Georges Bernanos

Georges Bernanos

Georges Bernanos ( Paris , 20 februarie 1888 - Neuilly-sur-Seine , 5 iulie 1948 ) a fost un scriitor francez .

Biografie

Născut la Paris în 1888, și-a petrecut copilăria mai ales în regiunea Calais Pass . A murit la Neuilly-sur-Seine în 1948 și este înmormântat în cimitirul familiei din Pellevoisin , în regiunea Indre . Este tatăl scriitorului Michel Bernanos . Se datorează fiului mai mic, Jean-Loup Bernanos. a murit în 2003, biografia și iconografia de referință referitoare la Georges Bernanos.

Tatăl său Émile Bernanos a fost un tapițer-decorator originar din Lorena ; mama sa, Hermance Moreau, provenea din Pellevoisin , în regiunea Berry , și crescuse într-o familie de țărani. Bernanos a primit o educație profund catolică legată de convingerile monarhice. Și-a petrecut vacanțele în Fressin , în Artois , o regiune din nordul Franței , ceea ce l-a marcat profund de-a lungul copilăriei și adolescenței, atât de mult încât va fi fundalul majorității romanelor sale. Șocat de predările succesive ale Franței și Regatului Unit Germaniei lui Hitler , culminând cu Acordul de la München (1938), s-a exilat în Brazilia , unde a fost unul dintre primii inspirați ai rezistenței din Franța . Înainte de moartea sa a scris France Against the Automata Civilization , publicat în 1947.

Primii ani

Naționalist fervent catolic și convins, a activat în acțiunea franceză încă de la o vârstă fragedă și în anii studiilor în literatură a participat la activitățile „Camelots du roi”, o mișcare a tinerilor monarhiști; în anii care au precedat începutul Marelui Război a fost redactor la săptămânalul L'Avant-Garde de Normandie . La izbucnirea războiului, în ciuda faptului că a fost deja reformat din diverse motive de sănătate, s-a oferit voluntar pentru Regimentul 6 Dragoon (cavalerie).

În 1917 s-a căsătorit cu Jehanne Talbert d'Arc, un descendent îndepărtat al unui frate al Ioanei de Arc , cu care a avut șase copii. Purtat de părți, soția sa avea o sănătate fragilă, care combinată cu numeroși descendenți a făcut situația economică dificilă și precară.

La sfârșitul războiului, s-a îndepărtat de activitatea militantă din Action française.

Primele lucrări

În anii '20 a lucrat la o companie de asigurări, dar succesul primului său roman Sub soarele satanei (Sous le soleil de Satan) (1926) l-a determinat să urmeze o carieră literară. În 1926, în urma condamnării mișcării de către Papa Pius al XI-lea în 1926, s-a întors la acțiunea franceză, participând la unele dintre activitățile sale culturale.

Esența producției sale literare se concentrează în intervalul de zece ani, în care Bernanos dă glas temelor sale preferate: păcatele umanității, puterea răului și ajutorul harului divin.

În 1932, colaborarea sa cu ziarul parfumierului François Coty Le Figaro a generat o controversă violentă cu Action française, care a culminat cu pauza definitivă cu Charles Maurras , fondatorul mișcării.

Jurnalul unui preot de țară

În 1936 a fost publicat Diario di un curé country ( Journal d'un curé de Campagna ): premiat cu Marele premiu al Académie Française , a avut la bază filmul cu același nume de Robert Bresson (1950) alături de Claude Laydu în debutul său . În carte, sunt prezente și converg două sensibilități spirituale diferite: cea a curatului lui Ars și cea a Sfintei Tereza a Pruncului Iisus , ambele sfințite de Papa Pius al XI-lea în 1925. În mod similar cu Giovanni Maria Vianney, tânărul preot protagonist al romanul este devorat de un puternic zel apostolic, dedicat total sfințirii turmei care i-a fost încredințată. Di Teresa, pe de altă parte, urmează calea copilăriei spirituale . Chiar și Întregul este har , cu care se termină romanul, nu este o frază a lui Bernanos, ci a celebrului Sfânt. Pentru o mare parte din reflecțiile care îmbogățesc romanul, Bernanos se bazează pe romanul lui Ernest Hello, Man (L'Homme).

