Scara naturii

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
O natură la scară medievală, gravură pe lemn dintr-o copie a tratatului lui Ramon Llull , De ascensu et descensu intellectus , Valencia, 1512 ("ascensiunea și coborârea gradelor de intelect "). [1]

Scara naturală , care înseamnă literalmente „scara ființei ”, adesea tradusă ca „ mare lanț al ființei ” sau „ mare lanț al vieții ” este un model clasic al ordinii lumii, care își are rădăcinile în filosofia lui Platon , reluat apoi ca concept creștin odată cu apariția neoplatonismului de origine creștină datând din patristica perioadei medievale timpurii ( Sf. Augustin ) [2] .

Istorie

Principala sa caracteristică este ierarhia strictă între niveluri. În istoria filozofiei naturale , de la originile sale în Grecia antică până la evoluțiile contemporane, a fost un model deosebit de durabil.

Este o concepție a structurii naturii lucrurilor considerată esențială și larg acceptată de majoritatea cărturarilor europeni de pe vremea lui Lucretius până la dezvoltarea finală a Renașterii și contestată doar cu revoluțiile științifice de la Nicolaus Copernic la Charles Darwin .

Ilustrația marelui lanț al Ființei (de la Diego Valades , Rhetorica Christiana , 1579)

Face parte din încercările de a construi o istorie naturală și este recunoscută în mod obișnuit în istoria biologiei ca un itinerar al studiilor efectuate de om din cele mai vechi timpuri asupra organismelor vii. Începe de la vârful cel mai înalt, reprezentat de Dumnezeu , coborând prin ierarhia Îngerilor , a căror ordine se reflectă în structura cosmică a sferelor cerești , până la sferele sublunare , stratificate în funcție de cele patru elemente , foc , aer , apă , pământ. , corespunzător gradului de evoluție al ființelor vii și solidificării progresive a materiei:

Clasificarea scării naturæ

Dumnezeu

Sacrul ( îngerii )

Omenirea

Lumea animalelor

Lumea plantelor

Lumea minerală

În Evul Mediu a fost rezumat magistral de Dante , care, referindu-se la doctrina aristotelică a locurilor naturale, explică modul în care elementele se mișcă în funcție de densitatea lor:

«În ordinea în care spun că sunt înclinat
toate naturile, pentru soartele diferite,
mai mult la început și mai puțin aproape de ei;
valurile se deplasează în diferite porturi
pentru marea mare a ființei și pentru fiecare
cu instinct față de ea de când o porți.
Acesta din urmă își duce focul spre lună;
el este motorul inimilor muritoare;
acestea pământul în sine strânge și adună. [3] "
( Dante Alighieri , Paradiso , canto I , vv. 109-117)

Evoluțiile recente

Chiar și cu limitele unei abordări pre-științifice, scala naturae constituie o încercare de taxonomie , bazată pe o ierarhie, un concept care va fi într-un fel preluat de clasificările lui Cuvier din secolul al XVIII-lea [4] și înlocuit de taxonomiile moderne bazat pe baze evolutive.

Notă

  1. ^ (EN) Michael Ruse ,Monad to man: the Concept of Progress in Evolutionary Biology , Harvard University Press, 1996, pp. 21–23 , ISBN 978-0-674-03248-4 .
  2. ^ Arthur O. Lovejoy, William James, Marele lanț al ființei: un studiu al istoriei unei idei , Harvard University Press, ISBN 9780674361539
  3. ^ Toate elementele creației sunt aduse prin instinct la principiul natural din care provin: cele ale focului spre Lună, entități trecătoare spre Pământ.
  4. ^ The Scala Naturae, Dicționar online de biologie, Eugene M. McCarthy

Elemente conexe

linkuri externe

Controlul autorității LCCN ( EN ) sh85022334