Ghassanide

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
În portocaliu umbrit, teritoriul Ghassanidelor

Ghassanidii ( arabă : الغساسنة , al-Ghasāsina ) erau arabi creștini care au emigrat în anul 250 din Yemen în regiunea Hawran din sudul Siriei . Termenul Ghassān din care derivă numele regatului Ghassanidelor, se presupune că înseamnă „o sursă de apă”. A fost principalul grup de arabi creștini monofiziți .

Istorie

Emigrația Ghassanid este povestită în cadrul unei vechi tradiții orale din sudul Siriei. Se spune că Ghassanidii provin din orașul Ma'rib , în Yemen , capitala regatului foarte vechi al Sabaeanilor . A existat un baraj în acest oraș, dar într-un an a fost atât de multă ploaie încât barajul s-a stricat și a fost luat de o inundație menționată chiar în Coran . Așadar, oamenii au fost nevoiți să-și abandoneze locurile natale și să emigreze în ținuturi mai puțin aride și împrăștiate pe o zonă întinsă din nord. Proverbul „S-au împrăștiat ca oamenii din Saba” se referă la acest exod istoric.
Emigranții făceau parte din tribul arab yemenit din Azd . Regele Jafna ibn ʿAmr a emigrat împreună cu familia sa și a ajuns la nordul Peninsulei (ținuturile Siriei geografice) și s-a stabilit în Hawran (la sud de Damasc ) și a fondat statul Ghassanid. Aici se presupune că ghasanizii au adoptat religia creștină din elementul aramean indigen și din romani . Actualii sirieni din sud sunt rezultatul fuziunii acestor trei populații.

Regatul Ghassanid a fost un aliat al Imperiului Bizantin, atât de mult încât regii lor au fost chemați de bizantini filarchi , conducători indigeni ai entităților de stat de frontieră legate sau supuse Constantinopolului și summakoi (aliați). Capitala era Damasc , dar dinastia locuia ocazional și în al-Jābiya , pe înălțimile Golanului , precum și în Jilliq și Ḥumayr.

Din punct de vedere geografic, regatul a ocupat o mare parte din Siria geografică (de aici Siria actuală, Palestina , Iordania și nordul Ḥijāz , până la sud până la Yathrib ( Medina ). A acționat ca gardian al rutelor comercianților, a supravegheat activitățile triburilor beduine și a fost un rezervor de oameni pentru armatele bizantine. Conducătorul Ghassanid al-Ḥārith b. Jabala (care a domnit între 529 și 569 ) i-a sprijinit pe bizantini împotriva persanilor sasanizi și din acest motiv i s-a dat titlul de patricius în 529 de către împăratul Iustinian I.

Al-Ḥārith era un creștin monofizit ; el a ajutat la reînvierea Bisericii Jacobite monofizite siriace și a susținut monofizitismul, în ciuda faptului că Constantinopolul îl privea ca o erezie. Mai târziu, bizantinii din Ghassanizi au avut încredere și au persecutat comunitățile creștine monofizite, favorizând indirect afirmarea islamică ulterioară în regiunile siro-palestiniene, înlăturând în cele din urmă regele al-Mundhir (domnie: 569- 582 ) și al-Nu'man.

