Giacomo Micaglia

Jakov Mikalja (în latină : Jacobus Micalia, în croată : Jakov Mikalja) ( Peschici , 31 martie 1601 - Redwing , 1 decembrie 1654 ) a fost un lingvist și lexicograf italian , membru al Societății lui Iisus .

Biografie

Vedere din Peschici , locul de naștere al lui Jacopo Micaglia.

Giacomo Micaglia s-a născut în satul Peschici din peninsula Gargano la 31 martie 1600 ^[1] (deși până de curând se credea că s-a născut în 1601 ^[1] ). La acea vreme, orașul avea schimburi comerciale cu Veneția și orașele de pe coasta dalmată , dovadă fiind unele documente istorice. ^{[2] [3] [4]}

Peschici a fost inițial o așezare fondată de soldați mercenari Schiavoni în slujba lui Otto I , care s-au stabilit în acel loc special pentru a-i alunga pe saraceni de pe coasta de nord a Gargano, în secolul al X-lea . ^[5] Pe vremea lui Micaglia - în secolul al XVII- lea - o comunitate minoritară care vorbea un dialect de origine sârbo-croată (adesea identificată ca „croată”) era încă prezentă în Peschici, chiar dacă nu era legată de Schiavoni anterioare care s-a stabilit acolo în secolul al X-lea, acesta din urmă fiind absorbit total de populația locală deja la sfârșitul secolului al XI-lea . ^[6]

La vremea respectivă, se credea că dialectele slave din Balcani derivă din limba vechilor iliri , setul acestor dialecte era, prin urmare, denumit în mod normal limba iliră . În zilele noastre, aceste dialecte au fost clasificate în familia limbilor slave , mai exact ele constituie ansamblul de ( dialecte sârbo-croate ) ^[7] .

Micaglia s-a definit drept slav după limbă, italian după naționalitate ^[8] . Caracterul său italian nu trebuie, desigur, să fie înțeles într-un sens modern, deoarece sentimentele moderne de apartenență națională nu s-au dezvoltat încă la momentul respectiv. Micaglia este considerat universal italian, chiar și din surse croate ^[9] . Cu toate acestea, unele surse croate (și, în consecință, și anglo-saxonul ^[10] ) îl indică în mod eronat drept „croatul” Jakov Mikalja ^{[11] [12]} .

După terminarea studiilor sale de filosofie , în 1628, Micaglia a intrat în Societatea lui Iisus ^[1] . Datorită cunoștințelor sale despre Illyrian , în 1630 a fost trimis în Republica Ragusa de Ordinul Iezuit . Timp de patru ani (1630-1633) a predat gramatică latină elevilor slavi la Colegiul Iezuit din Ragusa , sub supravegherea unui alt iezuit, Bartolomeo Cassio , celebrul cărturar, lingvist și primul traducător al Bibliei în limba iliră ^{[1]. ]} . În timp ce era Ragusa, tânărul Micaglia a copiat manuscrisul lui Cassio din dicționarul ilir-italian, pe care l-a extins ulterior ^[1] .

Micaglia s-a întors la Roma în 1633 și a fost hirotonit preot doi ani mai târziu ^[1] . În timp ce se afla la Roma, împreună cu Cassio, a pregătit o gramatică latină: Fundamentals of Latin grammar adapter to Illyrian (students) ( De institutione grammatica pro Illyricis accommodata ), tipărită în 1637, adaptare a celebrului De institutione gramatica libri tres de Emanuele Alvares ^{[ 1]} . În 1636 Micaglia a trimis o scrisoare către Congregația Sacră pentru propagarea credinței , propunând o reformă a alfabetului latin , pentru a-l adapta la nevoile limbii ilirice.

Din 1637 până în 1645, Micaglia a fost misionar în Timișoara otomană ^[1] , în Banat (în România de azi). Pe lângă desfășurarea de activități religioase, a predat într-o școală ilirică pentru copiii negustorilor (din Republica Ragusa și Bosnia) ^[1] .

