Georgij Apollonovič Gapon

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Georgij Gapon

Georgy Apollonovič Gapon , în rusă : Георгий Аполлонович Гапон ? ( Beliki , 17 februarie 1870 - Ozerki , 10 aprilie 1906 ), a fost un preot și om politic rus . Papa al Bisericii Ortodoxe Ruse , a fost un lider popular și controversat al mișcării muncitoare înainte și în timpul Revoluției din 1905 . Considerat un agent provocator al Ochranei , a fost ucis de militanți social-revoluționari .

Biografie

Tineret

Tregubov, primul din stânga

Gapon s-a născut în Beliki, un sat situat pe malul râului Vorskla , în provincia Poltava , într-un peisaj al Ucrainei pe care el îl numește „Italia rusă”, cu dealuri încoronate cu păduri de stejari, plopi și copaci. drăguț. În zonă, poveștile despre bătăliile purtate de cazaci împotriva tătarilor erau încă vii, ceea ce alimenta imaginația acestui prim fiu al cazacului Apollon Fëdorovič și al unei țărane analfabete. [1]

Gapon îl descrie pe tatăl său, născut în jurul anului 1835 , ca un om bun - „un exemplu unic în mediul său, nu și-a biciuit niciodată copiii” - cinstit și iubitor de pământ. [2] Mama, născută în 1845 , o femeie autoritară, dar cu inimă bună, era foarte religioasă: părea „un suflet plin de bunătate care se lupta, ca o pasăre capturată, în plasa formalismului religios”. Ea a fost cea care a influențat mai întâi alegerea vieții bisericești a tânărului Georgij. [3]

După primele sale studii la școala satului, în 1882 Gapon a intrat în seminarul din Poltava. [4] Aici, printre altele, i-a avut ca profesori pe Ivan Tregubov și Isaak Fejnerman , doi adepți ai lui Tolstoi , care l-au introdus în Analiza teologiei dogmatice , un text interzis în care marele scriitor descrie Biserica Ortodoxă formată dintr-o ierarhie a câteva zeci de protopopi și metropoliți „induși în eroare și slab educați”, care țin „în cea mai monstruoasă și mai servilă supunere” mii de preoți „ocupați să înșele și să pradă poporului sub pretextul administrării nimănui nu știe ce sacrament”. [5]

Scrierile lui Tolstoi au exercitat - scrie Gapon - o influență durabilă: „Pentru prima dată am văzut clar că esența religiei nu se află în forme exterioare”. [6] La sfârșitul cursurilor, în 1893 , Gapon, acum convins că „nu era potrivit pentru viața ecleziastică”, [7] nu a venit să susțină examenul de teologie, justificându-se cu o presupusă stare de boală și încercând pentru a obține în egală măsură un vot pozitiv. I s-a acordat diploma, dar cu un demerit care l-a declarat nedemn de titlul de papa . [8]

Episcopul Illarion

Gapon a locuit în Poltava, oferind lecții private și plănuind să intre la școala medicală. El a cunoscut-o pe Vera, fiica unui negustor bogat, care a avut relații între revoluționari fără a se „desprinde însă de spiritul religios extras din familia ei”. Fata l-a convins - spune Gapon - că a fi preot, mai degrabă decât medic, i-ar fi favorizat dorința de a fi aproape de cei deposedați. [9]

S-au căsătorit în 1894 în ciuda opoziției părinților femeii. Crucial a fost sprijinul episcopului Poltavei, Illarion, care l-a numit diacon și apoi, în 1895 , preot, încredințându-i biserica cimitirului orașului. În îndatoririle sale, Gapon s-a dovedit a fi un predicator talentat și s-a remarcat prin dezinteresul față de ceilalți preoți, obișnuiți să solicite chiar și celor mai săraci țărani bani și daruri. [10] Vera a murit prematur în 1898 , lăsându-l cu cei doi copii ai ei, Marija și Aleksej. Unele „fenomene misterioase” care au urmat morții soției sale l-au convins pe Gapon de realitatea predestinării și de existența „relațiilor oculte între cei vii și cei morți”. [11]

Gapon s-a mutat la Sankt Petersburg pentru a intra în Academia de Teologie cu sprijinul episcopului Illarion. În același timp, având puțin interes pentru studiile teologice aride, a acceptat invitația episcopului Beniamin de a predica într-o parohie muncitoare și după un an a obținut concediu de la Academie pentru a se putea muta în Crimeea, declarând că are nevoie pentru a-și recupera sănătatea. Acolo i-a întâlnit pe pictorul Vereščagin și pe scriitorul Džanšiev care l-au sfătuit să părăsească sutana. [12] Džanšiev i-a lăsat un portret: „Îi plăcea să cânte, în special cântecele lui Ševčenko , ale cărui opere îi plăcea să le citească cu voce tare [...] era sensibil [...] dulce, adorabil, dar în același moment plin de viață, hotărât, impulsiv și mândru. Îi plăceau foarte mult laudele. [13]

Gapon și soția sa Aleksandra

Reînființat, în noiembrie 1899 s- a întors la Petersburg pentru a-și relua studiile în Academia Teologică, iar în anul următor Vladimir Sabler , procurorul adjunct al Sfântului Sinod , i-a oferit să predice în Biserica Sfintei Milostive, situată pe Insula Vasilevsky și frecventată în special de muncitorii portuari. Gapon a fost impresionat de apariția locuitorilor din cartier, „pașii lor grei, corpurile lor subțiri, fețele lor pământești, tonifiate de cadavru”, de șirurile șomerilor de la ușile fabricii în speranța că un loc va deveni disponibil. [14]

Apoi a propus să înființeze o societate muncitoare de ajutor reciproc, dar Sabler a obiectat, însă, numindu-l predicator al orfelinatelor Crucii Albastre și ale Santa Olga . Interesul său pentru condițiile mizerabilului a tulburat poliția și într-o zi a fost convocat de guvernatorul Klejgel , căruia Gapon și-a expus planurile de a construi case de lucru și colonii agricole pentru a „oferi celor nefericiți un remediu moral care să-i conducă la un sistem onest și demn. viata ". [15]

Kleigel a aprobat intențiile bune, dar nu și-a respectat planurile. În 1901, Gapon s-a înscris la Societatea de filosofie religioasă, fondată de mitropolitul Anton, a devenit director al grădiniței Crucea Albastră și a cerut direcția Academiei teologice, în care urma acum al treilea an de curs, un concediu de un an. . El a fost refuzat, la fel cum au fost refuzate propunerile sale de reformă a azilului Crucea Albastră, iar senatorul Aničkov, președintele Comitetului pentru grădinițe din Petersburg, l-a denunțat la Ochrana ca fiind un subversiv periculos. [16]

Furios, Gapon s-a retras la Poltava luându-l cu el pe elevul său Aleksandra Uzdalëva, o tânără de 17 ani cu care a trăit marital de atunci și care i-a născut doi copii. Curând și-a dat seama că a făcut o greșeală părăsind capitala și s-a întors la Petersburg. Întrebat de Ochrana, nu i s-au mutat note și Academia Teologică l-a admis în al patrulea și ultimul an, după ce a trecut examenele din spate, o condiție pe care Gapon a îndeplinit-o în octombrie 1902 . În luna următoare, Serghei Zubatov , șeful poliției politice din Petersburg, i-a cerut o întâlnire. [17]

Gapon, Zubatov și Ochrana

Dmitry Trepov

Zubatov este fondatorul a ceea ce va fi numit „socialism polițist”. Pentru a elibera muncitorii de influența agitației și propagandei socialiste, cu aprobarea șefului poliției, Dmitri Trepov, fondase la Moscova , în mai 1901 , o societate de ajutor reciproc a muncitorilor din producția mecanică , apoi în iulie, la Minsk , Partidul Muncitorilor Evrei Independenți , în octombrie Consiliul Muncitorilor din Producția Mecanică din Moscova și, în august 1902 , la Petersburg , o societate muncitoare asemănătoare cu cea de la Moscova.

Zubatov i-a explicat punctul de vedere lui Gapon. Autocrația a fost bună, pentru că țarul „domină toate clasele. Plutând la o înălțime morală, independentă de întreaga societate, el are funcția echilibrului puterilor ». [18] Prin urmare, muncitorii se pot organiza pentru a echilibra puterea mai mare a claselor superioare, după cum se dorește, conform lui Zubatov, autocratul tuturor Rusiei. Un regim constituțional ar putea fi, de asemenea, de dorit, așa cum ar fi sugerat Gapon, dar Zubatov nu putea admite „amestecul de studenți și alți intelectuali în mișcarea muncitoare” și ar fi preferat ca muncitorii să fie organizați de un om ca Gapon. [19]

Gapon a mers la Moscova pentru a vizita societatea muncitorească creată de Zubatov. Un reporter care a ținut prelegeri acolo a deschis ochii asupra acelei capcane organizate de poliție: în companie erau agenți care i-au identificat și apoi i-au arestat pe muncitorii care vorbeau și se plângeau prea mult. [20] Chiar și preoții care au lucrat în organizație au îndeplinit aceeași funcție: chiar mai rău decât polițiștii «care captează doar trupurile victimelor lor, acești preoți atacă libertatea sufletelor. Ei sunt adevărații dușmani ai claselor asuprite ». [21]

Serghei Zubatov

Colaborarea cu cunoașterea faptelor din opera lui Zubatov ar fi „nu numai imorală, ci criminală”, a scris Gapon, [22] care, fără a rupe totuși relațiile cu Zubatov, a lucrat la înființarea propriei organizații. În mai 1903 , cu cinci muncitori ai companiei din Petersburg înființată de Zubatov, Gapon a înființat un comitet secret cu intenția de a-l transforma, exercitând „o influență atât de mare încât eforturile poliției politice de a face din ea un arc rampant de autocrație. paralizat ». [23]

El s-ar fi prefăcut că acordă sprijin „slujitorilor autocrației” pentru a se bucura de libertatea necesară organizării lucrătorilor, mai întâi într-o societate aflată sub protecția poliției, „transformându-l apoi, încetul cu încetul, orientându-l spre mai larg se termină ". Oamenii săi vor ajunge să aibă rolul principal, iar Gapon va avea la dispoziție, „când va veni momentul critic, un personal gata să-i conducă pe oameni spre destinele lor”. [24]

Gapon a scris aceste cuvinte în 1905, „cu retrospectivă” într-o situație politică profund schimbată și nu este credibil că el, cu doi ani înainte, era ostil autocrației și concepuse un astfel de plan machiavelic cu o viziune politică atât de lucidă. Mai probabil, din vanitate, ambiție și dorință de acțiune politică, dar cu o voință sinceră de a ajuta nevoile celor mai părăsiți, în acel moment a dorit să acționeze evitând, pe cât posibil, protecția autorităților care, de asemenea, l-a finanțat, dar fără a avea un plan precis și o idee clară a perspectivelor care s-ar putea deschide mișcării sale. [25]

Între timp, în mai, Gapon absolvise Academia de Teologie, în timp ce Zubatov căzuse din grație în august. Ceea ce s-a întâmplat a fost că organizația sa din Odessa a convocat o grevă în iulie care ar pune întregul oraș în criză și, în consecință, liderul său Ṡaevič a fost arestat. Ministrul Pleve , din cauza legăturilor lui Zubatov cu Aevič, l-a expulzat de la Petersburg, limitându-l la Vladimir . Deși reabilitată în anul următor, la moartea lui Pleve, steaua politică a lui Zubatov se instalase cu siguranță. [26]

Gapon și-a continuat inițiativele. La 11 septembrie 1903 a deschis o sală de ceai la Petersburg, pe strada Orenburg nr. 23, deschisă în fiecare zi pentru a aduna lucrători cărora le-a predicat lupta împotriva alcoolismului și a organizat conferințe și întâlniri periodice, care s-au încheiat cu o rugăciune comună. Pe pereți erau postate icoane și portrete ale țarului, iar polițiștii, care nu au omis să o frecventeze, au întocmit rapoarte favorabile. [27]

Adunarea muncitorilor ruși

Inaugurarea secțiunii Adunării în districtul Kolomna. În prim-plan Gapon și guvernatorul Petersburgului Fullon. [28]

Dar cel mai important proiect a fost organizarea mișcării muncitoare din Petersburg. Reluând ideea lui Zubatov, în noiembrie a comunicat-o guvernatorului Klejgel, care a transmis ministrului Pleve statutul Adunării lucrătorilor din fabricile și atelierele rusești [29] elaborat de Gapon. Pleve a văzut în papa cel mai bun continuator al socialismului polițist al lui Zubatov și la 28 februarie 1904 statutul a fost aprobat de guvern.

