George Jackson

Neutralitatea acestei intrări sau secțiuni referitoare la biografii a fost pusă la îndoială . Motivul : foarte părtinitor Pentru a contribui, corectați tonurile emfatice sau părtinitoare și participați la discuție . Nu eliminați această notificare până când disputa nu este soluționată. Urmați sfaturile de proiectare de referință .

Această intrare sau secțiune despre subiectul revoluționar nu citează sursele necesare sau cei prezenți sunt insuficienți . Comentariu : are nevoie de surse verificabile Puteți îmbunătăți această intrare adăugând citate din surse de încredere în conformitate cu liniile directoare privind utilizarea surselor . Urmați sfaturile de proiectare de referință .

George Jackson ( Chicago , 23 septembrie 1941 - Închisoarea San Quentin , 21 august 1971 ) a fost un revoluționar american . Unul dintre principalii militanți ai Partidului Panterei Negre (BPP), o mișcare revoluționară afro-americană, a fost ucis de un gardian San Quentin la 21 august 1971 , la o săptămână după ce broșura sa intitulată Cu sânge în ochi reușise să treacă clandestin. ușile penitenciarului.

Cronologia evenimentelor judiciare și penale

1960, la optsprezece ani, este acuzat de furt pentru că a condus o mașină, în timp ce prietenul său a furat 70 de dolari dintr-o benzinărie

Februarie 1961 închis la centrul de recepție Chino pentru bărbați din închisoarea din Los Angeles , începe să citească pentru educația sa, alternând să studieze la sala de gimnastică din toate închisorile în care este transferat. Ca un infractor comun incult, el devine conștient de situația sa socială și devine politizat, devenind un punct de referință pentru cei care se aflau în situația sa.

Mai 1961 s-a transferat la închisoarea Soledad din California .

Aprilie 1962 în izolare în San Quentin .

Mai 1962 a fost trimis la „Deuel Vocational Institute” al lui Tracy .

Decembrie 1962 a revenit la San Quentin unde va rămâne până în 1969, pentru perioade lungi de izolare.

1963 Complicul său în furt este eliberat, în timp ce eliberarea lui este refuzată an de an, transformându-se într-o condamnare pe viață.

Ianuarie 1969 transferat la închisoarea Soledad.

Iulie 1969 în singurătate în izolare.

13 ianuarie 1970, în timpul unei lupte, în curte pentru ora de aer, gardianul din turelă, fără avertizare, trage cu o pușcă ucigând trei negri. Un cor de proteste se ridică de la deținuți și toți negrii declară greva foamei. Marele juriu local emite un verdict de achitare a gărzii pentru „autoapărare”. La știrea sentinței, un gardian alb este găsit pe moarte în raza Y. Câteva zile mai târziu, fără dovezi, George Jackson, John Clutchette , Fleeta Drumgo sunt acuzați de crimă, toți aliniați politic, care vor deveni: „frații de Soledad ".

Iulie 1970 transfer la San Quentin

7 august 1970, fratele lui George, Jonathan, de șaptesprezece ani, intră în sala de judecată din „San Rafael”, unde erau judecați unii prizonieri din San Quentin, scoate o pușcă, îi eliberează pe prizonieri și îi ia pe judecător și pe unele femei ostatice. juriul strigând <Ei bine, domnilor, acum sunt la conducere. Suntem revoluționari! Eliberați frații Soledad până la doisprezece și treizeci>. În timp ce încercau să scape într-o dubă, unii gardieni deschid focul în parcare și Jonathan Jackson, doi deținuți și judecătorul sunt uciși în împușcare. Angela Davis a fost, de asemenea, acuzată de crimele de crimă și răpire în calitate de conspirator, deoarece armele erau înregistrate pe numele ei. ^[2]

1970 cu publicarea scrisorilor sale, George Jackson devine o icoană mondială a segregării rasiale în societatea Statelor Unite ale Americii și a furiei rasiste exasperate în închisoarea și mediul judiciar din SUA.

