Giorgio Castriota Scanderbeg

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
Notă despre dezambiguizare.svg Dezambiguizare - "Scanderbeg" se referă aici. Dacă sunteți în căutarea altor semnificații, consultați Scanderbeg (dezambiguizare) .
Giorgio Castriota Scanderbeg
Gjergj Kastrioti Skënderebeu
Gjergj Kastrioti.jpg
Naștere Diber - Mat ( Albania ),
6 mai 1405
Moarte Alessio ( Albania ),
17 ianuarie 1468 (vârsta de 62 de ani)
Date militare
Războaiele Războiul albanez-turc
Bătălii Bătălia de la Torvioll
Asediul lui Danja
Bătălia de la Oranico
Bătălia de la Piana dei Merli
Bătălia de la Kruja
Siege of Sfetigrad
Bătălia de la Berat
Bătălia de la Modrič
Bătălia de la Meçad
Bătălia de la Albulena
Bătălia de la Mat
Bătălia de la Ohrid
Asediul lui Kashar
Asediul lui Kruja
Dușmani istorici Imperiul otoman-turc
Comandant al Albania , Liga Lezha
voci militare pe Wikipedia

Giorgio Castriota , numit Scanderbeg [1] (în albaneză : Gjergj Kastrioti Skënderbeu ; în turco-otomană : اسکندر بگ, trad. İskender beğ ; Dibër - Mat , 6 mai 1405 - Alexis , 17 ianuarie 1468 ), a fost lider și prinț albanez .

Printre cele mai reprezentative figuri balcanice din secolul al XV-lea , el a fost un prinț albanez și rege al Epirului și apărător al civilizației sud-europene. Lider, strateg și diplomat calificat, care a unit principatele Albaniei prin animarea rezistenței albanezilor și blocarea avansului Imperiului Turco-Otoman către Europa timp de două decenii [2] . Erou național al Albaniei și albanezilor, el a apărat cu osteneală țara de invazia otomană și, din acest motiv, a obținut titlul de „sportiv al lui Hristos[3] de la Papa Calixt al III-lea și cel al „noului Alexandru ” de la Papa Pius. II. [4] . De-a lungul secolelor, figura și faptele sale au inspirat, în general, rapsodii, literatură, arte și simțul identității poporului albanez din diaspora și al civilizației romantice europene.

Biografie

Origini și tinerețe

Stema heraldică a Castriotei

Giorgio Castriota s-a născut lui Giovanni I Castriota (Gjon I Kastrioti), stăpânul a două sate: Sinë și Gardi-Bassa pe versanții vestici ai râului Drin din regiunea Dibër - Mat [5] [6] , în nordul la est de Albania . [7] [8] , și Vojsava, cunoscută și sub numele de Voisava Tripalda (eponim probabil cu semnificația „a Triballi ”) [9] .

Bătălia de la Piana dei Merli, de Adam Stefanović, ulei pe pânză, 1870
Bătălia de la Piana dei Merli, de Adam Stefanović, ulei pe pânză, 1870

Între sfârșitul secolului al XIV-lea și primele decenii ale secolului al XV-lea Albania a fost ocupată de forțele otomane, care au trebuit imediat să reprime revoltele prinților albanezi. Primul proiect al unei coaliții balcanice antiotomane datează din 1359, la doar cinci ani de la sosirea otomanilor în Europa. Principatele albaneze, împreună cu prinții bosniaci și bulgari , vor răspunde la cererea sârbilor de ajutor împotriva cuceritorilor otomani. [10] La 15 iunie 1389, coaliția popoarelor balcanice ( albanezi , bosniaci , bulgari , valahi , sârbi , maghiari și dalmați ) a fost învinsă în bătălia de la Piana dei Merli de Murad I , sultanul Imperiului Otoman. Giovanni I Castriota a luptat alături de tatăl său Pal , care a murit în luptă. Ulterior, otomanii s-au stabilit în Balcanii centrale ( Macedonia și Bulgaria ). Prinții albanezi Đurađ II Balšić și Theodore II Muzaka , sub comanda lui Ioan I Castriota, s-au retras în interiorul granițelor lor, dar au reușit să reziste otomanilor și au fondat o entitate creștină albaneză care se întindea de la granița sudică a Ragusei până la Golful Patras . [11]

Ioan I, la fel ca mulți alți domni albanezi, a devenit vasal otoman începând cu 1389, ceea ce însemna că trebuia să-i aducă omagiu sultanului și să-și susțină războaiele din Balcani [12] cu armata sa. În 1402, Ioan l-a sprijinit pe sultanul Bayezid I în bătălia de la Ankara , o bătălie între otomani și timurizi în care aceștia au câștigat. [13]

Pentru a scăpa de presiunea crescândă a otomanilor, Giovanni stabilise relații bune cu Republica Veneția; în 1406 fusese înregistrat în arhivele venețiene ca „ dominus partium Albanie[14] și în 1409 ca „ domenii magnifice Johannis Castrioti[15] și, pentru a obține protecție împotriva otomanilor, Giovanni devenise vasal al Republicii Veneția, singura țară catolică apropiată de el. Dar când Giovanni nu a văzut un interes din partea Veneției într-un conflict armat împotriva sultanului, în 1410 s-a întors în slujba otomanilor, dar acest lucru l-a costat scump. După cum sa menționat anterior, el a trebuit să aducă un omagiu sultanului și să contribuie cu o armată la războaiele sale din Balcani. În plus, el a trebuit să predea pe fiul său cel mare Stanisha ca angajament pentru loialitatea sa, să se convertească la islam , să predea regiunea importantă din punct de vedere strategic Dibra, cetatea sa Sfetigrad (astăzi Kodžadžik în Macedonia de Nord modernă) și cea a Kruja . În schimb, sultanul s-a angajat să-l facă pe băiat să crească în credința sa (catolică) și să-i succede tatălui său după moartea sa.

