Iapods

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
Iapods
Iapodes în Illyricum 40BC.png
Iliria în secolul al V-lea î.Hr.
Denumiri alternative Iapidi sau Iapodes sau Iapydes
Subgrupuri Moentini, Avendeatae, [1] Arupini, Poseni și Metulini [2]
Locul de origine Northern Illyricum (la est de Aquileia și Tergeste )
Perioadă Cel puțin din secolul al IX-lea î.Hr. până în secolul I d.Hr.
Populația Popoare ilirice , Pannoni și celți
Limbă Limbi ilirice , panonice și celtice
Notă capitala pare să fi fost Metulum [3] (lângă Josipdol - Ogulin )

Iapodii (în greacă veche : Ἰάποδες , cunoscută și sub numele de Iapids, Giapids sau Iapodes sau Iapydes), erau un popor indo-european antic care locuia în interiorul regiunii estice a Adriaticii, la nord de teritoriul liburnienilor și la est de Istria. peninsulă, în triunghiul dintre râurile Colapis ( Kupa ) și Oineo ( Una ) și lanțul muntos Mons Baebius ( Alpi Bebie ) care le-a separat de Liburnienii de coastă. Teritoriul lor acoperea astfel interiorul central al Croației moderne și valea râului Una din Bosnia și Herțegovina .

Documentația arheologică confirmă prezența lor în aceste țări cel puțin începând cu secolul al IX-lea î.Hr. și de mai bine de un mileniu. Documentația antică scrisă despre acestea este totuși mai redusă decât populațiile de coastă adiacente (liburnieni, dalmați etc.) care au avut un contact maritim mai frecvent cu grecii și romanii antici.

Etnonim

Istorie

Iapodi și-au cunoscut perioada de dezvoltare maximă și expansiune teritorială între secolele VIII și IV î.Hr., când au ocupat majoritatea văilor interioare montane dintre Panonia și bazinul litoral adriatic, dar în dispută frecventă în sud cu liburnienii.

Origini

Originea exactă a Iapod-urilor este incertă; cercetările arheologice sugerează afinități cu primii panonieni și ilirieni . Prima mențiune scrisă a tribului iliric Iapodi din Hekataios datează din navigatorii greci din secolul al VI-lea î.Hr. Sunt descriși de Strabo ca o rasă mixtă de celți și iliri, care foloseau arme și tatuaje celtice, care mâncau în principal mei și vrajă ; cu toate acestea, teza lui Strabon despre proveniența celto-ilirică a Iapodi nu este confirmată de arheologie. Japodii au existat cel puțin din secolul al IX-lea î.Hr., în timp ce influența celtică a ajuns în regiune în secolul al IV-lea î.Hr., când japodii erau în declin. Dovezile arheologice ale influenței culturii celtice tipice sunt susținute doar de zona de contact dintre Iapod și celți Taurisci de -a lungul văii râului Kupa (acum granița sloveno - croată ). În altă parte, și în special în principalul teritoriu iapodic al zonelor muntoase Lika, în Croația, artefactele celtice găsite sunt rare și nu pot fi explicate decât prin schimburi comerciale.

Cucerirea romană

Romanii au definit Iapodii ca o rasă războinică dependentă de raiduri, dar alte înregistrări arheologice confirmă că principala lor activitate economică a fost mineritul și metalurgia. Acest lucru i-a convins pe romanii pragmatici să-și cucerească țara, ale cărei văi din jurul râului erau o cale naturală de comunicare strategică între Marea Adriatică și Panonia.

Prin urmare, conflictele au început din 171 î.Hr. , când consulul Gaius Cassius Longinus a atacat pentru prima dată Iapodi, la întoarcerea din Macedonia . De fapt, el a fost efectuarea de distrugere și jefuirea în Istria împotriva populațiilor de Istri , Iapodi și Carni . Scopul său a fost, cel mai probabil, de a intimida populațiile apropiate de Aquileia . [4]

În 129 î.Hr. , Gaius Sempronius Tuditan a atacat populațiile Iapodi din „ sediul ” său din Aquileia , dar a suferit o înfrângere care a fost repara repede prin intervenția lui Decimo Giunio Bruto Callaico , eroul războiului din Lusitania ( 155-139 î.Hr.) .). Ulterior, Tuditano a reușit să bată populațiile din zona alpină din Carni și Taurisci (zona Nauporto ), întotdeauna asistat de Brutus (și de un anume Tiberio Pandusa), atât de mult încât a meritat triumful . [5] În Tuditano, același oraș Aquileia a ridicat o statuie comemorativă și un elogiu în forum. [6] [7]

În 78-76 î.Hr., au fost atacați de Gaius Cosconius. Din 56 î.Hr. ei au devenit un foedus al Romei și au plătit un tribut , dar în 52-47 î.Hr. s-au răzvrătit.

În 35 î.Hr. Octavian a condus o serie de campanii victorioase împotriva lor. Mai în detaliu au implicat Moentini de Monetium [8] ( Brinje ) și Avendeatae a Având [9] ( Cerquina , lângă Otočac ), care sa predat imediat, [1] , în timp ce Arupini de Arupium [10] ( Prozor ), probabil pentru că au fost mai numeroși, au fost bătuți după un asediu dur al orașului lor principal. [11] La scurt timp după aceea, Poseni și locuitorii din Metulum (capitala Iapodi) au căzut, de asemenea, sub jugul roman. [2] [12] În perioada romană a obținut apoi statutul de municipium . [13] Mai târziu știm că au păstrat o autonomie parțială cu praepositus Iapodum .

