dus înapoi în grădina Ghivizzona să o aduc pe Gemma. S-a terminat deja; tânărul s-a întors deja la farmacie, iar Gemma a însoțit-o întotdeauna cu Ghivizzona, imediat ce m-a văzut a exclamat: „Ai văzut dacă mi-am luat-o? El”. ^[41]

Cu siguranță că nici o soartă mai bună nu a revenit fiului medicului din sat, Girolamo Bertozzi, care a primit în schimb scrisoarea pe care i-o trimisese unchiului său ca să o ceară în căsătorie. Enervată de astfel de atenții, complet normală pentru o tânără de vârsta ei, dar cu siguranță urâtă pentru cei care doreau să se dedice vieții contemplative a unei mănăstiri, Gemma a decis să abandoneze Camaiore și să se întoarcă la Lucca, la mătușa ei Elisa, săracă, dar cel puțin în afara oricărui pericol.

Boala gravă

San Gabriele dell'Addolorata , căruia Gemma Galgani i-a fost foarte devotată

Mizeria în care s-au trezit i-a forțat pe Galgani să se mute în zona populară din via del Biscione (care a devenit ulterior via Santa Gemma Galgani) numărul 31. Deja în Camaiore tânăra a început să simtă dureri chinuitoare la rinichi care au forțat să rămână îndoită, dar, întors la Lucca, nu avea intenția să fie examinat de medic. A fost forțată să facă acest lucru numai atunci când picioarele nu o mai puteau ține și a rămas paralizată: suferea de osteită a vertebrelor lombare, cu abces rece ulterior în zona inghinală. Dar suferințele nu s-au terminat, o durere insuportabilă în cap a relevat, de asemenea, o otită medie purulentă acută cu participarea mastoidului. Nu mai putea ingera altceva decât puțin bulion sau lapte, acum era fără păr, legată la pat, aproape de moarte. I s-au administrat ultimele sacramente și viatic, dar ea era încă conștientă, a înțeles bine ceea ce medicii declaraseră familiei sale.

În perioada infirmității, tânăra din Lucca a intrat în contact cu decedatul și venerabilul de atunci Gabriele dell'Addolorata , a cărui figură ar fi însoțit-o pe tot parcursul vieții. Profesorul Giulia Sestini, care a vizitat-o ​​de mai multe ori, i-a vorbit despre el; ea a fost, de asemenea, cea care a invitat-o ​​pe Elisa Galgani să-i ceară doamnei Cecilia Giannini câteva imagini și moaște ale sfintei în a cărei familie era obișnuit să se întâmpine preoții pasionați trecători. De la aceeași doamnă a obținut și o biografie a ei pe care la început a refuzat să o citească, din cauza durerilor de cap repetate, dar pe care ulterior a iubit-o foarte mult, admirându-i virtuțile și exemplele. Aceasta din urmă, așa cum povestește în raportul scris după vindecare, i s-a arătat în repetate rânduri, rugându-se cu ea ca să-și simtă prezența trupească, precum și căldura mâinilor și chiar respirația de pe față ^[42] .

Margherita Maria Alacoque

Giulia Sestini, în acord cu mărturisitorul Gemmei, Giovanni Volpi, o sfătuiește să facă o novena Sfintei Margareta Maria Alacoque (pe atunci doar binecuvântată), o novena pe care tânăra o desfășura cu dificultate, fiind adesea uitată din cauza bolii sale. și descurajare involuntară. În timp ce era pe punctul de a recita novena, a simțit o „locuzie interioară” ca cea pe care o avea chiar înainte de moartea mamei sale, care a întrebat-o dacă vrea să se vindece. A rămas indiferentă la cerere, nu știa ce este mai bine pentru ea, dacă să se vindece sau nu; vocea i-a promis că în curând va fi din nou sănătoasă, ceea ce s-a întâmplat misterios: Gemma s-a ridicat din pat vindecată, medicii au fost uimiți și i s-a ordonat să scrie un raport despre ceea ce văzuse sau simțise în acele zile ^[43] .