Bazilica din Loreto, unde Micaglia și-a petrecut ultimii ani.

În 1642, Micaglia a publicat tipărit la Presburgo (Bratislava) o carte de rugăciune „ Reflecții asupra dragostei lui Dumnezeu în Tatăl nostru preluată din cărțile Sfântului Toma de Aquino , doctorul îngeresc ” („ Bogoljubno razmisljanje od Ocenasa ... ” ), versiune adaptată și extinsă a unei cărți despre asceză de Bartolomeo Cassio, „Nacin od meditationi i molitve” („ Drumul către meditație și rugăciune ”), publicată la Roma în 1613 ^[1] . În această lucrare a discutat problema ortografiei în capitolul „Despre ortografia ilirică” ^{[ fără sursă ]} .

În 1645, după ce a trăit o anumită perioadă în Slovacia ^[1] , Micaglia s-a întors în Italia și s-a stabilit la Loreto , unde a fost „mărturisitor în limba iliră” la Bazilica Casei Sfinte ^[1] . Mai mult, în Loreto a predat la colegiul local iliric (Collegio degli Schiavoni ^[13] ). Colegiul (împreună cu omologul său din Fermo ) a fost destinat tinerilor clerici ilirici (slavi și albanezi) ^[14] și a fost înființat pentru a contracara islamizarea Balcanilor cu ajutorul Congregației pentru Propaganda Credinței ^[14] . A murit la 1 decembrie 1654 ^[1] .

Micaglia a fost probabil un străbunic al celebrului cărturar Pietro Giannone , care la începutul autobiografiei sale afirmă: „M-am născut din rude cinstite la 7 mai 1676, într-un ținut al Muntelui Gargano, în Puglia de 'Dauni a numit-o Ischitella, aproape de țărmurile Mării Adriatice, vizavi de insulele Diomedee, numite acum Tremiti. Crescută în copilărie de mama mea, Lucrezia Micaglia, nu mai puțin evlavioasă decât înțeleaptă ... " ^[15] .

Dicţionar

Vocabularul iliric , de Micaglia.

Cea mai importantă lucrare a lui Micaglia este „ Vocabularul limbii ilirice și dicționarul iliric unde cuvintele ilirice sunt traduse în italiană și latină ” ( Thesaurus linguae Illyricae sive Dictionarium Illyricum. In quo verba Illyrica Italice et Latine redduntur ), publicat împreună cu „ Grammatika talianska ukratko illi kratak nauk za naucitti latinski "(Scurtă gramatică italiană și instrucțiuni scurte despre modul de predare a latinei).

Cele două lucrări, începute la Roma, au fost finalizate la Loreto ^[14] . Congregația De Propagandă Fide a garantat sprijinul, inclusiv sprijinul financiar, pentru publicare, recunoscând că a fost în concordanță cu designul său instituțional ^[14] . Dicționarul, destinat în principal să învețe tineri clerici ai limbii slave, are aproximativ 25.000 de cuvinte ^{[1] [14]} .

Introducerea în dicționar conține o dedicație cititorilor în italiană ( Al benign reader ), o prezentare a alfabetului și ortografiei în latină și ilirică ( De ortographia pro lingua Illyrica sau Od ortographie jezika slovinskoga ili nacina od pisanja ).

Dicționarul, tipărit în perioada Contrareformei , avea și scopul de a întări influența Bisericii Catolice din Balcani , împotriva eventualelor extinderi ale reformei protestante ^[8] .

Tipărirea „vocabularului”, editată de Sacra Congregație pentru propaganda credinței , a fost încredințată fraților Paolo și Gianbattista Serafini în Loreto în 1649, dar întrucât era nevoie de o tipografie mai eficientă, aceasta a fost finalizată de tipografie Ottavio Beltrano la Ancona , în 1651 ^[14] .

A fost primul dicționar de limbi sârbo-croate, care avea ca sursă sârbo-croată, și primul care a fost tipărit ^[1] ; este format din 926 de pagini ^[1] .