Adunarea a intenționat să contribuie la îmbunătățirea condițiilor de viață ale lucrătorilor, să ofere membrilor săi posibilitatea „de a-și petrece timpul liber într-un mod sobru și rezonabil”, de a trezi și de a întări „conștiința națională rusă” din ei. Pentru a atinge aceste obiective, Adunarea va organiza ședințe săptămânale în care vor fi discutate nevoile membrilor. S-ar forma cluburi de muzică, s-ar organiza concerte și conferințe, s-ar crea biblioteci și săli de lectură. Pentru a satisface nevoile economice ale familiilor muncitoare, s-ar crea depozite de cooperare și s-a asigurat și un fond pentru cheltuieli de înmormântare. [30]

În statut nu se menționa drepturile sindicale și politice, iar un paragraf specific, impus de Pleve, interzicea în mod explicit utilizarea fondurilor Adunării pentru a ajuta oricare dintre greviști. Pleve a cerut, de asemenea, ca prelegerile oferite lucrătorilor cu privire la problema lucrătorilor, precum și sălile de lectură și bibliotecile, să fie supravegheate de poliție. [31]

Membrii cu drepturi depline ai Adunării nu puteau fi muncitori ruși de ambele sexe sau cel puțin de origine rusă, cu condiția să fie supuși ruși și de confesiune creștină. În fruntea Adunării a fost constituit un „consiliu al liderilor”, care la rândul său și-a ales propriul reprezentant pentru trei ani, care urma să fie confirmat de guvernatorul Petersburgului. Desigur, Gapon a fost ales ca reprezentant al Adunării. Lucrătorii Vasil'ev , președinte, au fost aleși din consiliul liderilor; Karelin , trezorier; Kuzin , secretar; Varnašëv și câțiva alții. [32]

Cu Vasil'ev, Karelin, Kuzin și Varnašëv Gapon au format un „comitet secret” sau „personal” al Adunării, care s-a întâlnit în apartamentul său pentru a discuta strategia mișcării și a defini următoarele cereri, fără a face publicitate celorlalți membri ai organizației. . Printre primele proiecte, vor fi discutate modalități de a crește drepturile lucrătorilor, de a le atenua mizeria și de a contracara opresiunea angajatorilor din fabrici. [33]

Al guvernatorului Klejgel

Deși organizațiile social-democratice care acționează ilegal în capitală au denunțat Adunarea ca o creație a poliției politice, neîncredându-i pe adepții lor de a se alătura ei, diferite elemente ale social-democrației au intrat în Adunare, parțial pentru că au fost cucerite de forța de atracție exercitată de figura lui Gapon și parțial pentru că credeau în posibilitatea de a influența masa muncitoare depolitizată care o constituia cu propriile lor idei. Acesta a fost cazul Grupului Karelin , care operează deja pe insula Vasilyevsky, așa numit de figurile lui Alexei Karelin și soția sa Vera Karelina , doi bolșevici disidenți. [34]

După cum spunea deja Karelin la sfârșitul anului 1903, Gapon, deși legat de Ochrana, nu era un provocator și ar fi putut deveni un revoluționar „dacă unele grupuri de muncitori conștienți politic i s-ar alătura și îi vor susține”. Organizarea sa ar fi putut ajunge, de asemenea, la cifra multor mii de adepți, făcând „posibilă formarea unei armate proletare, de care guvernul și capitaliștii vor trebui să țină seama în mod necesar în cele din urmă ... Suntem convinși că acest plan are un viitor". [35] Considerații similare au fost făcute de Vera Karelina, care se ocupa de grupul de muncitori din Adunare. Prezența femeilor în organizația Gapon a fost semnificativă, fără comparație cu societățile lucrătorilor social-democrați. [36]

Într-o notă adresată șefului poliției Lopuchin Gapon, el a clarificat criteriile inspiratoare ale noii organizații a muncitorilor. Spre deosebire de companiile create de Zubatov, în care „conducerea a fost asumată, și nici măcar cu îndemânare, de către poliție și unde, prin urmare, lucrările sunt desfășurate într-un mod birocratic și polițist”, în Adunarea Gapon poliția a trebuit să „se retragă în un cantuccio, rezervând funcția de observator atent și controlor riguros ", deoarece în condițiile istorice și sociale actuale a existat" o atitudine ostilă și suspectă față de orice bună inițiativă a guvernului și a puterii poliției ". [37]

În același timp, Gapon i-a scris lui Zubatov, asigurându-l că muncitorii își mai amintesc de el ca profesor, dar lăudându-se cu succesul noutății reprezentate de noua organizație: „Nu ascund faptul că ideea lucrătorilor mișcarea este a ta, dar vreau să subliniez că acum relația cu poliția este întreruptă, că cauza noastră este justă, că poliția ne poate controla doar pe noi, dar nu ne poate ține în lesă ». [38]

Alexei Lopuchin

Taxele de înregistrare ale muncitorilor nu au fost suficiente pentru a finanța activitățile organizației, iar Ochrana a contribuit cu 6.000 de ruble. Alte fonduri au venit de la Ministerul de Interne. [39] Gapon a susținut că nu este îngrijorat de sursa jenantă a acelei finanțări: de fapt „acei bani fuseseră luați din buzunarele oamenilor și eu doar îi dădeam înapoi proprietarilor lor reali”. [40] Personalități eminente ale reacției au susținut inițiativa lui Gapon: papa Ornatskij , președintele Societății pentru diseminarea educației , cotidianul șovinist «Moskovskie Vedomosti» din Gringmut și generalul Bogdanovič , ambele legate de Sute de Negri . [41]

Țarul, guvernul și poliția au fost foarte mulțumiți. La fiecare întâlnire a organizației Gapon s-a cântat „ Dumnezeu să salveze țarul ”, regulile statutului au fost strict respectate și noul guvernator al Petersburgului Fullon i-a putut scrie ministrului Pleve că Adunarea „constituie un bastion ferm împotriva pătrunderii socialiste idei în mediul clasei muncitoare ”. Având în vedere acest lucru, la 3 iunie 1904, Pleve a autorizat deschiderea secțiunilor Adunării în diferitele districte ale capitalei. [42]

Pe 13 iunie a fost inaugurată prima secțiune la poarta Narva. S-au înscris peste 700 de muncitori de la fabricile Putilov, cea mai mare industrie a capitalei, care se afla în apropiere și angajase 15.000 de muncitori. A fost finanțat, ca de obicei, de poliție și Ochrana, precum și de conducerea Putilovilor. La urma urmei, țarul, într-una din telegramele sale de felicitare, a reamintit cu nostalgie vremea în care „existau relații patriarhale între muncitor și șef”. [43]

Vjačeslav Pleve

Gapon a căutat să extindă organizația și dincolo de Petersburg. La 2 iulie a mers la Moscova pentru a transforma ceea ce a rămas din vechile societăți Zubatoviste în apendicele Adunării, dar a găsit opoziție din partea guvernatorului, Marele Duce Serghei . Încercări similare făcute la Harkov , Kiev și Poltava , au eșuat din lipsa sprijinului autorităților locale. Vestea asasinării lui Pleve din 28 iulie l-a adus înapoi la Petersburg. La 14 august, el a condus o delegație de muncitori care a așezat o coroană de flori pe mormântul său, admirând „voința sa puternică, energia generală și inteligența vie”, doar pentru a-l menționa în Memorii ca sufocant și persecutor al „ fiecare tendință a libertății poporului rus ”. [44]

Pleve a fost succedat de Svyatopolk-Mirsky , un „mai puțin reacționar decât ceilalți” și, prin urmare, cu reputația de ministru liberal. [45] Speranța de reformă trezită prin numirea sa a implicat și Adunarea: la 11 decembrie a fost aprobată propunerea de a prezenta o petiție țarului, dar Gapon a luat timp. [46]

În decembrie, în timp ce organizațiile muncitorești social-democratice din Petersburg, ostile autocrației și funcționând ilegal, erau împărțite în fracțiuni și aveau mai puțin de o mie de membri, [47] Adunarea Gapon a atins expansiunea maximă: mulți erau membri mii de muncitori [ 48] care au participat, pe lângă sediul central din via Orenburg, alte zece secțiuni deschise la Petersburg, [49] plus unsprezecelea în Sestroreck, un oraș aproape de granița finlandeză. Între timp, contrar prevederilor statutului, s-au alăturat și muncitorilor polonezi, finlandezi și evrei. În ședințe, „Dumnezeu să-l salveze pe țar” nu mai era cântat, iar autoritățile începuseră să se îngrijoreze. [50]

La 19 decembrie, șeful poliției Lopuchin a pictat o imagine îngrijorătoare pentru ministrul Svyatopolk-Mirsky. În mediul rural, revoltele țărănești erau din ce în ce mai frecvente, ardeau și jefuiau proprietăți nobile și erau mai sensibile la propaganda subversivă. Încă din 1902, ministrul Pleve și-a arătat îngrijorarea față de tendințele revoluționare prezente în țară, exprimând convingerea că „pentru a opri revoluția” era necesar un „mic război victorios”. [51] De aici și aventura războiului împotriva Japoniei , dar acum cursul său rău a alimentat nemulțumirea și pe 24 decembrie, președintele Vitte l-a îndemnat pe țar să acorde unele reforme. Nicolae al II-lea a refuzat: „Nu-mi voi da niciodată consimțământul unei forme reprezentative de guvernare, pentru că consider că este dăunător funcției pe care mi-a dat-o Dumnezeu față de popor”. [52]

