Gharb al-Andalus

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
Acest articol face parte din serie
Istoria Portugaliei
Stema Portugaliei.svg

Preistorie și epoca veche

Evul Mediu

Epoca modernă

Epoca contemporană

( Regeneração - Fontismo )

Perioada postbelică

Această casetă: vezi • discul. • mod.

Gharb al-Andalus (în arabă : الأندلس غرب , ġarb al-andalus ; „vestul al-Andalus ”) este numele dat de musulmani zonei de vest a al-Andalus în timpul dominației islamice medievale a peninsulei iberice . Dinastiile musulmane au controlat și guvernat aceste locuri între 711 și 1249. Această regiune corespunde unei mari părți a teritoriului Portugaliei . [1]

Extindere teritorială

Gharb al-Andalus a inclus teritoriile care se extind între zona Douro , Coimbra , estuarul Tagus , Alentejo , Algarve . De asemenea, a încorporat zone din Extremadura și vestul Andaluziei . [1] Această extensie, oricât de variabilă, a atins apogeul în secolul al VIII-lea , inclusiv în Galicia .

Istorie

După debarcarea în Calpe ( Gibraltar ) a armatei conduse de Ṭāriq ibn Ziyād în 711, cucerirea arabo-islamică a peninsulei Iberice a avansat și în 714 orașele Évora , Santarém și Coimbra au fost de asemenea luate de la vizigoti și anexate la Dominația musulmană. În 716 a venit rândul Lisabonei , care în arabă a ajuns să fie numită al-Ušbūnah [2] (conform unor Ušbūnah [3] sau Lušbūnah [4] ).

Gharb al-Andalus prin următoarele perioade din istoria Al-Andalus: a " Emiratul (756-929) și Califatul Córdoba a umayzii (929-1031); prima perioadă a Regatelor din Taifa (aprox. 1031-1086); stăpânirea Amazigh dinastia Almoravizi (circa 1086-1145); a doua perioadă a Regatelor din Taifa (1144-1151); Amazigh almohad Califatul (cca 1151-1230); o a treia fază a Regatelor din Taifa (aprox. 1230-1249).

După aproximativ patru secole de conducere islamică, Lisabona a fost cucerită de primul rege portughez Alfonso Henriques în 1147. Ultimul oraș din Gharb al-Andalus care a fost cucerit de Regatul Portugaliei în contextul așa-numitei Reconquista a fost Faro ( Ossónoba), în 1249, de mâna lui Alfonso al III-lea .

Alte orașe importante din Gharb al-Andalus au fost Alcácer do Sal , Silves , Mértola și Badajoz .

Emiratul și Califatul Umayyad

Scăpat de la Damasc ca supraviețuitor al Umayyad dinastiei, învins de rivalii Abbasidă , Abd al-Rahman am ajuns în Peninsula Iberică , în 745 și 746 a fost proclamat emir al Al-Andalus. Între anii 763 și 777, emirul a susținut câteva revolte conduse de oponenți musulmani, opuși puterii emiratului, în zonele Beja, Santarém, Lisabona, Évora și în alte teritorii situate aproape la sud de Tagus . [5] În 875, muladi Ibn Marwān , un rebel militar împotriva autorității emiratului, a fondat orașul Badajoz pe malurile Guadiana (lângă granița dintre Spania și Portugalia) și a ridicat astfel un fel de regat independent în regiunea Gharb al-Andalus, care s-a bucurat de o anumită autonomie până la înființarea califatului din Cordoba . [6]

Faza de cea mai mare prosperitate și splendoare culturală a al-Andalus a avut loc cu califatul din Cordova începând din 929 și în special sub califul „Abd al-Raḥmān III” . În această perioadă, juristul și ascetul musulman al-Masmudī ( d . 970) au locuit la Lisabona. [5]

La începutul secolului al XI-lea interesele guvernatorilor locali au provocat fitnah („război civil, necaz”) și proliferarea în consecință a micilor regate, numite Regate ale Taifei , în care califatul a fost spulberat. A dispărut în 1031, iar ultimul său calif a fost Hišām III .

