George Kelly

Dezambiguizare - Dacă sunteți în căutarea pentru alte sensuri, vezi George Kelly (dezambiguizare) .

George Alexander Kelly ( Perth , de 28 luna aprilie, anul 1905 - Waltham , 6 Martie Aprilie, din 1967 ) a fost un american psiholog , creatorul teoriei constructelor personale, precursor al Constructivismul .

Kelly a dezvoltat o tehnică, „grila de repertoriu“, bazat pe principiul că este posibil să se identifice matematice relații între constructe unei persoane.

El a lucrat în Statele Unite ale Americii , în principal în domeniul psihologiei clinice , elaborarea teoria constructelor personale, centrate pe schimbarea oamenilor prin psihoterapie , cu toate că el a considerat psihoterapie pe termen inadecvat pentru a descrie aventura omului în tranzițiile și transformările sale .

Biografie

George A. Kelly sa născut la 28 aprilie, anul 1905 în Perth, un orășel din Kansas . Singurul copil de pastor presbiterian Theodore Vincent Kelly și Elfleda Merriam Kelly, a trăit primii ani ai vieții în sărăcie. În 1909 tatăl său a decis să -și caute norocul și a mutat familia la Colorado , dar condițiile de sărăcie extremă și disconfort profund l -au dus pentru a pune capăt acestei aventuri și să se întoarcă în Kansas; a fost 1913 .

Din cauza acestei rătăcirii, educația tinerei Kelly a fost dat în mod direct de către părinții săi; numai la vârsta de treisprezece ani ( 1918 ) a făcut el începe să participe în mod regulat o școală care au participat în principal de quakeri în orașul Wichita .

De asemenea , în Wichita, la vârsta de 16 ani sa inscris la Universitatea Academiei prieten, unde, în 1926 , a obținut o diplomă de licență în matematică și fizică . Abandonat ideea de a deveni un inginer, Kelly a urmat o diplomă de master în sociologie a educației la Universitatea din Kansas .

În 1927 sa mutat în Iowa , unde a predat psihologia și tehnici de teatru la Sheldon Junior College. El a câștigat o bursă și a petrecut un an studiind în Edinburgh , Scoția , unde a obținut o diplomă de licență în educație . În 1931 sa întors în patria sa, și a obținut un doctorat în psihologie, cu o teză despre vorbire și tulburări de lectură. 1931 a fost un an epocal pentru Kelly ca, în plus față de doctorat, ea a reușit, de asemenea, să se căsătorească cu Gladys Thompson. De asemenea , în același an a început să lucreze la Fort Hays din Kansas State College.

Din această perioadă ceea ce mai târziu a devenit cunoscut sub numele de Clinica Traveling, care a oferit sale de psihoterapie servicii pentru adulți și copii din zonele rurale din Kansas, și a fost formată exclusiv din el și patru dintre elevii săi. Acesta a fost , în acest context , că conceput și a început să aplice psihologia constructe personale sau Psihologie Construct personale (PCP), precum și tehnica Repertory Grid (Repertory Grid, sau Repgrid), care l -au facut celebru.

În timpul al doilea război mondial a efectuat serviciul militar ca aeronautică psiholog, ca un selector de aviatori. După încheierea războiului, el a petrecut un an la Universitatea din Maryland . În 1945 a fost numit director al Ohio State University psihologie clinica Serviciului, unde a rămas timp de douăzeci de ani.

La acea vreme, în plus față de predare, Kelly a produs , de asemenea , cel mai bine-cunoscut lucrarea sa, Psihologia constructelor personale, o lucrare de 1200 de pagini, publicat în două volume de editor Norton în New York ; a fost 1955 . În 1963 , în același editor, „O teorie a personalității“ a fost publicată, versiunea broșată a textului anterior (din care au raportat primele 3 capitole). În 1965 , la invitația lui Abraham Maslow , Kelly sa mutat la Universitatea Brandeis din Boston . Moartea prins prematur la 6 martie, din 1967 , în timp ce lucra la o ediție critică a unora dintre eseurile sale. Aceste lucrări din urmă au fost publicate postum de Maher ( 1969 ).

Psihologia constructe personale

Poziția filosofică care stă la baza PCP se numește alternativism constructivă de Kelly.

Kelly ^[1] presupune că universul există cu adevărat și că omul va fi capabil să - l înțeleagă treptat în evoluția timpului.

Să presupunem că toate interpretările noastre actuale ale universului sunt supuse unei revizuiri sau înlocuire. Ar trebui să poarte că există întotdeauna unele construcții alternative disponibile pentru a alege interpretarea lumii.

Nimeni nu trebuie să fie retrogradată la un colț; nimeni nu trebuie să fie complet înconjurat de circumstanțe și nimeni nu trebuie să fie victima sa biografie .

Noi numim această poziție alternativism constructivă filosofică.

Prin adoptarea acestei poziții, vom încerca să-l clar de la început că ne referim la o lume reală, și nu o lume compusă exclusiv din umbre tranzitorii în gândurile oamenilor.

Cu aceasta aș dori să clarifice opinia noastră, care include existența realității în aceste gânduri, dar ar trebui să fie, de asemenea, precizat că corespondența dintre ceea ce oamenii cred cu adevărat și ceea ce există cu adevărat suferă o continuă schimbare.

Universul pe care presupunem există are o altă caracteristică importantă: este parte integrantă. Prin aceasta înțelegem că aceasta funcționează ca o singură unitate în care toate părțile sale imaginabile sunt compuse integral, care interacționează unele cu altele. Această presupunere ar putea părea neverosimil la început, așa cum s - ar putea să apară în mod obișnuit că există o relație mai strânsă între mișcarea mea degete și acțiunea de mașină de scris cheile și spune, între ele și prețul tibetan Yak lapte în măsura Tibet . Dar noi credem că, pe termen lung, toate aceste evenimente sunt legate între ele, atât mișcarea degetelor, acțiunea cheilor mașină de scris și prețul laptelui de iac tibetan. Numai într - o secțiune limitată a universului, în special în acea parte numim pământ și în această prelungire a timpului pe care le recunoaștem ca veșnicia noastră, două dintre acestea par în mod necesar mai strâns legate între ele, dar și pe unul și celălalt de ele diferă de- al treilea , care este noastră eternitate . Un mod simplu de a afirma acest lucru este de a afirma că timpul prevede constrângerea final în toate relațiile.