În 1413, în documentele venețiene, Giovanni a fost menționat ca „dominus partis Bosine ”. [16] În 1420 teritoriul său a ajuns la est aproape până la Prizren , în Kosovo de astăzi și la vest până la Alexis în Albania modernă. [17] La 28 ianuarie 1423 „ Juannus Castrioti ” a devenit „ unus ex dominis Albanie ”. [18] Dar sultanul, făcut suspect de puterea prea mare a unui vasal, după 1426 (probabil după înfrângerea din bătălia de la Ancara din 1430) [19] i-a cerut ca ostatici pe ceilalți trei fii Reposh, Constantin și George, [ 20] care au fost aduși la curtea sa din Adrianopol . [7] Că Giorgio era adult și nu avea un deceniu, este confirmat de istoricul și umanistul napolitan Giovanni Pontano , cancelarul Ferrante d'Aragona , care îl cunoștea personal pe Scanderbeg, în Italia în 1461. [21]

După înfrângerea de la Ankara (1430), atât Giovanni I Castriota, cât și fiii săi au trebuit să se convertească la islam, dar probabil a fost o convertire „din necesitate”, după cum afirmă Fan Stilian Noli . [22]

La curtea sultanului, Giorgio Castriota s-a remarcat prin abilități și inteligență; vorbea perfect, pe lângă albaneză , turcă și latină . A devenit expert în utilizarea armelor, precum și în strategia militară ; la vârsta de șaptesprezece ani a devenit general al ienicerilor, corpul principal al partidului musulman. El a câștigat atât de mult stima și încrederea sultanului, încât i-a dat numele اسکندر İskender (Alexandru) بگ Beg , încât albanezii au naționalizat în Skënderbeg (u), forma modernă Skënderbej / beu „noul prinț Alexandru” (cu referire la Alexandru cel Mare) [23] .

Lupta pentru independența albaneză

După o serie de întreprinderi militare completate cu brio în slujba turcilor, faima tânărului Castriota a ajuns în Albania și a existat speranță pentru întoarcerea sa în patria sa. Emisarii din familia sa i s-au alăturat în secret în sediul sultanului și l-au informat despre situația dramatică a albanezilor, aparent fără a obține rezultate.

Sultanul l-a instruit pe Scanderbeg să înfrunte o coaliție de armate creștine cu majoritate maghiară, condusă de domnul transilvănean János Hunyadi („Cavalerul alb”), pentru a lua înapoi Serbia , pe care nobilul maghiar o eliberase de la turci - otomani.

Scanderbeg, influențat de rugămințile poporului său, a nesocotit ordinele sultanului și, printr-un bărbat de încredere, i-a trimis un mesaj secret lui Hunyadi spunându-i că intenționează să abandoneze armata turcă în luptă. Așa a fost, cu o noapte înainte de ciocniri, Scanderbeg a abandonat armata otomană care a fost învinsă de Hunyadi. Apoi, împreună cu ceilalți 300 de albanezi foarte loiali ai săi, care aparțineau sectorului său din armata otomană, a decis să lupte pentru Cauza Națională Albaneză; împreună cu grupul său de soldați a luat înapoi castelul Croia , a adunat nobilii și a început recuperarea teritoriului ocupat de turci. Într-o succesiune foarte rapidă, el a cucerit toate cetățile care fuseseră ocupate. Vulturul negru cu două capete pe un fundal roșu, fost steagul tatălui său Giovanni, a zburat peste Croia. De atunci, acest banner a reprezentat steagul național albanez .

Scanderbeg, după ce a cucerit cetatea Croia, s-a proclamat răzbunător al familiei sale și al țării sale, pronunțând aceste celebre cuvinte: „Nu eu am fost cel care ți-am adus libertatea, dar am găsit-o aici, printre voi”, a îmbrățișat religia creștină a familia și la 28 noiembrie 1443 a fost încoronat prinț al Albaniei [24] .

Războiul împotriva turcilor

Pictogramă lupă mgx2.svg Același subiect în detaliu: Bătălia de la Torvioll și Liga lui Alessio .
Xilografia unei bătălii între forțele albaneze ale lui Giorgio Castriota și forțele turco-otomane

La 2 martie 1444 , în catedrala San Nicola , Scanderbeg a organizat o mare conferință cu majoritatea prinților albanezi și cu participarea reprezentantului Republicii Veneția ; aici a fost proclamat în unanimitate conducător al națiunii albaneze. Între timp, sultanul Murad al II-lea , furios la trădarea protejatului său, a trimis o armată puternică condusă de Alì Pascià împotriva albanezilor, în fruntea, se spunea, de 100.000 sau chiar 150.000 de oameni. Ciocnirea cu forțele considerabil mai mici ale lui Scanderbeg a avut loc, oricare ar fi consistențele numerice, la 29 iunie 1444 , la Torvioll . Turcii au raportat o înfrângere clară. Succesul lui Scanderbeg a avut o rezonanță largă dincolo de granița albaneză și a ajuns la urechile Papei Eugen al IV-lea , care a ipotezat chiar o nouă cruciadă împotriva Islamului, condusă de Scanderbeg [25] [26] [27] . Rezultatul ciocnirii l-a făcut și mai furios pe sultan, care i-a ordonat lui Firuz Pașa să-i distrugă pe Scanderbeg și pe albanezi; astfel, comandantul otoman a pornit în fruntea a 15.000 de călăreți. Castriota l-a așteptat la cheile Prizren la 10 octombrie 1445 și a ieșit din nou câștigător. Acțiunile lui Scanderbeg au devenit celebre în tot Occidentul; delegațiile papei și ale lui Alfonso de Aragon au ajuns în Albania pentru a sărbători extraordinară întreprindere.

Gravarea unui atac albanez asupra unui lagăr otoman

Dar Murad II nu a fost demisionat. Apoi a aranjat, sub ordinele lui Mustafà Pascià , două armate pentru un total de 25.000 de oameni, dintre care jumătate erau cavaleri, care s-au ciocnit cu albanezii la 27 septembrie 1446 ; rezultatul a fost dezastruos, 5 000 de soldați otomani au fost uciși și 300 au fost luați prizonieri: Mustafà Pascià abia s-a salvat.

Faptele lui Scanderbeg i-au îngrijorat însă pe venețieni care, văzând în pericol traficul stabilit între timp cu turcii, s-au aliat cu sultanul pentru a contracara castriota. Bătălia de la 3 iulie 1448 a văzut înfrângerea venețienilor, care s-au răzbunat prin asaltarea cetății Balsha la pământ .

Ulterior, la 4 octombrie 1448 Scanderbeg a semnat un tratat de pace cu venețienii, și pentru că intenționa să se unească cu prințul regent al Ungariei , Giovanni Hunyadi , care împreună cu armata sa înainta în Kosovo și l-a invitat pe Skanderbeg să se alăture luptei împotriva sultanului . Dar Scanderbeg nu a putut participa efectiv la confruntare, pentru că a fost împiedicat de regele sârb Đurađ Branković , care s-a aliat cu sultanul Murad al II-lea . [28] [29] [30] [31] . Din această cauză, Scanderbeg a ripostat, distrugând satele sârbești de-a lungul drumului său, pentru că a fost împiedicat să se alăture cauzei creștine [28] [32] . Când Scanderbeg a reușit să ajungă la Hunyadi, el fusese deja învins de turci în a doua bătălie din Kosovo Polje [33] .