Greva generală

Pëtr Svyatopolk-Mirsky

Smirnov, directorul atelierelor Putilov , care și-a retras deja sprijinul de la Adunare în octombrie, prin întemeierea propriei societăți de muncitori de ajutor reciproc, cu binecuvântarea părintelui Ornatsky, a concediat la recomandarea maistrului Tetyavkin, patru muncitori care aderă la Adunare , care și-au luat apărarea. [53] La 3 ianuarie 1905 , corespunzând cu 21 decembrie a calendarului iulian aflat în vigoare atunci în Rusia, Gapon a cerut să fie repus inspectorul de muncă Čižov, un om legat de Ochrana , care a refuzat. Pe 9 ianuarie, într-o secțiune a Adunării a avut loc o reuniune aprinsă a lucrătorilor Putilov. S-a spus că organizația ar fi legată de poliție, a reamintit Gapon, și a sosit momentul să contrazică această „reputație nemeritată”. [54] Gapon, pentru a nu fi depășit de inițiativa muncitorilor, a fost nevoit să-și facă propriile cereri: reangajarea celor patru tovarăși, demiterea maistrului ostil lor și denunțarea situației intolerabile existente în ateliere, sub pedeapsa grevelor în toate fabricile din Petersburg. [55]

La 10 ianuarie, o delegație condusă de Gapon a mers la Smirnov și Čižov: primul nici măcar nu a primit-o, de la cea din urmă nu a primit nimic. Apoi s-a dus la guvernatorul Fullon, care i-a promis interesul. Seara, în ședința Adunării, Gapon a ținut un discurs inflamat: „Dacă sunteți de acord să simpatizați cu tovarășii dvs., atunci trebuie să mergeți până la capăt, indiferent de cost ... Existența Adunării noastre depinde de comportamentul dvs. . Dacă vă arătați slab, voi demisiona și voi părăsi Adunarea. Jură să nu cedezi! ". [56]

La 11 ianuarie, o nouă delegație, condusă de data aceasta de muncitorul Vasil'ev, a venit la directorul Smirnov, care a primit-o doar pentru a spune că comportamentul lor era ilegal. În schimb, Gapon a mers la inspectorul Čižov, care nu a auzit niciun motiv, iar o nouă întâlnire ulterioară cu Smirnov a fost la fel de inutilă. La 14 ianuarie, liderii Adunării au decis să lovească fabricile Putilov și a doua zi, duminică 15 ianuarie, adunarea muncitorilor din secțiunea Narva s-a declarat în favoarea grevei generale a muncitorilor din Petersburg. [57]

Luni, 16 ianuarie, 12.600 din cei 15.000 de muncitori din fabricile din Putilov au intrat în grevă. Unii muncitori l-au apucat pe maistru Tetyavkin, l-au îndesat într-un sac și l-au aruncat pe trotuar. Smirnov, în urma unei intervenții personale a lui Vitte , a fost de acord să rezume doi dintre cei patru muncitori, dar această propunere nu a fost suficientă pentru greviști. La reintegrarea tuturor celor patru concedieri, muncitorii au adăugat o serie de revendicări, formulate în nouă puncte:

Gapon cu muncitorii Janov, Klimov, Inozemcev și Filippov
  • negociere sindicală pentru stabilirea cuantumului salariului
  • comitetul permanent al reprezentanților angajatorilor și al lucrătorilor pentru a soluționa orice controversă
  • zi de lucru de opt ore
  • salariul zilnic minim al lucrătorilor de 70 de copeici
  • salariul minim zilnic al lucrătorilor de o rublă
  • interzicerea muncii orelor suplimentare fără consimțământul lucrătorului și cuantumul orar al acestuia egal cu dublul celui obișnuit
  • ventilație îmbunătățită a turnătorilor
  • interzicerea pedepsei în caz de grevă
  • plata orelor de grevă

Cererile au fost apoi diseminate cu pliante în fabricile din oraș. Greva a fost nedeterminată: seara muncitorii au format un comitet și Adunarea Gapon a luat măsuri pentru a aduna toate resursele necesare pentru a sprijini material greviștii. [58]

Pe 17 ianuarie, 15.000 de muncitori au intrat în grevă la Petersburg. O nouă întâlnire între o delegație de muncitori condusă de Gapon și conducerea Putilov nu a avut niciun efect. Creșterile salariale ar duce industria la ruină, a argumentat Smirnov pe fondul ilarității generale [59], care a respins mai presus de toate principiul sindicalizării lucrătorilor pe care l-ar presupune acceptarea celor nouă puncte. În timp ce guvernul tăcea, guvernatorul Fullon a declarat că nu poate fi un intermediar între contrapartide și în adunarea de seară, în fața impasului care a apărut, Gapon a reluat ideea de a prezenta o petiție țarului. [60]

Ekaterina Kuskova

Pe 18 ianuarie, protestul s-a extins din nou: 26.000 de muncitori erau în grevă. O nouă delegație de muncitori condusă de Gapon s-a întâlnit cu Čestakov, președintele grupului de companii controlat de Putilov. El a explicat că unele dintre cererile lor nu au sprijin legislativ și că altele trebuie să obțină acordul prealabil al tuturor acționarilor grupului. În cele din urmă, Čestakov a declarat că poate intra în negocieri numai după reluarea muncii, amenințând altfel blocarea companiilor. [61]

În acea zi, industriașii din Petersburg s-au întâlnit cu ministrul finanțelor Kokovcov . Toți au fost de acord în respingerea cererilor muncitorilor și ministrul i-a adresat o notă ministrului de Interne, numind situația din Petersburg „extrem de periculoasă”, iar o alta țarului, în care considera că este necesar să se folosească de forță pentru a pune capăt lovitură. În cadrul adunării, Gapon a cerut rezistență și a ridicat din nou propunerea petiției către Nicolae al II-lea: «Țarul nu cunoaște nevoile noastre. Să mergem să-i spunem ». [62]

19 ianuarie, corespunzător 6 ianuarie din calendarul iulian, a fost o sărbătoare publică. În casa sa, Gapon s-a întâlnit cu unii intelectuali liberali, Sergej Prokopovič , Ekaterina Kuskova , Vasilij Bogučarskij-Jakovlev și un jurnalist englez, pe care i-a cerut să elaboreze petiția. [63] La Varnašev a propus ideea de a prezenta petiția țarului cu o procesiune a tuturor militanților Adunării, [64] apoi a mers la ministrul Svyatopolk-Mirsky, care totuși a refuzat să o primească. În acea seară, la o adunare generală a militanților Adunării, propunerea lui Gapon pentru un marș la Palatul de Iarnă, stabilită pentru 22 ianuarie, a fost aprobată cu o largă majoritate. [65]

În timpul nopții, Gapon a refăcut textul petiției care a fost adus tipografilor a doua zi dimineață. [66] Au fost tipărite cincisprezece exemplare: unsprezece pentru fiecare secțiune a Adunării, unul pentru Gapon, două pentru miniștrii de interne și ai justiției și unul, în hârtie fină, pentru Nicolae al II-lea. [67] Acesta din urmă, împreună cu o scrisoare personală de la Gapon, care îl invita pe țar să meargă la Palatul de Iarnă pe 22 ianuarie pentru a primi „umila petiție”, a fost trimisă la reședința Tsarskoye Selo de către doi emisari ai papei. Soarta celor doi mesageri, cu siguranță arestați, nu va mai fi cunoscută. [68]

Petiția

Petiția lui Gapon

Petiția a fost deschisă cu o descriere a stării solicitanților:

«Majestate, noi, muncitorii și locuitorii orașului Sankt Petersburg, aparținând diferitelor clase, precum și soțiile noastre, copiii noștri și părinții noștri, bătrâni fără resurse, am venit la tine, Majestate, pentru a cere dreptate și protecţie. Suntem în nenorocire, oprimați, zdrobiți sub o slujbă peste puterile noastre, insultați, nefiind considerați ca ființe umane, tratați ca sclavi condamnați să ducă o soartă amară și să tacă. "

Spinti sempre più « nel baratro della miseria, dell'ingiustizia e dell'ignoranza » e soffocati dal dispotismo e dall'arbitrio, era arrivato « il terribile momento in cui è meglio la morte che il prolungamento d'intollerabili sofferenze ». Ricordando il rifiuto di discutere le loro rivendicazioni economiche opposto dai loro padroni, che trovavano illegale persino il diritto alla discussione, la petizione introduceva affermazioni di contenuto politico:

«non viene riconosciuto a noi, come a tutto il popolo russo, alcun diritto umano, il diritto di pensare, di parlare, di riunirci, di discutere dei nostri bisogni, di prendere misure per migliorare la nostra situazione. Siamo stati resi schiavi asserviti sotto il padronato con l'aiuto dei tuoi funzionari. Siamo gettati in prigione, mandati in esilio se osiamo alzare la voce per difendere gli interessi della classe operaia e del popolo [...] Il popolo intero - operai e contadini - è lasciato all'arbitrio del governo dei funzionari, formato da dilapidatori e saccheggiatori.»

Alla Russia occorreva un'assemblea costituente, in modo che « il popolo si aiuti e si governi da sé ». Nicola II doveva perciò convocare subito « rappresentanti di tutte le classi, di tutte le categorie, così come i rappresentanti degli operai ». Il capitalista e l'operaio, il funzionario e il prete, il medico e il maestro, tutti eleggeranno i loro rappresentanti « con suffragio universale, segreto ed egualitario ».

Seguiva una lista di 17 rivendicazioni pratiche che rappresentavano un programma politico per l'instaurazione di una democrazia quale non esisteva allora in nessun altro paese:

I. Misure contro l'ignoranza e l'assenza di diritti del popolo russo.

  • Liberazione di tutti i detenuti per motivi politici, religiosi e sindacali.
  • Proclamazione immediata della libertà e dell'inviolabilità della persona, della libertà di parola, di stampa, di riunione e di coscienza in materia religiosa.
  • Istruzione pubblica generale e obbligatoria a spese dello Stato.
  • Responsabilità dei ministri davanti al popolo.
  • Eguaglianza di tutti i cittadini di fronte alla legge.
  • Separazione tra Chiesa e Stato.

II. Misure contro la miseria popolare.

  • Abolizione delle imposte indirette e loro sostituzione da un'imposta diretta e progressiva.
  • Abolizione delle annualità di riscatto, introduzione del credito a basso interesse e progressiva redistribuzione della terra al popolo.
  • Le forniture militari per l'esercito e la flotta devono essere assegnate alla Russia e non all'estero.
  • Fine della guerra.

III. Misure contro l'oppressione del capitale sul lavoro.

  • Abolizione degli ispettori di fabbrica.
  • Creazione nelle fabbriche di commissioni permanenti di rappresentanti operai per l'esame, di concerto con l'amministrazione, di tutti i reclami. Divieto di licenziamento senza autorizzazione delle commissioni operaie.
  • Creazione delle cooperative operaie di consumo e dei sindacati.
  • Giornata di lavoro di otto ore e regolamentazione del lavoro straordinario.
  • Diritto di sciopero.
  • Salario normale.
  • Assicurazione sociale per gli operai gestita dallo Stato.