Ghassanizii, care s-au opus cu succes lakmidelor din al-Ḥīra (sudul Irakului și nordul Arabiei), aliați ai perșilor, au prosperat economic și s-au angajat în construirea a numeroase clădiri religioase și civile. Au fost, de asemenea, patroni ai artelor și, într-o ocazie, au găzduit în curtea lor faimoșii poeți arabi Labīd ibn Rabīʿa , Nābigha al-Dhubyānī și Ḥassān ibn Thābit . Ghassanidii au rămas un stat vasal al bizantinilor până când conducătorii lor au fost răsturnați de musulmani în cucerirea Siriei-Palestinei, în timpul celui de-al doilea calif ʿUmar ibn al-Khaṭṭāb în secolul al VII-lea , care sa încheiat cu victoria islamică în bătălia de la Yarmuk . În această bătălie, 12.000 de arabi ghasanizi au fost învinși de musulmanii din Khalid b. al-Walīd . Cu toate acestea, adevărata lor putere s-a încheiat deja cu invazia teritoriilor lor de către perși în 614 , ca parte a conflictului de zeci de ani pe care l-au avut cu bizantinii.
O tradiție islamică spune că ultimul lor conducător, Jabala b. al-Ayham, plecase la Medina să vadă califul ʿUmar pentru a se converti, dar, văzându-se tratat nu mai bine decât orice beduin, s-a întors jignit în Siria, preferând să rămână creștin.

În prezent, șeful ramurii principale a casei este prințul Gharios din Ghassan, în timp ce numeroase alte familii creștine din Liban , Iordania , Siria și Palestina susțin că sunt descendente din dinastia Ghassanid, inclusiv Maʿlūf și Jabara ( Gebara ).

Conducători ghassani

  1. Jafna I ibn ʿAmr (220-265)
  2. ʿAmr I ibn Jafna (265-270)
  3. Thaʿlaba ibn ʿAmr (270-287)
  4. al-Ḥārith I ibn Thaʿlaba (287-307)
  5. Jabala I ibn al-Ḥārith I (307-317)
  6. al-Ḥārith II ibn Jabala "ibn Māryā" (317-327)
  7. al-Mundhir I al-Asghar ibn al-Ḥārith II (327-330) cu ...
  8. al-Ayham ibn al-Ḥārith II (327-330) și ...
  9. al-Mundhir II al-Asghar ibn al-Ḥārith II (327-340) și ...
  10. al-Nuʿmān I ibn al-Ḥārith II (327-342) și ...
  11. ʿAmr II ibn al-Ḥārith II (330-356) și ...
  12. Jabala II ibn al-Ḥārith II (327-361)
  13. Jafna II ibn al-Mundhir I (361-391) cu ...
  14. al-Nuʿmān II ibn al-Mundhir I (361-362)
  15. al-Nuʿmān III ibn ʿAmr ibn al-Mundhir I (391-418)
  16. Jabala III ibn al-Nuʿmān (418-434)
  17. al-Nuʿmān IV ibn al-Ayham (434-455) cu ...
  18. al-Ḥārith III ibn al-Ayham (434-456) și ...
  19. al-Nuʿmān V ibn al-Ḥārith (434-453)
  20. al-Mundhir II ibn al-Nuʿmān (453-472) cu ...
  21. ʿAmr III ibn al-Nuʿmān (453-486) ​​și ...
  22. Hijr ibn al-Nuʿmān (453-465)
  23. al-Ḥārith IV ibn Hijr (486-512)
  24. Jabala IV ibn al-Ḥārith (512-529)
  25. al-Ḥārith V ibn Jabala ( 529 - 569 )
  26. al-Mundhir III ibn al-Ḥārith (569-581) cu ...
  27. Abu Kirab al-Nuʿmān ibn al-Ḥārith (570-582)
  28. al-Nuʿmān VI ibn al-Mundhir (582-583)
  29. al-Ḥārith VI ibn al-Ḥārith (583)
  30. al-Nuʿmān VII ibn al-Ḥārith Abū Qirab (583-?)
  31. al-Ayham ibn Jabala (? -614)
  32. al-Mundhir IV ibn Jabala (614-?)
  33. Sharaḥīl ibn Jabala (? -618)
  34. ʿAmr IV ibn Jabala (618-628)
  35. Jabala V ibn al-Ḥārith (628-632)
  36. Jabala VI ibn al-Ayham ( 632-638 )

Elemente conexe

Alte proiecte

linkuri externe

Adus de la „ https://it.wikipedia.org/w/index.php?title=Ghassanidi&oldid=112796785 ”