În iunie 1450 , însuși Murad al II-lea a intervenit împotriva Albaniei în fruntea a 150.000 de soldați, asediind castelul Croia. Turcii au pierdut jumătate din armată, iar comandantul Firuz Pașa a fost ucis de Scanderbeg. Dar, chiar dacă victoriile extraordinare au provocat răni adânci forțelor și mândriei turcești, acestea au slăbit și forțele albaneze; apoi Castriota a decis să-i ceară ajutor lui Alfonso de Aragon, care s-a pus la dispoziție, recunoscând lui Scanderbeg meritul de a fi luat o luptă foarte dură împotriva turcilor, care au tulburat foarte mult coroana napoletană.

Mohammed al II-lea , succesorul lui Murad, a realizat consecințele grave pe care le-ar putea aduce alianța albaneză cu Regatul Napoli ; prin urmare, a decis să trimită două armate împotriva Albaniei: una comandată de Hamza Bey , cealaltă de Dalip Pascià . În iulie 1452 aceste două armate au fost anihilate și, în timp ce Hamza Bey a fost capturat, Dalip Pașa a murit în luptă.

Alte raiduri turcești s-au transformat în înfrângeri: Skopje la 22 aprilie 1453 , Oranik în 1456 , valea râului Mati la 7 septembrie 1457 . În cele din urmă, în cursul anului 1458 , într-o serie de ciocniri rezultate din ofensivele aduse de această dată de Scanderbeg, alte trei armate turcești au fost înfrânte. Faima lui Scanderbeg a fost irepresibilă, datorită și faptului că oamenii la dispoziția sa nu au fost niciodată mai mari de 20 000. Sultanul turc nu a mai rămas decât să ceară negocierea păcii, dar Castriota a refuzat orice acord și și-a continuat bătălia [ 34] . Scanderbeg a câștigat titlurile de „ Sportiv al lui Hristos[3] și „noul Alexandru”. [4] În unele publicații italo-albaneze el este definit ca „un apărător ferm al credinței catolice și un războinic indomit”. [35]

Întreprinderi militare în Italia

În 1459 a plecat în Italia pentru a -l ajuta pe Ferdinand I , regele Napoli , fiul prietenului său și protector Alfonso de Aragon, în lupta împotriva rivalului său Giovanni d'Angiò și a armatei sale.

Între timp, alte două armate turcești, comandate de Hussein Bey și Sinan Bey , s-au deplasat împotriva albanezilor în februarie 1462 , obligându-l pe Scanderbeg să se grăbească înapoi acasă pentru a-și conduce armata. O luptă furioasă a avut loc lângă Skopjë și s-a încheiat cu înfrângerea turcilor, atât de mult încât să spunem retoric că visul lui Mahomed al II-lea de a aduce puterea musulmană la Roma a fost apoi spulberat. [ citație necesară ] Actul final a fost un tratat de pace semnat la 27 aprilie 1463 între Mohammed al II-lea și Castriota.

Bătălia decisivă s-a purtat între Orsara și Troia la 18 august 1462, când armata italo-franceză a fost înfrântă. Ducele Giovanni d'Angiò abia a reușit să repare în Franța. Contele Piccinino a fost ucis. Ferdinand I în 1464 , în semn de recunoaștere pentru ajutorul primit de la Scanderbeg, l-a numit „general al Casei Aragonului” [36] și i-a acordat feudele de la Monte Sant'Angelo , Trani [37] și San Giovanni Rotondo . [38]

Revenirea în Balcani și moartea

Pictogramă lupă mgx2.svg Același subiect în detaliu: Siege of Kruja (1466-1467) .

Între timp, moartea Papei Pius al II-lea la Ancona , la 14 august 1464 , a provocat eșecul unei cruciade pe care Papa o avea în minte și care l-a ținut pe sultan într-o mare neliniște. Acesta din urmă, după ce a construit cetatea Elbasan în iunie-iulie 1466, „un avanpost care a rezistat tuturor atacurilor albanezilor ”, [39] în septembrie 1464 a comandat Sceremet bey să se miște împotriva albanezilor; dar turcii au fost din nou înfrânți. Fiul lui Sceremet bey a fost capturat și eliberat pentru o mare răscumpărare.

În anul următor, evitând pericolul cruciadei, sultanul a adunat o armată puternică, încredințându-i unui trădător albanez, care fusese crescut la fel ca Scanderbeg, Ballaban Pascià . Dar și această întreprindere a eșuat: armata turcă, lângă Ohrid , a fost pusă la fugă de forțele albaneze.

Din nou, în primăvara anului 1466 , Mohammed al II-lea, a unit forțe masive, s-a deplasat împotriva albanezilor și a asediat Croația; o serie de ciocniri furioase, în timpul cărora Ballaban Pascià a fost ucis, l-au condus pe Scanderbeg la o altă victorie extraordinară. Mohammed al II-lea, foarte obstinat în lupta împotriva lui Castriota, și-a reorganizat armata și, în vara anului 1467 , a asediat din nou Croia, dar, după nenumărate încercări de a ataca orașul, a trebuit să se resemneze pentru a curăța câmpul.

Obstinarea lui Mahomed al II-lea se explică ușor prin faptul că Albania nu a putut fi ocolită; lăsarea intactă a Albaniei lui Scanderbeg ar fi fost o greșeală strategică majoră: orice avans al armatei otomane către Europa creștină l-ar fi expus unui atac sigur din spate de către Scanderbeg și Mohammed al II-lea s-ar fi găsit între două fronturi; în plus, Scanderbeg devenise un adevărat expert în ambuscade și contraatacuri și cunoștea perfect punctele slabe ale armatei otomane.

În ciuda succeselor din multe întreprinderi, Scanderbeg și-a dat seama că rezistența la presiunea turcească devenea din ce în ce mai dificilă. Aceeași îngrijorare l-a convins pe dogele Republicii Veneția să-l trimită pe Francesco Cappello Grimani de la Scanderbeg să organizeze o apărare comună; dar ambasadorul venețian nu a reușit să finalizeze misiunea, deoarece Scanderbeg a murit brusc de malarie , la 17 ianuarie 1468 .