Prima perioadă a Regatelor din Taifa

În această fază, în Gharb al-Andalus, a existat prima Taifa din Badajoz (1009-1094, condusă de zeci de ani de Aftasids ), Taifa din Lisabona (c. 1022-1025, o zonă integrată ulterior în Taifa din Sevilla între 1027 și 1073, în cea din Badajoz), prima Taifa din Mértola (1033-1044), Taifa din Santa Maria din Algarve (1018-1051), prima Taifa din Silves (1040-1063) și, în zona Andaluziei de vest, Taifa de Saltes .

Dinastia almoravidă

În jurul anului 1086, dinastia Amazigh Almoravide , venită din ținuturile Marocului , a venit în ajutorul regatelor musulmane din al-Andalus pentru a contracara avansul armatelor catolice , angajate în așa-numita Reconquista . Almoravidii în câțiva ani s-au stabilit ca o dinastie dominantă în al-Andalus, rămânând la putere aproximativ șaizeci de ani, chiar și pe teritoriile Gharb al-Andalus.

A doua perioadă a Regatelor Taifa

Sfârșitul perioadei almoravide este marcat inițial de revolta muridinilor , adepți ai ghidului spiritual și militar Ibn Qasī ( d . 1152), care în zona actuală din Algarve stă ca lider al unei rezistențe de amprentă sufistă , împotriva literalismului legalist. dintre almoravizi, care generaseră nemulțumire în diferite comunități islamice preexistente din al-Andalus.

Împreună cu declinul almoravidelor din Peninsula Iberică, au existat câteva regate ale Taifa în Gharb al-Andalus, inclusiv: a doua Taifa din Badajoz (c. 1142-1150), a doua Taifa din Mértola (1144-1151 ), a doua Taifa din Silves (1144-1151) și, în zona Andaluziei de vest, Taifa din Niebla (în care urmează puterea adepții lui Ibn Qasī ).

În 1147, când Lisabona a fost cucerită de regele portughez Alfonso I , viitoarea capitală lusitană a fost deja scăzută din stăpânirea Almoravidilor de către conducătorii musulmani ai Taifa din Badajoz , care au cedat în fața cruciaților conduși de primul rege al Portugaliei , la sfârșitul asediului de la Lisabona .

Califatul Almohad

Între 1145 și 1146 Amazigh mișcarea Almohazii , fondat de Ibn Tumart și inițial activi în sudul Marocului , sa impus pe Almoravids și a stabilit un califat care extins la Al-Andalus. Primul calif almohad a fost ʿAbd al-Muʾmin . Almohadii au încetinit Reconquista timp de aproximativ douăzeci de ani. În 1150 Regatele Taifa din Badajoz, Beja și Évora au fost cucerite de Almohadi. În 1151 a venit rândul lui Mértola, în 1155 al lui Silves.

A treia perioadă a Regatelor din Taifa

În prima jumătate a secolului al XIII-lea, pierderea progresivă a puterii almohadilor și progresul concomitent catolic au coincis cu o perioadă suplimentară a Regatelor Taifa , în timpul căreia sudul actualului teritoriu portughez a rămas sub influența Taifa din Niebla , condusă de Ibn Maḥfūẓ . Avansul regatelor catolice în această zonă a culminat cu cucerirea Faro în 1249 de către regele portughez Alfonso al III-lea , care a marcat sfârșitul dominației islamice medievale în vestul iberic. Gharb al-Andalus a fost astfel aproape în întregime integrat în Regatul Portugaliei .

Societate

Aproximativ 300.000 locuiau în regiunea Gharb al-Andalus în jurul anului 1250, care ar fi putut fi în jur de 500.000 la mijlocul secolului al XI-lea. [1] Populația din Gharb al-Andalus era compusă religios din musulmani , creștini și evrei . Coexistența pașnică între aceste comunități a fost reglementată pe baza „pactului de protecție” stabilit de legea islamică și denumit dhimmah . Contribuția activă a musulmanilor și evreilor la societatea portugheză a continuat și în primele secole ale Regatului Portugaliei , până la expulzarea acestor două comunități prin decret al regelui Manuel I , în 1496. [7]

Din punct de vedere etnic și cultural, populația a fost compusă în principal din Mozarabs , imazighen , Muladi , evrei și în cele din urmă arabi (de origine yemenită, egipteană și sirian). [8]

Cele mai practicate activități de muncă au fost agricultura, creșterea bovinelor, olăritul, fabricarea și pescuitul. [1] Începând din secolul al IX-lea, construcția navigațiilor la Alcácer do Sal, Silves și Lisabona a fost, de asemenea, relevantă, de asemenea pentru uz militar și în contextul apărării împotriva incursiunilor vikingilor .

