Giorgio Gemisto Pletone

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
Portret probabil al lui Giorgio Gemisto în Capela Magilor din Palazzo Medici Riccardi , Florența , de Benozzo Gozzoli

Giorgio Gemisto , numit Pletone [1] [2] (în greacă : Γεώργιος Πλήθων Γεμιστός; Constantinopol , aproximativ 1355 - Mystras , 1452 ), a fost un filozof bizantin neoplatonic , care a influențat redescoperirea lui Platon în cultura umanistă a Renașterii italiene timpurii. [3] și că el a fost purtătorul unui ideal de unificare a diferitelor religii.

Viață și gând

Imagine găsită în Doura Europos (Siria), datând din secolul al III-lea d.Hr., care este în mod obișnuit înțeleasă ca cea a profetului iranian Zarathustra; mai probabil indică „persanul” unul dintre cele șapte niveluri de inițiere a cultului mitraic roman.

Pletone provenea probabil dintr-o familie nobilă bizantină din Constantinopol . Din motive necunoscute, a trebuit să părăsească orașul natal la o vârstă foarte fragedă și să se mute la Adrianopol și de aici mai târziu în 1393 la Mystras ( Sparta antică) [4] unde a stat mult timp, fondând o școală filozofico-religioasă de tendințe neoplatonice. . [5]

În 1438 Pletone, alături de alți ilustri filozofi orientali, inclusiv cardinalul Bessarione da Trebizonda ( 1395 - 1472 ), susținător al unirii celor două biserici orientale și occidentale, a venit în Italia în urma împăratului bizantin Ioan al VIII-lea , în calitate de consilier al său , să participe la Consiliul de la Basel, Ferrara și Florența .

Din ceea ce scrie Marsilio Ficino , s-ar părea că Cosimo de Medici, ascultând discursurile sale, a devenit convins de necesitatea unei întoarceri la vechile valori spirituale și politice ale filosofiei platonice și pentru aceasta a lucrat pentru fundamentarea Academia neoplatonică florentină . [6]

În Italia, Plethon a rostit cuvântări asupra lui Platon și asupra oracolelor caldeene , o expresie a vechii înțelepciuni misterioase babiloniene, care, după părerea sa, se putea atribui doctrinei lui Zoroastru (Zarathustra) despre care credea că este un teolog antic („priscus theologus”) ) de la care au derivat filosofiile lui Pitagora și ale lui Platon însuși. Încă în contextul înțelepciunii zoroastriene antice fundamentale, potrivit lui Plethone, înțelepții din antichitate precum Minos , Licurg , Numa Pompilius , preoții din Dodona , cei Șapte Înțelepți , Parmenide , Timeu , Plutarh , Porfirie , Iamblicus , Magii au fost incluși și chiar brahmanii [7] . Acum era necesar să ne întoarcem la înțelepciunea tuturor acestora, de fapt:

„Toate acestea, fiind de acord cu majoritatea întrebărilor fundamentale, par să fi dictat concepțiile lor, ca cele mai bune, celor mai sensibili bărbați ... Prin urmare, îi vom urma fără a căuta știrile noastre sau ale altora ... înțelepții își exprimă întotdeauna opiniile în armonie cu cele mai vechi credințe ... [8] "

Manuscris din secolul al XV-lea de Giorgio Gemisto Pletone

În 1439 Plethon a scris Despre diferența dintre filosofia platonică și cea aristotelică , din care a apărut o puternică controversă între platoniști, susținuți și de Basarion și aristoteli. Contrastul s-a bazat pe ideea că era posibilă, urmând concepția platonică, o posibilă unificare a diferitelor religii. Potrivit lui Plethon din filozofia platonică, moștenitor al celei zoroastriene, a fost schițat modelul unei societăți teocentrice ideale întemeiată pe cultul zeului Soare . Acest proiect, teoretizat și de Nicola Cusano și Pico della Mirandola , a fost opus de aristoteli precum patriarhul Gennadius II al Constantinopolului și George din Trebizond ( 1395 - 1472 ), cunoscut sub numele de Trapezunzio, care a scris despre Pletone:

„Eu însumi l-am ascultat la Florența, de când a venit la Consiliu împreună cu grecii, pentru a afirma că întreaga lume, după câțiva ani, ar fi aderat la aceeași religie, cu un singur suflet, o singură minte, o singură învățătură. Și când l-am întrebat: „Cel al lui Hristos sau al lui Mahomed”? Am fost atât de scandalizat de aceste cuvinte, încât l-am urât mereu și l-am temut întotdeauna ca o viperă otrăvitoare și nu mai puteam suporta să-l văd sau să-l aud. De asemenea, am aflat de la unii greci, care fugiseră din Peloponez, că el a declarat public, cu vreo trei ani înainte de moartea sa, că - nu cu mulți ani după moartea sa - Mahomed și Hristos vor fi uitați și adevărul real va triumfa în fiecare parte a lumii. [9] "