Izvoarele istorice

Coperta „Povestii vieții și faptelor lui Scanderbeg Epirotic Prince”
Gravura lui Donica de Johann Theodor de Bry , 1596
Biografia lui Giorgio Castriota publicată la Veneția de Frang Bardhi , 1636
Barletius, „Istoria vieții lui Scander-beg”, 1743

Prima biografie a lui Giorgio Castriota este opera lui Marinus Barletius (Marin Barleti în albaneză, Marino Barlezio în italiană), un preot catolic din Scutari , un contemporan al Castriota. El s-a bazat pe mărturia unora dintre conducători în urma „primului cavaler” și pe documente oficiale din arhiva de la Veneția , unde Barleti se refugiase după căderea lui Scutari sub stăpânirea turcească otomană. Scrisă în latină, Historia de vita et gestis Scanderbegi, Epirotarum principis a fost publicată la Roma la începutul secolului al XVI-lea (1508-1510).

Un secol mai târziu, Giovanni Maria Biemmi , un preot din Brescia , a găsit o biografie a lui Scanderbeg scrisă de un autor anonim din Tivari , care a fost botezat „il Tivarese” de Fan Stilian Noli. Manuscrisul original al operei lui Tivarese, datat 1480 , a fost pierdut: este cunoscut doar din referințe și citate din cartea lui Biemmi intitulată Istoria di Giorgio Castrioto Scander-Begh .

O altă mărturie despre viața lui Castriota a fost cea a lui Giovanni Musachi (în albaneză Gjin Muzaka ), aparținând familiei feudale care conducea orașul Berat . Gjin Muzaka a luptat alături de Skanderbeg și a trăit în Albania timp de unsprezece ani după moartea eroului; mai târziu s-a mutat la Napoli unde a scris cartea Historia e Genealogia della casa Musachia , în care povestește evenimentele la care a fost martor direct. În secolul al XIX-lea savanții de diferite naționalități, lăsând deoparte numeroasele lucrări din cele două secole precedente, s-au ocupat de sursele originale păstrate în arhivele Vaticanului , Veneției , Ragusa și Istanbul . Descoperirea acestor documente a pus viața și opera lui Scanderbeg într-o altă lumină. Unii dintre acești cărturari o menționează în lucrările lor lungi și generice referitoare la perioada în care turcii au condus Balcanii. Alții, precum englezii Clement Moors , francezul Camille Paganelle , germanul Z. Pisko , au scris lungi biografii despre Castriota. Lucrarea majoră se datorează savanților Thalloczy, Jireçek și Shufflay, care au colectat și publicat o colecție de documente care constituie o lucrare monumentală pentru Albania secolului al XIX-lea .

Coborâre

În 1451, Skanderbeg s-a căsătorit cu Andronica "Donica" Arianiti-Comneniata [40] ) (* Canina 1428; † Valencia , între 8 martie 1505 și începutul lunii septembrie 1506 [41] , fiica prințului de Kanina, Gjergj Arianiti Comneni și Maria Muzaka, fiica lui Andrea III Muzaka și Chiranna Zenevissi. [42] În 1456 s-a născut singurul său fiu și descendent Gjon II Castriota (italianizat: Giovanni).

Hamzà (sau Bernardo), fiul fratelui său Stanisha, care spera să moștenească Principatul Castriota, în aceeași zi a nașterii moștenitorului (1456), a mers cu familia sa la Adrianopol [43] .

Gjon, care moștenise de la tatăl său titlurile de Lord of Monte San Angelo [37] și San Giovanni Rotondo în Capitanata , [38] în 1485, și-a părăsit feudele în schimbul lui Soleto și Galatina din provincia Lecce cu titlul de conte și de duce. [44]

Gjon, care s-a căsătorit cu Irena Branković , descendentă pe linie maternă din familia imperială bizantină din Paleolog , a avut cinci copii:

  • Constantin (1477-1500), episcop de Isernia (2 octombrie 1497 - 1500) [45] .
  • Ferrante (? -1561), al doilea conte de Soleto și al doilea duce de San Pietro in Galatina, s-a căsătorit cu Adriana Acquaviva d'Aragona a ducilor de Nardò [45] . Fiica ei Erina (? -1565), a 3-a contesă de Soleto și a 3-a ducesă de San Pietro in Galatina, s-a căsătorit cu prințul Pierantonio Sanseverino de Bisignano [45] .
  • George (? -1540) [45] ;
  • Federico (? -?) [45] ;
  • Maria (? -1560) [45] .

Legendele

  • În timpul unei bătălii furioase împotriva turcilor care a durat dincolo de apusul soarelui, Scanderbeg a ordonat unora dintre soldații săi să recupereze o turmă de capre, au aprins torțe legate de coarne și i-au eliberat în direcția rândurilor soldaților turci noaptea târziu. Turcii, crezând că sunt atacați de forțele inamice preponderente, s-au retras. Pentru serviciul important oferit de animal, Scanderbeg a decis să o ia ca emblemă și să o descrie pe cască .
  • Pe patul de moarte, Scanderbeg a ordonat, printre toți oamenii adunați lângă el, un copil să iasă afară, să ridice multe bucăți de lemn și să le facă o grămadă. La întoarcere, Scanderbeg i-a provocat pe cei prezenți să spargă acest pachet, dar niciunul dintre ei nu a reușit. Așa că prințul i-a spus atunci tânărului să desfacă puntea și să le rupă pe rând ... El a încheiat spunând: „Cu acest gest, eu, am vrut să vă arăt că dacă rămâneți împreună, nu te poate rupe vreodată, dar împărtășind chiar și un singur copil. te va duce la moarte ". Acestea fiind spuse, a expirat.
  • De îndată ce s-a răspândit vestea morții lui Scanderbeg, turcii au decis să atace forțele albaneze în virtutea moralului scăzut generat de eveniment. Locotenenții albanezi au decis atunci să recurgă la o singură stratagemă: au luat corpul neînsuflețit al conducătorului lor de pe patul de moarte și l-au ridicat pe calul său, stimulându-l în luptă cu toată armata sa în spate. Turcii, simțindu-se înșelați de știrile false despre moartea sa, s-au retras.

Artă, muzică și literatură

Monumente

Palazzetto Castriota, cu portretul său, situat în Vicolo Scanderbeg din Roma (sec. XV).
Monument ecvestru al Castriota din piața Albania din Roma (1940).
Placă de marmură în cinstea lui Scanderbeg în parohia italo-albaneză San Nicolò din centrul istoric al Palermo (1968).
Bustul lui Giorgio Castriota pe Corso Plebiscito din centrul istoric al Cosenza (1988).
Mausoleul Scanderbeg din Alessio din Albania (1981), construit pe ruinele Bisericii San Nicola din secolul al XIV-lea.