Moștenirea culturală

Orașul Silves din timpul Gharb al-Andalus a constituit unul dintre locurile de referință pentru literatura peninsulei iberice, găzduind pentru o perioadă al-Mu'tamid (1040-1095), unul dintre cei mai cunoscuți poeți din al. -Andalus , născut în Beja și rege al Taifa din Sevilla . [9] Opera sa a fost onorată de scriitori iberici din secolul al XX-lea, precum spaniolul Blas Infante Pérez și portughezul Fernando Pessoa . [10]

Unii filozofi, mistici și gânditori care au trăit în Gharb al-Andalus au fost cunoscuți sau menționați de proeminentul mistic și metafizician sufist Ibn ʿArabī (1165-1240). Ei sunt Ibn Qasī ( d . 1152), al-'Urianī și al-Mirtulī (1125-1207) [11] . Acesta din urmă a locuit în Mértola , un oraș care din 2001 organizează la fiecare doi ani Festivalul Islamic al Mértola , un eveniment care sărbătorește și revizuiește moștenirea culturală arabă, islamică și amazighă din Portugalia.

Istoricul portughez António Dias Farinha a spus că știința și tehnica dezvoltată de musulmani în Peninsula Iberică au contribuit la achiziționarea de cunoștințe nautice care, în secolele XV și XVI, au permis Portugaliei să facă marile descoperiri maritime și cuceririle navigatorilor portughezi. [12]

Al-Andalus și Gharb al-Andalus au fost menționate în lucrările unor scriitori portughezi din secolele XIX și XX. Printre acestea se numără Antero de Quental [13] , Teixeira de Pascoaes [14] și Fernando Pessoa . Deși în momente diferite și în moduri diferite, ei au considerat civilizația arabo-islamică ca fiind una dintre rădăcinile identitare și / sau culturale ale Portugaliei și Peninsulei Iberice, împreună cu rădăcinile greco-romane, evreiești și creștine. Pessoa , în special, a scris că „sufletul arab este fundul sufletului portughez” [15] . În textele sale despre iberism , el a lăudat „marea noastră tradiție arabă - a toleranței și a civilizației libere” [16] , referindu-se la coexistența dintre evrei, creștini și musulmani care pe perioade îndelungate a fost practicată în societatea al-Andalus. [17]

Din punct de vedere lingvistic, există aproximativ 18.000 de cuvinte portugheze despre care este posibil să se facă ipoteze sau să se găsească o rădăcină arabă sau o influență etimologică . Printre acestea, există numeroase toponime , precum Algarve (din arabul al-gharb , „vestul”), numele unei regiuni din Portugalia . [18]