21 august 1971 moare la San Quentin, ucis de gardienii care îl împușcă în spate ^[3]

Septembrie 1971 Revolta închisorii din Attica

Viață și idei

George Jackson a avut o viață dificilă de când era adolescent: la paisprezece ani a fost arestat pentru că a furat o geantă de mână și de atunci viața sa a fost împânzită de arestări, reforme, eliberări provizorii și sentințe definitive. La optsprezece ani a fost condamnat pentru un furt de 70 de dolari într-o benzinărie, la sfatul avocatului său, a pledat vinovat de jaf de gradul II pentru a profita de unele circumstanțe atenuante, dar a fost condamnat la o sentință nedeterminată, comisia de liberare condiționată .

Povestea personală a lui Jackson are o valoare istorică, atât pentru că viața lui a fost emblema celui mai rău care i s-ar putea întâmpla unui bărbat negru din societatea americană, cât și pentru că - așa cum s-a întâmplat deja cu alți tineri de culoare - închisoarea forțată sa dovedit a fi o „sabie cu două tăișuri pentru sistem: închisoarea ca loc de învățare ideologică și spațiu fizic de rezistență revoluționară; în închisoare, Jackson a întâlnit comunismul și și-a îndreptat furia politic. Povestea lui Jackson seamănă cu cea a multor tineri din ghetou obligați să „navigheze” prin trucuri pentru a supraviețui și acuzați de „justiția burgheză”. Pentru un tânăr negru din ghetou „prima dată este întotdeauna crima”.

Împreună cu alți deținuți, Jackson a format grupuri de lucru pentru a iniția un proiect revoluționar de conștientizare asupra situației negrilor din „Amerikkka” rasistă. Lupta lui Jackson împotriva tuturor formelor de rasism a stat la baza ideii de a construi o nouă societate fără clase. Singura cale de urmat pentru poporul afro-american a fost identificată în principiile socialismului și inter- comunismului care, potrivit lui Jackson, stau la baza întregii culturi a Africii de Vest .

Originalitatea gândirii lui George Jackson se află în teorizarea luptei revoluționare ca foc de gherilă, pe îmbrățișarea învățăturilor moștenite de la revoluția cubaneză, de la fracțiunile antiimperialiste din lumea a treia și de la rezistența vietnameză împotriva celor mai bine echipați SUA. armată ale cărei obiective nu ar fi atinse niciodată fără implicarea maselor: strategia stoker trebuia neapărat realizată prin căutarea unei legături directe și continue cu forțele populare, pentru a nu se expune deschis „puterii militare extrem de superioare a starea capitalismului de monopol ". Puterea gherilelor a fost de fapt posibilă de elefantiaza care a afectat aparatul represiv al SUA, prea „grea” pentru a fi folosită împotriva gherilelor mai agile luptate în „jungla metropolitană”. Teritoriul metropolitan avea să devină emblema înfrângerii burgheze; orașele sale mamut, care nu aveau nimic de om, erau asemănătoare unei păduri din nordul Vietnamului, cu o mulțime de pasaje subterane, tuneluri goale, metrou abandonat, ascunse impenetrabile. La fel ca Viet Cong , revoluționarii negri au trebuit să apară brusc, să lovească inamicul și să se „dizolve” în noapte. Mișcări trecătoare, invizibilitate, viteză: aceasta a fost strategia „lovit și fugit” împotriva căreia activele armatei SUA, orientate spre marea mașină de război pentru conflicte la distanță, ar fi fost ineficiente.

George Jackson a identificat astfel caracteristicile fundamentale pe care gherila metropolitană trebuia să le asume în orașele din SUA: mobilitate, infiltrații, ambuscade, camuflaj.

1. Mobilitate. Sfatul a fost să preferați armele ușoare, portabile și extrem de funcționale. În unele cazuri, artileria grea ar putea fi gândită, dar numai după ce a fost elaborat un plan detaliat pentru a atinge o anumită țintă. Capacitatea de a vă deplasa rapid prin orice mijloace posibile trebuia să fie esențială: jeepuri, motociclete, biciclete. Apartamentele utilizate trebuiau să aibă căi de evacuare și ascunzișuri și, în orice caz, trebuiau incendiate sau distruse în caz de evacuare.
2. Infiltrare. Soldații revoluționari trebuiau să fie infiltrați în toate organele represive pentru a-și cunoaște mișcările în prealabil. Militanții mai pregătiți ar trebui să aibă de-a face cu agenții de anchetă de stat și federale, precum CIA sau FBI. Acest aspect a avut o importanță fundamentală în așteptarea unei creșteri exponențiale a tensiunii sociale care ar fi forțat aparatele represive să recruteze cât mai mulți oameni posibil, expunându-se extrem de la riscul infiltrării.
3. Ambuscadă. Acest principiu al gherilei metropolitane a stat la baza terorismului revoluționar: puterea a fost surprinsă din spate și niciodată nu a atacat frontal. Dacă acțiunea ar fi eșuat, ar fi fost potrivit să ne retragem și să așteptăm un nou moment propice.
4. Camuflaj. Această tactică a fost, de asemenea, o parte integrantă a strategiei „hit and run”. El a contemplat nevoia ca orice activitate clandestină să nu fie recunoscută din exterior. „Cetățile” armatei de gherilă trebuiau să arate ca niște cazuri burgheze liniștite, depozitele de arme erau garaje normale pentru mașini, militanții înșiși erau obligați să-și asume un „port” legal adoptând tot felul de deghizări: muncitori telefonici, poștași, polițiști, preoți etc.