Ca și celelalte teorii, psihologia constructelor personale este derivarea unei ipoteze filosofice. În acest caz , ipoteza este că de orice natură căutarea adevărului poate fi, sau în orice mod căutarea adevărului se dovedește a fi, evenimentele cu care ne confruntăm astăzi sunt supuse cât mai multe construcții ca facultățile noastre ne permit de a concepe. Acest lucru nu înseamnă că o construcție este la fel de bun ca oricare altul, și nici nu este la fel ca și nega faptul că la un moment dat infinit în decursul timpului viziunea omului poate percepe realitatea la posibilitățile extreme de existență. Dar ne amintește că toate noastre actuale percepțiile sunt deschise pentru discuții și reconsiderare, și amplu sugerează că , chiar și cele mai multe apariții evidente ale vieții de zi cu zi ar putea dovedi a fi transformat în totalitate dacă am fost suficient de inventivi pentru a le construi în mod diferit ". ^[2] .

Operatorii de acțiune socială provin adesea din medii complet diferite, din diferite medii culturale și profesionale și , prin urmare , de multe ori au o viziune foarte personală a realității . Aceasta înseamnă că propunerile de intervenție pe același client de multe ori la rândul său, fie complet discordante, luând în considerare și imaterialitate și non-măsurabil al obiectului intervenției educaționale. Discrepanța ar putea rezulta din faptul că fiecare lucrător social acționează într-un mod unic și personal pe baza „viziune asupra lumii“ lui. Operatorul primește răspunsuri de la intervenția sa din partea utilizatorului (verbală și non-verbală) și încearcă să citească lui realitate să înțeleagă mai bine funcționarea mentală, încercând să înțeleagă cuvinte și acțiuni. În acest moment se poate spune că fiecare operator atinge o parte a adevărului. Operatorii pot fi agenții care oferă clientului posibilitatea de a regândi într-un alt mod.

Ce este un construct?

„Un construct, ca rădăcină semantică în sine sugerează, este unitatea elementară de discriminare, prin care are loc procesul de construcție. Este o dimensiune a sensului, „o axă de referință, un criteriu fundamental de evaluare“, care poate fi „formulată explicit sau implicit acționat, verbal exprimat sau total incoerent, intelectual motivat sau pe cale vegetativa simțit, dar care, în orice caz, ne permite . să recunoască două lucruri similare și, în același timp, diferit de la un al treilea Constructele sunt cheile de la înțelegerea care fac lumea inteligibilă: dacă nu am avea astfel de criterii de discriminare, fluxul de evenimente ar apărea nediferențiate și , prin urmare , lipsită de sens " ^[3] .

Cel puțin trei elemente sunt necesare pentru a forma un construct: două elemente trebuie să fie percepute ca fiind similare între ele, al treilea ca diferit de celelalte două. Primele două formează ceea ce se intenționează ca pol construct de similaritate. Al treilea reprezintă polul contrast al construcției și este dată de diferența în comparație cu celelalte două elemente.

Un exemplu poate fi luat din practica profesională: cazul în care un operator dorește să analizeze aplicabilitatea unui proiect educațional le-a dezvoltat. Analiza poate defini printre multe alte constructe posibile, următoarele constructul: elementele coerență și raționalitate ca pol de similitudine. Ar putea fi tradus în pol emergente constructiv la fel de eficient, spre deosebire de ireal sau ca un substitut pentru termeni ireale și nerealiste sau de altă natură, cum ar fi pol de contrast. Pe baza tuturor acestor operatorul va judeca toate proiectele educaționale, în general.

Numirea elementelor sau termenii semantice, pe care fiecare ființă umană în creierul utilizărilor sale de a construi constructe sale, este predominant psihologică și nu neapărat logică sau dictate de vocabular sau proceduri tehnice. Contrastul dintre termeni nu este în mod necesar legată vocabularul de sinonime sau antonime, ci derivă din voința exclusivă a persoanei. Kelly susține că nu poți înțelege un construct dacă aveți doar un singur pol de similitudine disponibile.

Într-un construct, poli emergente și poli de contrast pot fi conectate prin mai multe puncte intersectându-se cu alte constructe care definesc calitatea, cantitatea, sau alt conținut diferit și nuanțe. De exemplu, cerul senin construct versus cer noros, în combinație cu un construct calitativ, conduce la o valoare nominală a nor forme de tipul: cumulus nembus, altocumulus castellanus sau stratus cirro etc. Pe de o cumulus nembus poate avea mai târziu constructul foarte activ sau nu Meteorologic foarte activ, spre deosebire de nu este activ. Aceste culte vor fi utilizate de către oameni care sunt familiarizați cu meteorologice fenomene. Cei mai mulți oameni care nu cunosc numele oficiale ale norilor se vor folosi nume personal și, prin urmare, a da frâu liber imaginației lor. Alții vor folosi constructe explicative pe forme nor. Un exemplu ar putea fi următorul paragraf: „... și în cele din urmă, pe norii sunt pentru noi , de asemenea , un simbol al efemerului, cea mai mare parte senin, eliberatoare, sănătos. Când vom vedea ei călătoresc, luptă, de odihnă și exulting, le interpretăm cu un aer de vis, văzând în ele luptă, exulting, călătorind și jocul ființelor umane ...“ ^[4] .