Exil

În Insulele Baleare, Bernanos a asistat la izbucnirea războiului civil din Spania și la insurecția francistă. La început a susținut franțismul, apoi, revizuindu-și poziția, a publicat Marile cimitire sub lună , o broșură în care s-a distanțat public și definitiv de vechii săi prieteni ai acțiunii franceze (pauza cu Maurras, care a avut loc încă din 1927, a rămas secret până în acel moment). În această lucrare Bernanos condamnă pe de o parte masacrele și atrocitățile comise de Falange luând numele lui Hristos ca pretext, pe de altă parte sprijinul de la Maurras și Acțiunea franceză de care se bucură naționaliștii spanioli. Cuvintele lui Eugenio Pacelli, viitorul Papă Pius al XII-lea , ca răspuns la cardinali apropiați fascismului care au cerut interzicerea pamfletului , evidențiază inconvenientul și în același timp caracterul denunțării indispensabile a acestei lucrări de Bernanos: „Arde, dar se aprinde ”.

În martie 1937 a părăsit Spania pentru a se întoarce în Franța, unde a rămas pentru o scurtă perioadă de timp de anul următor, la 20 iulie 1938, a plecat în America Latină. Plănuia inițial să meargă în Paraguay , dar apoi în august 1938 a făcut o escală în Rio de Janeiro , Brazilia . Aici va rămâne în exil din 1938 până în 1945. În august 1940 s-a mutat la Barbacena , într-o căsuță la poalele unui deal numit Cruz das almas, adică „Crucea sufletelor”.

În această perioadă, Bernanos și-a lăsat deoparte producția fictivă pentru a se dedica complet scrierilor cu caracter puternic politic, publicând mai multe eseuri despre situația politică europeană și colaborând atât cu ziarele din Rio de Janeiro, cât și cu buletinele din France libre . În aceste Essais et écrits de combat, Bernanos simte cu siguranță influența lui Charles Péguy . În timpul celui de- al Doilea Război Mondial, Bernanos a participat activ la activitățile Rezistenței și ale Franței libere , scriind numeroase articole în care a dat frâu deplin venei sale polemice și pamfletare.

În 1941, fiul său Yves se alătură mișcării France libre din Londra și Michel, fiul mai mic considerat prea tânăr de comitetul Rio France libre , va pleca în anul următor.

La întoarcerea în Franța, se adresează poporului brazilian cu aceste cuvinte:

Libertatea

După Eliberare, el continuă să ducă o viață rătăcitoare. În 1945, la îndemnul lui Charles de Gaulle care i-a oferit un loc în parlament sau la Académie française , s-a întors în Franța, lăsând Brazilia pentru totdeauna, o țară pe care o iubea profund, ajungând să o considere a doua patrie.

Apoi decide să se mute în Tunisia , unde își va petrece ultimii ani din viață și apoi se va întoarce, grav bolnav, la Paris și va muri în Neuilly-sur-Seine și va scrie adaptarea teatrală a nuvelei de către scriitorul german Gertrud von Le Fort intitulat L last at the hangows , a cărui poveste se întoarce la adevărata poveste a celor șaisprezece carmeliți din Compiègne , beatificată apoi de Papa Pius X în 1906, ghilotinată pe piața Tronului inversat (în prezent Place de la Nation ) în timpul Revoluției Franceze .

Această lucrare, intitulată Dialoguri ale carmeliților, în care Bernanos păstrează caracterul fictiv al Blanche de la Force (transliterarea „von le Fort”), va fi ulterior libretul operei omonime a compozitorului Francis Poulenc , compus în 1956. Părintele Raymond Leopold Bruckberger , alături de Philippe Agostini , a condus și filmul . Printre altele, temele Harului, fricii și martiriului dragi mereu lui Bernanos sunt fundamentale în această ultimă lucrare.

Lucrările

Producția fictivă

Bernanos își plasează adesea romanele în satele din regiunea sa natală, Artois , scoțând la lumină cele mai ascunse și mai întunecate aspecte. Figura preotului , în jurul căreia gravitează notabili locali (nobili și burghezi), mici comercianți și țărani, este foarte prezentă în opera lui Bernanos, chiar și ca personaj principal (acesta este cazul Jurnalului unui curat de țară ). Divinul și supranaturalul sunt puse sub semnul întrebării de mai multe ori în romanele sale, precum și găsim o profundă caracterizare psihologică a personajelor, angajate într-o luptă interioară perenă între bine și rău. Cu toate acestea, această luptă descrisă de Bernanos nu se transformă într-o „demonizare” a personajelor, ci exprimă mai degrabă, ca în Mauriac , dorința de a înțelege pe deplin adâncurile sufletului uman dincolo de toate aparențele exterioare.

Solitar și izolat în denunț, cel puțin în Franța, Bernanos se lovise de trădările atât ale statului francez, cât și ale acelor catolici și clerici care susținuseră francismul cu complicitate criminală ( Marile cimitire de sub lună ).

