Jurnalism de modă

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare

Jurnalismul de modă s-a dezvoltat în Franța din a doua jumătate a secolului al XVIII-lea , inițial printre elite nobile și burgheze europene, mai târziu și printre clasele de mijloc.

Descriere și istorie

Oglindă a unei ere caracterizate de mari schimbări socio-culturale, acest nou gen jurnalistic este transmis oamenilor și datorită dezvoltării mijloacelor de comunicare , capabile să ajungă la o vastitate de public de neconceput în deceniile anterioare. Este un nou model comunicativ, în care informațiile și știrile sunt însoțite de texte mai ușoare, ale unui subiect artistic și cultural. Dar, mai presus de toate, la modă .

Aparatul textual este apoi flancat de imagini esențiale pentru a spune evoluția gustului și a obiceiurilor, actualizând cititorii - dar mai des vorbim despre cititoarele de sex feminin - cu privire la schimbările bruște din moda orașelor.

Pentru aspectul amuzant, aproape jucăuș, caracteristic articolelor de costum și a reclamelor de modă, acest jurnalism combină o componentă instructivă și rațională, o influență inevitabilă a Iluminismului , a cărei cultură s-a răspândit foarte mult în acei ani. [1] Il Giornale delle dame e delle fashio di Francia se naște la Milano, inspirat de modelul francez.

Moda și societate

Le Journal des Dames , una dintre cele mai vechi periodice de modă, publicată în Franța din 1759

Interesul pentru modă, ca fenomen social, s-a afirmat definitiv în societățile burgheze de la începutul secolului al XIX-lea, odată cu nașterea societăților democratice. Cu siguranță nu este o coincidență faptul că acest fenomen se dezvoltă, mai devreme decât în ​​altă parte, în Franța și Anglia, țări care văd valoarea individualității din timp în nucleul lor social. Moda și nevoia de a o comunica, se impun ca fenomen social atunci când rochia nu mai servește pentru a distinge pozițiile sociale, ci se supune libertății individuale. Dacă în Evul Mediu îmbrăcămintea era responsabilă pentru semnalizarea relațiilor ierarhice care existau între oameni, marcând o distincție clară între diferitele ordine sociale, exprimând rangul, descendența sau profesia, începând din a doua jumătate a secolului al XVIII-lea, în schimb este martor al unui progres anularea diviziunilor, dezvăluind o gravă criză socială care va duce la Revoluția Franceză . Decretul din 8 Brumaire din anul II (29 octombrie 1793) anunță de fapt că

„Nicio persoană de ambele sexe nu va putea forța un cetățean să se îmbrace într-un anumit mod, fără a fi considerat și tratat ca suspect și perturbator al ordinii publice: toată lumea este liberă să poarte costumul sau îmbrăcămintea care se potrivește propriului său sex . [2] "

Revista Doamnei , o copertă din 1792

La această înălțime istorică, moda nu trebuie considerată încă un obiect literar și nici de interes jurnalistic, dar în scurt timp, în perioada consulatului și, mai ales, a Imperiului, și-a găsit locul în ziarele specializate, tocmai periodicele de modă; acest tip de literatură jurnalistică era de fapt printre puținele acceptate de Napoleon.

Bazele unui nou jurnalism

Revistele pentru femei sunt inspirate de ziare de succes, deja cunoscute de cititori și foarte populare. Publicul țintă este, în special, cel mai educat segment al populației orașului. Cu toate acestea, revista de modă nu este destinată doar utilizatorilor educați, cel puțin în intenții, acest tip de tipărire este conceput pentru femei și, într-o măsură mai mică, și pentru bărbați, care doresc să fie la curent cu schimbările rapide care caracterizează societatea. în care trăiesc; femei care doresc să participe la calea evoluționistă a unui mediu cultural efervescent, cel al Franței și, mai târziu, al Europei revoluționare.