« Ordina e giura di soddisfare » queste richieste - concludeva la petizione allo zar - « e tu renderai la Russia felice e gloriosa ». Altrimenti, « noi moriremo qui, su questa piazza, davanti al tuo palazzo », poiché erano rimaste solo due strade: « o la libertà e la felicità, o la tomba ». La petizione portava due firme: « G. Gapon, prete, IV Vasil'ev, operaio ». [69]

Nikolaj Murav'ëv

La mattina del 20 gennaio, in una Pietroburgo paralizzata dallo sciopero di 130.000 lavoratori, Gapon passò in ogni sezione dell'Assemblea a leggere la petizione, che venne ovunque approvata dalle masse entusiaste degli operai: « la marea umana che lo circondava, soggiogata, aveva l'impressione che si era alla fine, che suonava finalmente l'ora d'essere liberati dalle terribili sofferenze durate secoli », scrisse un testimone oculare, il socialista-rivoluzionario e impiegato delle officine Putilov, Pëtr Rutenberg , divenuto grande amico di Gapon. [70]

Gapon infiammava le folle e nello stesso tempo si preoccupava di non trascinarle in una sommossa: « La manifestazione al Palazzo dev'essere pacifica; nessuno deve portare armi. È essenziale che tutti vedano che non si tratta di una rivoluzione, ma di una processione pacifica verso lo zar ». [71] Occorreva però capire quali fossero le intenzioni del governo. A questo scopo, Gapon aveva mandato un suo collaboratore al ministero degli Interni, che però non fu ricevuto. [72]

Nel primo pomeriggio Gapon si recò dal ministro della Giustizia Murav'ëv , che si mostrò già informato della petizione e della prossima marcia al Palazzo d'Inverno. Murav'ëv esclamò che la petizione rappresentava una minaccia per l'autocrazia, e alla richiesta di Gapon di far in modo che la processione non si trasformasse in una tragedia, rispose ambiguamente: « Io farò il mio dovere ». Una successiva telefonata di Gapon al ministro delle Finanze Kokovcov s'interruppe prima di avere ottenuto risposta: « Da allora, mi aspettai il peggio ». [73]

A tarda sera, Gapon portò il testo della petizione all'agenzia di stampa Reuters , così da informare tutto il mondo della prossima manifestazione. Poi, temendo di essere arrestato, passò la notte in casa di un militante della sua organizzazione. [74]

Vigilia d'armi. Lo stato d'assedio

Konstantin Rydzevskij

Nicola II era certamente informato degli avvenimenti, ma ancora il 20 gennaio non ne fece parola nel suo diario, dove scrisse di una riunione «con zio Aleksej e alcuni ministri», senza scendere in dettagli. [75] Il 21 gennaio il ministro Svjatopolsk-Mirskij, che aveva appena ricevuto una lettera di Gapon con l'«irrevocabile» decisione di presentare la petizione al Palazzo d'Inverno , informò il governo che l'indomani lo zar non sarebbe stato a Pietroburgo, ma avrebbe passato la giornata nella sua residenza di Gatčina . [76]

Alla riunione, convocata d'urgenza da Svjatopolsk-Mirskij, parteciparono i ministri Murav'ëv e Kokovcov, il capo della polizia Lopuchin, il capo della gendarmeria, generale Rydzevskij , i comandanti della guardia, generali Vasil'čikov e Mešetič , e il governatore Fullon. Mešetič informò che i ponti sui canali sarebbero stati presidiati dalle truppe per impedire il passaggio degli operai nel centro della città. Fullon propose anche l'arresto di Gapon, ma tutti si dichiararono contrari. [77]

Nel tardo pomeriggio Svjatopolk-Mirskij e Lopuchin andarono a Carskoe Selo per presentare allo zar il loro rapporto sulla situazione esistente nella capitale. Il diario di Nicola II riporta l'incontro: « Da ieri tutte le officine e le fabbriche di San Pietroburgo sono in sciopero. Si sono fatte venire truppe dai dintorni per rinforzare la guarnigione. Finora gli operai sono stati calmi. Il loro numero è stimato in 120.000. Alla testa della loro Unione si trova una specie di prete socialista chiamato Gapon. Mirskij è venuto la sera a presentarmi il suo rapporto sulle misure prese ». [78]

Nikolaj Mešetič

Le misure prese vennero riferite dal generale Mešetič al governatore Fullon. Nicola II ordinò lo stato d'assedio a Pietroburgo, affidando la responsabilità politica del mantenimento dell'ordine allo zio, il granduca Vladimir Romanov , mentre il comando di tutte le forze militari presenti nelle capitale fu preso dal generale Vasil'čikov. Il decreto di stato d'assedio non fu però reso pubblico. [79] Intransigente difensore dell'autocrazia, il granduca Vladimir riteneva, sull'esperienza storica della Rivoluzione francese , che ogni concessione alla « plebaglia » sarebbe stata una « debolezza insensata »: per guarire il popolo dai suoi sogni costituzionali sarebbe bastato impiccare subito un centinaio di scontenti. [80]

Tra i provvedimenti, fu compreso anche l'ordine d'arresto per Gapon, da rinchiudere nella fortezza Pietro e Paolo per « crimini contro lo Stato ». Nel corso della notte altri reparti militari affluirono in città, che venne divisa in otto settori, alla testa di ciascuno dei quali fu nominato un generale maggiore. Complessivamente, furono concentrati 22.000 soldati, oltre ai Cosacchi ea reggimenti di cavalleria. Le artiglierie furono sistemate nella piazza del Palazzo d'Inverno, dove si stabilì lo stato maggiore delle operazioni. La polizia arrestò una trentina di socialisti rivoluzionari, non Gapon, che si muoveva in uno stato di semi-illegalità ed era protetto da una scorta armata. [81]

La tensione tra gli operai era altissima, essendo tutti consapevoli di rischiare la vita partecipando alla processione dell'indomani. Con « l'anima piena d'angoscia », Gapon avrebbe detto ai suoi più stretti collaboratori che nelle strade della capitale il sangue, « se dev'essere versato, fertilizzerà il terreno da cui uscirà una Russia rigenerata. Non conservate di me un cattivo ricordo. Mostrate che i lavoratori sanno fare ancor meglio che organizzare il popolo: sanno morire per esso ». [82]

La «Domenica di sangue»

Magnifying glass icon mgx2.svg Lo stesso argomento in dettaglio: Domenica di sangue (1905) .
Anonimo, Gapon alla Porta di Narva

All'alba del 22 gennaio i manifestanti cominciarono a concentrarsi nelle undici sezioni dell'organizzazione. Ciascun corteo, mettendosi in marcia, si sarebbe via via unito ad altri fino a formare quattro grandi cortei che, confluendo dalla prospettiva Šlissel'burg a sud-est, dalla sezione Narva a sud-ovest, dalla sezione Vasil'evskij Ostrov a ovest, e dalla Peterburgskaja Storona a nord, si sarebbero finalmente riuniti tutti davanti al Palazzo d'Inverno. [83]

Verso le dieci vi furono i primi caduti. Un corteo tentò di attraversare il ponte Poličejskij [84] e fu respinto a fucilate. I manifestanti retrocedettero su via Volynkin [85] da dove rinnovarono per due ore i tentativi di attraversare il fiume Mojka , ma vennero sempre rigettati sanguinosamente dalla truppa. [86]

Andò meglio ai 20.000 manifestanti che dalla prospettiva Šlissel'burg si presentarono davanti al ponte Varsavia. Qui i soldati tirarono in aria e, caricato e frustato dai cosacchi, il corteo ruppe le file e, scavalcando le sponde del canale Obvodnyj , attraversò la Neva gelata. [87] Stesso scenario per gli operai delle sezioni Porto e Vasil'evskij Ostrov. Respinti dai ponti, poterono superare la Neva gelata perché i soldati, conformemente agli ordini ricevuti, rimasero fermi a bloccare l'accesso ai ponti. [88]

Dalla sezione Narva procedeva lentamente verso il Palazzo d'Inverno un corteo di 20.000 lavoratori con le loro famiglie, [89] comprendente anche Gapon. In seconda fila, preceduto da due commissari di polizia e da operai che reggevano icone e ritratti dello zar e della zarina, Gapon era in abito laico ma, affiancato da Rutenberg e Kuzin e seguito dagli operai Filippov e Vasil'ev , portava una grande croce. Dalla folla s'innalzavano canti religiosi misti a lodi allo zar e dai marciapiedi i passanti si scoprivano il capo e si facevano il segno della croce. [90]

Verso le 11.30 la processione giunse in prossimità della Porta di Narva , dove erano attestati il 93º reggimento di fanteria e uno squadrone di cavalleria cosacca. I cosacchi, che avevano l'ordine di disperdere i manifestanti e catturare Gapon, caricarono il corteo, che resistette compatto e al grido di « libertà o morte! », continuò ad avanzare. Giunto a trenta metri dalla truppa, dopo uno squillo di tromba di avvertimento, la prima fila dei soldati fece fuoco. [91]

Maksim Gor'kij

Si racconta di sette o nove successive scariche di fucileria. Gapon rimase a terra, illeso in mezzo ai cadaveri, alle icone e ai ritratti dello zar sparsi nella neve. Egli racconta che un pensiero gli balenò allora nella mente: « Tutto questo è opera del nostro Piccolo Padre lo zar! ». Preso dalla disperazione gridò « Non c'è più zar per noi! » [92] e fuggì con Rutenberg. I superstiti si dispersero - ma molti di loro raggiunsero a gruppi il Palazzo d'Inverno, dove li attendeva una nuova e maggiore strage - e Gapon, travestito da operaio, tagliati i capelli e la barba, si nascose in casa di un'amica di Rutenberg. [93]

A sera, Gapon e Rutenberg incontrarono Gor'kij e tutti si recarono alla Libera società d'economia, [94] dov'erano riuniti, tra gli altri, diversi intellettuali. Venne letta una lettera indirizzata da Gapon agli operai, in cui si dichiarava « l'inizio della lotta del popolo per la libertà ». Poi Gapon prese la parola: « Non è più l'ora dei discorsi, ma dell'azione. Gli operai hanno dimostrato alla Russia di saper morire. Disgraziatamente erano senz'armi [...] A voi sta ora agire e aiutare il popolo. Dategli il modo di procurarsi le armi e farà il resto ». [95]

Gapon passò la notte in casa di Gor'kij, dove scrisse altre due lettere. Nella lettera ai soldati e agli ufficiali che « hanno ucciso i loro fratelli innocenti », inviò la sua maledizione; una benedizione, invece, a coloro che « aiuteranno il popolo a ottenere la libertà ». La lettera indirizzata agli operai era un appello all'insurrezione contro « lo zar-mostro » ei suoi funzionari ladri e assassini: « Ci vendicheremo, fratelli, dello zar maledetto dal popolo e di tutta la sua gentaglia velenosa, dei suoi ministri, di tutti i saccheggiatori dell'infelice terra russa. Morte a tutti! ». Occorreva prendere le armi e lottare « finché sia convocata l'Assemblea costituente sulla base del diritto di voto universale, eguale, diretto e segreto ». [96]