Organizarea formală a teoriei

Din punct de vedere formal, psihologia constructelor personale este articulat într-un postulat fundamental și unsprezece corolarii.

postulat fundamental

„Procesele persoanei sunt canalizate psihologic de modul în care el anticipează evenimente“. Kelly ^[5] prevede că atenția este concentrată asupra persoanei, înțeleasă ca un întreg ca un sistem complex, precum și cu privire la natura procedurală a vieții sale psihologice. Prin limba sensul unei mișcări continue este evocat, de o mișcare în direcția, ghidată și intenționată de modul în care subiectul anticipează, prin sistemul său de constructe, evenimentele din lume. Conceput în acest fel, persoana este o formă în continuă mișcare. Ceea ce face această mișcare nu haotică și aleatoare este conceptul de anticipare predictivă și de control ipoteza ca un impuls pentru a schimba sistemul de construcție personală.

Pentru asistentul social, este important să se înțeleagă cât de mult procesul de anticipare a realității nu mai funcționează și continuă într-un impact continuu dezactivarea cu realitatea până la, în cazuri extreme, de auto-anihilare.

„ Având în vedere o înțelegere psihologică, acest lucru implică necesitatea de a lua în considerare a unei persoane comportament nu ca o reacție, rezultat sau ca o consecință a faptelor de stimulare , ci ca ceea ce realizează și exprimă o intenție, o propunere, un proiect. Aceasta implică, oameni de știință ca și noi, să ne întrebăm și de a construi ipoteze cu privire la sensul că această dobîndește comportament în lumina ceea ce anticipează și nu a ceea ce a determinat -o “ ^[6] .

Corolar construcției

„O persoană care anticipează evenimente prin construirea de replici“ ^[7] . Armezzani, Grimaldi și Pezzullo, ^[8] interpreta că noțiunea de replicare este recunoașterea unei similitudini de sensuri în experiențele noastre din trecut. Răspunsul apare, prin urmare, pornind de la interpretarea psihologică a evenimentelor și de la zărind sensul că se leagă în mod evenimente între ele. Noi recunoaștem disconfortul ne întâlnim în unele situații, chiar dacă acestea sunt diferite unele de altele. Anticiparea, aceasta este ceea ce noi credem posibil ca ni se poate întâmpla, se bazează pe recunoașterea unui motiv comun, chiar și în variabilitatea de contexte.

Un exemplu ar fi o formă de curtare de succes cu experiență de către persoana. În unele abordări efectuate în același mod, în diferite situații, persoana căreia i se presupune a avut alte răspunsuri și au înțeles că nu a fost legală sau nedorit să continue în intențiile sale. Experiența îl va învăța prin replicarea ceea ce este posibil și ceea ce nu este posibil să se facă.

Corolar de individualitate

„Oamenii diferă unul de altul în construcția lor de evenimente“ ^[9] . „În perspectiva lui Kelly, o persoană este diferită de alta , nu numai pentru că el a trăit prin diferite experiențe sau sa confruntat cu diverse evenimente, dar, mai presus de toate, pentru că el atribuie un sens diferit la aceleași experiențe și evenimente“ ^[10] .

Prin acest corolar putem înțelege dificultatea relației profesionale între lucrătorii sociali, care caută și nu reușesc să cadă de acord asupra unor strategii de intervenție. Interpretarea propria noastră experiență ca un fapt de deschidere de adevăr se opune la propunerile altora. Același lucru se poate întâmpla între asistentul social și client. Înțelegerea constructe altei persoane și ce cuvinte individuale includ în sensul lor de bază oferă posibilitatea de a înțelege și de a ajuta reciproc.

Corolar al organizației

„Un sistem implică un set de elemente în care sunt reduse la minimum incompatibilități și incoerențe“ ^[11] . Fiecare persoană care dezvoltă un sistem de construcție caracteristic, de confortul său, pentru a anticipa evenimentele, un sistem de interconexiuni, care include relațiile ordinal între constructe.

Să presupunem că o persoană care are în construcție ca un pol de contrast convingerea că auto murdărește și la polul de similitudine că trenul și bicicleta nu polueaza. În acest caz, acesta poate include o construcție care minimizează incompatibilitatea prin includerea în ierarhia că utilizarea punctuală a mașinii este acceptabilă cu poluare rezonabilă.

Corolar dihotomiei

„Sistemul de construct al unei persoane este compus dintr - un număr finit de constructe dihotomice“ ^[12] . În acest corolar este clar că este mai util să se ia în considerare ca constructe bipolare și dihotomice, astfel încât acestea să includă doi poli opuși, care se referă la unul pe altul într-o dotare reciprocă a sensului.

„Alegerea unei persoane de un aspect determină atât ceea ce trebuie să fie considerate similare și ceea ce trebuie să fie luate în considerare în contrast. Aceeași caracteristică, sau aceeași abstractizare, determină atât. Dacă ne - am ales un aspect pentru care A și B sunt similare, dar , spre deosebire de C, este același aspect pentru toate cele trei, a, B și C, care formează baza construcției " ^[13] .

Continuul semantic creat urmează un principiu logic de contrast psihologic , mai degrabă decât. Înțelesul dat cuvintele pe care contrastul este construit pe experiențele și semnificațiile atribuite acestora. Opozițiile pe care le folosim la evenimente și situații discrimineze, de fapt, nu sunt numai comune și partajate cele, de „pătrat sau rotund“, „par sau impar“, „dur sau netede“ de tip, dar sunt articulate în polaritățile personale și exclusivități, cum ar fi „pocăință“, spre deosebire de „intoleranță“ sau „concretului“, spre deosebire de „unscrupulousness“, care poate fi înțeleasă numai cu referire la modul unic de elaborare experiențele specifice acelei persoane. Mai mult decât atât, continuul creat înseamnă că construcțiile pot fi utilizate într - un mod scalar în timp ce continuă să fie bipolară.

Corolar al alegerii

„Alege persoana A pentru el însuși ca alternativă într - un construct dihotomică prin care se anticipează o mai mare posibilitate de elaborare a sistemului său ^[14] . Conform acestui corelativ, alege persoană pentru că el însuși alternative care este mai semnificativă și în conformitate cu propriul său sistem de constructe și care păstrează cea mai mare putere de predicție. Cu alte cuvinte, pentru a menține lumea lor previzibilă, structuri de persoană identitatea lor ca o rețea de construcții nucleare, investit cu semnificații personale, care le proteja de posibile infirmări și aleg să se deplaseze în direcția pe care pare să conducă la o mai mare elaborarea propriei lor . sistemul " ^[15] .