Există numeroase monumente (statui ecvestre, busturi, plăci comemorative) în Albania și Kosovo, precum și în zonele albaneze din Macedonia, Muntenegru și, într-o măsură mai mică, Grecia.

In Italia:

  • Palatul din Roma, unde a locuit Scanderbeg în anii 1465-1466, încă îi poartă numele și imaginea pictată în medalionul de deasupra ușii [46] [47] , deși nu oferă nicio dovadă a faptelor sale; în trecut a găzduit „Muzeul Național al Pastelor”. În Piazza Albania i se închină o statuie ecvestră , opera sculptorului roman Romanelli din 1940 .
  • La Florența , în Galeria Uffizi , există o pictură istorică (1552 - 1568) de Giorgio Castriota, opera artistului Cristofano dell'Altissimo [48] .
  • În Fermo, în Sala Portretelor din Palazzo dei Priori, există un portret al lui Scanderbeg, care face parte dintr-o colecție donată Preoților din Fermo, presupusă în secolul al XVI-lea , de Papa Sixtus al V-lea. Cu inițiativa consilierului municipal Granit Muçaj din 28 mai 2005 pentru a sărbători 600 de ani de la naștere, a fost inaugurat un pătrat intitulat „Giorgio Castriota Scanderbeg Albanian Hero”. Doi ani mai târziu, la 25 noiembrie 2007, cu ocazia Zilei Naționale a Albaniei, 95 de ani de la independență, cu contribuția antreprenorului Nebi Muçaj și a Asociației Skanderbeg din Fermo, bustul eroului (lucrarea este a sculptorului Artan Peqini și este turnat în bronz). Șase ani mai târziu, în această piață din Fermo , a fost construit Monumentul Eroului Național albanez, care constă dintr-un pătrat pavat de aproximativ 200 de metri pătrați de către arhitect. Francesco Alocco, inaugurat la 24 noiembrie 2013 cu participarea președintelui parlamentului albanez la. Ilir Meta.
  • Palazzo Castriota sau Palazzo del Tufo, situat în Napoli , este una dintre principalele clădiri monumentale ale orașului. Este situat în via Santa Maria di Costantinopoli și este un bun exemplu de arhitectură renascentistă și barocă. Clădirea, care a aparținut familiei Castriota Scanderbeg, are o fațadă decorată cu un parametru simplu de cărămidă cu o bază înaltă pe care se deschide portalul cu blocuri de marmură alternante.
  • Ad Auletta (SA) è presente il Castello Marchesale della famiglia Maioli Castriota Scanderbech. Durante la prima metà del Novecento il Castello ha accolto come ospiti anche l'ultimo Re d'Italia, Umberto II di Savoia, e sua moglie Maria José .
  • In Umbria , secondo il sito web del Castello di Castelleone [49] , un'antica fortezza feudale di origini medioevali nei pressi di Deruta ( Perugia ), sulla cima della cosiddetta Torre Longobarda, è presente una presunta statua equestre di Giorgio Castriota Scanderbeg. Pur trascurando le differenze minori ( elmo , barba, spada ) non si può non evidenziare che lo stemma rappresentato sullo scudo non è l'aquila bicipite dei Castriota. Si narra che Giorgio Castriota sia passato da quelle parti e abbia fatto tappa a Castelleone incaricato da Papa Pio II di richiamare alle armi i perugini contro gli ottomani. [50]
  • Nella città di Palermo , nella zona in stile liberty tra piazza Croci e il Teatro Politeama Garibaldi , gli è dedicata una via (Via Giorgio Castriota). Sempre nella città di Palermo, nella Parrocchia Italo-Albanese di rito bizantino S. Nicolò dei Greci alla Martorana , in pieno centro storico , una lapide marmorea posta nel 1968 (periodo in cui nelle comunità albanesi di Sicilia vi erano grandi festeggiamenti in onore dell'eroe d'Albania) dai papàdes/sacerdoti dell' Eparchia di Piana degli Albanesi (tra cui - per volere di - Papàs Matteo Sciambra , Papàs Ignazio Parrino, l'Eparca Giuseppe Perniciaro) e da intellettuali, albanologi e studiosi quali ad esempio Ernest Koliqi , Padre Giuseppe Zef Valentini, Rosolino Petrotta, Giuseppe Schirò Clesi, onora e ricorda le solenni celebrazioni del cinquecentenario della morte di Scanderbeg a Palermo.
  • Un busto di Castriota è presente nel centro storico di Cosenza , realizzato da Odhise Paskali , il più importante artista e scultore albanese del XX secolo . Fu donato dalla Repubblica Popolare Socialista d'Albania alla città di Cosenza nel 1968 e sistemato nel 1978, su richiesta dell'on. Mario Brunetti, nella piazza XXV Luglio (vicino a piazza Cappello), poi nel 1988 , su richiesta di papàs Antonio Bellusci, primo parroco della chiesa italo-albanese del Santissimo Salvatore, fu spostato nella sede attuale, in Corso Plebiscito, nei pressi della parrocchia di rito bizantino per solennizzare il decimo anniversario dell'erezione della parrocchia “personale” per gli albanesi ivi residenti a Cosenza .
  • In molte delle colonie albanesi d'Italia, gli arbëreshë , storicamente già dal XVIII secolo piazze o vie/corsi principali sono dedicati a Giorgio Castriota Scanderbeg, come ad esempio nei centri di: San Costantino Albanese , San Paolo Albanese ( Basilicata ); Portocannone , Montecilfone , Campomarino ( Molise ); San Marzano di San Giuseppe ( Puglia ); Plataci , Lungro , San Demetrio Corone , Frascineto , Santa Sofia d'Epiro , Spezzano Albanese ( Calabria ); Piana degli Albanesi , Biancavilla ( Sicilia ); Villa Badessa ( Abruzzo ). Sono numerosi, nelle medesime, anche busti, statue e affreschi celebrativi dell'eroe albanese.

