Ghassan Kanafani

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
Un graffiti pentru a aduce un omagiu lui Kanafani, desenat pe zidul de separare israelian din Cisiordania .

Ghassan Kanafani ( Acre , 9 aprilie 1936 - Beirut , 8 iulie 1972 ) a fost un scriitor , jurnalist și activist palestinian , dedicat în special cauzei poporului său, dispărut în 1972 în urma unui atac incendiar în care și-a pierdut viața împreună cu o nepoată de șaisprezece ani a sa. În momentul morții sale, el era purtător de cuvânt al Frontului Popular pentru Eliberarea Palestinei , iar atacul, se spune, a fost ordonat de Mossad să răzbune masacrul de la aeroportul din Lod , un atac atribuit grupului său politic și japonezilor. Armata Roșie .

Biografie

Kanafani s-a născut într-o familie de nivel mediu până la superior, tatăl său era avocat și, așa cum era obișnuit la acea vreme, a fost trimis să studieze la școala misionarilor francezi aflați în Palestina . Avea doisprezece ani când a fost creat statul Israel în 1948 , eveniment pe care arabii îl numesc al-Nakba (dezastrul) și a fost martor al episodului tragic al masacrului locuitorilor din satul arab Deir Yassin .

Din acest moment viața și experiențele sale vor reprezenta etapele poporului palestinian, de la diaspora la sentimentul de nostalgie pentru pământul lor, de la conștientizarea înfrângerii armatei arabe la umilință și pierderea identității. Familia sa s-a refugiat mai întâi într-un sat din sudul Libanului, în speranța de a se întoarce acasă cât mai curând posibil, dar tatăl său, conștient de inutilitatea acelei așteptări, a mutat familia la Damasc pentru a începe o nouă viață.

În acest timp, tânărul Ghassan, la vârsta de șaisprezece ani, a găsit de lucru ca profesor într-una din școlile UNRWA ( Organizația Națiunilor Unite de Ajutor și Lucrări ), organismul ONU pentru asistența refugiaților, iar câțiva ani mai târziu, el înscris la Universitatea din Damasc la facultatea de literatură arabă .

Acești ani din capitala siriană pun bazele angajamentului său față de cauza palestiniană, participând la situația poporului său în lagărele de refugiați și în timpul universității, activând atât ca scriitor, cât și ca student politizat care lucrează în Mișcarea Naționalistă Arabă condusă de George Habash .

În 1955 Kanafani a decis să se alăture fratelui și surorii sale în Kuweit , care fiind o țară bogată în petrol, a devenit destinația multor emigranți palestinieni de la Nakba . În această țară și-a început angajamentul ca scriitor de nuvele care au fost publicate în diferite reviste literare și în această țară a trebuit să se ocupe de realitatea dură a exilaților care sunt incapabili să se integreze în noua societate.

În 1960 a decis să se mute la Beirut pentru a se alătura echipei de jurnaliști a noii reviste politice a lui George Habash al-Ḥurriyya (Libertate) pentru a participa activ la afacerile palestiniene, iar la Beirut Kanafani l-a întâlnit pe Anni Hoover, un profesor danez care analiza situația refugiaților. . După două luni s-au căsătorit și în această perioadă Kanafani i-a dedicat cel mai faimos roman scurt, și anume Bărbați sub soare. În același an a devenit redactor-șef al unui nou ziar al Beirutului al-Muḥarrir (Eliberatorul), arătând astfel atât valoare artistică, cât și un mare activism în domeniul jurnalistic care l-a determinat să preia roluri principale.

Nașterea Organizației pentru Eliberarea Palestinei (OLP) în 1964 , odată cu primul atac armat, a adus noi evoluții nu numai în conștiința comunității palestiniene, care a văzut speranța realizării unui vis care a durat încă din 1948, dar a influențat foarte mult de asemenea literatura scriitorilor arabi și deci și cea a lui Kanafani care a văzut-o ca pe o formă de acțiune politică. Acest vis a fost spulberat după dezastruosul război de șase zile pe care arabii îl numesc al-Naksa , care a marcat înfrângerea absolută a armatei arabe împotriva armatei israeliene în iunie 1967 și consternarea generală a populației palestiniene, dar care a sunat cu voce tare pe tot parcursul. lumea arabă. În acest moment de neîncredere, Kanafani a scris o altă lucrare foarte importantă pe scena mondială: Întoarcerea la Haifa .