O persoană poate avea o construcție care seamănă cu următorul continuumul semantic ca un pol: pașnic / blând și agresiv pol de contrast. Persoana va fi capabil să se concentreze toată viața pe acest construct nuclear care conotează agresiunea ca fiind negativ și distructiv al integrității sale psihofizic. Blândețea și fiind liniștit lui va fi în schimb forma pozitivă a existenței sale și constructul aplicabil majoritatea situațiilor el se va confrunta.

Corolar terenului

„Un construct este potrivit pentru a anticipa doar un număr finit de evenimente“ ^[16] . „Corolarul derivă direct din câmp afirmația că constructe sunt bipolare și finit în număr. Termenul „domeniu de relevanță“, prin urmare, se referă la setul de evenimente la care un construct sau un sistem de constructe se poate referi: indică faptul că zona de experiență și sensuri cu privire la care utilizarea acestui construct este pertinentă este semnificativă . Adevăr Constructul / falsității, de exemplu, are un domeniu foarte larg de relevanță, din moment ce se poate referi la juridice , morale sfera și științifică. Adevărat sau fals poate fi declarațiile, credințele, teoriile, ci și oamenii. Închis / luminos constructului, pe de altă parte, are un domeniu mai restrâns de relevanță, deși nu se referă numai la culorile pe care cerul poate lua, dar, de asemenea, la exprimarea unei fețe sau la tonul de starea de spirit. Diesel Constructul / petrol, pe de altă parte, are un domeniu foarte limitat de relevanță, care include numai tipurile de autoturisme " ^[17] .

Corolar de experiență

„Corolarul centrelor de experiență privind compararea constructele persoanei cu validările și invalidations supuse verificării vieții“ ^[18] .

Armezzani, Grimaldi și Pezzullo (2003) afirmă că, în cazul în care ceva intervine neașteptate în succesiunea evenimentelor care invalidează ipoteza subiectului asupra a ceea ce s-ar fi întâmplat, el se găsește în starea nu mai este de a avea coordonatele pentru a anticipa evenimente și să le dea un sens. Construcțiile sale sunt invalidate , deoarece acestea nu sunt utile pentru interpretarea realității . Confruntați cu această experiență de „eșec“, posibilitatea ca persoana este de a revizui propriul său sistem de construcție și „reconstrui“ ea.

În același timp, există și posibilitatea ca ipotezele subiectului cu privire la succesiunea de evenimente sunt confirmate de experiență, că totul se întâmplă și este interpretat cum era de așteptat pe baza unui sistem de construcție proprie. În acest caz, anticipări unul sunt validate, adică, capacitatea lor de a atribui un sens la evenimente care le face previzibile și, prin urmare, controlabile este confirmată. Ambele metode, cea de validare și de invalidare, să se asigure că sistemul de construcție evoluează progresiv spre cel mai mare predictivitatea posibil.

Corolar de modulare

„Conform acestui corolar, este permeabilitatea constructele care favorizează schimba și, în același timp, contribuie la stabilitate. Permeabili impermeabil construct se referă la gradul în care un construct poate asimila elemente noi în domeniul său de relevanță și de a genera implicații noi“ ^[19] .

„Bună, spre deosebire de rău, acesta este un construct permeabil, deoarece admite întotdeauna noi elemente în sine; mai dificil, cu toate acestea, să fie în măsură să se extindă domeniul de relevanță al construcției zâmbitor / nepoliticos. Permeabilitatea constructe este o resursă importantă mai ales în fața unor situații noi: dacă avem constructe permeabile, le putem folosi pentru a da sens experiențe care par nefamiliare la noi și , prin urmare, uneori, greu de înțeles; în cazul în care , pe de altă parte, vom trece de-a lungul axelor de construcții impermeabile, alegerea ar putea fi aceea de a evita situații noi sau de a trebui să le constrânge în sistemul nostru de referință rigid“ ^[20] .

educație (oricare ar fi ea) continuă este, printre alte resurse, un furnizor de noi construcții. Aceasta poate duce la om pentru a înlocui parțial constructe care funcționează cu o mai bună funcționare constructe. Formarea se poate schimba, de asemenea, constructe mai puțin permeabile în constructe permeabile, pentru că este în măsură să furnizeze mai multe informații despre un eveniment și extinde viziunea realității.

Corolarul fragmentării

„O persoană poate din când în când folosesc o varietate de subsisteme de construcție care sunt deductiv incompatibile unele cu altele“ ^[21] .

„Corolarul reiterează ideea că evoluția sistemului de construct este psihologică și nu logică și“ faptul că construcțiile diferite nu par a fi în concordanță unele cu altele, și nu pot fi deduse direct din ele, nu înseamnă că , în persoana implicată sau în un alt observator al scenei nu există nici o coerență " ^[22] . „Incompatibilitatea dintre subsistemele de construcție se referă la posibilitatea ca, în ciuda structurii construcțiilor fiind dihotomice, dimensiunile de înțelesuri angajate de către o persoană admite, în ansamblu, contradicția: un profesor poate fi extrem de grave zi, în fața de a neliniște sau lipsa de pregătire a elevilor lor, și să fie pacient și înțelegerea a doua zi, în fața dificultății întâmpinate de către elevii înșiși în înțelegerea subiectului care sunt explica. Acest lucru nu înseamnă că comportamentul său este incompatibil; ambele modalități de relaționare cu elevii cuiva, de fapt, fac parte dintr-o construcție supraordonate de sine ca un profesor bun, care oferă posibilitatea de a fi grave, în unele situații și pacient în altele. " ^[22] .