În cele din urmă, a fost necesar să se lucreze pentru a construi o societate paralelă cu structurile sale de asistență, remunerare, consum: așa-numitele „comune ale oamenilor”. Această sarcină aparținea brațului politic, munca sa va fi direcționată către construirea directă a acestor infrastructuri sociale utile comunității. Nenumăratele proiecte BPP pentru construirea de clinici gratuite, „școli populare”, puncte de desfacere a produselor alimentare cu bunuri la prețuri politice au făcut parte din acest domeniu. Finanțarea acestor activități trebuia să provină din „exproprieri proletare”, furturi, jafuri în masă pe care Jackson le-a numit „sănătoase”, expresii extreme ale unei „tulburări armonioase”. Dubla valoare a activității revoluționare, ca formă de contra-putere militară și, în același timp, de autoorganizare politică, fusese deja teoretizată de Huey P. Newton și apoi refăcută de Jackson.

George Jackson s-a bazat puternic pe posibilitatea ca gherilele să forțeze „terorismul de stat” să se retragă în poziții mai puțin opresive. Cu toate acestea, nu era în spiritul său să se mulțumească cu obiective minime, ceea ce contează cu adevărat era să poată polariza toate masele oprimate din jurul avangardei revoluționare negre pentru a pune capăt sistemului capitalist.

Influența gândirii marxiste

În gândirea lui Jackson se poate citi influența unor protagoniști ai comunismului internațional: el nu a ezitat să se definească drept „marxist-leninist-maoist-fanonist”. De la Marx , Jackson a învățat metoda materialistă ca singura modalitate de a citi dezvoltarea istoriei, importanța „mișcării reale care desființează starea actuală de lucruri”. În închisoare a studiat economia politică: „Istoria este o luptă de clasă care se dezvoltă din motive economice”, va aprofunda analizele marxiste ale capitalismului și ale exploatării muncitorilor.

Realismul politic care l-a determinat să facă presiuni pentru construirea unui partid de avangardă, care nu a înlocuit poporul, ci s-a sacrificat pentru ei, se regăsește în gândul învățăturii lui Lenin. Loialitatea sa față de partid a fost absolută, chiar și în momente de reflux și dezamăgire. Revoluția în primul rând, apoi partidul de avangardă, încercând să elimine disensiunile lacerante apelând la centralismul democratic chiar dacă nu ca un act de supunere pură, ci de respect pentru masele care s-au chemat la unitate și luptă.

Mao Zedong a fost, de asemenea, un punct important de referință, începând cu analiza despre imperialism și lupta de eliberare . Jackson i-a chemat pe proletarii americani la război împotriva dominației capitaliste, proletariatul avea obligația de a rămâne unit dacă dorea să învingă „Tigrii de hârtie” din Occident. În acest scop, oamenii au trebuit să se înarmeze pentru că nu există soluții pașnice în conflictul de clasă: „Puterea trebuie să iasă din butoiul pistolului”. Violenței claselor dominante trebuie să i se opună violența exploatatilor, care găsește o justificare morală în voința de a pune capăt unui sistem bazat pe inegalitatea dintre bărbați.

Și din nou Frantz Fanon , gânditorul eliberării anti-coloniale, cel care ridicase violența antiimperialistă la singurul bastion al mântuirii, violența înțeleasă ca un element indisolubil și inseparabil de natura „Damnaților pământului”. Pentru Fanon, ca și pentru Jackson, singura soluție dezirabilă este războiul poporului colonizat împotriva colonizatorilor, distrugerea completă a structurilor de exploatare capitalistă și suprastructurile culturale pe care le-au implantat în capetele oprimaților.