Notă

  1. ^ a b c d José Mattoso, História de Portugal, vol. 1, Antes de Portugal , Lisboa, Círculo de Leitores, 1992.
  2. ^ David James, Spania islamică timpurie: Istoria lui Ibn Al-Qūṭīya , New York, Routledge, 2009, p. 100.
  3. ^ Giuseppe Mandalà, Imaginea orașului Roma în lumea arabo-islamică: tradiția clasicului și periferiile memoriei , în Estudios bizantinos , n. 2, 2014, p. 69.
  4. ^ Acesta este cazul intrării prezente pe portalul arab al Wikipedia.
  5. ^ a b António Rei, Cronologie Gharb al-Andalus (711-1250) ( PDF ), pe iem.fcsh.unl.pt , Instituto de Ciências Mediovais, Universidade Nova de Lisboa, sd. Adus pe 29 ianuarie 2016 .
  6. ^ Francisco José Velozo, «Um Muçulmano Precursor da Independência Portuguesa: Bem Marvão, or Galego», în O Islão , n.º 5 (1969).
  7. ^ Adalberto Alves, Portugalia eo Islão: novos escritos do crescito , Lisboa, Teorema, 2009.
  8. ^ Cristophe Picard, Le Portugal musulman VIIIème-XIIIème siècle: L'Occident d'al-Andalus sous domination islamique , Paris, Maisonneuve & Larose, 2000.
  9. ^ Adalberto Alves, Al Mu'tamide, poeta do fate , Lisboa, Assírio & Alvim, 1996.
  10. ^ Fabrizio Boscaglia, «Fernando Pessoa, Blas Infante și Al-Mu'tamid: do Al-Andalus ao" dia triunfal "», în Colóquio-Letras , nº 191 (2016), 148-160.
  11. ^ António Borges Coelho, Para a História da Civilização e das Ideias no Gharb al-Andalus , Lisboa, Instituto Camões, 1999; Adalberto Alves, Portugalia eo Islão iniciático , Lisboa, Ésquilo, 2007.
  12. ^ «A construção naval benefiting na indústria árabe that installou taracenas em portos as Silves, Alcácer do Sal and Lisboa. [...] A contribuição árabe-islâmica nos descobrimentos portugueses is a marca de uma civilização comum developida during séculos no ocidente peninsular and no magrebe islâmico. " - António Dias Farinha, «Contribuição Arábico-Islâmica nos Descobrimentos Portugueses», în Aa. Vv., A prima conferință islâmica și colocviu asupra a influenței árabe-islâmica nos descoperrimentos portugueses , Loures, Al Furqán, 1988, p. 12.
  13. ^ "Mouros and Iudeus [...] foram uma das glorias da Peninsula." - Antero de Quental, Causas da Decadencia dos Povos Peninsulares nos ultimos tres seculos , Porto, Typographia Commercial, 1871, p. 10.
  14. ^ "[A raça portuguesa é] de origem Celto-Arab, enamorada from Natureza and from melancholia herdada pelos povos que viveram no Deserto." - Teixeira de Pascoaes, Os poetas lusíadas , Lisboa, Assírio & Alvim, 1987, p. 51.
  15. ^ Traducere, în original: «a alma arabe é o fundo da alma portugueza» - Fernando Pessoa, Sensacionismo e outros ismos , Lisboa, INCM, 2009, p. 227.
  16. ^ Traducere, în original: "nossa grande tradição arabe - de tolerancia e de livre civilização." - Fernando Pessoa, Ibéria , Lisboa, Ática, 2012, p. 71.
  17. ^ Despre coexistența comunităților religioase din al-Andalus, cf. Alessandro Vanoli, Spania celor trei culturi: evrei, creștini și musulmani între istorie și mit , Roma, Viella, 2006; despre toleranța religioasă în Islam, cf. Biancamaria Scarcia Amoretti, Toleranță și război sfânt în Islam , Florența, Sansoni, 1974.
  18. ^ Adalberto Alves, Dicionário de Arabismos da Língua Portuguesa , Lisboa, INCM, 2013.

Bibliografie

  • Alves, Adalberto , Portugalia eo Islão: novos escritos do crescito , Lisboa, Teorema, 2009.
  • Alves, Adalberto, O meu coração é árabe , Lisboa, Assírio & Alvim, 1998.
  • Borges Coelho, António, Para a História da Civilização e das Ideias no Gharb al-Andalus , Lisboa, Instituto Camões, 1999.
  • Borges Coelho, António, Portugal na Espanha Árabe, 3.ª edição revista, Lisboa, Caminho, 2008.
  • Garcia Domingues, José Domingos, O nacionalismo luso-árabe and its contribuição para a constituição de Portugal , Coimbra, [se], 1957.
  • Mattoso, José, História de Portugal, voi. 1, Antes de Portugal , Lisboa, Círculo de Leitores, 1992.
  • Rei, António, Chronology Gharb al-Andalus (711-1250) , Faculdade de Ciências Humanas and Sociais, Universidade Nova de Lisboa, [no].
  • Picard, Cristophe, Le Portugal musulman VIIIème-XIIIème siècle: L'Occident d'al-Andalus sous domination islamique , Paris, Maisonneuve & Larose, 2000.
  • Torres, Claudio și Macias, Santiago, O Legado Islâmico em Portugal , [Lisboa], Circulo de Leitores, 1998.
  • Vanoli, Alessandro, Spania celor trei culturi: evrei, creștini și musulmani între istorie și mit , Roma, Viella, 2006.

Elemente conexe

linkuri externe

Controlul autorității VIAF ( EN ) 8495148574288124430004
Adus de la „https://it.wikipedia.org/w/index.php?title=Gharb_al-Andalus&oldid=122025242 ”