L'indomani, mentre nella città sotto shock continuava lo sciopero di 160.000 lavoratori, la polizia chiuse le sezioni dell'Assemblea, ne sequestrò i beni e arrestò gli esponenti più in vista dell'organizzazione che non erano riusciti a nascondersi. Nelle strade deserte, rastrellate da cosacchi e soldati, ogni tanto si sentiva ancora sparare. [97]

L'espatrio

Il 1º febbraio il Santo Sinodo revocò a Gapon il titolo di prete. In quel momento Gapon, dopo aver avventurosamente superato la frontiera polacca con l'aiuto dei contrabbandieri, si trovava clandestinamente in Germania dove, se scoperto, avrebbe rischiato l'estradizione. A Tilsit si mise in contatto con un circolo di socialisti rivoluzionari russi che gli fornirono un passaporto. Col falso documento passò a Berlino e da qui, il 13 febbraio, raggiunse in treno Ginevra . [98]

Non conoscendo alcuna lingua straniera, [99] Gapon ebbe difficoltà a stabilire il contatto con i socialisti-rivoluzionari della città. Entrato in una biblioteca socialista, fu indirizzato da Georgij Plechanov , al quale dichiarò di essere un socialdemocratico. Subito conobbe i principali dirigenti menscevichi del Partito, Vera Zasulič , Pavel Aksel'rod , Dan , Deutsch e altri. [100] Gapon non aveva idea delle differenze esistenti tra i partiti rivoluzionari russi, e per lui socialdemocratici e socialisti rivoluzionari erano la stessa cosa. I menscevichi lo trattarono piuttosto freddamente. L'« Iskra » scrisse della sua « inconsistenza politica » e della « fragilità e precarietà della sua folgorante adesione alla socialdemocrazia ». Fu allora che Rutenberg venne a Ginevra e lo fece ospitare da Leonid Šiško , uno dei dirigenti social-rivoluzionari. [101]

Gapon chiese anche d'incontrare Lenin . Questi sapeva della fama di agente provocatore che circondava Gapon ma, come aveva scritto alcune settimane prima, era propenso a ritenerlo un sincero socialista, convertito a un percorso realmente rivoluzionario dalla Domenica di sangue , come dimostravano i suoi successivi appelli alla lotta contro il dispotismo zarista. [102] Quando il pope aveva scritto « Non abbiamo più uno zar. Oggi un fiume di sangue lo divide dal popolo russo. È ora che gli operai russi inizino la lotta per la libertà del popolo senza di lui », si era reso interprete dei sentimenti di milioni di operai e contadini russi: « Qui sta la portata storica - aveva scritto Lenin il 31 gennaio - del ruolo svolto all'inizio della rivoluzione russa da un uomo che, fino a ieri sconosciuto, oggi è diventato l'eroe del momento a San Pietroburgo e, di conseguenza, in tutta la stampa europea ». [103]

Lenin

S'incontrarono in un caffè di Ginevra. Lenin raccontò alla moglie l'impressione che Gapon gli aveva fatto: « Quando parlava degli operai di Pietroburgo, s'infiammava e traboccava d'indignazione contro lo zar ei suoi sostenitori. Nella sua indignazione c'era non poca ingenuità, che però la rendeva ancora più comunicativa ». [104] Consigliò a Gapon di leggere alcuni testi della pubblicistica marxista, come gli articoli di Plechanov, ed egli si sforzerà, ma lo studio non era fatto per Gapon. [105]

Tra i socialisti-rivoluzionari si trovò più a suo agio. Il 20 febbraio redasse una Lettera aperta a Nicola Romanov, antico zar e attuale assassino dell'Impero russo e un Appello agli operai di Pietroburgo ea tutto il proletariato russo . Nella lettera, scrisse che « le bombe e la dinamite, il terrore collettivo e individuale, l'insurrezione popolare attendono la tua gentaglia e tutti gli assassini del popolo spogliato dei suoi diritti », nell'appello dichiarava false le promesse « dello zar assassino, dei suoi ignobili ministri sciacalli, della muta dei funzionari e dei capitalisti ». [106]

In marzo scrisse all'Ufficio della Seconda Internazionale, esortando all'insurrezione per il trionfo dei principi socialisti in Russia e chiamando all'unità d'azione tra socialdemocratici e SR . Nel « Tribune russe », rivista dei SR, lanciò un nuovo appello agli « oppressi, privati d'ogni diritto, torturati dalla fame, dalla miseria, dalla frusta e dalle verghe ». Gapon aveva sottoposto la bozza dell'articolo a Lenin. In un passo, rivolgendosi ai contadini, aveva scritto: « Abbia la terra un solo padrone, il nostro Padre Eterno, e voi tutti siate i suoi fittavoli », facendo ridere Lenin. Gapon soppresse la frase malgrado l'opinione contraria di Lenin, che gli riconosceva una grande capacità di parlare alla gente semplice. [107]

Georgij Gapon

Il 2 aprile si aprì a Ginevra una conferenza dei partiti socialisti russi per concordare un'unità di azione rivoluzionaria. I partiti d'ispirazione social-rivoluzionaria erano in netta maggioranza, così che i menscevichi rifiutarono di parteciparvi ei bolscevichi, insieme al Bund e ai socialdemocratici lettoni e armeni si ritirarono il giorno dopo. Gapon fu eletto presidente, segretario fu Evno Azef , membro del Comitato centrale dei SR, capo del loro Gruppo di combattimento e infiltrato come spia dall' Ochrana , che informò dei lavori la polizia zarista, fornendole i processi verbali delle sedute. [108]

Nei suoi interventi, Gapon dimostrò la confusione delle sue vedute politiche. Si dichiarò contrario all'indipendenza della Polonia, perché la Russia ne sarebbe stata danneggiata, ma si dichiarò favorevole a un'autonomia nazionale degli ebrei, proponendo che a loro fosse concesso un territorio all'interno della Russia. Sulla questione agraria, Gapon si oppose al trasferimento gratuito delle terre ai contadini, sostenendo che l'idea di poter ottenere qualcosa gratuitamente avrebbe corrotto moralmente i contadini, « trasformandoli in bande di anarchici » - affermò - mentre « bisogna al contrario sviluppare nel contadino il rispetto della proprietà ». [109]

Dopo il congresso Gapon andò a Parigi e fu ospitato da Azef, che trasmise tutte le sue confidenze all'Ochrana, il cui capo aggiunto Račkovskij , per meglio mascherare il ruolo di Azef, dirà di aver preso personalmente contatto con Gapon in quel periodo. A Parigi incontrò il radicale Clemenceau ei socialisti Édouard Vaillant e Jean Jaurès . Vide anche un suo collaboratore di Pietroburgo, l'operaio Petrov, che rimase stupito dell'aspetto trasformato di Gapon, tutto elegante e ben curato. A Petrov Gapon confidò il suo disprezzo per i socialdemocratici - a parte Lenin, « un tipo a posto e intelligente » - trattati da « chiacchieroni limitati », per non dire di Plechanov, « un codardo ». [110]

Le memorie di Gapon

Decise pertanto di aderire formalmente al Partito socialrivoluzionario. Tornato a Ginevra, imparò a maneggiare le armi e gli esplosivi, e nel corso dei festeggiamenti organizzati per il 1º maggio 1905 , Gapon ne diede comunicazione ufficiale, ma già il mese dopo, insofferente della disciplina di partito, diede le dimissioni da tutte le cariche. Partì per Londra , da dove aveva ricevuto un'offerta dallo « Strand Magazine » per la pubblicazione delle sue memorie, che comparvero a puntate dal luglio al novembre 1905. [111]

Contemporaneamente preparò un opuscolo, la Lettera ai contadini e ai lavoratori russi , la cui pubblicazione fu finanziata a Ginevra da un facoltoso ebreo: si trattava, infatti, di una denuncia dei pogrom antisemiti che così spesso avvenivano in Russia con la connivenza della autorità zariste. [112] La lettera è scritta in forma di predica: « Se Cristo, nostro salvatore, si presentasse oggi sotto la sua forma mondana nella nostra Santa Russia, non credi che verserebbe una seconda volta lacrime ancora più amare vedendo come tu celebri la sua Santa Resurrezione con grandi pogrom del suo amato popolo, i poveri ebrei? ». [113]

La Lettera di Gapon

Stampata in 75.000 esemplari, 55.000 copie furono diffuse clandestinamente in Russia dalle organizzazioni rivoluzionarie del Bund, dei social-rivoluzionari e dei menscevichi - non dai bolscevichi, che non gradirono l'impostazione da sermone della lettera. Essa fu edita anche in inglese e in tedesco, e apparve in tempo per impedire che l'Ochrana, su iniziativa di Račkovskij, l'autore dei Protocolli dei Savi di Sion , diffondesse a Pietroburgo , a Mosca ea Vilnius dei volantini incitanti al pogrom. Le memorie, pubblicate anche in volume alla fine del 1905 e tradotte in francese nel gennaio del 1906, fruttarono a Gapon la notevolissima somma di 40.000 rubli, parte della quale mandò ai suoi compagni in Russia in vista di una prossima, progettata insurrezione. [114]

Di fatto, in Russia la rivoluzione era già iniziata. In marzo gli operai di un'officina metallurgica di Alapaevsk , negli Urali , si erano visti diminuire senza motivo i salari. Entrati in sciopero, si erano rivoltati contro la polizia che aveva arrestato alcuni loro compagni, l'avevano cacciata dalla città e, il 25 marzo, insieme con i minatori del luogo, si erano riuniti in assemblea eleggendo i loro rappresentanti per ottenere soddisfazione presso l'azienda. Se non era il primo soviet della storia, era almeno il primo sindacato operaio liberamente formato in Russia. [115]

L'esempio di Alapaevsk fu seguito ai primi di maggio dai lavoratori di Nadeždinsk e il 28 maggio dagli operai tessili di Ivanovo-Voznesensk dove, su iniziativa del poeta operaio Nozdrin , venne costituito un consiglio di 151 delegati incaricato di dirigere il più grande sciopero mai verificatosi nella storia della Russia, durato due mesi con la partecipazione di 50.000 lavoratori. La storiografia assegna agli operai di Ivanovo il ruolo di fondatori del primo soviet russo. [116]

Avenir Nozdrin

Le disfatte terrestri e navali contro il Giappone accelerarono il processo di opposizione al regime. In giugno i delegati degli zemstvo chiesero l'elezione a suffragio universale di un'Assemblea costituente, nel Mar Nero si ammutinarono i marinai della corazzata Potëmkin , imitati poi dalla Georgij Pobedonosec . A luglio, a Pietroburgo, scioperarono gli operai delle Putilov, i cosacchi spararono sugli scioperanti e ci fu una sommossa nel quartiere di Vyborg. [117]