Nel resto del mondo:

  • Un'antica epigrafe (1502) in latino, misto al dialetto volgare locale, è presente al monastero della Trinitat di València , in Spagna .
  • Un monumento [51] a Scanderbeg è stato inaugurato nel 1968 a Bruxelles , in Belgio , dagli immigrati albanesi per celebrare i 500 anni della sua morte.
  • A Parigi , in Francia , in occasione del cinquecentenario nel 1968, con la presenza di varie comunità albanesi d'Italia, di Grecia, di Albania, Kosovo, Montenegro e Macedonia, è stata inaugurata la piazza Giorgio Castriota Scanderbeg.
  • A Ginevra , in Svizzera , è stata eretta una statua il 1º novembre del 1997.
  • A Pristina , in Kosovo , dopo la guerra , è stata inaugurata da Ibrahim Pjetër Rugova nel 2001 una nuova statua equestre dell'artista J. Paco.
  • A Rochester Hills , Michigan , presso St. Paul Albanian Parish, è stato eretto nel 2005 il primo monumento a lui dedicato degli Stati Uniti .
  • A Skopje , in Macedonia del Nord , il monumento è stato inaugurato il 28 novembre del 2006.
  • A Londra , in Inghilterra , è stata inaugurata nel 2012, in occasione del Centenario dell'indipendenza dell'Albania dai turchi, un busto e così intitolatagli la piazza omonima.

Musica

Letteratura

Dopo la prima guerra mondiale padre Fan Stilian Noli, prete ortodosso, filosofo, storico e scrittore albanese, pubblicò nel 1921 l'opera Historia e Skënderbeut (La storia di Skanderbeg), riscuotendo ben presto una straordinaria popolarità, al punto d'essere quasi imparata a memoria da tutti gli studenti delle scuole dell' Albania libera. Dopo la seconda guerra mondiale pubblicò un altro libro sulla storia di Castriota in lingua inglese, un'analisi scientifica e critica delle opere di tutti i precedenti autori che avevano scritto la biografia dello Scanderbeg [52] . In questo lavoro del 1947 Noli cercò di distinguere i fatti storici dalle leggende e dai pregiudizi, interpretando e ponendo Castriota allo stesso livello di un comandante di guerriglia dei tempi più moderni.

Nel 1937 Thanas Gegaj presentò una tesi in francese, nell' Università belga di Louvain , intitolata L'Albanie et l'invasion au XV e siècle .

All'eroe nazionale dell'Albania e alla sua epopea sono riferite decine di leggende e tradizioni locali, e dedicate numerose opere di narrativa: tra queste meritano di essere ricordati il George Kastioti Scanderbeg del 1962 di Naim Frashëri , considerato il fondatore della letteratura nazionale albanese, il romanzo Kështjella ("I Tamburi della Pioggia", lett. "La Fortezza") del 1970 , del più noto scrittore contemporaneo albanese, Ismail Kadare . La presenza di Scanderbeg in Italia è stata raccontata nel romanzo storico Skanderbeg - La campagna d'Italia di Alban Kraja . Gli atti eroici di Scanderbeg, di suo figlio Giovanni e di suo nipote Giorgio Castriota i Ri sono raccontati sotto forma romanzata nel libro Il mosaico del tempo grande di Carmine Abate .

Cinema

Galleria d'immagini

Note

  1. ^ Scanderbeg , in Dizionario di storia , Istituto dell'Enciclopedia Italiana, 2010. URL consultato il 31 dicembre 2020 .
  2. ^ L'ardua resistenza ai tentativi di conquista dell'Impero ottomano consentì nel frattempo agli stati europei di organizzare l'esercito, che sconfisse alle porte di Vienna le falangi turche e fermò definitivamente i loro avanzare in Europa.
  3. ^ a b Franz Babinger, 1992 , p. 152 .
  4. ^ a b Oliver Jens Schmitt, 2011 , p. 81 .
  5. ^ Fan Stilian Noli, 1924 , p. 45
  6. ^ Fan Stilian Noli, 1924 , nota 100 a p. 169

    «Secondo Barlezio nacque nel 1403 e fu dato come ostaggio nel 1412; secondo Lavardin, Bienimi e Pisko, nacque nel 1404 e fu dato come ostaggio nel 1413; secondo l'Anonimo Veneto (ed. 1539) nacque nel 1410 e fu dato come ostaggio nel 1418; secondo l'Anonimo del Sansovino e di Demetrio Franco nacque nel 1407 e fu dato come ostaggio nel 1415; secondo l'Hahn e l'Hopf, nacque nel 1403 e fu dato come ostaggio nel 1410; secondo l'Hammer-Purgstall, il Paganel ed il Fallmerayer nacque nel 1414 e fu dato come ostaggio nel 1423. Secondo il Biemmi, il Pisko, l'Hahn e l'Hopf fu preso ostaggio dal Sultano Maometto I; secondo tutti gli altri, fra i quali tutti gli antichi, fu preso come ostaggio dal Sultano Murad II. In breve, la sua nascita ha avuto luogo fra il 1403 e il 1414, e la data del suo ostaggio cade fra il 1410 e il 1423.»