Prin urmare, pentru Jackson, nu există o cale diferită de războiul de gherilă pentru eliberarea de la exploatare, „gherila urbană lansează un atac asupra blocului monopol-armată-poliție” încercând să urmărească câteva obiective strategice:

1. Să slăbească forța de poliție locală și sistemul de protecție al dictaturii prin forțarea lor în defensivă.
2. Dispersați forțele guvernamentale cu un atac fragmentat efectuat pe mai multe fronturi de grupuri autonome de diferite dimensiuni limitate.
3. Încercați să implicați toți nemulțumiții în gherila urbană, împiedicând puterea stabilită să îi corupă cu forța condiționată de care dispune.
4. Creșteți treptat acțiunea perturbatoare armată într-un crescendo de atacuri bruște
5. Forțând comandanții și subofițerii poliției să părăsească cazarmele lor liniștite și să-i ducă să înfrunte revoluționarii în câmp deschis.
6. Evitați confruntările frontale cu poliția limitând lupta la atacuri scurte, fulgerătoare.
7. Asigurați libertatea maximă de manevră și acțiune în lupta armată pentru gherilă .
8. Începeți să construiți o adevărată armată de eliberare națională.

Jackson a încercat să implice toate masele oprimate în luptă, obiectivul principal a fost să încurajeze crearea unui front unit al tuturor minorităților pariate, de la negri la Chicano , de la muncitori ai fabricii albe până la armata de rezervă industrială a șomerilor. Din aceste motive, voi argumenta adesea cu vechea stânga , acuzată că urmărește interesele corporative și că subordonează urgența unui viraj revoluționar. Clasa muncitoare este, în gândul lui Jackson, cel mai realist subiect colectiv revoluționar, „adevăratul distrugător al societății capitaliste”, chiar și nevoile proletariatului au fost deseori subordonate cerințelor politicii reale , echilibrelor stabilite la nivel internațional de superputerile socialiste ( URSS in primis), care le-a justificat imobilitatea cu apologia reformistă a schimbării treptate. Pentru Jackson, această teză se limitează la absurd (ce motivație mai explicită poate exista decât șase milioane de șomeri, salarii pure de subzistență, care neagă orice principiu de libertate, pentru a începe revoluția?) Și sarcina de a dezvălui natura reală a opresiunii clasa muncitoare - în virtutea incapacității manifeste a stângii instituționale - aparține avangardei negre, BPP „singurul partid comunist” din Statele Unite.

BPP avea sarcina de a face hegemonie asupra celorlalte forțe radicale ale peisajului politic american, pentru a devia acele organizații care aveau canale directe de comunicare cu clasa muncitoare, precum sindicatele, către poziții revoluționare. Radicalitatea gândirii lui Jackson a fost puternic legată de condiția sa de prizonier politic: rolul prizonierului politic este fundamental în lupta revoluționară, este o mărturie de rezistență extremă, un avertisment și o încurajare pentru cei care luptă afară. Această euforie a lui Jackson s-a întâlnit, aproape imediat, cu înfrângerea Mișcării prăbușită sub loviturile programelor guvernamentale de contraspionaj. Un val de reflux polemic a copleșit BPP, care s-a dovedit incapabil să înfrunte forțele represiunii. COINTELPRO și-a desfășurat activitatea de distrugere militară și judiciară a partidului, determinându-l pe Jackson să-și aprofundeze reflecțiile asupra nivelului de complexitate și articulație atins de „ fascismul american”. Întreaga mișcare muncitoare plătea consecințele cumplite ale imobilității sale, revoluția își ratase obiectivele, fusese zdrobită de reacția militară și de noua logică a consumului de masă, vizibilă în controalele privind circulația monetară și concesiunile salariale ( salariul minim ).: Jackson a numit aceste măsuri „cele mai subtile reforme ale fascismului industrial modern” care ascund beneficiile claselor superioare oferind claselor inferioare o „piață de purici” proprie, construită pe falsificarea nevoilor sociale reale ale bărbați. Clasa conducătoare, făcând acest lucru, a permis să stabilească interesele generale ale clasei muncitoare într-o opoziție fratricidă între noua aristocrație proletară și muncitorii supuși celor mai infame condiții economice și sociale, creând un reformism de natură fascistă ca răspuns magistral. la lupta de clasă. Fascismul este o „extensie evidentă a capitalismului”. Dar, pentru Jackson, revoluția nu a pierdut definitiv, mișcarea muncitorească trebuie să poată înțelege complexitatea pe care lupta de clasă o asumă într-o societate „reformată” de fascism, sofisticarea mai mare a mărfurilor care derivă din diviziunea mai intensă a muncă. Dacă această stare de lucruri determină o reproducere capitalistă stratificată și serializată a forțelor sociale, dacă generează incomunicabilitatea marilor buzunare ale clasei muncitoare, atunci discursul despre unitatea celor exploatați trebuie să fie de o sută de ori mai puternic. Această sarcină trebuie asumată de avangarda partidului comunist negru, BPP. Jackson a căutat să cultive o conștiință colectivă unitară ca singura șansă pentru masele exploatate de a se răscumpăra. Cuvintele sale au fost o invitație de a căuta convergență și strategii comune în rândul tuturor grupurilor radicale din stânga SUA. A existat în el o încercare constantă de a evita personalismele și prejudecățile care împiedicaseră în mod repetat soluționarea dezacordurilor în cadrul mișcării, facilitând astfel reacția forțelor burgheze. BPP a căzut adesea în aceste greșeli, anulând potențialul colectiv de care dispune și dispersând activele sale organizaționale.