Corolarul comun

„În măsura în care o persoană care are o construcție de experiență similară cu cea utilizată de alta, procesele sale sunt psihologic similare cu cele ale celeilalte persoane“ ^[23] .

oameni similare nu trebuie să facă doar aceleași predicții, dar le în același fel fac. De exemplu, doi oameni care sunt atât lucrători sociali, care au mers la aceeași școală ca și băieți până la vârsta adultă și au unele hobby-uri în comun, poate avea nimic în comun în ceea ce privește interpretarea realității. Primul este convins că regulile sunt foarte importante în viață și în instituție. Al doilea, pe de altă parte, este convins că regulile sunt doar constrângeri autoritare. Al doilea nu a fost mutat de la domiciliu, dar spune că este independent și nu se tem de nimic. Primul efort peste tot, depinde de mulți și este întotdeauna frică de a face greșeli. Similar cu a doua persoană, un alt muncitor întreprinzător, fiica emigranților, care a călătorit în lume, consideră că normele nu sunt importante în viață și în instituție.

Corolar de sociabilitate

„În măsura în care o persoană construiește procesele de construcție ale unui alt, el poate juca un rol într - un proces social care implică o altă persoană“ ^[24] . Este corolar, care se află în centrul teoriei, susține că interacțiunea dintre două persoane este posibilă în cazul în care există o înțelegere reciprocă. „El spune că dacă doi oameni sunt complet diferite nu înseamnă că nu pot înțelege modul în care fiecare dintre ele construiește evenimente. Pentru a putea intra într-o relație cu o altă persoană, nu este strict necesar ca acest lucru să fie similar cu noi. În schimb, este necesar să se ia punctul său de vedere, „se pune în locul lui“, deși foarte diferită de a noastră, să se uite la lumea prin „ochelari“ lui ^[25] .

Acest lucru înseamnă, de asemenea, asumarea unui rol de relație. Ceea ce se așteaptă de la un operator este abilitatea de a înțelege problemele și dificultățile persoanelor în situații de disconfort grave și pentru a înțelege modul în care interpretează realitatea. Înainte de efectuarea unei intervenții educaționale (de exemplu: interviul) trebuie să știți ce să propună și acest lucru este posibil doar prin înțelegerea modului în care „celălalt“ construiește realitatea lui. În caz contrar, propunerile noastre ar putea fi de neînțeles.

Constructele clinice

Construcțiile profesionale

Kelly a conceput constructe profesionale, de asemenea, numite constructe generale de diagnostic. Ele se deosebesc de cele „personale“ într-o relație supraordonate: le subsumează, interpretarea lor. Acestea sunt meta - constructe destinate să înțeleagă constructele altora. Câteva exemple pot fi permeabilitatea sau impermeabilitatea constructe; laxitate sau etanșeitatea acestora; construirea unei „a treia cale“ ortogonale.

Clasificarea în funcție de natura controlului asupra elementelor

„Construct Prelative: un construct care ia în considerare elementele domeniului său să aparțină exclusiv ea și se numește relativă. Este o construcție de nimic altceva decât: în cazul în care acest lucru este o minge, aceasta nu este altceva decât o minge“ ^[26] .

Controlul exercitat de un construct exclude prelative la acel moment o alternativă, având în vedere numai dimensiunea relevantă a acestui construct. Exemplu: considerăm cazul în care o persoană care are o atitudine prietenoasă și excludem căutarea punctelor forte și punctele slabe sale.

„Construct Constellatory: este o construcție care stabilește apartenența elementelor sale la alte domenii. Este un stereotip gând și tipologică“ ^[26] .

Pentru un asistent social, Giuseppe este alcoolic. Acest lucru poate însemna stereotipic că persoana are nevoie de ajutor, care este automutilării și are o rezistență considerabilă în a vorbi despre problemele lor.

„Construct propozitionala: este o construcție care nu transmite nici o implicație în ceea ce privește apartenența elementelor sale la alte domenii. Este un construct propozițional“ ^[26] .

Pentru un operator de acțiune socială, Giuseppe, alcoolic, poate fi identificat cu o serie de comportamente tipice ale alcoolicului, dar el poate fi, de asemenea, o cultură, persoană dispusă adorabili.

Clasificarea bazată pe domeniul relevanței constructelor

„Comprehensive construct: este un construct care subsumează o mare varietate de evenimente“ ^[27] .

Cinstit / necinstit construct este investit cu o valoare cu totul personal care influențează în mod semnificativ o întreagă serie de judecăți despre oameni. Acesta poate fi folosit într-un mod foarte general.

„Construct incidental: este un construct care subsumează o varietate îngustă de evenimente“ ^[28] .

In questo caso il costrutto onesto/disonesto ha una valenza più stretta. Sarà meno usato in certe situazioni e di più in altre. Per un operatore dell'azione sociale, per esempio, questo costrutto sarà usato nella vita personale e poco nel suo lavoro con persone che hanno gravi problemi comportamentali poiché assumerebbe valenze moralistiche e di pregiudizio.

“Costrutto superordinato: è un costrutto che ne comprende un altro come uno degli elementi del suo contesto” ^[29] .

Una persona nel costrutto amore -fedeltà può avere come componente inscindibile il costrutto tradimento/separazione.

“Costrutto subordinato: è un costrutto che è compreso come elemento nel contesto di un altro” ^[29] .

Per un etilista il costrutto alcolizzato o non alcolizzato potrebbe al polo non alcolizzato avere un costrutto subordinato del tipo: bere controllato o non bere nei giorni lavorativi.

Costrutto regnante: è un costrutto sovraordinato che assegna ognuno dei suoi elementi a una categoria sulla base del criterio "tutto o niente", come nella logica classica" ^[30] .

Una persona con un costrutto regnante che abbia come contenuto “la solidarietà” non ha esitazione ad aiutare chi sia in difficoltà e non danneggerà intenzionalmente. Sono costrutti regolatori della persona che rendono la vita “scorrevole” senza dover ogni volta riflettere su ciò che si presenta.