Patriarhul Gennadius, care, într-una din scrisorile sale, l-a felicitat pe un despot local, Emanuele Raul, care l-a ucis pe Juvenalio, student al Plethon:

«Salut soldat al lui Hristos și apărător al slavei Sale, ai mâini sfinte. Elenistii lipsiți de respect și fără nimic, cu fier, foc și apă și în orice fel scot din această viață ... Bateți, torturați, apoi tăiați limba, apoi tăiați mâna și dacă, în ciuda tuturor, rămâne rău, aruncă-l pe fundul mării. [10] [11] "

Idealul unei singure noi religii s-a bazat pe o întoarcere, conform încercării antice a împăratului Iulian , redescoperită în mod surprinzător în această perioadă, la sentimentul religios păgân care a inspirat Imnul la Soare de către însuși Pletone care în Tratatul său despre Legile pe care le- a recuperat imnuri și rugăciuni ale cultului Soarelui, care au dat naștere unui interes larg răspândit în epoca Renașterii pentru această religiozitate solară:

„Regele Apollo,
tu, care reglementezi și guvernezi toate lucrurile din identitatea lor,
tu care unifici toate ființele,
tu care armonizezi acest vast univers atât de variat și multiplu,
O Soare, Domnul cerului nostru,
fii propice pentru noi ".

Această rugăciune este una dintre puținele fragmente rămase din Tratatul de legi care, în special de teologul aristotelic Gennadius, a fost distrus ca propagator al păgânismului . În realitate, Plethon a teoretizat, conform culturii Renașterii contemporane, o lume dominată de raționalitatea umană care ar fi făcut-o perfectă sub îndrumarea inițiatorilor înțelepți, posesori ai acelei cunoștințe misterioase unde creștinismul și Islamul, divinitățile grecești și cele orientale convergeau, filosofia lui Pitagora și a celei platonice.

Mormântul lui Pletone din Rimini

Plethon a murit la Mystras la 26 iunie 1452 , posibil suicid [12] , la aproape o sută de ani, neuitat de prietenii și admiratorii săi, precum cardinalul Bessarione care le-a scris fiilor lui Plethon, Demetrius și Andronicus, la scurt timp după moartea sa de tatăl:

«Am aflat că tatăl nostru comun și învățătorul a lăsat toate rămășițele pământești și s-a ridicat la cer ... pentru a se alătura zeilor Olimpului în corul mistic al lui Iacchus. Și sunt încântat că am fost discipolul unui astfel de om, cel mai înțelept născut din Grecia de la Platon. Astfel încât, dacă cineva ar accepta doctrinele lui Pitagora și Platon despre metempsihoză, nu s-ar putea evita să adăugăm că sufletul lui Platon, trebuind să se supună inevitabilelor decrete ale Soartei și, prin urmare, să facă întoarcerea necesară, a coborât pe pământ pentru a lua înfățișarea și viața lui Gemisto. Prin urmare, personal, așa cum am spus deja, mă bucur de ideea că gloria lui se reflectă și asupra mea; dar dacă nu te bucuri că ai fost născut de un astfel de tată, nu te vei comporta după cum se cuvine, pentru că un astfel de om nu trebuie să fie jelit. El a devenit un motiv de mare glorie pentru întreaga Grecia; și va fi mândria vremurilor viitoare. Reputația lui nu va pieri, dar numele și faima lui vor fi transmise perpetuu pentru memoria viitoare. [13] "

Nici nu a fost uitat de Sigismondo Pandolfo Malatesta , domnul Rimini , care în timpul asediului adus la Mystras [14] [15] găsise rămășițele lui Gemisto pe care le aduse înapoi în Italia în 1456 și le așezase într-o arcă pe partea dreaptă al Templului Malatesta alături de cei ai binecunoscuților umaniști care îi înfrumusețaseră curtea.

