Iacov cel Mai Mic

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
Sf. Iacob cel Mic
Santiago el Menor, de El Greco (Museo Nacional de Escultura de Valladolid) .JPG
Sfântul Iacob cel Mic , El Greco

Apostol

Naștere Aproximativ 5 d.Hr.
Moarte Ierusalim, 62 d.Hr.
Venerat de Toate bisericile care admit cultul sfinților
Recurență 3 mai ; 11 mai ( Liturghia Tridentină )
Patron al Eparhia de Frascati

Uruguay , Agonizzanti, Hatters, Carders, Farmaciști, Farmaciști.

Manual

Iacov cel Mic (aproximativ 5 - Ierusalim , 62 ) a fost unul dintre cei doisprezece apostoli ai lui Isus .

Biografie

În tradiția creștină, el este denumit „Iacov cel Mic”, unul dintre cei doisprezece apostoli ai lui Iisus Hristos care în Noul Testament este numit Iacov din Alfeu (Matei 10,3 [1] , Marcu 3,18 [2] , Luca 6,15 [3] , Fapte 1,13 [4] ). Patronomicul ne permite să-l deosebim clar de celălalt apostol numit Iacov , al cărui tată era Zebedeu : acesta din urmă este denumit în mod tradițional Iacob cel Mare , în timp ce fiul lui Alfeo este denumit în general cu numele lui Iacov cel Mic .

În Evanghelii găsim apoi un Iacov, fratele lui Iose , citat cu referire la mama lor, Maria (Marcu 15:40 [5] și 16: 1 [6] și Matei 27:56 [7] ). Dacă este însuși Iacov, atunci se poate presupune că mama lui Iacov ar fi fost Maria din Cleofa din versetele paralele din Ioan 19:25 [8] .

Bazat pe citate haved este , prin urmare , nu este posibil să reconstituie nimic din povestea vieții lui, chiar și în perioada în care el a fost un urmaș al lui Isus. În restul actelor și alte scrieri ale Noului Testament nu există nici o mențiune , de asemenea , de activitatea sa ca urmare a moartea lui Hristos.

Nu știm nimic despre moartea sa, cu excepția cazului în care Iacov cel Mai puțin este identificat cu Iacov cel Drept, ucis prin lapidare în 62 d.Hr. Cu toate acestea, este o ipoteză și, prin urmare, Biserica Catolică nu o sărbătorește cu titlul de martir [ fără sursă ] . În martirologie, pe 3 mai, se spune că Iacov „și-a încununat în cele din urmă apostolatul cu martiriu”.

Identificarea lui Iacov cel Mai puțin cu Iacov cel Drept

Sursele sunt:

Pictogramă lupă mgx2.svg Același subiect în detaliu: Frații lui Isus .

Eusebiu din Cezareea l-a identificat pe Iacob Minor, pentru puternica sa figură morală, cu Iacob cel Drept , un personaj constatat istoric în calitatea sa de prim șef al Bisericii Ierusalimului, unul dintre frații Domnului și autor (sau pseudo-autor) al Scrisoarea lui Iacov : dar această identitate nu a fost niciodată acceptată de Bisericile Răsăritene și este mult contestată de cei mai recenți exegeți ai Sfintelor Scripturi și din Biserica Apuseană.