“Costrutto nucleare: è un costrutto che governa i processi di mantenimento di una persona cioè, quelli per mezzo dei quali la persona mantiene la sua identità ed esistenza” ^[31]

I costrutti nucleari sono quelli che rendono stabile il senso di sé, l' identità . Si riferiscono agli aspetti fondamentali della persona. Sono stabili e non possono essere messi in discussione da ogni evento. Sono resistenti al cambiamento e si modificano molto lentamente, in modo graduale nel tempo . Questi costrutti si percepiscono nel comportamento che una persona ha verso un'altra persona (e stabiliscono una relazione di ruolo). Non possono essere spiegati poiché si formano in età precoce.

“Costrutto periferico: è un costrutto che può essere cambiato senza una seria modificazione della struttura nucleare” ^[32] .

Per esempio: una persona può cambiare i costrutti che riguardano il valore che dà al proprio lavoro, senza per questo modificare l'idea del lavoro in generale. In questo senso si tratta di un costrutto nucleare che attribuisce senso e stabilità alla sua individualità ed alla sua esistenza.

“Il livello di consapevolezza cognitiva: varia da alto a basso. Un costrutto di alto livello è un costrutto che è prontamente espresso in simboli socialmente accessibili, che rientra bene nel campo di pertinenza della costruzione maggiore del cliente, e che non è sospeso dai suoi costrutti subordinati” ^[29] .

Il concetto di livello è molto importante nella comprensione psicologica dei costrutti personali. Il livello di consapevolezza indica che gli stessi principi sono i governanti dell'intero sistema. Il problema da affrontare sono gli infiniti livelli in cui i principi si collocano nella struttura intera.

Classificazione in base al processo di costruzione

“Costrutto stretto: è un costrutto che conduce a previsioni invariabili” ^[33] .

Un costrutto stretto significa esattamente il continuum semantico espresso, è il bianco o il nero, il vero o il falso nell'espressione psicologica della persona.

“Costrutto lasso: è un costrutto che conduce a previsioni variabili” ^[33] .

È l'espressione libera da vincoli in cui i costrutti possono essere espressi attraverso la fantasia (e connotarsi nella realtà percepita in modo più libero).

“Dilatazione: si verifica quando una persona amplia il suo campo percettivo allo scopo di riorganizzarlo a un livello più comprensivo” ^[29] .

Il processo attraverso il quale la persona allarga il suo campo di visione valutando informazioni provenienti da diversi campi. Ci si distanzia per avere un'ampia visione delle cose e per poterle connotare alla propria visione della realtà .

“Costrizione: si verifica quando una persona restringe il suo campo percettivo allo scopo di minimizzare le incompatibilità degli eventi” ^[29] . La persona si concentra su pochi elementi quando viene investita da un numero eccessivo di informazioni. Questa selezione è utile per evitare confusione e stress .

“Sospensione: un elemento sospeso è un elemento che viene omesso dal contesto di un costrutto come risultato di una revisione del sistema di costrutti di un cliente” ^[34] .

La persona sospende del materiale incompatibile col sistema dei costrutti personali. L'elemento è ancora presente ad un basso livello di consapevolezza e può essere riaccettato con una nuova costruzione o revisione di un costrutto superordinato che può tollerarlo. Il materiale sospeso può essere sia negativo che positivo.

Per esempio: un tradimento può essere rimosso dalla persona che lo ha subito ma può riemergere se il costrutto superordinato del perdono viene modificato includendo così questo elemento.

“Sommersione: Il polo sommerso di un costrutto è quel polo che è meno disponibile per l'applicazione agli eventi” ^[29] .

“La sommersione si riferisce a qualcosa di più di una comprensione implicita del polo assente di una dimensione. Il polo sommerso di un costrutto risiede ad un basso livello di consapevolezza a causa del tipo di implicazione coinvolte nella costruzione. Così, la visione depressa di una persona può rappresentare il polo emergente di un costrutto, mentre la rabbia o addirittura una profonda collera per la sua situazione può rappresentare il polo opposto e sommersa della costruzione. La rabbia come polo di questa dimensione, è sommersa perché le sue implicazioni, come la completa distruzione dell'ambiente che lo circonda, richiedono un comportamento inaccettabile per la persona” ^[35] .

Costrutto preverbale: “Un costrutto preverbale è un costrutto che continua ad essere usato anche se non ha una parola simbolo conforme. Può essere stato inventato o meno prima che il cliente avesse la padronanza del simbolismo linguistico” ^[29] .

La persona ha costruito dei comportamenti fondamentali nella sua evoluzione ancora prima della comparsa del linguaggio (e quindi della capacità di simbolizzare). Questi sono costrutti che influenzano il comportamento e si manifestano come automatismi assolutamente incontrollabili dalla volontà.

Le transizioni

Le transizioni consentono di riconsiderare e riformulare la comprensione del sistema di costruzione di una persona in termini unitari e transitivi, riconoscendo alcune strutture tipiche e alcune possibilità di relazioni tra esse. Le transizioni individuate nella psicologia dei costrutti personali sono: l'ansia, l'ostilità, la colpa, la minaccia, la paura, l'aggressività, l'amore, i cicli dell'esperienza, l'impulsività e la creatività.

Il concetto di transizione è un tentativo di risolvere la storica antinomia tra cognizione ed emozione. Le transizioni sono aspetti dei sistemi di costrutti che ne descrivono lo stato di cambiamento.

“Un costrutto non è né un “pensiero” né una “sensazione”: è un atto di conoscenza. Si tratta della discriminazione che può essere operata sulla base di un pensiero razionale, è parte del modo in cui ci poniamo davanti al mondo come persone complete" ^[36] .

Ansia

“ Ansia : è la consapevolezza che gli eventi che ci troviamo di fronte giacciono per lo più al di fuori del campo di pertinenza del nostro sistema di costrutti” ^[37] .

