Geo Bogza

Această intrare sau secțiune despre subiectele scriitorilor și poeților români nu citează sursele necesare sau cei prezenți sunt insuficienți . Puteți îmbunătăți această intrare adăugând citate din surse de încredere în conformitate cu liniile directoare privind utilizarea surselor .

Geo Bogza

Geo Bogza, pseudonimul lui Gheorghe Bogza ( Blejoi , 6 luna februarie, anul 1908 - București , pe 14 luna septembrie, anul 1993 ), a fost un român poet , eseist și jurnalist .

Teoretician al avangardei , era cunoscut pentru credințele sale politice de stânga și comuniste . Tânăr, în perioada dintre cele două războaie mondiale , a devenit cunoscut ca rebel și unul dintre cei mai influenți suprarealiști români. Multe dintre poeziile sale controversate l-au condus de două ori la închisoare pentru obscenități și l-au văzut participând la conflictul dintre scriitorii români tineri și bătrâni, precum și la confruntarea dintre avangardă și extrema dreaptă . Într-o etapă ulterioară, Bogza a câștigat aprecieri pentru numeroasele și cuprinzătoarele sale lucrări de reportaj, fiind unul dintre primii care au cultivat genul în literatura română și l-au folosit ca loc de critică socială.

După fondareaRepublicii Populare Române , Bogza și-a adaptat stilul la realismul socialist , devenind una dintre cele mai importante figuri literare în slujba guvernului. De-a lungul timpului, a devenit un critic subtil al regimului, mai ales sub conducerea lui Nicolae Ceaușescu , când a adoptat o poziție disidentă. Începând cu sfârșitul anilor 1960 , el și-a făcut publicitate posturii sale incomode ca subtext al unor articole și eseuri aparent inocente. Editor al revistelor Viața Românească și România Literară , Geo Bogza a fost unul dintre liderii Uniunii Scriitorilor din România și membru al Academiei Române .

El era fratele mai mare al cunoscutului scriitor Radu Tudoran , ale cărui alegeri politice erau, însă, în contrast puternic cu cele ale lui Geo Bogza și făceau din Tudoran obiectul persecuției comuniste. Bogza a menținut contactul cu unii reprezentanți ai avangardei românești, printre care Victor Brauner , Max Blecher , Sesto Pals , Sașa Pană și Paul Păun , și a fost prieten, printre altele, al eseistului și teologului Nicolae Steinhardt , al disidentului Gheorghe Ursu și a regizorului Mircea Săucan .

Biografie

Tineret

Născut la Blejoi , în cartierul Prahova , Bogza a urmat școala din Ploiești , formându-se ulterior ca marinar la Academia Navală din Constanța , deși nu s-a înrolat ulterior în marina română. Până la vârsta de 28 de ani a lucrat ca marinar pe o navă comercială. Mai târziu s-a întors în Prahova natală, locuind în Buștenari , unde s-a întâlnit și s-a îndrăgostit de Elisabeta (cunoscută și sub numele de Bunty), cu care s-a căsătorit la scurt timp. Povestea lor de dragoste a fost sărbătorită de prietenul lor Nicolae Tzone , care a mai declarat că „a trăit simplu și fără niciun fel de frământări în umbra sa”. Mai târziu, cuplul s-a mutat la București la casa din Sașa Pană și, o vreme mai târziu, la sediul redacției revistei Unu. La bătrânețe, el a vorbit despre una dintre aceste locuințe ca fiind „o nebunie”.

Ștampila comemorativă emisă în 2018.

În 1927 debutează în poezie, scriind pentru revista modernistă Câmpina din Prahova, în regia poetului Alexandru Tudor-Miu . Anul următor a contribuit la revista de avangardă Unu a lui Sașa Pană, a editat o revistă suprarealistă și anti-burgheză de scurtă durată inspirată de Urmuz și a fost publicată în Bilete de Papagal de Tudor Arghezi , care îl admira pe scriitorul mai tânăr și a fost creditat cu sugerarea numelui Urmuz pentru revista.