  • egumenul Don Giuseppe Ricciotti a comentat Scripturile care vorbesc despre Iacov [9]
    • Matei 13: 55-58 [10] : „ fiul tâmplarului , al lui Iosif, așa a fost stimat de Iisus de către locuitorii din Nazaret, necunoscând concepția supranaturală despre el și judecând în funcție de condiția legală pentru care Iosif era căsătorit. Maria. Frații săi ... surorile sale, aici ca în altă parte în sensul verilor și rudelor; și, în realitate, dintre cei patru „frați” menționați aici, primii doi - adică Iacov și Iosif - vor fi mai târziu prezentat ca copii ai acelei Maria soție a lui Cleopa care se afla la poalele crucii lui Isus împreună cu Maria, mama lui. " (pagina 1402).
    • Luca 6: 13-16 [11] : „În zori, și-a chemat ucenicii și a ales doisprezece, cărora le-a dat și numele de apostoli, adică: Simon, căruia i-a numit și Petru, și Andrei, fratele său, Giacomo iar Giovanni, Filippo și Bartolomeo, Matteo și Tommaso, Giacomo fiul lui Alfeu și Simone îl numeau pe Zelote, Iuda fratele lui Iacov și Iuda Iscariote, care mai târziu a fost trădător. " (pagina 1469; nu există niciun comentariu la acest verset, dar se poate observa că specifică că Iuda este fratele lui Iacov , spre deosebire de celelalte versiuni considerate [12] );
    • Galateni 1:18, 19 [13] : „ Petru : grecul are pe Cefas (vezi 2, 9). - Iacov, fratele Domnului : adică un văr al lui Isus, el este Iacov cel Mai Mic (vezi Introducerea Sf. Iacob ) Prin urmare, Pavel, care a venit la Ierusalim să-l cunoască și să-l cinstească pe Petru, a intrat și într-o relație cu Iacov: acești doi, de fapt, împreună cu Ioan, au fost cei mai distinși apostoli (cf. 2: 9). " (pagina 1638)
    • Galateni 2: 9 [14] „ Coloanele Bisericii (cf. 1, 18-19; 2, 8): Iacob era ruda lui Isus, Petru era șeful Bisericii, Ioan fusese ucenicul preferat al lui Isus”. (pagina 1638).
    • Scrisoarea lui Iacov (pagina 1719) este introdusă după cum urmează: „Iacov, autorul acestei scrisori, este apostolul Iacov, fiul lui Alfeu, adică Iacov cel Mic, numit și fratele Domnului sau rudă a lui Iisus Hristos. A fost martirizat în anul 62, în timp ce se afla în fruntea bisericii din Ierusalim ". Cel al lui Iuda (pagina 1757) în schimb: „Autorul acestei scrisori este apostolul Iuda supranumit Tadeu, fratele lui Iacov (vezi Introducerea la scrisoarea lui Iacov)”.
  • Salvatore Garofalo [15] comentează scripturile care îl menționează pe James:
    • Marcu 15:40 [16] "Iacov este numit cel mai mic pentru a-l deosebi de apostolul cu același nume, fiul lui Zebedeu și fratele evanghelistului Ioan. Din Matei 27:56 [17] Salomee este soția lui Zebedeu." (pagina 1023);
    • Fapte 12:17 [18] „Este vorba despre Iacov, o rudă a lui Isus (cf. Mt 13,55; Gal 1,19) și șeful comunității Ierusalimului”. (pagina 1098);
    • Galateni 1:19 [19] „Vărul lui Isus a fost capul Bisericii Ierusalimului: cf. Fapte 12:17”. (pagina 1158).
    • Astfel comentează Introducerea la Scrisoarea lui Iacov (p. 1207) „Autorul Iacov pare a fi șeful omonim al comunității creștine din Ierusalim (Fapte 12, 17; 21, 18), care se adresează iudeo-creștinilor împrăștiați în Greco. -Lumă romană. A murit în 62 și mai probabil a scris între 57 și 62, datorită relațiilor care pot fi văzute între scrisoare și celelalte scrieri ale Vechiului Testament ”.
    • Și în Introducerea Epistolei lui Iuda (p. 1227) „Iuda autorul acestei scrisori este„ fratele lui Iacov ”; mai probabil decât Iacov, ruda lui Iisus, venerat cap al bisericii-mamă a Ierusalimului. fii apostolul Iuda Taddeo, numit „al lui Iacov”, în sensul fiului lui Iacov ”
  • Pietro Rossano [20] în comentariul din Galateni 2: 9 [21] spune: „ Iacov, fratele , care este o rudă, văr al Domnului , trebuie să se deosebească de Iacov din Zebedeu, numit cel Mare și de Iacov din Alfeu, amândoi ai colegiului celor Doisprezece. El a prezidat comunitatea Ierusalimului cu mare autoritate ". (pagina 1779)
  • Fedele Pasquero, [22] pare să excludă că atât Iacov, cât și Iuda (scriitorii Scrisorilor) erau apostoli: de fapt, în Introducerea Scrisorii lui Iacov (pagina 1847) scrie: „Autorul acestei scrisori se prezintă ca Iacov, slujitor al lui Dumnezeu și al Domnului Iisus Hristos, Iacov 1: 1 [23] dar este greu de spus cine este cu adevărat. Probabilitatea se înclină spre persoana lui Iacov, fratele Domnului, probabil nu apostol, Iacov 3 : 1 [24] , favorizat de o „apariție a lui Isus înviat, 1 Corinteni 15: 7 [25] , căruia Petru i-a anunțat eliberarea din închisoare, Fapte 12:17 [26] , a estimat una dintre coloanele bisericii , Galateni 2: 9 [27] , episcop al Ierusalimului timp de aproximativ treizeci de ani, foarte atent la iudaism, a ucis în jur de 62 de ani sub marele preot Anania, după moartea procuratorului Festus. Tradiția creștină îi atribuie scrisoarea. " Și în Introducerea Epistolei lui Iuda : (p. 1866) „Autorul însuși se declară fratele lui Iacov , care este denumit în mod obișnuit fratele lui Iisus, deci nici unul, nici celălalt apostol, deoarece, în cazul în care ar fi fost, nu ar fi omis să o indice. Ca rudă a lui Isus, el trebuie să se fi bucurat de o mare stimă în biserica timpurie, așa că a putut să adreseze cu autoritate această scurtă scriere credincioșilor care cu siguranță îl cunoșteau și care probabil erau palestinieni ". În timp ce în Indexul principalelor nume proprii (p. 1996) menționează diferitele personaje numite Iacov (din care evident derivă Iacov ) „ Iacov , fiul lui Isaac ... Există alte cinci personaje ale acestui nume în NT, din care doi apostoli , v., Un alt tată al Sfântului Iosif Matei 1:15, 16 [28] , un frate al Domnului, Marcu 15:40 [29] ; Galateni 1:19 [30] ; Fapte 12:17 [ 31] , ultimul tată al Apostolului Iuda, Iuda 1 [32] (unde este numit frate) "
Angelo De Rossi , Statuia Sfântului Iacob cel Mic, Bazilica San Giovanni in Laterano , Roma