Revoluția a permis, de fapt, extinderea publicațiilor de broșuri și periodice și, prin urmare, o mai mare libertate în difuzarea opiniilor alternative la gândirea monarhică acum învechită. Jurnaliștii sunt înclinați să ofere propria viziune critică, încercând să se ocupe de subiecte care nu diferă de temele cele mai apreciate de publicul feminin al vremii.

Printre influențele care influențează jurnalismul feminin se numără presa satirică și galantă , care promovează stilul de viață opulent caracteristic vieții luxoase de curte, oferind relatările publice ale vieții lumești și discuții similare conversațiilor în sală. Pe de altă parte, numeroasele reviste literare care erau răspândite la acea vreme au contribuit și la conturarea conținutului unei forme de jurnalism aflate încă în faza de testare, care nu are legătură cu contradicțiile și stereotipurile.

Reviste și autori

La Mode , placă colorată, 1848

O perioadă lungă de ajustare determină perioade de publicare foarte scurte pentru majoritatea revistelor care se succed în a doua jumătate a secolului al XVIII-lea. Unele, precum Le cabinet des Modes , se confruntă cu perioade de întrerupere, dar în scurt timp revin să fie publicate sub un alt titlu. Printre cele mai originale și mai durabile periodice, ar trebui să menționăm și Le Journal des Dames , fondat de Madame de Beaumer în 1759 și complet renovat în 1797, de Pierre Antoine Leboux de la Mésangère, cu numele de Journal des Dames et des Modes . Câțiva ani mai târziu, în 1829, a fost publicat ziarul La Mode al lui Émile de Girardin , sponsorizat de ducesa de Berry și a devenit extrem de faimos datorită colaborărilor ilustre, inclusiv cele ale designerului de modă Paul Gavarni .

Jurnaliștii care se angajează să realizeze aceste proiecte sunt profesioniști de ambele sexe, provenind din medii diferite: există ucenici în căutare de afirmare, dar și profesioniști și scriitori de calibru Mallarmé , Balzac și Barbey d'Aurevilly , autori pe care îi văd în acest nou tip de informații, o contribuție culturală interesantă, în conformitate cu valorile reînnoite ale societății.

Femeilor, în special, li se permite o carieră neașteptată, o oportunitate de a pune la îndoială stereotipurile care le-au relegat timp de secole într-o poziție subordonată în ceea ce privește sexul masculin. În redacții, jurnaliștii pot discuta despre actualitate adoptând un punct de vedere natural al femeilor, fără a se abține să critice obiceiurile și instituțiile învechite, care subminează libertatea femeilor. Cererea pentru o poziție socială mai justă pentru femei merge până la prefigurarea unui curent feminist care se va dezvolta abia la sfârșitul secolului al XIX-lea.

Teme și conținut

Boicotând argumente filozofice și religioase în favoarea poeziei, a nuvelelor și a literaturii fine, jurnalismul feminin caută să-și croiască propriul spațiu, în numele secularismului și al divertismentului plăcut pentru timpul liber. Există diferențe coerente între o revistă și alta, întrucât nu toate au ca scop oferirea utilizatorilor de lecturi de mare interes cultural, literar sau artistic. În unele periodice, temele mai frivole și lumești predomină, în timp ce alte publicații, menținând o linie ușoară de divertisment, propun subiecte cu conținut aprofundat și curat.

Unele dintre cele mai populare periodice pentru femei (din 1750 până în 1880)

Ziar Perioada de publicare Locul publicării Notă
Le Journal des Dames începând din 1759 Paris fondată de doamna de Beaumer
Revista Doamnei 1770 - 1837 Londra tipărit de GGJ și J. Robinson
Le Cabinet des Modes începând din 1785 Paris în 1789 a luat numele de Magasin des Modes Nouvelles Francais et Anglaises
Journal de la Mode et du Goût 1790 - 1793 Franţa
Journal des Dames et des Modes 1797 - 1839 Paris fondat de Jean-Baptiste Sellèque , regizat din 1801 de Pierre Antoine Leboux de la Mésangère
Corriere delle Dame 1804 - 1874 Milano regia Carolina Lattanzi
Modul începând din 1829 Franţa fondată de Émile de Girardin
Cartea Doamnei lui Godey 1830 - 1898 Statele Unite ale Americii fondată de Louis Antoine Godey
Moniteur de la Mode 1843 - 1913 Paris
La Dernière Mode începând din 1874 Franţa fondată de Stéphane Mallarmé