La acea vreme Geo Bogza a devenit unul dintre cei mai recunoscuți tineri autori rebeli, categorie care îi includea, printre alții, pe Marcel Avramescu , Gherasim Luca , Paul Păun , Constantin Nisipeanu și Sesto Pals . De-a lungul timpului, a devenit un cunoscut contribuitor la presa de stânga și socialistă și unul dintre cei mai respectați autori români de reportaj în proză. Într-unul din articolele sale din manifest, el scria: „Am avut întotdeauna impresia incomodă că orice frumusețe poate intra în conștiința unui burghez doar pe patru picioare ”. Scriind pentru Urmuz , el a condamnat convențiile ca „un soare fals” și „acrobație intelectuală”, prezentându-și revista ca „un bici care lovește mintea”.

Câștigând laudele colegilor săi autori Stephan Roll și Ilarie Voronca , a fost criticat de George Călinescu , care l-a acuzat de „ priapism ”, pentru tonul său ireverențial și imaginea erotică a lui Bogza. De asemenea, la sfârșitul anilor 1920, Bogza a început să viziteze Valea Prahovei, devenind un observator dornic al vieții locale în umbra industriei petroliere. În august 1928 a avut un conflict cu Tudor-Miu , după ce acesta din urmă a editat o poezie pe care Bogza o trimisese să o publice la Câmpina : cei doi s-au împăcat mai târziu în an, iar ulterior Bogza a scris o poezie specială pentru aniversarea sa de un an. Colaborarea sa cu Pană, Roll, Ion Vinea , Simion Stolnicu și alții a dus la înființarea unui grup literar ad hoc , definit de scriitorul și criticul Camil Petrescu drept „revoluționarii din Câmpina” (orașul în care Bogza și-a petrecut o mare parte din timp) ). Alți scriitori care s-au alăturat lui Bogza în publicarea celor cinci numere ale lui Urmuz au fost Voronca și dadaistul Tristan Tzara .

De asemenea, a stabilit o prietenie și o colaborare cu fotograful Giuseppe Bernea și pictorul Victor Brauner ^[1] și a fost apropiat de scriitorul și viitorul pustnic ortodox Nicolae Steinhardt . După 1930, s-a implicat în controverse cu tineri autori tradiționaliști, inclusiv cu poetul Otilia Cazimir (pe care l-a acuzat că a scris cu „ipocrizie”) și cu membrii grupului eclectic cunoscut sub numele de Criteriul (care, susținea el, erau vinovați de „ridicol” „și oportunism”). Relațiile sale cu Arghezi s-au retras și după ce Bogza și-a exprimat dezaprobarea față de decizia lui Arghezi din 1930 de a colabora cu Radio din România (Geo Bogza a atras atenția asupra declarațiilor publice anterioare ale colegului său mai vechi, în care critica radiodifuzorul național din diferite motive).

La un moment dat, la sfârșitul anilor 1930 , Bogza s-a enervat după ce a citit un articol scris de unul dintre adversarii săi fascisti, Alexandru Hodoș (ulterior membru al Gărzii de Fier ), care l-a acuzat pe Bogza că nu este de etnie română: această acuzație l-a determinat pe Bogza să-i investigheze originile și numele și să respingă acuzația, indicând că tatăl său era originar din satul Bogzești , un cătun din Secuieni , în districtul Neamț și că mama sa (născută Georgescu) era fiica unui român ardelean. activist care a fugit din Austria-Ungaria în Regatul României . Linia a fost confirmată de criticul literar George Călinescu ca parte a unui scurt eseu biografic. Geo Bogza, care a indicat că a fost botezat ortodox român , a subliniat, de asemenea, că numele său, Gheorghe, a fost transformat ipocoristic în Geo când era încă un copil și că a ajuns să prefere forma scurtată. În primele etape ale carierei sale, este cunoscut pentru faptul că a semnat scrieri sub numele de George Bogza (George este o variantă a lui Gheorghe).