In questi frangenti si mosse anche Gapon. Ad agosto, col proprio denaro e con 50.000 franchi forniti dal SR e nazionalista finlandese Konni Zilliacus - il quale sostenne di averli raccolti negli Stati Uniti ma che in realtà provenivano dai servizi segreti giapponesi, interessati a destabilizzare la Russia - fu acquistata una grande quantità d'armi imbarcate in Inghilterra sulla nave John Grafton . Le armi vennero destinate da Gapon stesso, con l'intermediazione di Gor'kij, ai bolscevichi di Pietroburgo per favorire l'insurrezione della città. [118]

I bolscevichi gli procurarono falsi documenti e Gapon, deciso a incontrare i suoi vecchi collaboratori dell'Assemblea, s'imbarcò sulla nave che però si arenò su un banco di sabbia davanti alla costa finlandese. Gapon raggiunse clandestinamente Helsingfors , ma il carico di 10.000 fucili, munizioni ed esplosivi, finì nelle mani della polizia. Nessuno dubita che la responsabilità del naufragio vada addebitata all'infiltrato Azef , che in qualità di capo dell'Organizzazione di combattimento dei SR curò i dettagli della missione. [119]

In settembre Gapon vide a Helsingfors Karelin, Varnašëv, Kuzin, Petrov, Posse e Beloruss, e con loro progettò la costituzione di una nuova organizzazione clandestina, l' Unione operaia pan-russa , dotata di un giornale da pubblicare all'estero, da affidare a Vladimir Posse . [120] Quando Gapon partì dalla Finlandia, per conto del governo russo Vitte aveva già firmato a Portsmouth , negli Stati Uniti, il trattato di pace con il Giappone vittorioso. A Ginevra Gapon s'incontrò con Matjušenko , l'organizzatore della rivolta della Potëmkin , e con Savinkov , il noto terrorista SR, col quale ebbe un serio litigio. Non si vedranno più, ma da allora Savinkov non smise di pensare a Gapon. [121]

La rivoluzione

Nicola II

In ottobre un'ondata di scioperi, partita da Mosca, dilagò in tutte le principali città della Russia e paralizzò non solo le fabbriche, dove si formarono i soviet, ma anche le ferrovie, le banche, i telegrafi, i ministeri, i tribunali, i teatri. Alle rivendicazioni economiche si aggiunsero quelle politiche: diritti civili, amnistia per i detenuti politici, convocazione dell'Assemblea costituente. Inizialmente l' intelligencija le appoggiò. Skrjabin annotò sul suo Poema dell'estasi : « Alzati in piedi, popolo lavoratore », e il poeta Konstantin Balmont inneggiò all'operaio, « l'unica speranza di tutta la Russia ». [122]

Per cercare di fermare il movimento di protesta, un manifesto dello zar, redatto da Vitte, promise il 30 ottobre l'inviolabilità della persona, le libertà di coscienza, di parola, di riunione, di associazione e l'elezione a suffragio universale della Duma . [123] Il 4 novembre seguì un'amnistia parziale per i detenuti politici. Il lavoro riprese ovunque, ma un'ondata di pogrom scatenati dalle Centurie nere al grido di « Dio salvi lo zar » devastò villaggi e città, provocando tremila morti e diecimila feriti. Nicola II se ne compiacque: « Oltre ai giudei » - scrisse alla madre - « gli agitatori russi hanno punito anche gli ingegneri, gli avvocati e ogni sorta di altra sporca gente ». [124]

Il manifesto incoraggiò gli ex-dirigenti dell'Assemblea a ricostituire l'organizzazione di Gapon ea chiedere al governo un risarcimento per i danni subiti nel sequestro dei suoi beni. La richiesta, presentata al capo del governo Vitte e al ministro del Commercio Timirjazev , venne accolta con favore. Vitte comprese che quell'organizzazione di operai poco o nulla politicizzati poteva giocare un ruolo di divisione nei confronti del soviet di Pietroburgo, guidato da rivoluzionari socialdemocratici. Vitte rifiutò però di concedere l'amnistia a Gapon, percepito ancora come un pericoloso sovversivo. [125]

Sergej Vitte

In tali condizioni, a metà novembre Gapon volle raggiungere clandestinamente Pietroburgo per trattare direttamente con Vitte della sua amnistia e della ricostituzione dell'Assemblea tramite la mediazione dei suoi compagni e dei giornalisti Matjušenskij e Pil'skij. Vitte non solo non fece arrestare Gapon, ma entrò in contatto riservato con lui, avendo accertato che Gapon intendeva collaborare con il governo, contribuendo a contrastare le spinte rivoluzionarie in atto e accontentandosi degli spazi di libertà promessi dal regime. [126]

Gapon fu amnistiato, ma stranamente il decreto che attestava la sua amnistia fu datato al 3 novembre, il giorno prima dello stesso decreto imperiale che amnistiava i reati politici. È probabile che, per legare a sé Gapon e comprometterlo in caso di necessità, Vitte abbia retrodatato il decreto facendolo apparire una decisione scaturita da accordi segreti tra Gapon e la polizia. [127] Da parte sua Gapon, senza forse rendersi conto di essere diventato una pedina nelle mani di Vitte, intendeva sfruttare l'appoggio del governo per riassumere l'antica funzione preminente nel movimento operaio di Pietroburgo. [128]

Rispetto all'anno prima le condizioni erano però molto mutate e tali da concedere meno spazio alla ricostituita Assemblea. Nella capitale si erano formati 41 sindacati delle più diverse categorie di lavoratori, ciascuna delle quali aveva delegati al soviet, la cui autorità era indiscussa. Alla richiesta della giornata lavorativa di otto ore, il soviet aggiungeva il divieto del lavoro dei bambini, la soppressione delle multe, il diritto di sciopero, il riconoscimento legale dei delegati sindacali, oltre all'attuazione di tutti i diritti politici promessi dal manifesto del 30 ottobre. [129]

Georgij Chrustalëv-Nosar'

Il 4 dicembre si tenne a Pietroburgo il congresso della risorta Assemblea di Gapon, al quale assistettero anche esponenti dei partiti rivoluzionari, rappresentanti di altri sindacati e il presidente del soviet Chrustalëv-Nosar' . Vi fu eletto un consiglio d'amministrazione diretto da Varnašëv e fu data lettura di un messaggio di Gapon, assente al congresso, il quale esortava i suoi seguaci a non fidarsi delle organizzazioni socialdemocratiche. Il 9 dicembre il governo autorizzò ufficialmente l'esistenza dell'Assemblea e il ministro Timirjazev s'impegnò a versare a rate al giornalista Matjušenskij 30.000 rubli destinati all'organizzazione di Gapon. [130]

Gapon fu invitato a lasciare immediatamente la Russia. Vitte aveva deciso di dare un colpo decisivo al movimento operaio socialdemocratico e quello stesso 9 dicembre Chrustalëv-Nosar' fu arrestato. Il 16 dicembre fu imprigionato l'intero comitato esecutivo del soviet di Pietroburgo insieme a tutti i dirigenti dei sindacati, che vennero soppressi, ea un migliaio di operai. Per non apparire troppo di parte, la polizia dovette chiudere provvisoriamente anche l'Assemblea di Gapon. A Mosca, il congresso dei ferrovieri fu disperso a cannonate. [131]

Giunto a Parigi dalla Russia, Gapon si fece assertore della politica di Vitte. Il 29 novembre inviò una lettera aperta Ai miei compagni operai uniti dal sangue , un attacco ai partiti e alle organizzazioni socialdemocratiche. Gli operai russi - scrive - hanno frequentato « l'università mondiale della fame, del freddo, della miseria, delle privazioni » e perciò conoscono benissimo « la scienza delle umiliazioni, delle offese, dell'oppressione e della violenza », così che il loro buon senso « è spesso più elevato di quello del tedesco Marx ». Essi non hanno bisogno di essere guidati dagli intellettuali, « le cui parole sono spesso menzognere », e nel momento presente, senza provocare disordini, devono limitarsi a chiedere al governo di mantenere le promesse contenute nel manifesto del 30 ottobre. [132]

La lettera fu stampata in opuscolo a spese del governo russo, che ricompensò con 200 rubli Gapon. Questi rilasciò diverse interviste ai quotidiani francesi. Il 13 dicembre dichiarò al quotidiano « Le Matin » che bisognava « tagliar corto con le violenze, gli scioperi, l'eccitamento delle masse » e rinunciare a richiedere la giornata lavorativa di 8 ore che « causerebbe la rovina delle nostre industrie nazionali e provocherebbe nel popolo una spaventosa carestia ». Il popolo russo, a suo giudizio, non era pronto per l'emancipazione, ma per fortuna in Russia governava Vitte: « Soltanto in lui c'è salvezza ». [133]

Georgij Gapon

Il giorno dopo, di fronte al coro di proteste provenienti dagli ambienti rivoluzionari, che lo ricordavano ancora come il protagonista della Domenica di sangue , Gapon precisò ai quotidiani socialisti « l'Humanité » e « Vorwärts » di essere « ora come prima, fedelmente aderente alle basi del socialismo internazionale », e il 15 dicembre, ancora all'« Humanité », dichiarò di non avversare la rivoluzione, ma di credere che non fosse ancora giunto il momento per una sollevazione armata. Per altro, non si augurava la caduta di Vitte, che avrebbe solo provocato « il trionfo della reazione più estrema ». [134]

Il 20 dicembre il soviet di Mosca proclamò lo sciopero generale. Furono erette barricate sulle strade senza che intervenisse la guarnigione, dove si era insinuata la propaganda rivoluzionaria. Dopo una settimana di combattimenti, due reggimenti inviati appositamente da Pietroburgo ebbero ragione degli insorti. [135] Il 22 dicembre Gapon dichiarava al parigino « Le Journal » di essere sempre un socialista ma non più un partigiano della rivoluzione, perché « oggi la repubblica non converrebbe al mio paese », e finalmente il 30 dicembre, a « La Petite République » ammise di « aver sbagliato » un tempo: « I fatti del 22 gennaio sono stati snaturati. Il paese chiedeva pacificamente la libertà e ora il popolo russo ripete gli errori della Comune [...] I contadini non sono pronti per la libertà, il popolo russo non è pronto per la rivoluzione ». [136]

Anche certi suoi comportamenti facevano discutere. Dal 16 dicembre Gapon soggiornò sulla Costa azzurra e fu visto una sera al casinò di Monte Carlo , proprio quando era presente anche il granduca Nikolaj Romanov , un habitué della roulette . Questi lasciò subito la sala ma il « New York Tribune », con un montaggio, li mostrò insieme al tavolo verde e, sullo sfondo, le barricate di Mosca. Il 2 gennaio 1906 , tornato a Parigi, Gapon tentò di giustificarsi col « Le Temps »: aveva giocato e vinto - sottolineò - perché « il partito aveva bisogno di denaro, di molto denaro ». [137]

Il ritorno in Russia

Pëtr Račkovskij

Il 4 gennaio 1906 Gapon lasciò la Francia. Stabilitosi a Terijoki, allora in Finlandia e prossima alla frontiera russa, [138] v'incontrò un centinaio di delegati dell'Assemblea che, a maggioranza, lo elessero presidente dell'organizzazione. Per la prossima ricorrenza della Domenica di sangue decisero di celebrare una messa, mentre i delegati del soviet di Pietroburgo, ancora detenuti in carcere, ricordarono il 22 gennaio facendo lo sciopero della fame. [139]