Cultură și societate

Datorită apropierii pădurilor bogate și vaste ale teritoriului montan, casele erau în principal colibe de lemn și rareori construcții din piatră, cu excepția unor fortificații strategice. Așezările lor erau în mare parte pe vârful dealurilor și cuprindeau de obicei între 400 și 3.000 de locuitori; în epoca romană principalele așezări erau Metulum , [3] Terpon , Arupium [10] și Avendo . [9]

Au cultivat în principal cereale și struguri și au crescut animale. Metalurgia a început să se dezvolte cu jumătate de mileniu înainte de influența celtică, care a introdus doar modificări minore.

Societatea era simplă și cuprindea războinici, săteni, ciobani, mineri și lucrători ai metalelor. Despre prima fază nu există știri despre lideri și se crede că triburile nu erau federate între ele. Odată cu dominația romană a apărut o elită, condusă de praepositus Iapodum instalat de romani.

Cultura a fost un amestec variat de influențe panonice, ilirice, grecești și romane, mai ales fără particularități proprii. Arta a inclus decorațiuni metalice sub formă de triunghiuri și spirale și chihlimbar lucrat.

Limba de dinaintea cuceririi romane este în mare parte necunoscută: singurele indicații disponibile sunt toponimele și inscripțiile din necropola romană. Aceste indicații insuficiente sugerează că limbajul iapodic poate fi legat de alte triburi din Iliria și Panonia. În timpul independenței lor, Iapodi par să fi fost complet analfabeți, deoarece nu au lăsat nicio inscripție înainte de sosirea romanilor.

Religie

Religia originală a Iapodilor este slab înțeleasă și pare a fi similară cu cea a altor ilirici din est. Știau cuplul divin Vidassus ( Sylvanus pentru romani) și Thana ( Diana pentru romani), dintre care se păstrează astăzi câteva reliefuri stâncoase lângă unele izvoare. Ei s-au închinat calului sacru în totemuri tribale și, de asemenea, șerpilor sacri ca simbol al strămoșilor lor.

Cele mai vechi morminte ale lor erau de obicei așezate în peșteri, apoi în epoca romană trupurile erau adesea așezate în sarcofage de lemn sau erau incinerate și cenușa depozitată în urne ceramice.

Limbă

Din punct de vedere etnic, erau un amestec de celți , iliri și panonieni [14] [15] [16] cu un puternic element venetic [15] . În vremurile ulterioare, ei au fost apoi complet celtizați.

Notă

  1. ^ a b Wilkes 1969 , p. 50 .
  2. ^ a b Wilkes 1969 , p. 51.
  3. ^ a b P. Kos și M. Šašel Kos, Metulum , pe pleiades.stoa.org , Pleiades. Adus pe 2 ianuarie 2018 . ; Appiano , Războiul Ilir , 19-21 .
  4. ^ Livy , XLI, 1-7 și XLIII, 1-5 ; Wilkes 1969 , p. 32 .
  5. ^ Fasti triumphales , 614 years ab Urbe condita : AE 1930, 60 ; Wilkes 1969 , p. 32 .
  6. ^ Pliniu cel Bătrân , III, 129 ; CIL V, 8270 .
  7. ^ Wilkes 1969 , p. 33.
  8. ^ P. Kos și M. Šašel Kos, Monetium , pe pleiades.stoa.org , Pleiades. Adus pe 5 ianuarie 2018 . .
  9. ^ a b P. Kos și M. Šašel Kos, Avendo , pe pleiades.stoa.org , Pleiades. Adus pe 5 ianuarie 2018 . .
  10. ^ a b P. Kos și M. Šašel Kos, Arupium , pe pleiades.stoa.org , Pleiades. Adus pe 5 ianuarie 2018 . .
  11. ^ Wilkes 1969 , pp. 47-51 ; Tibul , III, 106-117 ; Appiano , Illyrian Wars .
  12. ^ Appiano , Illyrian Wars , 19-21 ; Dio Cassius , XLIX, 35.2-4 .
  13. ^ CIL III, 10060 .
  14. ^ (EN) Charles Anthon, Un dicționar clasic: care conține principiul denumirilor proprii menționate în autorii antici prima parte, 2005, p. 539. „... Tor,„ ridicat ”,„ un munte. "- (Strabo, 293);" Iapodes (Strabo, 313), o rasă galo-ilirică care ocupă valul. leys of ... "
  15. ^ A b (EN) JJ Wilkes, Ilirii. Blackwell , 1992, p. 79, ISBN 0-631-19807-5 . "... împreună cu dovezile formulelor de nume, un element venetic printre japodi. Un grup de nume identificate de Alföldy ca fiind de origine celtică: Ammida, Anzi, Iaritus, Matera, Maxa, ..."
  16. ^ (EN) William Scott Shelley, Originile europenilor: observații clasice asupra culturii și personalității, 1997, p. 222, ISBN 1573092207 . "Transalpine Iapydes, un trib panonian, era atât puternic, cât și sălbatic."

Bibliografie

Izvoare antice
Surse moderne
  • ( EN ) JJ Wilkes, Studii în provincia romană Dalmația , în Tesi , Durham, Universitatea Durham, 1962.
  • ( EN ) JJ Wilkes, Dalmația , în Istoria provinciilor Imperiului Roman , Londra, Routledge & K. Paul, 1969, ISBN 978-0-7100-6285-7 .

Elemente conexe

Alte proiecte