Isus din Nazaret (înțelept)

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
Isus din Nazaret
Titlul original Jesus von Nazareth - Von der Taufe im Jordan bis zur Verklärung
Autor Papa Benedict al XVI-lea
Prima ed. original 2007
Tip înţelept
Subgen istoric - religios
Limba originală limba germana
Urmată de Isus din Nazaret. De la intrarea în Ierusalim până la înviere
Acest articol face parte din serie
Teologia
Papa Benedict al XVI-lea
Papa Benedict al XVI-lea, 20 ianuarie 2006 (2) .JPG

Lucrările magisteriului

Emblema Papalității SE.svg Portalul catolicismului

Isus din Nazaret este prima carte publicată de Papa Benedict al XVI-lea (Joseph Ratzinger) după alegerea sa ca pontif . Este un eseu despre figura istorică a lui Iisus Hristos .

Două semnături apar pe copertă: cea a lui Joseph Ratzinger și a lui Benedict al XVI-lea, o caracteristică care nu este prezentă în cărțile predecesorilor lor și care servește la reiterarea faptului că volumul nu este un act de magisteriu, așa cum s-a reiterat înainte și după publicarea sa, ci doar punctul de vedere al „credinciosului Joseph Ratzinger” asupra figurii lui Hristos.

Conform clasamentului librăriilor, Arnoldo Mondadori Editore a fost cea mai bine vândută carte din Italia în aprilie 2007.

Conţinut

Cartea examinează partea vieții lui Isus care începe cu botezul său și se încheie cu transfigurarea . Ratzinger și-a promis să scrie un al doilea volum, care a fost publicat în sfârșit în 2011 cu titlul Isus din Nazaret. De la intrarea în Ierusalim până la înviere - de la care a fost însă exclusă discuția despre copilărie și „viața ascunsă” a lui Isus, subiectul unui al treilea volum publicat în 2012 .

Cartea își propune să prezinte figura istorică a lui Isus, dar din punct de vedere metodologic este detașată conștient de „ metoda istorico-critică ” tipică unei mari părți a exegezei moderne. Ratzinger afirmă și propune să demonstreze că însuși Isus prezentat de Evanghelii este adevăratul Isus, în timp ce așa-numitul „ Isus istoric ” descris de exegeți este o figură reconstruită pe baza unor premise incorecte:

«Sunt convins și sper ca și cititorul să realizeze acest lucru, că această cifră este mult mai logică și din punct de vedere istoric chiar mai ușor de înțeles decât reconstrucțiile cu care am avut de-a face în ultimele decenii. Cred că acest Isus - cel al Evangheliilor - este o figură sensibilă și convingătoare din punct de vedere istoric. Doar dacă s-ar fi întâmplat ceva extraordinar, dacă figura și cuvintele lui Isus ar fi depășit radical toate speranțele și așteptările vremii, poate fi explicată răstignirea lui și explicată eficacitatea sa ".

( pagina 18. )

În special, ca și în metoda istorico-critică, se susține că Isus s-a considerat pe sine ca un fiu al lui Dumnezeu și că divinizarea sa nu a fost un fenomen ulterior care s-a dezvoltat în sfera creștinismului primitiv, așa că Ratzinger în carte detaliază modul în care Isus din începutul predicării sale a afirmat pretenția propriei sale divinități cu cuvinte și fapte a căror semnificație trebuia să fie foarte clară pentru cei care îl ascultau. De exemplu, când Iisus a dictat noi învățături, nu referindu-se la Tora , la fel ca toți ceilalți „profesori”, ci plasându-se ca autoritate în spatele acestor învățături („ați înțeles că a fost scris ... dar vă spun eu”), de fapt s-a plasat la același nivel cu Tora, care, potrivit religiei evreiești, a venit direct de la Dumnezeu.

Alte subiecte tratate în carte sunt: ​​împărăția lui Dumnezeu, scopul pildelor, valoarea istorică a unor povești despre minuni și instituția primatului lui Petru.

Ediții

Elemente conexe

Alte proiecte

linkuri externe