Moartea lui Jackson a fost o pierdere gravă pentru BPP, așa cum Newton însuși a declarat la „slujba de înmormântare”. The Weather Underground , un grup subteran alb, a organizat o serie de bombardamente în birourile administrației închisorii din San Francisco și Sacramento ca răspuns la moartea lui Jackson. De asemenea, au emis o declarație prin care declară război deschis sistemului penitenciar din America de Nord, deoarece uciderea lui Jackson a fost o încercare clară de a intimida tinerii revoluționari.

Lucrări

Frații Soledad, scrisori din închisoarea lui George Jackson

Publicat în 1970, conține autobiografia și scrisorile din raza O, iar scrisorile din 1964-70, literele primilor ani au fost distruse. A fost datorită avocatului său Fay Stender , care a înțeles talentul lui Jackson ca scriitor și s-a interesat de publicarea scrisorilor. Scrisorile reprezintă mărturia vie a condițiilor de viață din închisorile americane, cu toate problemele conexe, precum și dificultățile personale de a se face înțelese de familiile lor, nu toate în solidaritate cu el.

• Frații Soledad. Scrisori din închisoarea lui George Jackson , Einaudi, Torino 1970.

Cu sânge în ochi. „Fascismul american” și alte scrieri

• Cu sânge în ochi. „Fascismul american” și alte scrieri , Einaudi, Torino 1972 (Reeditat de Agenzia X, 2008, ISBN 978-88-95029-12-2 ).

Film

• Black August (SUA 2007), regia Samm Styles. Cu Gary Dourdan, Ezra Stanley, Vonetta McGee.

Omagii lui George Jackson

Bob Dylan i-a dedicat un single, „George Jackson”, lansat în 1971.

Steel Pulse "Uncle George" pe albumul din 1979 "Tribute to the Martyrs".

The Dicks, un grup texan de punk rock, i-a dedicat o melodie, „George Jackson”, pe albumul lor „These People” din 1985.

Oamenii de știință i-au dedicat piesa „George Jackson” pe albumul „International Heroes Dub” din 1989.

Grupul Area International POPular i-a dedicat piesa "Citazione da George L. Jackson", publicată ca versiunea B a single-ului "L'Internazionale" în 1974 și mai târziu în colecția "Anto / Logicamente" din 1977.

Notă

Elemente conexe

• Angela Davis
• Petrecerea Panterei Negre
• Răscoală în închisoarea din Attica

Alte proiecte

• Wikicitată conține citate de la sau despre George Jackson

linkuri externe

• (EN) George Jackson , de la Encyclopedia Britannica , Encyclopædia Britannica, Inc.
• ( RO ) Lucrări de George Jackson / George Jackson (altă versiune) , în Open Library , Internet Archive .

Portalul Biografiilor : accesați intrările Wikipedia care se ocupă de biografii