Cu toate acestea, Kanafani a rămas optimist și și-a continuat lupta neînfrigurat, lăsându - l pe al-Muḥarrir să se alăture prestigiosului al-Anwar (Luminile) pe care l-a părăsit din nou în 1969 pentru a fonda ziarul politic care avea să devină organul Frontului Popular pentru Eliberarea Palestina (PFLP): al-Hadaf (Scopul). Această organizație de rezistență era de orientare marxistă și își propunea să stabilească o nouă societate dreaptă în întreaga lume arabă. De fapt, Kanafani a văzut că viitorul ar putea fi în continuare roz, pentru că l-a pus în mâinile noilor generații, înzestrat cu fervoare patriotică și gata să devină martiri pentru pământul lor.

Scriitorul însuși și-a schimbat abordarea față de literatură din 1967, devenind mai optimist și politic decât în ​​perioada anterioară în care a existat pesimism și o puternică deziluzie mai ales în generațiile mai vechi. De fapt, el a vorbit prima dată despre Adab al-Muqawwama (literatura de rezistență).

Datorită fervorii sale politice, Ghassan Kanafani și-a pierdut viața într-un atac israelian împreună cu nepoata sa de șaisprezece ani.

Activitate literară

Ghassan Kanafani este cel mai important reprezentant al acelui grup de palestinieni care din exil ( Ghurba în arabă) au contribuit la lupta pentru cauza palestiniană prin lucrările lor artistice.

Nakba din 1948 și Naksa din 1967 au fost cele mai reprezentative evenimente pentru întreaga lume arabă când vine vorba de evoluția literaturii arabe din secolul al XX-lea, pe care cercetătorii o consideră un adevărat punct de cotitură. Cărțile intelectualilor arabi devin mai presus de toate lucrări de denunț pentru a trezi conștiința poporului lor și a criticilor față de clasele conducătoare, incapabile să ridice demnitatea tuturor acelor oameni incapabili să reacționeze.

În ceea ce privește literatura palestiniană specifică și, prin urmare, a lui Kanafani, proza ​​acestor autori a devenit interesantă de la începutul anilor șaizeci și s-a consolidat din 1967. De fapt, literatura rezistenței își asumă conotații politice și sociale și, din acest motiv, descrie fapte istorice. într-un limbaj imediat și ușor de înțeles, scriitorii folosesc genul Povestirii , un gen literar cunoscut de lumea arabă grație influenței occidentale.

Lucrările lui Kanafani sunt, așadar, pentru marea majoritate a romanelor scurte sau a nuvelelor, chiar dacă există unele opere de teatru. Numeroși critici arabi, inclusiv Ahmed Khalīfa, sunt de acord în împărțirea operelor sale în două perioade.

Primului aparțin scrierile caracterizate de pesimism, în care nu se vede nicio soluție pentru starea poporului său și scrierea sa recurge la simbolism; această perioadă ajunge până în 1967 și printre lucrările sale cele mai cunoscute exemple sunt:

  • Bărbați sub soare (Rijāl fī al-shams), 1963
  • O lume care nu este a noastră ('Ālam laysa lanā), 1965

În a doua perioadă, cea care începe de la Naksa , se schimbă atitudinea scriitorului, care devine mai politizat și mai atent la evenimentele istorice, arătându-și optimismul în acțiunea de a dori să schimbe lucrurile cu lupta și nu în așteptarea pasivă. Exemple sunt:

  • Tot ce ți-a rămas (Mā tabaqqā lakum), 1966 , care acționează ca un lipici între aceste două perioade
  • Mama lui Saad (Umm Sa'd), 1969
  • Revenire la Haifa ('Ā'id ilà Haifā), 1969

Lucrări

Opera narativă a lui Ghassan Kanafani a fost colectată în trei volume: Ghassan Kanafani, al-Ātār al-kāmila , Beirut , Mu'assasat al-abhāt al-'arabiyya - Mu'assasat, Ghassan Kanafani al-thaqāfiyya, 1972 - 1978 .

