Iisus

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
Răstignirea cu Sfântul Ieronim , fericitul Giovanni Colombini și alți sfinți: pictură de Pietro Perugino și Luca Signorelli pentru mănăstirea San Giusto de pe pereții iezuiților din Florența
Biserica Santa Maria del Rosario din Veneția , cunoscută sub numele de „dei Gesuati”
Fosta biserică a Gesuati din Verona , folosită acum ca cameră în muzeul arheologic al teatrului roman

Iezuiții au apărut la mijlocul secolului al XIV-lea ca o fraternitate de laici inspirați de spiritualitatea Sfântului Ieronim , apoi transformați într- un ordin mendicant (frății iezuiți ai Sfântului Ieronim) și apoi într- o congregație clericală în 1606 (clerici apostolici din Sf. Ieronim). Au fost înăbușiți de papa Clement al IX-lea în 1668 .

Istorie

Origini

Ei au fost fondate în jurul valorii de 1360 de bogat sienez negustorul și bancherul Giovanni Colombini . Potrivit tradiției, datând din biografia fondatorului scrisă de Feo Belcari în 1449 , Colombini s-a convertit împreună cu soția sa Biagia după ce a citit viața Sfintei Maria Egiziaca , o prostituată pocăită care și-a petrecut ultima parte a vieții provocând penitențe severe și publice. . [1]

În realitate, conversia lui Colombini a trebuit să se maturizeze în climatul de ferment religios și de criză instituțională și eclezială din Italia în secolul al XIV-lea ( captivitate avignoneză , mișcări pauperiste , predicarea cerșetorilor, ciuma neagră , criza municipalităților , intrarea lui Carol al IV-lea al Luxemburgului la Siena). [2]

Colombini, care a decis să trăiască în castitate cu soția sa, i s-a alăturat curând Mino Vincenti și notarul Domenico da Montichiello: împreună s-au dedicat îngropării cadavrelor abandonate, pentru îngrijirea și găzduirea săracilor și a leproșilor , pentru a ajuta morții în spitale.public. [3] În 1359 Colombini a fost numit prior al companiei de discipline Santa Maria della Scala , dar doi ani mai târziu a fost alungat din Siena. [4]

A început să se dedice predicării itinerante, crescând numărul adepților săi care erau numiți iezuiți, datorită repetării frecvente a numelui lui Isus ; el a convins-o pe verișoara sa, Catherine, să întemeieze ramura contemplativă feminină a iezuiților . [5]

În 1367 a devenit parte a Compagnia dei gesuati Bianco da Siena , poet mistic, autor a numeroase laude și adept major al lui Jacopone da Todi .

Aprobarea papală

După ce a căzut în suspiciunea de erezie , că a fost aproape de frați și a fost acuzat că a întemeiat o nouă familie religioasă, încălcând prevederile Consiliului IV din Lateran [6], pentru a permite iezuiților să supraviețuiască lui Colombini a fost convins să ceară papal. sprijin: s-a dus la Viterbo de Papa Urban al V-lea care, la 14 iunie 1367 , a aprobat oral compania ca o fraternitate de laici, cerându-le să nu se mai îmbrace în cârpe și să adopte un obicei uniform și să locuiască permanent în mănăstiri. [7]

Colombini, deja bolnav, a murit la scurt timp și primul său colaborator, Francesco Vincenti, l-a urmat în curând: Gerolamo d'Asciano a fost cel care a preluat conducerea iezuiților și a pus în aplicare prevederile papale. În scurt timp au fost construite mănăstiri în Lucca , Pistoia , Livorno , Arezzo , Florența , Città di Castello , Ferrara , Bologna , Veneția [7] și alte orașe, inclusiv Vicenza . [8]

Obiceiul iezuiților consta dintr-o sutana albă, mantie și glugă gri și o centură de piele: erau desculți, dar puteau folosi saboți. [9]

Fiind în cea mai mare parte extracție socială scăzută și analfabeți, iezuiții s-au angajat în muncă manuală și artizanală: unele mănăstiri s-au specializat în fabricarea ceasurilor , altele în construcția și repararea clopotnițelor , altele în producția de vitralii artistice, în fabricarea produselor pe bază de plante și în distilarea rachiului (o particularitate care i-a adus iezuiților porecla de „frați ai rachiei ”). [10]