Secondo Armezzani, Grimaldi e Pezzullo ^[38] diventiamo ansiosi quando molte delle esperienze sfuggono alla nostra capacità di costruzione e molte delle loro implicazioni rimangono a noi oscure, imprevedibili, incontrollabili. L'ansia nasce dalla consapevolezza di non disporre degli assi di riferimento su cui collocare gli eventi. Ansiosa, nel senso di Kelly, può divenire una persona che, vissuta per trent'anni in un paese di provincia, si trasferisce a New York per lavoro e qui si trova a non possedere i codici, non solo linguistici, per decifrare il comportamento altrui.

Se prima aveva discriminato le persone lungo le dimensioni della cordialità/indifferenza e dell'umanità/ individualismo , sicura che il primo polo corrispondesse a quanto desiderato per sé e il secondo costituisse il "polo negativo", a New York diviene incapace di attribuire significato alle proprie esperienze di relazione. La cordialità contrapposta all'indifferenza e l'umanità contrapposta all' individualismo non sono più polarità adatte a rendere la realtà intelligibile, a meno di non considerare tutti indifferenti e individualisti e chiudersi quindi in una solitudine coatta, fonte di sofferenza. Le dimensioni di senso adottate non si rivelano più capaci di significare l'esperienza vissuta, che rimane così in larga parte sconosciuta e sfugge a ogni previsione e controllo.

Ostilità

“Ostilità: è lo sforzo continuo di estorcere prove validazionali a favore di un tipo di previsione sociale di cui è già stato riconosciuto il fallimento” ^[39] . Secondo Armezzani, Grimaldi e Pezzullo ^[40] diventiamo ostili quando vogliamo preservare intatto il nostro sistema di costrutti poiché non abbiamo modi alternativi di costruire l'esperienza. L'ostilità, così intesa, è una forma di autopreservazione: è necessità di mantenere a tutti i costi la validità delle nostre costruzioni nucleari, anche a fronte di ripetute invalidazioni.

Ne siamo quasi obbligati, non possiamo fare altrimenti, ci ostiniamo, perché queste costruzioni sono l'unica via di cui disponiamo per dare senso agli eventi che ci circondano. Se l'abbandonassimo, se permettessimo anche solo al dubbio di insinuarsi, ci troveremmo di fronte al caos, all'incertezza, all'incapacità di prevedere le costruzioni degli altri. Cerchiamo di conseguenza continue conferme alle nostre aspettative, costringendo gli altri nel ruolo che gli abbiamo assegnato.

Le persone che attraversano una transizione di ostilità sono sempre in contrasto con tutti. Così, si può pensare di essere profondamente nel giusto e tentare di adattare le situazioni e le persone ai nostri rigidi assi di riferimento, semplificando dove necessario, ignorando l'evidenza contraria, squadrando il mondo dal nostro unico punto di vista. Smettiamo di essere ostili solo quando elaboriamo punti di vista molteplici e alternativi.

Colpa

“ Colpa : è la consapevolezza della rimozione del Sé dalla struttura nucleare del ruolo” ^[41] . Il termine "struttura nucleare" si riferisce a quel sistema di costrutti che riguarda specificamente il Sé. Attraverso i costrutti nucleari valutiamo aspetti cruciali del nostro modo di essere, ciò che riteniamo di vitale importanza e che meglio ci caratterizza. La colpa rispecchia la dissonanza profonda tra la nostra immagine privata e l'immagine riflessa nel nostro agire, pensare, vivere. Tale transizione non è da intendersi in senso moralistico, lo stesso comportamento che ci fa sentire in colpa può essere socialmente e culturalmente accettato e condiviso e noi stessi potremmo comprenderlo se messo in atto da altri. La colpa è l'esperienza, destabilizzante, di aver perso conoscenza di sé, di non comprendere e prevedere la nostra stessa modalità di elaborare gli eventi e di interagire con essi. Un atto violento, agito da una persona mite, può causare una sofferenza per il mancato rispetto di un principio di fondamentale importanza unito alla consapevolezza di non essere perfettamente padrone del proprio agire.

Minaccia

“Minaccia: è la consapevolezza di un imminente e ampio cambiamento nelle strutture nucleari” ^[42] . La minaccia è la percezione di un cambiamento profondo e pervasivo. La dimissione, per un cliente con una lunga permanenza, dall'istituzione può rappresentare un evento drammatico. Questo utente può aver sempre pensato all'istituzione come ad una grande famiglia su cui poter contare e la paura della solitudine, la perdita di buona parte degli affetti, la necessità di “doversela cavare da solo”, possono divenire una minaccia destabilizzante per i suoi costrutti nucleari. Anche la malattia grave rappresenta per tutti una minaccia: esprime tutta la portata di un cambiamento di fronte al quale ci sentiamo impotenti.

Paura

" Paura ": è la consapevolezza di un imminente e circoscritto cambiamento nelle strutture nucleari" ^[43] . Secondo Armezzani, Grimaldi e Pezzullo ^[44] , proviamo paura quando il cambiamento non riguarda le nostre convinzioni superordinate, centrali e profonde, ma quando riguardano un aspetto periferico del nostro mondo che diventa per noi incomprensibile e incontrollabile. A differenza della minaccia non ci sentiamo sopraffatti (quasi inghiottiti dal caos che sopraggiunge nella nostra vita), sperimentiamo solo la tensione di un cambiamento imminente e quindi di qualcosa di sconosciuto che si affaccia al nostro orizzonte.

Aggressività

“Aggressività: è l'elaborazione attiva del campo percettivo” ^[45] . Secondo Armezzani, Grimaldi e Pezzullo ^[46] le persone sono aggressive quando cercano di verificare attivamente la validità delle loro convinzioni, attraverso un processo di estensione e di elaborazione del campo di esperienza. L'aggressività è un modo di prendere gli eventi "di petto", di passare al vaglio le esperienze, pronti se necessario a modificare le proprie costruzioni. In questo senso, è il contrario dell'ostilità. È una continua sperimentazione che può suscitare difesa e irrigidimento da parte degli altri (perché, a volte, si traduce in irruenza, arroganza , sicurezza eccessiva), ma è anche sinonimo di flessibilità, di apertura, di disposizione ad accogliere le costruzioni degli altri ea mettere in discussione le proprie.