Lucrări

  • Νόμων συγγραϕή ( Tratat de legi ) (lucrarea majoră, dar a ajuns în fragmente) .
  • Tratat despre virtuți .
  • Discurs despre problemele Peloponezului .
  • Pe istm .
  • Περὶ ὧν 'Αριστοτέλης πρὸς Πλάτωνα διαϕέρεται ( De Platonicae atque Aristotelicae philosophiae differis, Despre diferențele dintre filosofia platonică și cea aristotelică , public. 1532.)
  • Despre procesiunea Duhului Sfânt .
  • Rezumatul doctrinelor despre Zoroastru și Platon .
  • Oracole magice ale discipolilor din Zoroastru [16] .
  • Περὶ εἱμαρμένης ( De fato , publ. 1722)
  • Brosura de istorie graeca

Notă

  1. ^ "Marele Cosimo ... când s-a ținut la Florența conciliul pentru unirea Bisericii grecești cu latina, el asculta adesea discuțiile despre misterele platonice ale unui filosof grec al cărui nume se numea Gemisto, poreclit Pletone, aproape de parcă ar fi un al doilea Platon »(Marsilio Ficino) În Guido Ceriotti, Istoria socială și culturală a Italiei: cultura filosofică și științifică , ed. Bramante, 1988, p.297
  2. ^ „Numele Plethon, pe care Gemisto i s-a adăugat tocmai la Florența, este traducerea clasică (πλήϑων, prez. Partea din πλήϑω„ a fi plin ”) a lui Gemisto (γεμιστός„ plin ”, adj. Verbul lui γεμίζω„ a umple ”) . " (În Enciclopedia Treccani sub intrarea corespunzătoare)
  3. ^ E. Garin, oameni de știință artiști umaniști . Studii despre Renașterea italiană, Roma, 1989, pp. 100 și urm.
  4. ^ Dicționar filosofic Treccani sub intrarea corespunzătoare
  5. ^ Marco Bertozzi, Banchetul de la Ferrara. Giorgio Gemisto Pletone și mitul păgânismului antic la vremea Sinodului din Ferrara și a Consiliului 1438-1439 - Lucrările conferinței de studiu cu privire la 550 de ani de la consiliul unirii celor două biserici din est și vest - Universitatea din degli Studi din Ferrara, noiembrie 1989, pp. 133-141.
  6. ^ G. Ceriotti, Op. Cit. ibidem
  7. ^ Cesare Vasoli, Quasi sit deus: studies on Marsilio Ficino , ed. Conte, 1999 p.25
  8. ^ Pletone în Piero Sanavío, Ezra Pound: bellum perenne , ed. Raffaelli, 2002 p.314
  9. ^ Giorgio da Trebizonda, Comparationses philosophorwn Aristotelis et Platonis , III, XIX (Veneția, 1523); cf. E. Garin, Zodiacul vieții , Roma-Bari, 1976, p. 65
  10. ^ Σ. Λάμπρου, "Παλαιολόγεια Πελοπονησιακά", Atena 1926 și 1930 (S. Lamprou "Paleologia - Peloponisiaca" vol. B pag. 247)
  11. ^ Simetrie - Revista online, n. 13 - martie 2012
  12. ^ Stefano Trova, Ziua morții lui Plethon (26 iunie): a Iuliani imitatio? , în Byzantinische Zeitschrift , vol. 106, nr. 1, septembrie 2013, pp. 163-173, DOI : 10.1515 / bz-2013-0013 .
  13. ^ ( FR ) François Masai , Pléthon et le platonisme de Mistra , vol. 35, Paris, Les Belles Lettres, 1956, p. 307.
  14. ^ Despre războiul lui Sigismondo Malatesta din Morea, cf. G. Soranzo, Sigismondo Pandolfo Malatesta în Morea și evenimentele stăpânirii sale , în Fapte și Memorii ale Deputației Regale de Istorie a Patriei pentru Prov. din Romagna , s. IV, VIII, 1917-1918, pp. 211
  15. ^ Între Rimini și Mystras au existat relații în trecut, când Cleofe Malatesta se căsătorise cu Teodoro Paleologo , despot din Morea. Apoi Plethon a compus o discurs funerar cu ocazia morții lui Cleofe ( 1433 ) unde a sărbătorit convertirea prințesei la Biserica Grecească. (A se vedea F. Masai, op. Cit. , Pp. 265 și urm.)
  16. ^ Magika logia ton apo Zoroastrou magon. Georgiou Gemistou Plethonos exegesis eis auta ta logia = Chaldean oracles . Recenzie de Giorgio Gemisto Pletone, Ed. De Brigitte Tambrun-Krasker și Michel Tardieu, tradusă în franceză de Brigitte Tambrun-Krasker, Corpus Philosophorum Medii Aevi - Philosophi Byzantini, nr. 7, 1995.