  7. ^ a b Christine von Kohl, 1998 , p. 39 .
  8. ^ John Musachi, Brief Chronicle on the Descendants of our Musachi Dynasty, p. 54.
    You should know that the grandfather of Lord Scanderbeg was called Lord Paul Castriota. He ruled over no more than two villages, called Signa (Sina) and Gardi Ipostesi. To this Lord Paul was born Lord John Castriota who became Lord of Mat. And to him was born Lord Scanderbeg. The mother of the said Lord Scanderbeg, ie the wife of the said Lord John, was called Lady Voisava Tribalda who was of a noble family.
  9. ^ Della madre di Giorgio Castriota sono giunti solo due riferimenti coevi ( Marino Barlezio , alias Marin Barleti, e Giovanni Musachi, alias Gjon Muzaka ) che indicano la origine nobile e l'eponimico ("pater nobilissimus Triballorum princeps", scrive Barlezio), ma non esattamente la sua famiglia di appartenenza. La nobildonna è stata, col tempo, accreditata come appartenente alla famiglia dei Branković (cfr. Schmitt, 2009 , pp. 44-45 ), come originaria arbër-epirota (cfr. Pirro Prifti, Përse Vojsava Tribalda – Nëna e Skënderbeut ishte me origjinë Arbër , Bota Sot, 22 luglio 2017. ) o della pianura di Polog (cfr. Ilmi Veliu, Nëna e Skënderbeut, Vjosava Tribalda ishte e pastër shqiptare, nga Pollogu i Iliridës , in Tema , 5 dicembre 2018. )
  10. ^ Franco Demarchi, Minoranze linguistiche tra storia e politica, p. 175
  11. ^ Irvin Faniko: L'evoluzione storico-giuridico della Carta Fondamentale Albanese, pp. 29
  12. ^ Povijesno društro Hrvatske: Historijski zbornik, Volumi 41-42. 1989, p. 24
  13. ^ John Van Antwerp Fine: The Late Medieval Balkans, p. 422
  14. ^ Agostino Pertusi, Martino Segono di Novo Brdo, p. 292
  15. ^ Janko Šafařík, Acta archivi Veneti spectantia ad historiam Serborum et reliquorum Slavorum meridionalium, p. 447
  16. ^ Archivio di Stato di Venezia: Acta Albaniae Veneta saeculorum XIV et XV, Parte 1,Volumi 3-4. Typis Josephi Tosini, Venezia 1980, p. 405
  17. ^ Christine von Kohl, 1998 , p. 23.
  18. ^ Janko Šafařík, Acta archivi Veneti spectantia ad historiam Serborum et reliquorum Slavorum meridionalium, p. 134
  19. ^ Jeton Omari, Scanderbeg tra storia e storiografia, pp. 37
  20. ^ Miranda Vickers, Shqiptarët - Një histori moderne, p. 23
  21. ^ Oltre a Pontano, Naim Frashëri elenca nella sua opera " Historia e Skënderbeut " (p. 65) anche il cronista bizantino Laonico Calcondila ei cronisti ottomani, contemporanei di Scanderbeg, Aşıkpaşazade, e Mehmet Neşri, della seconda metà del XV sec. Secondo tutti questi Scanderbeg fu alla corte del sultano, ma in età adulta.
  22. ^ Fan Stilian Noli, 1924 , p. 38
  23. ^ Sbrana, 2016 , p. 36 .
  24. ^ Sbrana, 2016 , p. 38 .
  25. ^ Barbara Barletta, Giorgio Castriota Scanderbeg , in Personaggi del Medioevo .
  26. ^ Famiglia Castriota Scanderbech , su nobili-napoletani.it .
  27. ^ Scanderbeg , in InStoria.it .
  28. ^ a b Frashëri , pp. 160–161
  29. ^ Dorothy Margaret Vaughan, Europe and the Turk: a pattern of alliances, 1350-1700 , AMS Press, 1º giugno 1954, p. 62, ISBN 978-0-404-56332-5 . URL consultato il 12 settembre 2012 .
  30. ^ Jean W. Sedlar, East Central Europe in the Middle Ages, 1000-1500 , University of Washington Press, 1994, p. 393, ISBN 978-0-295-97290-9 . URL consultato il 12 settembre 2012 .
  31. ^ Babinger
  32. ^ Setton , p. 100

    «Scanderbeg intended to go "personalmente" with an army to assist Hunyadi, but was prevented from doing so by Branković, whose lands he ravaged as punishment for the Serbian desertion of the Christian cause.»

  33. ^ Noel Malcolm, Kosovo: A Short History , 1998, pp. 89-90.
  34. ^ Attilio Vaccaro, Per una lettura dell'Albania medievale e delle guerre antiturche nei Balcani , Soveria Mannelli, 2011.
  35. ^ Sarro, 2019 , p. 21.
  36. ^ Sbrana, 2016 , p. 198 .
  37. ^ a b Mario Massari, Imri Badallaj, Chieuti e la sua parlata arbëreshe , Apricena, Malatesta Editrice, 2011, p. 91, ISBN 978-88-95939-26-1 .
  38. ^ a b Gennaro Maria Monti, La spedizione in Puglia di Giorgio Castriota Scanderbeg ei feudi pugliesi suoi della vedova e del figlio, in: Palaver. Volume 4 ns, Issue 1. ( PDF ), Lecce, Università del Salento, 2015, p. 125.
  39. ^ Robert Mantran , Storia dell'impero ottomano , Lecce, Argo, 1999, p. 113.
  40. ^ Dal testamento della reginaGiovanna III emerge che Donika fu seppellito nella chiesa della Santa Trinità di Valencia. Inoltre esprime la volontà che il corpo di Andronica venga traslato a Napoli, in una cappella dell'erigenda chiesa del monastero di Santa Maria della Concezione. Non sembra che la volontà di Giovanna III sia mai stata eseguita, ed è dunque probabile che Andronica sia ancora sepolta a Valencia.( Giovanni Antonio Summonte, Historia della città e regno di Napoli, Tomo V , Napoli, R. Gessari, 1749, p. 103.
  41. ^ Paolo Petta, p. 69.
  42. ^ ( EN ) Arshi Pipa, Sami Repishti, Studies on Kosova in: East European Monographs , New York City, Columbia University Press, 1984, p. 14, ISBN 978-0-88033-047-3 .
  43. ^ ( EN ) Giuseppe Staffa, I grandi condottieri del Medioevo , Roma, Newton & Compton, 2014, p. 113, ISBN 978-88-541-6457-4 .
  44. ^ Franca Petrucci, Giovanni Castriota , in Dizionario biografico degli italiani , vol. 22, Istituto dell'Enciclopedia Italiana, 1979. URL consultato il 23 settembre 2019 .
  45. ^ a b c d e f I Castriota - Linea antica , su castriotascanderbeg.it . URL consultato il 23 settembre 2019 .
  46. ^ Palazzo Scanderbeg, Roma , su palazzoscanderbeg.com . URL consultato il 31 dicembre 2020 .
  47. ^ Giggi Zanazzo , nel suo Usi, costumi e pregiudizi del popolo di Roma , Torino 1908, gli dedica la nota 236, come segue: «Veramente li romaneschi lo chiameno Scannabbécchi : ma è llo stesso.
    Guasi da piede a la salita de Montecavallo, a ddritta de cchi la scénne, prima de svortà' pper annà' a Ssant'Anastasio e Ttrèvi, c'è un vicoletto che ddà ssopre a 'na piazzetta chiamata Scannabbécchi (Scanderbeg). Mbè' llì, ssempre a mmano ddritta, c'è una casa indove sur portone c'è un ritratto d'un vecchio co' ttanto de bbarba e un tòrcolo in testa.
    Que' ritratto sarebbe 'sto Scannabbécchi in persona, che ttanto tempo fa, scappato da la Turchia pe' nun morì' impalato, se rifuggiò a Roma, se comprò quela casa, ciabbitò ttanto tempo e cce morì.
    Chi ddice che sii stato un re, chi un gran generale, chi una cosa e cchi ll'antra.
    Er fatto sta, e è, cche pprima de morì', sse fece fa' quer ritratto sur portone, e passò quela casa a l'eredi cor patto che tutte le vorte che er su' ritratto se fussi scassato o ruvinato, je l'avesseno fatto aridipigne de bber nôvo. Quer tale de l'eredi che nun avessi mantienuto er patto, aveva da perde la casa.
    Infatti, doppo tanto tempo, si cce fate caso, è ritratto se mantiè' ssempre nôvo, perché li padroni de la casa a' l'effìggia de Scannabbécchi ogni tanto je ce danno una ritoccata.»
  48. ^ Inventario 1890. Dell'Altissimo Cristofano, ritratto di Giorgio Castriota Scanderbeg, Galleria degli Uffizi, Firenze , su polomuseale.firenze.it , Polo Museale Fiorentino . URL consultato il 31 dicembre 2020 . Il «Ritratto di Giorgio Scanderberg» è visibile, previa ricerca, sul sito della Galleria degli Uffizi , ed è comunque riprodotto all'inizio della presente voce.
  49. ^ Torre Longobarda e Spalti esterni XII sec , su castellodicastelleone.com . URL consultato il 22 gennaio 2021 .
  50. ^ Arbër Agalliu , Scanderbeg come non lo avete mai visto , su video.albanianews.it . URL consultato il 22 gennaio 2021 .
  51. ^ Immagine del Monumento di Scanderbeg a Bruxelles , su picasaweb.google.com . URL consultato il 17 febbraio 2013 (archiviato dall' url originale il 28 maggio 2016) .
  52. ^ Fan S. Noli, George Castrioti Scanderbeg (1405–1468) , New York, International Universities Press, 1947. Edizione in italiano: Scanderbeg , traduzione di Alessandro Laporta e Halil Myrto, Lecce, Argo, 1993.