Procese și detenție

Munca lui Bogza se afla în centrul scandalurilor în anii 1930 : a fost arestat pentru prima dată sub suspiciunea că a produs pornografie în 1930, pentru Jurnalul său sexual , și a fost reținut temporar în închisoarea Văcărești , până când a fost achitat. La acea vreme, el a răspuns atmosferei ostile publicând un articol în unu care conținea cuvintele „ Academic, shave your brain” (tradus și ca „dezinfectează-ți creierul!”). Referindu-se la procesul său, revista Unu a scris: „Bogza va fi judecat și va primi pedeapsă pentru că a avut imprudența de a nu se lăsa îmbibat de„ comportamentul corect ”, pentru că și-a înmuiat brațele până la fecale, pentru că le-a ridicat până la nasul lui., adulmecându-i și apoi stropindu-i pe toți cei care se încântă cu nările lor fără a-i percepe natura exasperată. " Alte reacții pozitive la scrierile sale, în special cea a profesorilor unui liceu din Ploiești, care l-au invitat să participe la o sărbătoare care a marcat începutul anului școlar.

Se spune că Bogza ar fi cerut să fie apărat de Ionel Teodoreanu , un cunoscut scriitor care avea experiență în drept, dar în cele din urmă a fost apărat de Ionel Jianu . După victoria sa în instanță, a imprimat cărți de vizită [cu majusculă în original] „GEO BOGZA / ASSOLTO / 28 NOIEMBRIE 1932”. La sfârșitul anului 1933, a regizat o nouă revistă, intitulată Viața Imediată ("Viața imediată"), din care a fost publicat un singur număr: fotografia de copertă arăta un grup de muncitori abandonați cu titlul Melacolia celor știind pe lângă ziduri (" Melancolie a celor care stau lângă ziduri ”).

În același an, după ce și-a publicat Poezia Ofensivă (care descria relația sa sexuală cu un servitor) a fost condamnat la șase zile de închisoare; în 1937, în același timp cu H. Bonciu , Bogza a ajuns din nou în închisoare pentru Poezia jignitoare , după ce întrebarea a fost ridicată de Ioan Alexandru Brătescu-Voinești în numele Academiei Române . Cereri similare de pedeapsă au fost exprimate de istoricul Nicolae Iorga și de poetul și politicianul fascist Octavian Goga . Bogza a fost adesea atacat de revista naționalistă Cuget Clar a lui Iorga. În același timp, prietenii și însoțitorii săi suprarealisti Luca și Pals au fost de asemenea închiși pentru acuzații similare, după ce au fost denunțați de Iorga. Alți tineri autori închiși din astfel de motive au fost Păun, Aurel Baranga și Jules Perahim.

Scriind pentru Azi , o revistă editată de Zaharia Stancu , Bogza a respins acuzația ca o copertă pentru o creștere a autoritarismului, întrucât regele Carol al II-lea al României a încercat să concureze cu Garda de Fascist Fier . Presa acestuia din urmă a salutat această mișcare și, folosind un limbaj antisemit puternic, a instigat autoritățile să intervină în cazuri similare de presupuse obscenități, pe care le considera caracteristice atât suprarealismului, cât și ale autorilor evrei-români asociați cu Bogza.

În 1934, în timpul unei vizite la Brașov în compania soției sale, Bogza l-a cunoscut pe Max Blecher , un tânăr care, din cauza bolii lui Pott , începuse să lucreze la romanul cunoscut ulterior ca Întâmplări din irealitatea imediată („Evenimente în imediat realitate "). Cei doi s-au împrietenit, iar corespondența lor a catalizat parțial scrierea romanului. ^[2]

Adoptarea comunismului și statutul oficial

Simpatia sa crescândă pentru comunism și legăturile sale cu Partidul Comunist Român (PCR) au făcut din Bogza o țintă a supravegherii de către autorități. Siguranța Statului , serviciile secrete ale țării, au deschis un dosar despre el, conținând rapoarte periodice ale unor informatori necunoscuți: „de când era comunist, [Bogza] acoperea pubertatea scrierilor sale în fruntea răscoalei sociale”.