Moartea lui Iacov în Flavius ​​Joseph

Într-un pasaj din Antichitățile evreiești ale lui Flavius ​​Josephus, este descrisă condamnarea la moarte a lui Iacob:

«[200] Cu caracterul pe care îl avea, Ananus a crezut că are o ocazie favorabilă morții lui Festus în timp ce Albino călătorea încă; el a chemat Sanhedrinul la judecată și l-a adus pe Iacov, fratele lui Isus, numit Hristos și pe alții, [acuzați] că au încălcat Legea și i-a predat pentru a fi lapidați.
[201] Dar cei mai frumoși oameni ai orașului, cei mai apropiați observatori ai legii, s-au simțit jigniți de acest fapt. Prin urmare, au trimis în secret [unii reprezentanți] la regele Agrippa, rugându-l să scrie o scrisoare lui Ananus că primul său pas este incorect și ordonându-i să renunțe la orice altă acțiune.
[202] Unii dintre ei s-au dus să-l întâlnească pe Albino, care se îndrepta din Alexandria, informându-l că Ananus nu avea autoritate să convoace Sanhedrinul fără consimțământul său.
[203] Convins de aceste cuvinte, Albino i-a trimis lui Ananus o scrisoare indignată, amenințându-l că va suporta pedeapsa cuvenită. Iar regele Agrippa, din cauza acțiunii sale, l-a destituit pe Ananus din pontificatul suprem pe care îl exercită timp de trei luni, înlocuindu-l cu Iosua, fiul lui Damneo ".

( Flavius ​​Josephus, Antichități evreiești , XX, 200-203 )

Unele aspecte relevante pot fi extrase din pasajele citate:

  • Iacov nu este identificat cu numele tatălui său, așa cum se întâmplă de obicei în Antichități, ci ca un frate al lui Isus numit Hristos;
  • povestea se concentrează mai degrabă pe Ananus decât pe James;
  • evreii orașului se mișcă pentru că Ananus a încălcat legea evreiască, mai degrabă decât pentru o apărare personală a lui Giacomo, pe care Flavius ​​nu o menționează. Dacă Iacob cel Mic este identificat cu Iacov cel Drept , care era șeful Bisericii Ierusalimului, o inițiativă a evreilor care a fost îndreptată în favoarea sa devine plasabilă;
  • din Antichitățile evreiești, se poate face ipoteza că încălcarea Legii de către Ananus, chiar și pentru că a fost comisă de un mare preot care este cea mai înaltă autoritate pentru Legea evreiască, a fost considerată de evrei mai gravă decât cea din care Ananus a vrut să-l impute pe James.