Alla fine gennaio Gapon andò a Pietroburgo, dove incontrò più volte Račkovskij , vice-direttore dell' Ochrana e, una volta, lo stesso capo dell'Ochrana, Gerasimov . Račkovskij lo informò che egli era considerato « persona di talento e pericolosa », e pertanto indesiderabile. Alle proteste di Gapon, che si presentò come un pacifico capo di una organizzazione sindacale rispettosa delle leggi, Račkovskij gli propose di esporre in una lettera al ministro degli Interni Durnovo i suoi buoni propositi, ottenendo in cambio il permesso di rimanere in Russia, rispettato e onorato dalle autorità, e la riapertura delle sezioni dell'Assemblea. [140]

Il 19 febbraio Gapon rivide clandestinamente a Mosca l'amico Rutenberg , il social-rivoluzionario al quale raccontò dei suoi incontri con i dirigenti della polizia politica e gli mostrò la lettera per il ministro Durnovo. [141] Vi chiedeva la riapertura della sua Assemblea, che avrebbe costituito « una solida base per un movimento sindacale e operaio ragionevole », vi affermava che la persona dello zar « era e restava santa », e che il bene del popolo russo gli era « più caro di ogni cosa ». [142]

Poiché le parole potevano non essere sufficienti, Gapon aveva un'idea per ottenere definitivamente la fiducia del governo, facendo anche guadagnare molto denaro al partito SR. Poiché esisteva un piano per uccidere il ministro degli Interni Durnovo, Rutenberg, insieme con Gapon, avrebbe dovuto incontrare Račkovskij per confessargli l'esistenza del complotto in tutti i suoi dettagli. Egli avrebbe così ottenuto 100.000 rubli di ricompensa mentre gli attentatori, avvertiti in tempo, sarebbero sfuggiti all'arresto. [143]

Evno Azef

Rutenberg, convinto che la proposta di Gapon fosse solo la provocazione di un traditore, il 24 febbraio andò a Helsingfors a riferire tutto a Savinkov e ad Azef il quale, d'accordo con Černov , il principale dirigente social-rivoluzionario, decise di uccidere Gapon. Rutenberg avrebbe incontrato Račkovskij insieme con Gapon e li avrebbe uccisi entrambi. Naturalmente, all'incontro previsto in un ristorante di Pietroburgo, Račkovskij, avvertito dal traditore Azef, non si presentò, né si fece vedere nei successivi appuntamenti organizzati da Gapon. [144]

Mentre la vita di Gapon era ormai appesa a un filo, uno scandalo scuoteva la sua associazione. Il giornalista Matjušenskij, cui il governo aveva versato 30.000 rubli a favore dell'Assemblea, ne aveva consegnati soltanto 7.000 e pensava di godersi il resto con l'amante a Saratov . Qui fu raggiunto dal gaponista Kuzin che, con le minacce, si fece consegnare 2.000 rubli in contanti e 21.000 in assegni. Arrestato pochi giorni dopo nel suo villaggio natale con l'accusa di propaganda eversiva, a Kuzin vennero confiscati gli assegni e 500 rubli: ne mancavano 1.500. [145]

Saputa la cosa, l'operaio Nikolaj Petrov, presidente della sezione Nevskij, diede le dimissioni e rivelò con una lettera al quotidiano « Rus' » che il denaro proveniva dal governo e veniva maneggiato da Gapon e da pochi altri dirigenti all'insaputa dei soci. Petrov venne accusato di tradimento - ogni membro era vincolato al segreto sugli affari interni dell'associazione - e Gapon incaricò l'operaio Čerëmuchin di ucciderlo, fornendogli allo scopo una pistola. [146]

Incontrato Petrov, Čerëmuchin si convinse delle sue buone ragioni e il 1º marzo, nella riunione del Comitato centrale dell'Assemblea, appoggiato dall'operaio Grigor'ev, chiese spiegazioni a Gapon. Quando questi cacciò dalla sala Grigor'ev, Čerëmuchin, sconvolto, prese la pistola e si sparò alla testa. Due giorni dopo, una nuova lettera di Petrov denunciò la responsabilità morale di Gapon nel suicidio di Čerëmuchin. [147]

L'omicidio di Gapon

La dacia di Ozerki

Svanita la possibilità di uccidere Račkovskij, restava Gapon. Rutenberg, sempre convinto del tradimento del suo vecchio amico, ottenne l'autorizzazione di Azef, che aveva tutto l'interesse a eliminare Gapon il quale, frequentando i vertici dell'Ochrana, avrebbe anche potuto scoprire il suo doppio gioco. Rutenberg, affittata una dacia isolata a Ozerki , un villaggio a pochi chilometri da Pietroburgo, vi invitò Gapon. [148]

Quando questi vi giunse nel pomeriggio del 10 aprile, tutto era stato preparato. In una stanza accanto a quella in cui si trovarono faccia a faccia Gapon e Rutenberg, erano appostati quattro social-rivoluzionari, definiti da Rutenberg « operai », ma l'unico dei quali si conobbe poi il nome, Aleksandr Derental' , era un commediografo e un giornalista. Avevano il compito di « giurati », e ascoltarono non visti il colloquio che avvenne tra i due. [149]

Rutenberg si fece ripetere il noto piano di Gapon per ingannare l'Ochrana e ottenerne denaro. La prova del tradimento sarebbe stata, nel giudizio di Rutenberg e dei suoi compagni, nell'indifferenza mostrata da Gapon di fronte al rischio di far arrestare gli attentatori del ministro Durnovo. Alla fine del colloquio, Rutenberg minacciò Gapon di rivelare pubblicamente i suoi incontri con Račkovskij, al che Gapon avrebbe replicato che di tali incontri non esistevano testimonianze. A quel punto Rutenberg aprì la porta che separava le due stanze ei quattro si gettarono su Gapon. [150]

Gapon fu legato, gli fu passato un cappio intorno al collo e strangolato, malgrado supplicasse di essere risparmiato « in nome dei vecchi tempi ». Erano le 7 del pomeriggio ei cinque abbandonarono la dacia. [151] La polizia trovò il cadavere di Gapon soltanto il 13 maggio, quando da settimane circolava la voce del suo assassinio, ma nessuno dei responsabili fu mai fermato. Il 16 maggio 1906 fu sepolto nel Cimitero Nord di Pietroburgo, tra le grida di vendetta di un centinaio di suoi seguaci. La sua tomba è andata dispersa. [152]

L'omicidio fu rivendicato e motivato con una segnalazione anonima apparsa sulla stampa. Il testo fu redatto da Rutenberg e Michail Goc , tra i principali dirigenti dei SR. Gapon vi era accusato di essere « un traditore e un agente provocatore » che aveva sottratto « denaro appartenente agli operai ». Gli venivano addebitati i seguenti fatti, elencati in sei punti: [153]

  • aver intrattenuto rapporti con il ministro Vitte e con i dirigenti della polizia Lopuchin, Račkovskij e Gerasimov, allo scopo di ottenere la riapertura della sua associazione in cambio d'informazioni sul movimento operaio;
  • aver scritto una lettera al ministro Durnovo, rinnegando il suo passato rivoluzionario;
  • aver avuto l'intenzione di denunciare alla polizia un progetto di attentato contro il ministro Durnovo in cambio di 25.000 rubli;
  • essere stato amnistiato prima del decreto del 4 novembre 1905 e aver vissuto con un falso passaporto rilasciato dalla polizia di Kiev;
  • aver cercato di far uccidere da Čerëmuchin l'operaio Nikolaj Petrov, che aveva denunciato pubblicamente i suoi rapporti con la polizia;
  • essersi impossessato, nell'estate del 1905, di 50.000 rubli destinati al movimento rivoluzionario.

L'elenco contiene una serie di distorsioni della realtà e non dimostra affatto un'attività di provocazione da parte di Gapon. Non risulta che Gapon abbia dato all'Ochrana informazioni sull'attività del movimento rivoluzionario. È falso che Gapon avesse sottratto 50.000 rubli che, com'è noto, furono invece impiegati nell'acquisto di armi. [154] Il passaporto rilasciato dalla polizia di Kiev apparteneva in realtà al socialista rivoluzionario Boris Savinkov e fu lui a consegnarlo a Gapon. [155] Infine, il nome di Gapon non fu trovato tra quelli dei 35.000 agenti, collaboratori e infiltrati contenuti negli archivi dell'Ochrana, aperti ed esaminati nel 1924 , né mai, prima e dopo la caduta dello zarismo, alcun dirigente della polizia segreta affermò che Gapon fosse stato un suo agente. [156]