Înălțime până la cerșetor

Iezuiții au trebuit să se confrunte în curând cu noi dificultăți: acuzați de erezie, au fost examinați și recunoscuți nevinovați de către cartuzianul Niccolò Albergati . Totuși, episodul l-a determinat pe superiorul iezuiților Spinello Buoninsegna să-l încredințeze pe Giovanni Tavelli (ulterior episcop de Ferrara , prieten cu Albergati și papa Eugen al IV-lea ) să elaboreze constituții , pe baza regulilor Sfântului Augustin și Sfântului Benedict . [10]

Astfel a început procesul care i-a determinat pe iezuiți să se transforme dintr-o companie liberă de laici într-un ordin mendicant: Papa Alexandru al VI - lea le-a dat titlul de „frați iezuiți ai Sfântului Ieronim” (22 august 1499 ); Papa Iulius al II-lea le-a ordonat să ia jurământul religiei (23 ianuarie 1511 ), iar papa Clement al VII-lea le-a extins privilegiile pustnicilor (3 ianuarie 1532 ). [11] Iezuiții au fost incluși în numărul ordinelor mendicante de către Papa Pius V la 19 noiembrie 1567 . [12]

Confiscarea și anularea comenzii

Înflorirea maximă a ordinului a avut loc în secolul al XV-lea , timp în care au fost adăugate alte doisprezece la cele zece mănăstiri existente (în special în Veneto , dar și în Roma , Milano , Brescia , Cremona și Toulouse ); creșterea a încetinit semnificativ în secolul al XVI-lea , timp în care au fost fondate doar alte opt mănăstiri, iar în secolul al XVII-lea au existat doar două fundații. [13]

Scăderea creșterii a fost simptomatică a crizei ordinii, care nu mai era capabilă să răspundă nevoilor religioase schimbate ale vremii și nu era susceptibilă de adaptări. Iezuiții erau încă un ordin esențial laic: abia la 18 februarie 1606 Papa Paul al V-lea a permis unui anumit număr de frați să acceseze preoția și abia în 1611 limitele au fost complet eliminate. [13]

La 6 decembrie 1668 , cu bula Romanus Pontifex , papa Clement al IX-lea ia suprimat pe iezuiți împreună cu pustnicii din San Girolamo și canoanele obișnuite din San Giorgio din Alga . [13] Bunurile lor au fost confiscate de către Serenissima [9] pentru a finanța lupta dificilă a venețienilor împotriva turcilor otomani în Mediterana pentru stăpânirea insulei Candia ( Creta ). [14]

Notă

  1. ^ R. Guarnieri, DIP, voi. IV ( 1977 ), col. 117.
  2. ^ R. Guarnieri, DIP, voi. IV ( 1977 ), col. 118.
  3. ^ R. Guarnieri, DIP, voi. IV ( 1977 ), col. 119.
  4. ^ R. Guarnieri, DIP, voi. IV ( 1977 ), col. 120.
  5. ^ R. Guarnieri, DIP, voi. IV ( 1977 ), col. 121.
  6. ^ R. Guarnieri, DIP, voi. IV ( 1977 ), col. 122.
  7. ^ a b R. Guarnieri, DIP, voi. IV ( 1977 ), col. 123.
  8. ^ Silvestro Castellini, Istoria orașului Vicenza , F. Vendramini Moscova, 1821, pp. 193–194.
  9. ^ a b M. Sensi, în Substanță și efemer ... , pp. 435-438.
  10. ^ a b R. Guarnieri, DIP, voi. IV ( 1977 ), col. 124.
  11. ^ R. Guarnieri, DIP, voi. IV ( 1977 ), col. 125.
  12. ^ R. Guarnieri, DIP, voi. IV ( 1977 ), col. 126.
  13. ^ a b c R. Guarnieri, DIP, voi. IV ( 1977 ), col. 127.
  14. ^ Giuseppe Agostino Orsi și Filippo Angelico Becchetti, Istoria ecleziastică , Paolo Giunchi, 1788, p. 388.

Bibliografie

  • Guerrino Pelliccia și Giancarlo Rocca (curr.), Dicționarul Institutelor de Perfecțiune (DIP), 10 vol., Ediții Pauline, Milano 1974-2003.
  • Giancarlo Rocca (cur.), Substanța efemerului. Hainele ordinelor religioase din Occident , Edițiile Pauline, Roma 2000.

Alte proiecte

linkuri externe

Controlul autorității VIAF ( EN ) 143503991 · LCCN ( EN ) nr00023133 · WorldCat Identities ( EN ) lccn-nr00023133
Adus de la „ https://it.wikipedia.org/w/index.php?title=Gesuati&oldid=116701630 ”