Bibliografia

  • Povijesno društro Hrvatske: Historijski zbornik, Columi 41-42 , 1989.
  • Franz Babinger, Mehmed the Conqueror and His Time , Princeton University Press, 1992, ISBN 978-0-691-01078-6 .
  • Papàs Lino Bellizzi, Giorgio Kastriota Skanderbeg - Monografia su Villa Badessa.
  • Jaho Brahaj - Skender Sina, Gjergj Kastrioti Skënderbeu , Tirana 1967.
  • John Van Antwerp Fine, The Late Medieval Balkans: A Critical Survey from the Late Twelfth Century to the Ottoman Conquest , Michigan, University of Michigan Press, 1994, ISBN 978-0-472-08260-5 .
  • Franco Demarchi, Minoranze linguistiche tra storia e politica , Trento, Gruppo culturale Civis, 1988.
  • Franco Demarchi, Minoranze linguistiche tra storia e politica , Tirana, Fotokopie Canon sh.pk, 2013.
  • Monica Genesin, Joachim Matzinger e Giancarlo Vallone (a cura di), The Living Skanderbeg. The Albanian Hero between Myth and History , Amburgo, Verlag Dr. Kovač, 2010.
  • Irvin Faniko, L'evoluzione storico-giuridico della Carta Fondamentale Albanese , Tirana, Fotokopie Canon sh.pk, 2013.
  • Christine von Kohl, Albanien , Monaco di Baviera, Verlag CH Beck, 1998, ISBN 3-406-50902-9 .
  • Alban Kraja , Skenderbeg - La Campagna d'Italia , Roma-Rimini 2003.
  • Heinrich Kretschmayr, Geschichte von Venedig , Zweiter Band: Die Blüte, Paderborn, Salzwasser Verlag, 2012, ISBN 9783846006580 .
  • Anton Logoreci, The Albanians , Londra 1977.
  • John Musachi, Brief Chronicle on the Descendants of our Musachi Dynasty , in Early Albania: A Reader of Historical Texts, 11th-17th Centuries di Robert Elsie , Wiesbaden, Harrassowitz, 2003, pp. 34-55, ISBN 3-447-04783-6 .
  • Fan Stilian Noli, Storia di Scanderbeg (Giorgio Castriotto) trad. da Francesco Argondizza , Roma, V. Ferri, 1924.
  • Paolo Petta, Despoti d'Epiro e principi di Macedonia. Esuli albanesi nell'Italia del Rinascimento , Lecce, Argo, 2000, ISBN 88-8234-028-7 .
  • Jeton Omari, Scanderbeg tra storia e storiografia (tesi di laurea), Università degli Studi di Padova - Dipartimento di Scienze Storiche, Geografiche e dell Antichità, 2013-2014.
  • Agostino Pertusi, Martino Segono di Novo Brdo, vescovo di Dulcigno: un umanista serbo-dalmata del tardo Quattrocento: vita e opere, Istituto storico italiano per il Medio Evo , Roma, 1981.
  • Janko Šafařík, Acta archivi Veneti spectantia ad historiam Serborum et reliquorum Slavorum meridionalium , Belgrado, Typographia Principatus Serbia, 1860.
  • Italo Sarro, Albanesi in Italia, percorsi migratori (secc. XV-XVIII) , Nardò, Besa Editrice, 2019, ISBN 884971002X .
  • Danilo Sbrana, Skanderbeg , Bari, Laterza, 2016, ISBN 978-88-6674-164-0 .
  • Oliver Jens Schmitt, Skanderbeg. Der neue Alexander auf dem Balkan , Ratisbona, Friedrich Pustet, 2009.
  • Oliver Jens Schmitt, Skanderbeg et les Sultans: Anatomie d'une Rébellion contre L'Empire Ottoman in: Turcica 43 , Lovanio, Édition Peeters, 2011, pp. 55-90.
  • Giorgio Sfranze , Paleologo. Grandezza e caduta di Bisanzio , Palermo, Sellerio, 2008, ISBN 88-389-2226-8 .
  • Miranda Vickers, Shqiptarët - Një histori moderne , Bota Shqiptare, 2008, ISBN 978-99956-11-68-2 .
  • Tajar Zavalani, Historia e Shqipërisë , 2 voll., Londra 1961-1966.
  • Deuxième Conférence des études albanologiques à l'occasion du 5e centenaire de la mort de Georges Kastriote Skanderbeg (Tirana, 12-18 gennaio 1968), Tirana 1969-1970.

Voci correlate

Altri progetti

Collegamenti esterni

Controllo di autorità VIAF ( EN ) 54941270 · ISNI ( EN ) 0000 0001 2280 2571 · LCCN ( EN ) n50016935 · GND ( DE ) 11861486X · BNF ( FR ) cb11973635b (data) · BNE ( ES ) XX1349028 (data) · BAV ( EN ) 495/20229 · CERL cnp00396539 · WorldCat Identities ( EN ) lccn-n50016935