Note

  1. ^ G. Gapon, Mémoires , 1905, pp. 15-16.
  2. ^ G. Gapon, cit., pp. 7-8.
  3. ^ G. Gapon, cit., pp. 12-15.
  4. ^ Frequentò prima i corsi del « piccolo seminario » e poi, dal 1887, quelli del « grande seminario »: cfr. G. Gapon, cit., pp. 18-20.
  5. ^ J.-J. Marie, Le Dimanche rouge , 2008, p. 38.
  6. ^ G. Gapon, cit., p. 19.
  7. ^ G. Gapon, cit., p. 22.
  8. ^ G. Gapon, cit., pp. 22-23.
  9. ^ G. Gapon, cit., p. 25.
  10. ^ G. Gapon, cit., pp. 26-30.
  11. ^ G. Gapon, cit., p. 31-32.
  12. ^ G. Gapon, cit., pp. 61-62.
  13. ^ J.-J. Marie, cit., p. 42.
  14. ^ G. Gapon, cit., pp. 158-159.
  15. ^ G. Gapon, cit., p. 73.
  16. ^ J.-J. Marie, cit., p. 45.
  17. ^ J.-J. Marie, cit., p. 46.
  18. ^ G. Gapon, cit. p. 94.
  19. ^ G. Gapon, cit. p. 96.
  20. ^ G. Gapon, cit., p. 100.
  21. ^ G. Gapon, cit., p. 108.
  22. ^ G. Gapon, cit., p. 102.
  23. ^ G. Gapon, cit., p. 112.
  24. ^ G. Gapon, cit., pp. 117-118.
  25. ^ J.-J. Marie, cit., p. 52.
  26. ^ J.-J. Marie, cit., pp. 52-53.
  27. ^ J.-J. Marie, cit., pp. 53-54.
  28. ^ Nelle Memorie Gapon scrive di essere rimasto molto contrariato d'essere stato fotografato, pensando che un giorno la polizia avrebbe potuto sfruttare ai suoi danni un'immagine che lo ritraeva a fianco di un'autorità dello zarismo: cfr. G. Gapon, cit., p. 150.
  29. ^ Собрание русских фабрично-заводских рабочих, Sobranie russkich fabrično-zavodskich rabočich.
  30. ^ Stralci dello statuto in G. Gapon, Storia della mia vita , a cura di AA Šilov, 1925, pp. 141-147.
  31. ^ J.-J. Marie, cit., p. 65.
  32. ^ J.-J. Marie, cit., p. 67.
  33. ^ J.-J. Marie, cit., pp. 65-66.
  34. ^ NM Varnašëv, Dall'inizio alla fine nell'organizzazione di Gapon , 1, 1924.
  35. ^ II Pavlov, Dalle memorie dell'Unione operaia e del prete Gapon , 3, 1908, pp. 26-27.
  36. ^ VI Nevskij, Storia del Partito bolscevico. Dalle origini al 1917 , 2008, p. 277.
  37. ^ Citato in NN Vanag, Il 9 gennaio , in AA. VV., Il 1905. Storia del movimento rivoluzionario per saggi , 1925, p. 40.
  38. ^ SV Zubatov, Lo zubatovismo , 1917, p. 170.
  39. ^ J.-J. Marie, cit., p. 66.
  40. ^ G. Gapon, cit., p. 143.
  41. ^ J.-J. Marie, cit., p. 57.
  42. ^ J.-J. Marie, cit., pp. 67-68.
  43. ^ J.-J. Marie, cit., pp. 68-69.
  44. ^ G. Gapon, cit., p. 147.
  45. ^ J.-J. Marie, cit., p. 73.
  46. ^ G. Gapon, cit., p. 154.
  47. ^ Da ottocento a mille unità, secondo VI Nevskij, cit., p. 276.
  48. ^ Più di quattromila secondo Nevskij, circa ottomila per Donnert e Pokrovskij, quindicimila secondo Marie, ventimila secondo Gapon, cit., p. 148.
  49. ^ Le undici sezioni erano situate in altrettanti quartieri di Pietroburgo: Vyborg, Narva, Vasil'evskij Ostrov (Isola Vasil'evskij), Kolomenskij, Roždestvenskij, Peterburgskaja, Nevskij, Moskovskij, Gavan'skij (Porto), Kolpinskij e Obvodnyj.
  50. ^ J.-J. Marie, cit., p. 74.
  51. ^ E. Donnert, La Russia degli Zar. Ascesa e declino di un impero , 1998, p. 382.
  52. ^ J.-J. Marie, cit., p. 76.
  53. ^ J.-J. Marie, cit., pp. 75-76.
  54. ^ AE Karelin, Il 9 gennaio e Gapon , 1922.
  55. ^ J.-J. Marie, cit., pp. 79-80.
  56. ^ G. Gapon, cit., pp. 163-164.
  57. ^ J.-J. Marie, cit., pp. 81-82.
  58. ^ G. Gapon, cit., pp. 173-175.
  59. ^ J.-J. Marie, cit., p. 86.
  60. ^ G. Gapon, cit., pp. 178-180.
  61. ^ J.-J. Marie, cit., pp. 87-88.
  62. ^ J.-J. Marie, cit., p. 88.
  63. ^ G. Gapon, cit., p. 182, che non fa i loro nomi, indicati da Karelin, cit.
  64. ^ NM Varnašëv, cit.
  65. ^ J.-J. Marie, cit., pp. 91-92.
  66. ^ G. Gapon, cit., p. 184.
  67. ^ J.-J. Marie, cit., p. 108.
  68. ^ J.-J. Marie, cit., p. 110; G. Gapon, cit., pp. 185-186. Nella lettera Gapon scriveva, tra l'altro: « Se non vi mostrerete di persona al vostro popolo e se il sangue innocente sarà sparso, il legame morale tra voi e il vostro popolo sarà spezzato e la fiducia che il vostro popolo ha in voi sparirà per sempre ».
  69. ^ Il testo completo della petizione è in G. Gapon, cit., pp. 295-300.
  70. ^ PM Rutenberg, L'uccisione di Gapon , 1909, in J.-J. Marie, cit., p. 105.
  71. ^ J.-J. Marie, cit., p. 106.
  72. ^ G. Gapon, cit., p. 187. Gapon non fa il nome di questo suo amico, limitandosi a chiamarlo K.
  73. ^ G. Gapon, cit., pp. 188-191.
  74. ^ J.-J. Marie, cit., p. 111.
  75. ^ J.-J. Marie, cit., p. 110.
  76. ^ J.-J. Marie, cit., p. 112.
  77. ^ J.-J. Marie, cit., pp. 114-115.
  78. ^ J.-J. Marie, cit., pp. 116-117.
  79. ^ J.-J. Marie, cit., p. 117; G. Gapon, cit., p. 202: « Dai rapporti ricevuti, tutte le misure militari erano state prese dal granduca Vladimir, benché gli ordini fossero formalmente dati in nome del generale, principe Vasil'čikov ».
  80. ^ Secondo le sue dichiarazioni rilasciate dopo il 22 gennaio al quotidiano tedesco Die Zeit : cfr. J.-J. Marie, cit., p. 118.
  81. ^ J.-J. Marie, cit., pp. 120-121; G. Gapon, cit., pp. 198-199.
  82. ^ G. Gapon, cit., pp. 196-197.
  83. ^ G. Gapon, cit., p. 214; J.-J. Marie, cit., p. 123.
  84. ^ Ora ponte Zelënyj.
  85. ^ Ora via Kalinin.
  86. ^ J.-J. Marie, cit., p. 124.
  87. ^ J.-J. Marie, cit., p. 125.
  88. ^ J.-J. Marie, cit., pp. 126-127.
  89. ^ G. Gapon, cit., p. 204.
  90. ^ J.-J. Marie, cit., p. 127.
  91. ^ J.-J. Marie, cit., p. 128.
  92. ^ G. Gapon, cit., pp. 211-212.
  93. ^ J.-J. Marie, cit., pp. 129-130.
  94. ^ La « Bol'noe ekonomičeskoe obšestvo ».
  95. ^ Gapon, che sembra non essere stato riconosciuto dai presenti, si presentò come un « delegato di Gapon »: G. Gapon, cit., pp. 236-239; J.-J. Marie, cit., pp. 136-137.
  96. ^ G. Gapon, cit., pp. 239-240; J.-J. Marie, cit., pp. 138-139.
  97. ^ J.-J. Marie, cit., pp. 149.
  98. ^ G. Gapon, cit., pp. 255-283.
  99. ^ G. Gapon, cit., p. 282.
  100. ^ LG Deutsch, Provocatori e terrore , 1926.
  101. ^ J.-J. Marie, cit., pp. 172-173.
  102. ^ Lenin, Giornate rivoluzionarie , in Opere , vol. 8, 1961, pp. 91-92.
  103. ^ Lenin, Giornate rivoluzionarie , cit., pp. 97-99.
  104. ^ N. Krupskaja, La mia vita con Lenin , 1956, p. 104.
  105. ^ N. Krupskaja, cit., p. 106.
  106. ^ J.-J. Marie, cit., pp. 173-174.
  107. ^ N. Krupskaja, cit., p. 110.
  108. ^ J.-J. Marie, cit., p. 180.
  109. ^ J.-J. Marie, cit., p. 181.
  110. ^ J.-J. Marie, cit., pp. 194-196.
  111. ^ GD Surh, 1905 in St. Petersburg. Labor, Society, and Revolution , 1989, p. 109.
  112. ^ J.-J. Marie, cit., p. 197.
  113. ^ G. Gapon, Lettera ai contadini e lavoratori russi , 1905 .
  114. ^ J.-J. Marie, cit., pp. 197-198. Dalla lettera Gapon non volle ricevere compensi. L'edizione in russo delle memorie apparirà soltanto nel 1918.
  115. ^ Soviet , Enciclopedia Krugosvet ; J.-J. Marie, cit., pp. 199-200.
  116. ^ J.-J. Marie, cit., p. 201; MN Pokrovskij, cit., pp. 374-375.
  117. ^ J.-J. Marie, cit., pp. 202-209.
  118. ^ SM Pozner, La prima Organizzazione di combattimento bolscevica. 1905-1907 , 1934.
  119. ^ J.-J. Marie, cit., pp. 212-213; SM Pozner, cit.
  120. ^ V. А. Posse, Il viaggio della mia vita , 1929.
  121. ^ J.-J. Marie, cit., pp. 215-216.
  122. ^ J.-J. Marie, cit., pp. 217-218.
  123. ^ E. Donnert, cit., pp. 395-396.
  124. ^ J.-J. Marie, cit., pp. 218-221.
  125. ^ NP Petrov, Ricordi di Gapon , 1907.
  126. ^ S. Ju. Vitte, Memorie , II, 1922, pp. 167-168.
  127. ^ J.-J. Marie, cit., p. 221.
  128. ^ J.-J. Marie, cit., p. 222.
  129. ^ J.-J. Marie, cit., pp. 222-223.
  130. ^ J.-J. Marie, cit., pp. 223-224.
  131. ^ J.-J. Marie, cit., pp. 224-225.
  132. ^ Gapon, Lettera del 29 novembre 1905 .
  133. ^ J.-J. Marie, cit., pp. 226-227.
  134. ^ J.-J. Marie, cit., p. 228.
  135. ^ E. Donnert, cit., pp. 397-398.
  136. ^ J.-J. Marie, cit., p. 229.
  137. ^ J.-J. Marie, cit., pp. 230-231.
  138. ^ Oggi Zelenegorsk, in provincia di Pietroburgo.
  139. ^ J.-J. Marie, cit., pp. 232-233.
  140. ^ PM Rutenberg, L'uccisione di Gapon , 1925, pp. 34-35.
  141. ^ PM Rutenberg, cit., p. 37.
  142. ^ J.-J. Marie, cit., pp. 236-237.
  143. ^ PM Rutenberg, cit., pp. 39-40. Secondo una successiva versione, il compenso sarebbe stato di 25.000 rubli: cfr. PM Rutenberg, cit., p. 74.
  144. ^ PM Rutenberg, cit., pp. 45-60; J.-J. Marie, cit., p. 241.
  145. ^ J.-J. Marie, cit., p. 236.
  146. ^ J.-J. Marie, cit., p. 237.
  147. ^ J.-J. Marie, cit., pp. 237-238.
  148. ^ J.-J. Marie, cit., pp. 242-244.
  149. ^ J.-J. Marie, cit., p. 245. Si dubita che tra di loro ci fossero autentici operai. Rutenberg doveva far apparire la morte di Gapon un atto di « giustizia operaia », a nome delle vittime del 22 gennaio 1905.
  150. ^ PM Rutenberg, cit., pp. 73-79.
  151. ^ PM Rutenberg, cit., pp. 79-80.
  152. ^ J.-J. Marie, cit., pp. 245 e 248.
  153. ^ Riportati in J.-J. Marie, cit., pp. 249-250.
  154. ^ J.-J. Marie, cit., p. 251.
  155. ^ Nel settembre del 1905, a Helsinki. A Gapon occorreva un falso passaporto per entrare clandestinamente in Russia: cfr. J.-J. Marie, cit., p. 213.
  156. ^ SI Potolov, Georgij Gapon ei socialdemocratici russi nel 1905 , 2009.

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