După dorință, îndată ce și-a revenit, a mers la mănăstirea Visitandines din Lucca, la 1 mai 1899 , pentru un curs de exerciții spirituale, dornici să devină parte a ordinii lor religioase, în semn de recunoștință Margheritei Alacoque, care din acel ordin era membru, prin mijlocirea căruia a fost vindecată. Acolo, însă, nu se simțea deloc în largul ei: indicată chiar de călugărițe, precum și de întregul oraș, ca „fata miracolului” ^[44] , nici măcar nu avea liniștea să se roage. Cu toate acestea, a preferat să rămână acolo mai degrabă decât să se întoarcă acasă, deși această viață a fost considerată prea confortabilă și nu prea potrivită pentru spiritul ei penitent. Curând a trebuit să uite acele zile, deoarece, din cauza sănătății precare și a finanțelor slabe ale familiei pentru a-și asigura zestrea, a fost nevoită să se întoarcă la săraca casă din via del Biscione.

Ospitalitatea Giannini

Primele întâlniri cu familia

În pregătirea Jubileului din 1900 , sub comanda expresă a Papei Leon al XIII-lea , un grup de părinți pasioniști au predicat la Catedrala San Martino în perioada 25 iunie - 9 iulie 1899 , care au atras mulți oameni pe tot parcursul exercițiilor spirituale. La început, Galgani a preferat să meargă la predicile părintelui Molinari în bisericuța din Visitandines, abia mai târziu a decis să meargă acolo și a fost uimită să vadă părinții menționați îmbrăcați în același mod ca și San Gabriele dell'Addolorata. Fascinată de predicile lor, ea a decis să vorbească cu unul dintre ei, Ignazio Vacchi, cu care, însă, nu a putut să se deschidă; prin urmare, s-a adresat tatălui său Gaetano Guidi care l-a ascultat de mai multe ori cu plăcere. Același lucru i-a permis să facă pentru prima dată cele trei jurăminte de sărăcie, castitate și ascultare, de la 5 iulie până la 8 septembrie , și să le reînnoiască mai târziu.

Sfânta Gemma

În acea perioadă, Gemma a întâlnit-o pe bătrâna Cecilia Giannini, sora farmacistului Matteo Giannini, cu a cărei familie numeroasă (soție și doisprezece copii, precum și tutore și trei servitori), locuia. Cei doi s-au întâlnit în luna iunie în biserica Visitandine, prietena lor Palmira Valentini fiind cea care i-a prezentat, doamna Cecilia, care o cunoștea pe tânără drept „fată minune”, care a invitat-o ​​acasă să i se spună despre eveniment. El a fost foarte impresionat de acea tânără, atât de rezervată și tăcută, încât s-a îndrăgostit imediat de ea ^[46] . Relația s-a intensificat mai târziu, datorită aceluiași tată Gaetano, care cunoștea bine familia Giannini, deoarece obișnuiau să găzduiască pasioniștii în timpul misiunilor lor.

Gemma a început să frecventeze casa Giannini, situată în via del Seminario 6, și toată lumea, în special copiii, au început să se îndrăgostească de ea, până când signora Cecilia i-a cerut mătușilor să o poată găzdui definitiv. Divenne allora per i Giannini un nuovo membro della famiglia, passò con essi gli anni più significativi della sua breve esistenza, dando esempio di fede cui rimase attratta in modo particolare Eufemia Gemma Giannini . D'altronde i Galgani sopravvissuti erano ormai divisi fra loro, Ettore era partito per l'America, Guido aveva cominciato a lavorare in ospedale mentre gli altri erano sempre più indeboliti per le infermità che flagellarono fino alla fine la famiglia della santa.

Gli anni in casa Giannini

Particolare di una pagina dell'autobiografia di Santa Gemma Galgani, con le bruciature del demonio

Un ritratto e una lapide sono posti a Lucca all'ingresso della casa ove visse e morì la Santa.