Bibliografie

Lucrări traduse în italiană
  • GG Pletone, Tratatul de legi , Forlì, Victrix, 2012 ISBN 978-88-88646-55-8
  • GG Pletone, Tratat despre virtuți. Text grecesc vizavi , Milano, Bompiani, 2010.
Lucrări în limba greacă
  • AG Benakis, Proceedings of the International Congress of Plethon and His Time , Mystras, 26-29 iunie 2002, Athens-Mystras, 2003 ISBN 960-87144-1-9
  • ΓΕΩΡΓΙΟΣ ΠΛΗΘΩΝ ΓΕΜΙΣΤΟΣ de editorul Κώστας Μανδηλάς ΑΝΟΙΚΤΗ ΠΟΛΗ ISBN 960-7748-08-5
  • Ciril Mango Bizanț. Imperiul Nova Roma. (Βυζάντιο. Η Αυτοκρατορία της Νέας Ρώμης) editor Μ.Ι.Ε.Τ. Atena 1988
  • William Miller Grecia în perioada bizantină. (Η Ελλάς Επί Των Βυζαντινών.) Editor: Eleutheri Schepsi Athens 1993
  • Steven Runciman Ultima Renaștere bizantină. (Η Τελευταία Βυζαντινή Αναγένηση) editor: DOMOS Atena 1980
  • Tomadakis Nic. B. "Corespondența bizantină. Introducere în literatura bizantină" Atena 1993 Editura: Pournaras PS ISBN 9789602420775 în greacă: Τωμαδάκης, Νικ. Β. "Βυζαντινή επιστολογραφία Ήτοι εισαγωγή εις την βυζαντινήν φιλολογίαν"
Educaţie
  • AA. VV., La întoarcerea lui Plethon. Un filozof la Rimini (lucrările ciclului de conferințe), Raffaelli, Rimini, 2003.
  • Eleonora Bairati, Anna Finocchi Minele bogate 3 , Torino, 2004, Loscher.
  • Ducas , Historia turco-bizantină 1341-1462 , editat de Michele Puglia, 2008, Cercul, Rimini, ISBN 88-8474-164-5
  • ( EN ) Vojtech Hladky, The Philosophy of Gemistos Plethon. Platonismul în Bizanțul târziu, între elenism și ortodoxie , Ashgate, Farnham-Burlington, 2014 ISBN 978-14-0945-29-42
  • ( FR ) François Masai, Pléthon et le platonisme de Mistra , Paris, Les Belles Lettres, 1956
  • François Masai, Plethon and the Platonism of Mystras , Forlì, Victrix, 2010 ISBN 978-88-88646-44-2
  • ( EN ) Dimitris Michalopoulos ,, "George Gemistos Pletho and his Legacy" în Intelectualii Politicii și Intelectuallilor Politics , Editura Cetatea de Scaun, 2016, p. 448-459 ISBN 978-606-537-347-1
  • Silvia Ronchey, enigma lui Piero. Ultima cruciadă bizantină și fantomă în revelația unui tablou mare , BUR, 2006. ISBN 978-88-17-01638-4
  • Stefano Trova, Ziua morții lui Pletone (26 iunie): una imitatio Iuliani?, În Byzantinische Zeitschrift 106, 2013, pp. 163–173
  • Stefano Trovat, Anti-erou cu multe chipuri: Giuliano Apostatul în Evul Mediu bizantin, Udine, Forum, 2014, pp. 34–36
  • ( FR ) Brigitte Tambrun, Pléthon, le retour de Platon , Paris, Vrin, 2006 ISBN 978-2-7116-1859-0 .
  • ( FR ) Michel Tardieu, Pléthon lecteur des Oracles , în: Metis, Revue d'anthropologie du monde grec ancien , Paris-Atena, 1987, vol. II, 1, pp. 141-164.
  • (EN) Christopher Montague Woodhouse, Gemistos Plethon, The Last of the Hellenes, Oxford, Clarendon Press, 1986.

Alte proiecte

linkuri externe

Controlul autorității VIAF (EN) 100 222 474 · ISNI (EN) 0000 0004 3481 7617 · SBN IT \ ICCU \ CFIV \ 062 713 · Europeana agent / base / 145 439 · LCCN (EN) n84001448 · GND (DE) 118 595 040 · BNF (FR) cb11904541s (data) · BNE (ES) XX988714 (data) · BAV (EN) 495/46941 · CERL cnp00089791 · NDL (EN, JA) 00.452.965 · WorldCat Identities (EN) lccn-n84001448
Adus de la „ https://it.wikipedia.org/w/index.php?title=Giorgio_Gemisto_Pletone&oldid=120892563 ”