Cicli dell'azione

“Ciclo CPC: Il ciclo CPC è una sequenza di costruzione che comprende in successione la circospezione, la prelazione e il controllo, e che conduce ad una scelta che fa precipitare la persona dentro una situazione particolare” ^[47] .

Secondo Epting ^[48] la vita si presenta come una scelta tra i poli di un costrutto. In questo modo la persona, operando delle scelte e mettendole in atto, esercita il controllo personale del suo sistema. La scelta è finalizzata alla migliore elaborazione del sistema di costrutti personali. Questo ciclo permette di analizzare l'azione umana prestando attenzione all'importanza assunte dalle diverse fasi.

Impulsività

“Impulsività: la caratteristica tipica dell' impulsività è che il periodo di circospezione che normalmente precede le decisioni viene indebitamente abbreviato” ^[49] .

In questo caso la persona tenta all'improvviso di trovare una soluzione ad un problema. La probabilità che ciò avvenga presuppone che la persona sia ansiosa , provi colpa oppure si senta minacciata. La comprensione di questo ciclo fornisce forse una direzione ed una efficace soluzione al problema dell'impulsività.

Per esempio: il bere compulsivo di un etilista quando si trova in una situazione che percepisce come insopportabile e per la quale i suoi costrutti non sanno dare una soluzione.

Creatività

“Creatività: Il ciclo della creatività è un ciclo che parte da una costruzione allentata e termina con una costruzione ristretta e validata” ^[33] .

Il processo della creatività consiste in un allentamento ed in un restringimento che fa emergere nuovi significati. Il ciclo della creatività realizza nuove dimensioni di significato che permettono al sistema di elaborare nuovo materiale.

“Le approssimazioni delle nuove concezioni vengono quindi progressivamente inserite in una struttura stretta, che permetterà la formulazione di ipotesi verificabili, rendendo così possibile l'eventuale validazione” ^[50] .

La gestione delle ricadute da sostanze è molto importante. Una persona completamente demoralizzata può essere aiutata con tecniche specifiche che l'aiutino ad affrontare i problemi della vita quotidiana. I suggerimenti, le possibili soluzioni che gli operatori propongono devono essere sempre compatibili con le risorse che la persona possiede in quel momento che provengono da una attenta valutazione della realtà che il cliente percepisce e costruisce. In questo modo il cliente ha la possibilità di arrivare a nuovi costrutti.

Note

Bibliografia

• Maria Armezzani, Floriana Grimaldi, Luca Pezzullo, Tecniche costruttiviste per la diagnosi psicologica , McGraw-Hill, Milano, 2003.
• Don Bannister, JMM Mair, The Evalutation of Personal Constructs , Academic Press, New York, 1968.
• Don Bannister, Fay Fransella, Inquiring Man, The psychology of personal constructs , Penguin Books, Harmonsworth, 1971 (tr. it. di Gabriele Chiari, Laura Nuzzo, L'uomo ricercatore , Martinelli, Firenze, 1986).
• Don Bannister, Fay Fransella, A manual for Repertori Grid Tecnique , Academic Press Inc, London, 1977 (tr. it. di Erminio Gius, Alessandro Salvini, La tecnica delle griglie di repertorio, manuale per l'applicazione della teoria dei costrutti personali , Giuffrè editore, Milano, 1990).
• Trevor Butt, George Kelly: The psychology of personal constructs . Palgrave Macmillan, Houndmills, Basingstoke, 2008. (tr. it. a cura di G. Chiari, George Kelly e la psicologia dei costrutti personali . Franco Angeli, Milano, 2009)
• Gabriele Chiari, Il costruttivismo in psicologia e in psicoterapia. Il caleidoscopio della conoscenza . Raffaello Cortina, Milano, 2016.
• Gabriele Chiari, George A. Kelly and His Personal Construct Theory , iBook, Available from https://itunes.apple.com/us/book/george-a-kelly/id1239028049?ls=1&mt=11 and https://drive.google.com/open?id=0BwZ5ZCZCN9j-MGZ3bFlpT1hDQVU
• Franz R. Epting, Personal Construct Counselling and Psychotherapy , Wiley & Sons, New York, 1984. (tr. it. a cura di G. Chiari e ML Nuzzo, Psicoterapia dei costrutti personali. Introduzione alla teoria e metodica operativa della tecnica terapeutica . Martinelli, Firenze, 1990).
• Hermann Hesse , Die Kunst des Müssiggangs , Suhrkamp, Frakfurt am Main, 1973 (tr. it. di Volker Michels, L'arte dell'ozio , Arnoldo Mondadori, Milano, 1992).
• George A. Kelly, The Psychology of Personal Constructs , Volume 1, Norton, New York, 1955. (tr. it. parz. La psicologia dei costrutti personali. Teoria e personalità (a cura di M. Castiglioni). Raffaello Cortina, Milano, 2004).
• George A. Kelly, A Theory of Personality, The Psychology of Personal Constructs , Norton, New York, 1963.
• George A. Kelly, The Threat of Aggression , Paper prepared for a conference on Humanistic Psychology, Old Saybrook, Connecticut, 1964.
• Ed B. Maher, Clinical Psychology and Personality: The Selected Papers of George Kelly , New York, Wiley, 1969.

Voci correlate

• Costruttivismo (psicologia)
• George Armitage Miller
• Albert Bandura
• James Gibson (psicologo)
• Ulric Neisser
• John Sloboda
• Barry Zimmerman
• Social cognition
• Cognizione sociale
• Cognitivismo sociale
• Teoria sociale cognitiva

Altri progetti

• Wikiquote contiene citazioni di o su George Kelly

Collegamenti esterni

• ( EN ) George Kelly , su Enciclopedia Britannica , Encyclopædia Britannica, Inc.
• ( EN ) George Kelly , su Mathematics Genealogy Project , North Dakota State University.
• ( EN ) Opere di George Kelly , su Open Library , Internet Archive .

Portale Biografie

Portale Psicologia