In quegli anni conobbe padre Germano Ruoppolo, prete di austera vocazione passionista, che diventerà sacerdote confessore di Gemma nonché suo padre spirituale. Per ordine di quest'ultimo, Gemma scrive tra il febbraio e il maggio 1901 la sua autobiografia, Il quaderno dei miei peccati .

In questo periodo Gemma frequenta assiduamente la chiesa di Santa Maria della Rosa , sita in Lucca in via della Rosa. Essa soleva sedersi sullo scranno adiacente all'ingresso della chiesa, scranno ancora visibile. In questa chiesa Gemma viene ricordata ogni anno nell'anniversario della sua precoce morte.

È di questo periodo, in cui Gemma Galgani dice di lottare contro il demonio che le lascerebbe sul corpo ferite e contusioni, "Il quaderno dei peccati": la tradizione vuole che alcune bruciature presenti sulle pagine siano attribuibili al diavolo stesso. Quest'autobiografia era infatti odiata da Satana perché esso vedeva il bene che avrebbe potuto fare alle anime. ^[47]

Nel 1902 Gemma afferma di essere stata informata da Gesù, durante un colloquio estatico, della volontà dello stesso di fondare un convento in Lucca di suore passioniste , ed ella inizia a dedicare ogni suo sforzo per la fondazione del monastero, che però avverrà solo pochi mesi dopo la sua morte.

Il periodo della Pentecoste del 1902 vide peggiorare la salute di Gemma Galgani. Il 21 settembre 1902 si ammalò gravemente di tubercolosi. Nell'agonia Gemma disse di affrontare un'estasi dolorosa la notte del Venerdì Santo , per poi morire intorno alle 13:30 dell'11 aprile 1903, Sabato Santo . Aveva solo 25 anni.

Il suo corpo viene rivestito con l'abito Passionista , l'ordine in cui ella avrebbe voluto entrare. Le sue spoglie sono conservate nel monastero delle suore Passioniste di Lucca .

Culto

Il 2 ottobre 1903 San Pio X firma il decreto di fondazione del Monastero Passionista di Lucca; le prime suore arrivano al convento nel 1905 . Nel 1907 padre Germano scrive la prima biografia di Gemma Galgani. Nel 1917 inizia il processo canonico per il riconoscimento della santità di Gemma Galgani; il 14 maggio 1933 avviene la beatificazione.

Nello stesso giorno, nel piccolo paese di Lappano, in provincia di Cosenza, la piccola Elisa Scarpelli viene guarita da una piaga purulenta al volto (lupus vulgaris, aggravato da adenite ulcerosa), con la sola applicazione di una immaginetta della Beata Gemma.

Due anni dopo, la sera del 30 maggio 1935, nello stesso paese e nella stessa famiglia, avviene il secondo miracolo, con la guarigione miracolosa e istantanea di Natale Scarpelli, da tempo affetto da una gravissima forma di ulcera varicosa alla gamba.

Intermediaria nelle due guarigioni miracolose è la mistica passionista lappanese Maria Scarpelli (cugina di Elisa, la prima miracolata, e figlia di Natale, il secondo), figlia spirituale di Mons. Eugenio Raffaele Faggiano, che, dopo aver fatto di Gemma il suo esempio di vita ascetico/mistica, s'era adoperata in ogni modo per diffonderne il culto.

Pertanto, Gemma Galgani viene canonizzata il 2 maggio 1940 da Pio XII che la definisce la "stella" del suo pontificato. Durante la sua vita, la santa era solita recitare le Tre Ave Maria in onore dell' Immacolata concezione , mettendo le mani sotto alle ginocchia. ^[48]

Il culto di Santa Gemma ha dato vita alla Congregazione Missionaria delle Sorelle di Santa Gemma, inserito nella Congregazione passionista .