În eseurile lui Bernanos, cuvântul imbéciles (imbeciles, la plural) este folosit foarte frecvent: cu ceea ce el a numit „ofensă fraternă” și-a manifestat „mila” pentru „cancerele noii generații realiste” (neo-susținătorii lui Maurras în anii treizeci) și, mai târziu, pentru „burghezul de stânga detestabil și pedant” (comuniștii și creștin-democrații), dar și pentru toți cei care substituiseră forța experienței umane directe și concrete propaganda mediei și a micilor capacitate de curaj personal. La nivel formal, stilul său nu poate fi numit „vorbit”, în ciuda faptului că apelează adesea la un cititor imaginar: lectura operei sale, cu siguranță bogată și captivantă - și ceea ce scrie despre Brazilia sau Hitler nu ne poate lăsa indiferenți - totuși o bună cunoaștere a istoriei Franței.

În ceea ce privește atitudinea lui Bernanos față de antisemitism , este necesar să nu ne limităm la citirea puținelor scrieri pe care le-a publicat în anii treizeci în cartea Marea teamă a oamenilor cu dreptate , dar și a textelor care au apărut imediat înainte de începutul război sau în timpul războiului, în care denunță campaniile antisemite din Franța, exterminarea evreilor , asasinarea lui Georges Mandel etc.: prin aceste scrieri se poate înțelege mai bine evoluția lui Bernanos cu privire la această întrebare. De exemplu, unul dintre articolele sale din mai 1944 este semnificativ, în care scrie următoarea propoziție: "antisemitism: consider acest cuvânt din ce în ce mai respingător. Hitler l-a dezonorat pentru totdeauna". După cum se poate vedea, în acest text Bernanos, spre deosebire de cele mai variate interpretări care au fost date despre el, se referă la cuvântul „antisemit” și nu la faptul în sine. Tot în ceea ce privește antisemitismul, Elie Wiesel , într-un interviu apărut în 1987 în revista Nouvelles Cités , a rezumat calea lui Bernanos, descriindu-l ca fiind cel care „s-a apropiat treptat de evrei” și care „a avut curajul să se opună fascismului , denunță antisemitismul și spune ce a spus și a scris despre frumusețea și onoarea de a fi evreu ”.

În urma acuzațiilor de antisemitism formulate de editorul Jean-Paul Enthoven împotriva lui Bernanos, jurnalistul Libération , Philippe Lançon, scrie un articol intitulat Bernanos și gândirea dreaptă , în care îi acuză pe cei care, precum Enthoven, îi definește ca fiind „vânătorii mondeni de antisemite”.

Mouchette

Bernanos dă numele Mouchette a două personaje din opera sa fictivă. Prima «Mouchette», care apare în Sous le soleil de Satan (1926), este Germaine Malhorty, o adolescentă puternică și mândră de șaisprezece ani, victimă egoismului pretendenților ei, care o doresc, dar nu o iubesc. Această situație o va determina să se disprețuiască pe ea însăși și să se răzvrătească. A doua «Mouchette», care păstrează porecla, este un tânăr de treisprezece ani, protagonist în Nouvelle histoire de Mouchette (1937).

Cele două Mouchettes pot fi considerate similare, nu atât pentru istoria lor, cât mai mult pentru aceeași singurătate tragică în care au trăit: întruchipează oameni mizerabili care suferă furia sorții fără să poată înțelege vreodată starea de rău a stării lor. În același timp, Mouchette cu sensibilitatea sa unică este întruchiparea adevărului: un adevăr șocant care descoperă sentimentele cele mai profunde și inexprimabile ale unei feminități care începe să se trezească și să se afirme.