Diferențele sunt relevante în ceea ce privește interpretările pe care Iacov și alți apostoli doresc să le implice cu esenienii, zeloții și alte grupuri, protagoniști ai rebeliunilor din Iudeea de atunci, în alte pasaje contestate de Flavius ​​Joseph.
Nu se spune care a fost pedeapsa care i s-a datorat lui Ananus conform legii evreiești, indiferent dacă a fost eliberarea din funcție (pe care apoi a suferit-o) sau altceva.

Cult

De asemenea, este venerat de Biserica Coptă .

Patronaje

Iconografie

Notă

  1. ^ Mt 10: 3 , pe laparola.net .
  2. ^ Mk 3:18 , pe laparola.net .
  3. ^ Lc 6:15 , pe laparola.net .
  4. ^ Fapte 1:13 , pe laparola.net .
  5. ^ Mk 15:40 , pe laparola.net .
  6. ^ Mk 16: 1 , pe laparola.net .
  7. ^ Mt 27:56 , pe laparola.net .
  8. ^ Ioan 19:25 , pe laparola.net .
  9. ^ Sfânta Biblie adnotată de Giuseppe Ricciotti, Florența 1993
  10. ^ Mt 13: 55-58 , pe laparola.net .
  11. ^ Lu 6: 13-16 , pe laparola.net .
  12. ^ Biblia CEI și raportul Luzzi : „Iuda lui Iacov” ; în timp ce cea mai nouă versiune și cea nouă revizuită : „Iuda, fiul lui Iacov” ; Noua versiune internațională , Iuda, fratele lui Iacov " .
  13. ^ Ga 1: 18,19 , pe laparola.net .
  14. ^ Ga 2: 9 , pe laparola.net .
  15. ^ Secretar al Comisiei Pontifice pentru Neo-Vulgata; Colaborator la introducerile și notele The Holy Bible Ediția oficială a CEI, Edizioni Paoline 1980.
  16. ^ Mk 15:40 , pe laparola.net .
  17. ^ Mt 27:56 , pe laparola.net .
  18. ^ Ac 12:17 , pe laparola.net .
  19. ^ Ga 1:19 , pe laparola.net .
  20. ^ Episcop auxiliar al Romei pentru îngrijirea pastorală a culturii, Rector al Universității Pontifice Laterane; colaborator la versiunea scrisorilor către Corinteni și Introducere generală la Biblie, Introducere generală la Evanghelii, Introducere generală, introduceri particulare și note la Scrisorile lui Pavel din Biblie Nouă versiune din textele originale , Edizioni San Paolo, 1987
  21. ^ Ga 2: 9 , pe laparola.net .
  22. ^ Doctor în Scriptura Sacră și colaborator la Introducerea generală a scrisorilor catolice; Introduceri particulare și cunoscute la Evanghelii, la Fapte, la Scrisorile Catolice, la Apocalipsă precum și la Indexul principalelor nume proprii etc. a versiunii mai sus menționate a Bibliei
  23. ^ Ias 1: 1 , pe laparola.net .
  24. ^ Jm 3: 1 , pe laparola.net .
  25. ^ 1Co 15: 7 , pe laparola.net .
  26. ^ Ac 12:17 , pe laparola.net .
  27. ^ Ga 2: 9 , pe laparola.net .
  28. ^ Mt 1: 15,16 , pe laparola.net .
  29. ^ Mr 15:40 , pe laparola.net .
  30. ^ Ga 1:19 , pe laparola.net .
  31. ^ Ac 12:17 , pe laparola.net .
  32. ^ Gd 1 , pe laparola.net .

Elemente conexe

Alte proiecte

linkuri externe

Controlul autorității VIAF (EN) 42.632.667 · CERL cnp00586018 · WorldCat Identities (EN) VIAF-42632667
Adus de la „ https://it.wikipedia.org/w/index.php?title=Giacomo_il_Minore&oldid=122171356 ”