Esperienze mistiche

Alcune delle esperienze mistiche attribuite dalla tradizione devozionale a Gemma durante le sue estasi :

• sudore di sangue
• incoronazione di spine
• flagellazione
• sbocchi di sangue
• insulti, sputi e derisione (da parte del demonio)
• la crocifissione

Santa Gemma aveva un dubbio: molte volte, durante le presunte apparizioni dell'angelo, temeva che fosse il diavolo sotto l'aspetto di un angelo e per questo motivo si consigliò col suo padre spirituale (padre Germano), che le disse: "Fai così, quando vedi l'angelo, gli sputi, e vedi come reagisce". Lei, la volta successiva, fece come aveva suggerito padre Germano, e sul pavimento sarebbe apparsa una rosa bianca, con sopra scritte delle lettere dorate che dicevano testualmente "Per amore tutto si riceve". Padre Germano, tredici giorni dopo la morte di Gemma, fece eseguire un'autopsia: quando aprirono il costato di Gemma, apparve il cuore e quando lo incisero uscì sangue vivo che scorreva sul tavolo operatorio, con sorpresa di tutti ^{[ senza fonte ]}

È stata proclamata santa nel 1940 da papa Pio XII in virtù delle guarigioni miracolose che le sono state attribuite, e l'autenticità delle sue stigmate è stata riconosciuta dalla Chiesa cattolica.

Le stigmate

Gemma Galgani scrive nel suo diario di aver vissuto le prime esperienze mistiche nel 1899 , dopo aver fatto voto di castità .

L'8 giugno dello stesso anno sulle mani, i piedi e il costato sarebbero comparsi i segni delle stigmate : Gemma diceva di cadere in un'estasi dolorosa ogni giovedì, iniziando a sanguinare copiosamente fino al sabato mattina, quando le ferite si richiudevano da sole, lasciando solo dei piccoli segni.

Di tale "arcano fenomeno", come fu definito da Pio XII nella bolla di canonizzazione, dubitò il suo confessore, mons. Giovanni Volpi, il quale, dopo aver consultato il dottor Pietro Pfanner, ritenne che i "fenomeni straordinari" legati alla figura di Gemma Galgani fossero dovuti a isteria . Ma monsignor Volpi, in seguito, riconobbe di aver commesso un errore ^[49] .

La Testimonianza di Suor Gesualda (Adelaide dei conti Sardi)

UNA CONFESSIONE e UNA PREGHIERA

Io conobbi di vista Gemma Galgani; più volte mi trovai accanto a lei nelle lunghe attese al confessionale di monsignor Volpi, ma non m'ispirò simpatia. Non la conobbi mai personalmente, né le parlai, perché le nostre famiglie non erano in relazione. Sapevo che era una povera figlia accolta per carità dalla famiglia Giannini, che aveva ricevuto una grazia dalla beata Margherita Maria. Un'amica mi disse un giorno di lei: «E'un pollino freddo. Se si mette qui, sta qui; se si mette là, sta là», e ciò non accrebbe le mie simpatie. Un giorno, per caso, la vidi sorridere: l'incanto di quel sorriso mi colpì; l'ho sempre nella mente e nel cuore. Ecco tutto ciò che di lei mi rimase, tutto ciò che allora seppi di lei. Chi invece m'ispirava vivissima simpatia erano le due sorelle: Annetta ed Eufemia Giannini. Incontrandoci, pur senza conoscerci, ci facevamo dei saluti amichevoli. Per me, era una gioia quando vedevo spuntar da lontano quel gruppetto, e qualsiasi irritazione, o turbamento interno che provassi, si calmava come per incanto a quell'incontro. Lo attribuivo alla vista di quelle due dolci creature, non alla santa che era con loro. Capisco ora che quella pace era lei, invece, a infonderla in me. Dopo la morte di Gemma, mi parlarono di lei come di una santa, e la notizia mi commosse. Poi le opinioni più varie vennero a frastornarmi; ma il tracollo lo dette una persona che avrebbe voluto e dovuto farmela amare. Questa, per un cumulo di circostanze, m'ispirò tanta contrarietà che mi fece provare per Gemma una vera avversione; non credevo più a nulla di ciò che si diceva di lei, e l'avversione era tale da farmi pensare: «E come faccio, se poi la beatificano?». Tutto, di lei, mi disturbava, e comunicavo anche ad altri la mia incredulità e avversione. E ciò per venticinque anni circa. Da più parti mi si facevano pressioni perché ne scrivessi la vita, ma la mia risposta era invariabile: «Impossibile, come volare. Come si può scrivere di chi non si ama ea cui non si crede?». Abituata alle estasi sublimi della mia santa madre, Maria Maddalena de' Pazzi, quelle di Gemma mi parevano scialbe e scolorite. Ne sentivo lodare le lettere: aprivo il libro, lo richiudevo: quel modo di scrivere non mi andava. Aprivo la vita, e mi capitava qualcosa che mi dava disgusto. Insomma la mia contrarietà per Gemma non cedeva.