Lucrări

• Sub soarele lui Satana , 1926, roman tradus de Cesare Vico Lodovici și Gabriella Mezzanotte, adaptat cinematografului cu același titlu de Maurice Pialat în 1987
• Impostura , 1927, roman tradus de Federico Federici
• Bucuria , 1929, Prix ​​Femina , roman tradus de Bice Tibiletti și Paola Messori
• Marea frică a gândirii corecte , 1931, eseuri traduse de Bruno Bonino
• Un delitto , 1935, roman tradus de Enrico Piceni, adaptat pentru televiziune de Salvatore Nocita
• Jurnalul unui preot de țară , 1936, Grand Prix du roman de l'Académie française , roman tradus de Adriano Grande și Paola Messori, adaptat cinematografului cu același titlu de Robert Bresson
• Noua poveste a lui Mouchette , 1937, roman tradus de Renato Arienta și Antonio Corsaro, adaptat ca film de Robert Bresson
• Marile cimitire sub lună , 1938, eseuri traduse de Giacinto Spagnoletti
• Scandal al adevărului , 1939, eseuri traduse de Italo Di Monte
• Lettre aux Anglais , publicat la Rio de Janeiro în 1942
• Domnul Ouine , 1943, roman tradus de Carlo Bo - Logos, Roma, 1989, Traducere de Luigi Castiglione
• Franța împotriva civilizației automobilelor , 1944, eseuri
• Revoluție și libertate (în original La Liberté pour quoi faire? ), 1947, n. și. 1953, eseuri traduse de Gennaro Auletta
• Dialoghi delle Carmelitane , 1949, piesă de teatru tradusă de Giuliano Attilio Piovano, adaptată pentru cinema și televiziune (traducere: I dialigs des Carmelitanis, traducere de Guan Bosniac, Clape cultural Aquilee, Gorizia 1989)
• Un vis ciudat (original Un mauvais rêve ), 1950, roman tradus de Maria Vasta Dazzi
• O noapte și Dialogul umbrelor , 1955, traducere de Angelo Romanò
• Dialogul umbrelor: nuvele, primele scrieri , 1991, traducere de Michele Corrieri
• Le Chemin de la croix-des-âmes , 1943-1945, nr. și. 1987, eseuri
• Français, si vous saviez ... , 1961, antologie de scrieri 1945-1948
• Les Enfants humiliés , 1949, eseuri
• Le Crépuscule des vieux , 1956, antologie de scrieri 1909-1939
• Gânduri, cuvinte, profeții , antologie de eseuri traduse de Maria Antonietta La Barbera
• San Domenico , eseu tradus de Henry Furst
• Un om singuratic , eseu tradus de Rienzo Colla și Franco Onorati
• Aproape o viață a lui Isus , un eseu tradus de Marco Ballarini
• Domenico incendiar , un eseu tradus de Luigi Castiglione
• Ultimele scrieri politice , eseuri traduse de Misio Tagliaferri și G. Stella
• Eretici și Sfânta Ioan , un eseu tradus de Gabriella Bonini
• Un om în biserică , înțelepți
• O viziune catolică a adevăratului (Satana și noi) , înțelepții
• Spiritul european și lumea mașinilor , un eseu tradus de Gennaro Auletta
• Revolta mea , antologie de eseuri de Giovanni Barra
• Răzbunătorul va veni: jurnal 1939-1940 , tradus de Vittorio Bianchi
• I predestinati , antologie de eseuri de Jean-Loup Bernanos, traducere de Laura Majocchi
• Romans suivis de Dialogues des carmélites , Bibliothèque de la Pléiade , 1961, Meridianele , 1998
• Le Combat pour la liberté , corespondență inedită: volumul 1 (1904-1934), 1971 și volumul 2 (1934-1948), 1971
• Essais et écrits de combat , volumul 1, 1971
• Lettres retrouvées (1904-1948), 1983
• Essais et écrits de combat , Volumul 2, 1995
• Brésil, terre d'amitié , alegerea scrisorilor și textelor despre Brazilia , ales de Sébastien Lapaque, 2009

Notă

Bibliografie

• Louis Chaigne, Georges Bernanos , Borla, 1964
• Primo Mazzolari, Bernanos, enoriașul , în G. Bernanos, Un om în biserică , Lăcusta, 1969
• Pierrette Renard, George Bernanos , Mursia, 1970 ISBN 9788842592242
• Georges Bernanos, Ereticul și Sfânta Ioan , oraș armonios, 1978
• Giuseppe Fasoli, Provocarea săracilor: Georges Bernanos , Paoline, 1989
• Maria Antonietta La Barbera, Invitație de lectură de Bernanos , ed. Mursia, 1994.
• Georges Bernanos, Gânduri, cuvinte, profeții , Paoline, 1996.
• Georges Bernanos, Scrierea de cuvinte a unui om liber . Lucrările Conferinței Internaționale, Palermo 28-29 mai 1998
• Jean Bothorel, Georges Bernanos: nonconformistul. Biografie , Treviso: S. Quaranta, 2000
• Marco Ballarini (editat de), Georges Bernanos. Invitație la lectură , San Paolo, 2001

Alte proiecte

• Wikisource conține o pagină în franceză dedicată lui Georges Bernanos
• Wikicitată conține citate de la sau despre Georges Bernanos
• Wikimedia Commons conține imagini sau alte fișiere despre Georges Bernanos

linkuri externe

• ( EN ) Georges Bernanos , în Encyclopedia Britannica , Encyclopædia Britannica, Inc.
• Georges Bernanos , pe BeWeb , Conferința episcopală italiană .
• ( RO ) Lucrări de Georges Bernanos , în Biblioteca deschisă , Internet Archive .
• ( EN ) Bibliografie de Georges Bernanos , pe Internet Speculative Fiction Database , Al von Ruff.
• (EN) Georges Bernanos , pe Internet Movie Database , IMDb.com.

Portal Biografii

Portalul catolicismului

Portalul literaturii