La sfârșitul anului 1937, Geo Bogza a plecat în Spania ca corespondent de război în războiul civil spaniol , sprijinind partea republicană. Poziția sa de atunci făcea comparații cu cea a altor intelectuali de stânga care au militat sau au luptat împotriva forțelor naționaliste, inclusiv Wystan Hugh Auden și George Orwell . În această călătorie a fost însoțit de Constantin Lucreția Vâlceanu , care avea ambiția de a deveni scriitor și căruia Bogza i-a cerut să contribuie la un roman neterminat inspirat de război. Imediat după întoarcerea lor, într-un gest surprinzător, Vâlceanu s-a separat de tabăra din stânga și s-a alăturat Gărzii de Fier .

Între timp, scriitorul se apropiase de PCR, dar relațiile lor s-au înrăutățit în jurul anului 1940, când Bogza s-a confruntat cu știri că Uniunea Sovietică și Germania nazistă au semnat pactul de neagresiune . Doctorul G. Brătescu, care a menținut contactul cu Sașa Pană și alte figuri ale avangardei românești și, la fel ca el, a fost militant al Partidului Comunist Român, a consemnat în 1943 că există un indiciu de tensiune între Pană și Bogza, care nu a făcut-o însă, și-a rupt legăturile cu suprarealismul și a fost unul dintre puținii care a cunoscut literatura prietenului său Sesto Pals, pe care ulterior l-a ajutat să promoveze acasă și în străinătate.

După cel de- al doilea război mondial și instaurarea regimului comunist , scriitorul a adoptat și a inclus în lucrările sale temele realismului socialist , primind mai multe premii. În anii 1950 , a călătorit mult în Uniunea Sovietică și America Latină , scriind mai multe lucrări pe teme precum decolonizarea.În 1955, Bogza a devenit membru cu drepturi depline al Academiei Române .

Istoricul Vladimir Tismăneanu l-a arătat drept unul dintre puținii intelectuali adevărați de stânga asociați regimului în anii 1950, alături de Anatol E. Baconsky , Ovid Crohmălniceanu , Geo Dumitrescu , Petru Dumitriu , Paul Georgescu , Gheorghe Haupt , Eugen Jebeleanu , Mihail Petroveanu și Nicolae Tertulianu . Potrivit lui Tismăneanu, acest grup a reușit să interpreteze politicile culturale susținute de liderul român Gheorghe Gheorghiu-Dej după Revoluția maghiară din 1956, când regimul s-a îndreptat împotriva avocaților liberalizării precum Miron Constantinescu , Mihail Davidoglu , Alexandru Jar și Ion Vitner . Comentand aceasta, Vladimir Tismăneanu a remarcat că Geo Bogza și toți ceilalți nu se puteau distanțeze de noi starea de spirit represiv, și că tăcerea grupului a ajutat indirect ideologul șef Răutu și subordonat lui Mihai Beniuc de a restabili controlul. Efectiv asupra Uniunii Scriitori români .

Bogza a rămas, totuși, sceptic cu privire la obiectivele PCR, iar sprijinul său pentru aceasta a scăzut considerabil odată cu trecerea timpului. Istoricul literar Eugen Simion a discutat despre efortul scriitorului de a reduce sfera represiunii culturale și l-a inclus printre „bărbații cumsecade” pentru acest lucru. Fratele lui Bogza, Radu Tudoran, un anticomunist care risca o pedeapsă cu închisoarea la sfârșitul anilor 1940 după ce a încercat să fugă din țară, a fost condamnat de presa comunistă și a trăit într-o relativă obscuritate.