Mesi or sono, stretta al muro, e, quasi o senza quasi, costretta a metter mano a questa biografia, mi rivolsi a Gemma e le dissi: «Se vuoi quest'ossequio da me, fatti amare». Come per incanto, la mia avversione cedette, cambiandosi in amore ardentissimo, e ciò prima ancora di leggerne la vita. Poi mi misi a leggerla, e fin dalle prime pagine la dolce ed eroica figura di Gemma ne balzò fuori bella, luminosa, santa. Rimasi stupita di una virtù così eroica, così costante, così sublime. Sentii pena di non avere la capacità per trattar Gemma quale contemplativa, con la dottrina dei mistici alla mano, e mi limitai a scrivere queste poche pagine, nelle quali avrei voluto mettere tutto il mio amore per riparare con esse le mie incredulità e contrarietà passate: sentite in me o comunicate agli altri. Questo mio istantaneo mutamento di cuore mi portò a non più sopportare e neppure a comprendere i contraddittori di Gemma ea desiderare ardentemente che Dio cambiasse il loro cuore come cambiò il mio, e concedesse presto la beatificazione di questa santa creatura. Questa la confessione, questa la relazione di una vera grazia, per comprendere la portata della quale bisognerebbe poter leggere nel mio cuore e averne provato i sentimenti.

• Suor Gesualda dello Spirito Santo, Gemma Galgani. Un fiore di passione della città del Volto Santo , Pia Società S. Paolo, Alba-Roma 1930, 9-11.

Note

Bibliografia

Scritti della Santa

• Estasi - Diario - Autobiografia - Scritti vari di Santa Gemma Galgani , Roma, Edizioni Postulazione dei Padri Passionisti 1997
• Gabriele Pollice, Gesù solo - Raccolta di lettere e scritti vari , Roma, Città Nuova Editrice, 1978
• Cornelio Fabro , Breviario d'amore: alla luce e all'ombra della Croce , Teramo, Editoriale Eco 1998
• Sola con Gesù solo. 100 pagine di Gemma Galgani , a cura di B. Pierfederici, Roma, Città Nuova Editrice, 2006. ISBN 88-311-4267-4