Opera lui Micaglia a fost influențată de opera dalmaticului Fausto Veranzio , precum și de menționatul Bartolomeo Cassio . De asemenea, a influențat lucrările lingvistice ilirice ulterioare (inclusiv franciscanii Mattia Divcovich și Tomo Babić).

Limba dicționarului

Micaglia explică în prefața lucrării că a ales dialectul bosniac ca bază pentru munca sa, deoarece „ Toată lumea spune că limba bosniacă este cea mai frumoasă ”. Bosniaca este acum identificată ca un dialect štokavo al limbilor slave sud . Prin urmare, vocabularul se bazează pe dialectul štokavo , chiar dacă conține unele părți în čakavo , precum și unii termeni în kajkavo ^[1] (atât ca intrare, cât și ca sinonim) ^[16] .

Dialectul štokavo este vorbit în statele actuale din Serbia , Croația , Bosnia și Herțegovina și Muntenegru ; împreună cu čakavo și kajkavo constituie un singur diasistem (set de dialecte similare și care se înțeleg reciproc ). În secolul al XIX-lea, atât limbile croată, cât și cea sârbă au fost standardizate pe baza acestui dialect. Din punct de vedere pur glotologic , prin urmare, limba studiată de Micaglia ar trebui considerată ca „ sârbo-croată ”. Cu toate acestea, în Croația vocabularul este descris universal ca o lucrare de lingvistică croată ^[17] și este considerat o parte integrantă a dezvoltării și standardizării limbii croate moderne. Acest punct de vedere nu a fost probabil suficient pentru considerații exclusiv glotologice, ci este influențat de relația conflictuală dintre croați și sârbi, care îi determină pe primii să-și sublinieze identitatea specifică, chiar și la nivel lingvistic. Micaglia a fost, de asemenea, catolic, iar acest lucru îi determină pe croați să-l considere parte a culturii lor (când creștinii ortodocși sunt considerați sârbi). De fapt, se reamintește că, în secolul al XIX-lea, când s-au dezvoltat conștiințele naționale sârbe și croate, principalul factor discriminator dintre cele două a fost religia (ortodoxă sau catolică). Acest factor distinctiv a fost apoi proiectat înapoi în povestea anterioară.

Indiferent de corectitudinea sa științifică, acest punct de vedere este răspândit și în afara Croației ^[18] , deși există și surse care descriu vocabularul drept „sârbo-croată” ^{[14] [19]} .

Lucrări

• Emmanuelis Alvari e Societate Iesu de Institutione Grammatica Pro Illyricis accommodata a Patribus eiusdem societatis Libri Très (Foundations of (Latin) grammar of Jesuit Emanuele Alvares adapted for Illyrian (students) by the Jesuit fathers), Rome, 1637. This work was edited by Micaglia împreună cu Bartolomeo Cassio și a fost finanțat de Congregația de Propagandă fide.
• Bogoljubno razmiscgljanje od ocenascja Pokupgljeno iz kgniga Svetoga Tomme od Aquina Nauciteglja Anghjelskoga („Gânduri despre dragostea lui Dumnezeu în Tatăl nostru luat din cărțile Sf. Toma de Aquino , Doctor Angelic”, Bratislava , 1642)
• Blago jezika slovinskoga ili Slovnik u Komu izgovarajuse rjeci slovinske Latinski, i Diacki. Thesaurus linguae Illyricae sive Dictionarium Illyricum. In quo verba Illyrica Italice, et Latine redduntur (Dicționar al limbii ilirice și dicționar iliric, unde cuvintele ilirice sunt traduse în italiană și latină), Paolo și Giovanbattista Serafini, Loreto (1649).

Notă

linkuri externe

• ( RO ) Lucrări de Giacomo Micaglia , pe Open Library , Internet Archive .

Portalul Biografiilor : accesați intrările Wikipedia care se ocupă de biografii