În 1958, Geo Bogza însuși a fost expus criticilor oficiale în ziarul oficial al Partidului Comunist, Scînteia , care susținea că el și alți scriitori au fost expuși „tendințelor burgheze” și „ cosmopolitismului ”, nefiind îngrijorat de „dorințele românilor”. oameni. ". Acest subiect a atras atenția în Republica Federală Socialistă Iugoslavia , țară care, sub conducerea mareșalului Josip Broz Tito , se angajase într-o cale independentă criticând țările din blocul estic pentru angajamentul lor față de stalinism . Într-un articol contribuit la Borba, scriitorul iugoslav Marko Ristić, care vorbea românește ca „prietenul meu [...], nostalgicul, echipat și loial Geo Bogza”, a luat campania Scânteia drept dovadă că regimul Gheorghiu-Dej își amintea încă cea a lui Josif Stalin . Ristić, care se temea de scopul și efectul pe care astfel de atacuri îl aveau asupra culturii românești, a remarcat că Bogza a „în zadar, făcând tot posibilul, încercând să se adapteze la circumstanțe, să nu se trădeze pe sine, chiar și în perioada în care doar Stalin [...] a rezolvat probleme estetice, evaluând operele artistice și dând tonul binecunoscutei sale metode ”.

În februarie 1965, când Gheorghiu-Dej a cedat cancerului, conferința Uniunii Scriitorilor din România a facilitat un atac fără precedent asupra realismului socialist: această controversă a văzut scriitorii atacând președintele Uniunii Beniuc, care a fost identificat cu stalinismul, ca urmare al ciocnirii, în ceea ce a fost un prim semn de liberalizare, Beniuc a fost demis din funcția sa și înlocuit de Zaharia Stancu. Potrivit istoricului literar Valeriu Râpeanu, Bogza, care a participat la conferință, a mers atât de departe încât a cerut arderea scaunului lui Beniuc.

Opoziție față de Ceaușescu

Membru al comitetului de conducere al Uniunii Scriitorilor după 1965, Bogza a fost redactor la influenta revistă literară Viața Românească . În ciuda statutului său oficial, Bogza însuși a criticat adoptarea temelor naționaliste în discursul oficial după ascensiunea lui Nicolae Ceaușescu în anii 1960 . Noua doctrină, consacrată în cele din urmă în Tezele de aprilie ale lui Ceaușescu, l-a văzut luând latura opusă: la începutul anilor 1970 , Bogza a publicat articole în care exprima critici oculte revistei literare Viața Românească. Tismăneanu îl menționează printre cei mai importanți intelectuali din diverse pregătiri pentru realizarea acestui lucru, într-o clasă care include și membri ai curentului de vis românesc, pe lângă figurile culturale ale lui Jebeleanu , Ion Caraion , Ștefan Augustin Doinaș , Dan Hăulică , Nicolae Manolescu , Alexandru Paleologu , Mircea Zaciu . Poziția sa neconvențională a făcut comparații cu cea luată de colegul său de generație, poetul etnic maghiar și membru de seamă al Uniunii Scriitorilor József Méliusz . În 1976, Bogza a discutat problema dezamăgirii, afirmând: "Viața nu este ca un turneu, ci ca o întrerupere. De la prima până la ultima zi". Referindu-se la această atitudine, despre care credea că este legată de contextul politic, criticul literar și romancier B. Elvin, de asemenea fost disident și disident de stânga, a văzut la Bogza un simbol al „verticalității, respingerii, disprețului”.

Cu toate acestea, Bogza a fost adesea ambiguu în relațiile sale cu autoritățile, în timp ce declarațiile sale publice au oscilat între satiră secretă și laudă deschisă. Între 1966 și 1973, a fost colaborator la Contemporanul și a fost bine cunoscut în România pentru publicarea regulată de eseuri scurte în acea revistă (dintre care unele au fost citite și la radio național). Bogza a avut și o rubrică permanentă în influenta revistă România Literară . Gesturile sale sfidătoare cenzurate includ sprijinul său pentru Lucian Pintilie , un regizor a cărui lucrare a fost cenzurată. În 1968, după ce a văzut filmul subversiv Reconstituirea chiar înainte de a fi interzis, Bogza a mâzgălit pe mașina regizorului cuvintele: "Trăiască Pintilie! Umilul Geo Bogza"; declarația a fost înregistrată cu alarmă de către agenții poliției secrete române, Securitatea , care au asistat la incident.