Biografie e studi

• Enrico Zoffoli, La povera Gemma , Roma, Edizioni «Il Crocifisso» 1957 2º edizione
• Benvenuto Matteucci, Pensieri di Santa Gemma e meditazioni, Lucca, Edizioni Monastero-Santuario «Santa Gemma», 1961
• Autori vari, Mistica e misticismo oggi - Atti della Settimana di studio di Lucca 1978 , Roma, Edizioni CIPI
• Maria Luisa Brasile Gemma Galgani - Una vita, una Santa , Lucca, Edizioni Monastero-Santuario «Santa Gemma», 1978
• Athos Carrara, Gemma Galgani , Firenze, Libreria Editrice Fiorentina, 1978
• Carmelo Naselli, Sorella mia , Teramo, Editoriale Eco, 1978
• Jean-François Villepelée, La follia della croce: Gemma Galgani , Roma, Città Nuova Editrice, 1983
• Giuliano Agresti, Gemma Galgani: Ritratto di una «espropriata» , Roma, Città Nuova Editrice, 1986
• Madre Beatrice della Corona di spine, A lover of the Cross - Santa Gemma Galgani , Lucca, Edizioni Monastero-Santuario «Santa Gemma», ristampa 1986
• Piergiovanni Bonardi, Santa Gemma Galgani con l'Amore crocifisso , Teramo, Editoriale Eco, 1986
• Cornelio Fabro, Gemma Galgani testimone del soprannaturale , Roma, Editrice CIPI, 1989
• Enrico Zoffoli, Santa Gemma Galgani (cenni biografici) , Lucca, Edizioni Monastero Santuario «Santa Gemma», 1990
• Gaetano Meaolo, Il Magnificat di Gemma , Lucca, Edizioni Monastero- Santuario «Santa Gemma», Passioniste, 1991
• Germano Ruppolo, Santa Gemma Galgani , Roma, Edizioni Postulazione dei Padri Padri Passionisti, ristampa 1992
• Tito Paolo Zecca, In Croce ma col sorriso , Milano, Edizioni Paoline, 1996
• Suor Gesualda , Santa Gemma Galgani , Milano, Edizioni San Paolo, 15ª edizione 1997
• Tito Paolo Zecca, Così lontani così vicini , Milano, Edizioni Paoline, 1998
• François-Marie Léthel, Una grazia grandissima: le stigmate di Santa Gemma Galgani , Lucca, Edizioni Monaero-Santuario «Santa Gemma», 2000
• Giuseppe Esposito e Silvana Consiglio, Mistica e personalità in Gemma Galgani , Siena, Cantagalli, 2003
• Bruno Moriconi e Armida Pezzini, Oltre la solitudine. Il messaggio di Gemma Galgani , Roma, Città Nuova Editrice, 2004
• Tito Paolo Zecca, Gemma Galgani , Milano, Edizioni Paoline, 2005
• Philippe Plet, Santa Gemma Galgani, 15 meditazioni , Edizioni Gribaudi, 2010.
• Giuseppe Esposito e Silvana Consiglio, Gemma Galgani. Attaccamento e mistica , Amazon, 2016
• Hervé Roullet, Gemma Galgani , fr, Hervé Roullet, Dif. AVM Diffusion, Paray-le-Monial, France, 2020, ISBN 978-2-9563-1373-1 .

Voci correlate

• Congregazione Missionaria Sorelle di santa Gemma sito ufficiale
• Eufemia Giannini , fondatrice delle Sorelle di Santa Gemma
• Chiesa di Santa Maria della Rosa , Lucca
• Monastero-santuario di Santa Gemma Galgani , Lucca
• Chiesa di Santa Gemma , Monza
• Chiesa di Santa Gemma Galgani , Roma
• Chiesa di Santa Gemma Galgani , in località Casalotti (Roma)
• Adelaide Sardi , Suor Gesualda Sardi

Altri progetti

• Wikiquote contiene citazioni di o su Gemma Galgani
• Wikimedia Commons contiene immagini o altri file su Gemma Galgani

Collegamenti esterni

• Marina Caffiero, GEMMA Galgani, santa , in Dizionario biografico degli italiani , vol. 53, Istituto dell'Enciclopedia Italiana , 2000.
• Gemma Galgani , su BeWeb , Conferenza Episcopale Italiana .
• ( EN ) Opere di Gemma Galgani , su Open Library , Internet Archive .
• ( EN ) Gemma Galgani , su Goodreads .
• Gemma Galgani , su Santi, beati e testimoni , santiebeati.it.
• ( EN ) Spartiti o libretti di Gemma Galgani , su International Music Score Library Project , Project Petrucci LLC.
• Congregazione Missionaria Sorelle di santa Gemma sito ufficiale
• Facebook del Santuario di santa Gemma , su m.facebook.com .
• Santa Gemma , su stgemma.com .

Portale Biografie

Portale Cattolicesimo