Traduceri în italiană

  • Bărbați sub soare , trei povești în Palestina , editat de Isabella Camera d'Afflitto , Ripostes, Salerno, 1984 ; și. Sellerio , Palermo , 1991 (cu o notă de Vincenzo Consolo ).
  • The door , in Palestine Dimensione Teatro , curatoriat de C. Ferial Barresi, Ripostes, Salerno, 1985 .
  • Revenire la Haifa și La madre di Saad , editat de I. Camera d'Afflitto, Ripostes, Salerno, 1985 .
  • Revenire la Haifa , traducere de I. Camera d'Afflitto, Edizioni Lavoro, Roma, 1991 .
  • Dacă ai fi un cal și alte povești , introducere de Isabella Camera d'Afflitto, traducere de Angela Lano, Jouvence, Roma 1993 .

Prezintă o selecție de nuvele extrase din colecția care a apărut în limba arabă sub titlul O lume care nu este a noastră („Ālam laysa lanā) în 1965 .

  • Dacă ai fi un cal ( Law kunta hisānan ).
  • Jumătate din lume ( Niṣf al-ʿālam ).
  • Țărmul ( al-Shāṭṭī ' ).
  • Satul minei ( Kafr al-manjam ).
  • Brațul, mâna și degetele sale ( Dhirā'uhu wa kaffuhu wa asābī'uhu ).
  • Ziduri de fier ( Judrān min ḥadīd ).
  • Șoimul ( al-Saqr ).
  • Situație dificilă ( al-Munzalaq ).
  • Bărbați sub soare , editat de I. Camera d'Afflitto , Sellerio, Palermo, ( 1992 ), 2002 .
  • Moartea în patul numărul 12 , Scarpa , Un cadou pentru sărbătoare , în Țara cea mai iubită. Vocile literaturii palestiniene , editat de W. Dahmash, T. Di Francesco, P. Blasone, Manifestolibri, Roma, 2002 , pp. 97-117.
  • Țara portocalelor triste, Doar zece metri , traducere de Isabella Camera d'Afflitto , în naratorii arabi ai secolului XX , Milano, Bompiani, 1994 , pp. 257-263, 265-270 (ed. II, scriitori arabi ai secolului XX , Milano, Bompiani, 2002 , pp. 257-263, 265-270).
  • Răscoala din 1936-1939 în Palestina. Context, detalii, analiză, Centrul de Documentare Palestinian , Roma, 2016.

Bibliografie

  • Camera d'Afflitto I., Introducere , în Întoarcerea la Haifa , traducere de I. Camera d'Afflitto, Edizioni Lavoro, Roma, 1991, pp. IX-XV.
  • Camera d'Afflitto I., Note palestiniene contemporane despre unii autori , "Quaderni di Studi Arabi", Universitatea din Veneția , vol.1, 1983, pp. 67-85.
  • Camera d'Afflitto I., Literatură arabă contemporană , Carocci, Roma, 2002.
  • Camera d'Afflitto I., „Simbol și realitate în Ghassan Kanafani”, pe Oriente Moderno , 64, 1984, pp. 33-40.
  • Kilpatrick H., „Tradiție și inovație în ficțiunea lui Ghassan Kanafani”, Jurnalul de literatură arabă , 7, 1976, pp. 53-64.
  • Wild S., Ghassan Kanafani, viața unui palestinian , Otto Harassowitz, Wiesbaden, 1975, 28 pp.
  • Riley KE, Ghassan Kanafani: Un eseu biografic , în copiii Palestinei. Revenind la Haifa și alte povești , tradus de Barbara Harlow și Karen E. Riley, Boulder-CO Lynne Rienner, 2000, pp. 1-12.
  • Pinto Vincenzo, „À la recherche de la terre perdue”. Existențialismul și naționalismul palestinian în opera literară a lui Ghassān Kanafānī (1936-1972), Studii istorice , 47, 3, 2006, pp. 637-671.

Elemente conexe

Alte proiecte

linkuri externe

Controlul autorității VIAF (EN) 39.379.118 · ISNI (EN) 0000 0001 1025 1741 · SBN IT \ ICCU \ MACRO \ 076 707 · LCCN (EN) n50046221 · GND (DE) 118 720 686 · BNF (FR) cb11909372q (dată) · BNE ( ES) XX1099149 (data) · WorldCat Identities (EN) lccn-n50046221