Placă comemorativă la București

În anii 1970 , Bogza și mulți dintre colegii săi din Uniunea Scriitorilor au fost implicați într-un conflict amar cu revista naționalistă Săptămâna , condusă de scriitorul Eugen Barbu (care era și unul dintre supraveghetorii cenzurii din România comunistă). În 1979, România Literară a publicat dovezi că, în scrierile sale, Barbu a plagiat opere ale literaturii rusești. Zvonurile s-au răspândit atunci că Geo Bogza a orchestrat scandalul după ce s-a confruntat cu o inițiativă de transformare a Uniunii într-o „Uniune a scriitorilor comunisti”. Această din urmă inițiativă a fost înregistrată de Securitate , care, într-un raport din 1978, a atribuit-o lui Barbu și poetului Adrian Păunescu . Potrivit diverselor speculații făcute de atunci, Bogza a contactat unul dintre foștii protejați ai lui Barbu, care a recunoscut că a copiat anterior texte de diverși autori pentru a fi inclus selectiv în romanele lui Eugen Barbu.

În toamna anului 1980, Securitatea a fost alarmată de presupusa intenție a lui Bogza de a condamna oficialii țării pentru că a permis exprimarea antisemitismului în presă. Acest lucru a venit după ce poetul naționalist Corneliu Vadim Tudor a semnat un articol despre Săptămâna , care scandaliza reprezentanții comunității evreiești. Rabinul-șef al României, Moses Rosen, a fost citat spunând că piesa Tudor era dovada „fascismului” și a infracțiunii pedepsite de „incitare la ură rasială”. Într-o notă a Securității , publicată de revista Ziua în 2004, se spunea că Rosen se pregătea să ridice problema antisemitismului în societatea românească și o descria pe Bogza, alături de Jebeleanu și Dan Deșliu, ca „exercitând influență” asupra rabinului face acest lucru. "să ceară public demascarea" antisemitismului "în S [ocialist] R [epublic] al României".

Sfârșitul comunismului și ultimii ani

Bogza era, de asemenea, apropiat de disidentul deschis Gheorghe Ursu (care, în 1985, a fost bătut până la moarte prin ordin al Securității ), precum și de regizorul Mircea Săucan , el însuși un adversar al regimului comunist. O teorie îi atribuie moartea violentă a lui Ursu, care a refuzat să-i pună sub acuzare colegii săi în timpul interogatoriilor, printre cei ale căror activități ar fi putut interesa anchetatori: Bogza, Nina Cassian și Iordan Chimet.

La sfârșitul lunii martie 1989, cu zece luni înainte ca Revoluția Română să răstoarne comunismul, Bogza, împreună cu Paleologu, Doinaș, Hăulică, Octavian Paler, Mihail Șora și Andrei Pleșu, au semnat Scrisoarea celor Șapte , adresată lui Dumitru Radu Popescu (șef al Uniunii Scriitorilor) pentru a protesta împotriva arestului la domiciliu al poetului Mircea Dinescu de către Securitate . Yosef Govrin, care la acea vreme era ambasadorul Israelului în România, a comentat documentul și l-a trimis membrilor corpului diplomatic și altor cercuri: „În ciuda stilului său sobru, scrisoarea acuză puternic Uniunea Scriitorilor că nu a apărat membrii săi și pentru înstrăinarea dintre cultura română și temele ei ".

În ultimele etape ale vieții sale, Geo Bogza a acordat o serie de interviuri jurnalistei Diana Turconi, care le-a publicat sub numele de Eu sunt ținta („I am the target”). A murit la București, după o perioadă de spitalizare în spitalul Elias.

Opere literare

Această secțiune despre scriitori este încă goală . Ajută-ne să-l scriem!

Notă

Alte proiecte

• Wikimedia Commons conține imagini sau alte fișiere despre Geo Bogza

linkuri externe

• ( EN ) Geo Bogza , în Encyclopedia Britannica , Encyclopædia Britannica, Inc.

Portal Biografii

Portalul comunismului

Portalul literaturii