Moda și publicitate

Godey's Lady's Book , 1857, instrucțiuni pentru confecționarea unei rochii

Apariția revistelor pentru femei este strâns legată de răspândirea culturii modei în rândul grupurilor sociale medii-superioare care alcătuiesc țesătura urbană a centrelor precum Paris și Versailles și a principalelor orașe europene. Moda nu mai este doar un lux, ci și un stil de viață strict contemporan, de care clasa medie-înaltă nu intenționează să scape; Prin urmare, se întâmplă ca producția și comerțul cu articole de modă să devină o componentă semnificativă a economiei, care trebuie alimentată și crescută cu mijloace la fel de actualizate și consumate pe scară largă. Prin intermediul presei, micile magazine, croitori, meșteșugari și producători care operează în sistemul textil găsesc un vehicul adecvat pentru a ajunge la un public foarte divers, participând la organizarea unei piețe în evoluție, unde tendința spre egalizare socială este combinată cu pretenția individuală distincţie. Luxul și rafinamentul sunt legate de noi canoane, în concordanță cu perioada postrevoluționară: liniile curate, frumusețea austeră a țesăturilor și eleganța formelor riguroase și simple sunt noile criterii de modă pe care reclamele de pe paginile revistelor de modă. ajuta la transmiterea, schițând trăsăturile consumului modern.

Tipărirea modei în Italia

Printre primele publicații italiene, cele mai populare sunt Jurnalul de noi moduri din Franța și Anglia , tipărit la Milano între 1786 și 1794, și La donna gallante ed erudita publicată la Veneția între 1786 și 1788. Aceste reviste se inspiră din periodicele franceze, referindu-se în special la Cabinetul des moduri parizian și la mai vechiul Journal des Dames . În câțiva ani, difuzarea revistelor pentru femei devine mai largă și, din nou, imitând modelele franceze, La Moda și Il Messaggero delle Mode [3] se nasc la Milano, în timp ce Archivio delle Curiosity merge la presă la Napoli. Cu toate acestea, Corriere delle Dame din Milano va avea un succes extraordinar, datorită autorității editorilor săi și atenției acordate față de actualitate, istorie și literatură.

Curierul doamnelor (1804 - 1874)

Curierul doamnelor s-a născut la Milano, în 1804, de Carolina Arienti Lattanzi , soția cunoscutului jurnalist roman Giuseppe Lattanzi , care va colabora activ cu redacția periodicii. Fundația Corriere coincide cu o perioadă deosebit de vitală și importantă din istoria Milano: de fapt, în anii publicării sale, au loc evenimente cu o semnificație istorică decisivă, pe care ziarul nu le scutește de a raporta în timp util și în -manie adâncă. Dacă la început Lattanzi a dat Corrierei o amprentă pro-revoluționară decisivă, în urma entuziasmului pentru visul unui Milano liber de dominație străină, deja în 1815 consecințele sosirii lui Napoleon și ale formării Republicii Cispadana , marchează, de asemenea, o anumită schimbare de direcție în consiliul de redacție al ziarului.

Articolele care laudă emanciparea feminină sunt flancate de sonete și epigrame în lauda lui Napoleon, Giuseppina și Napoleonide . [4] Știrile politice și știrile despre situația internațională își găsesc un loc în coloana intitulată „Termometrul politic”, o secțiune exactă care nu are egal în paginile altor ziare pentru femei. Femeile sunt chemate să participe la formarea noii societăți [5] și, așadar, Corriere , care acum este deschis în fața regimului napoleonian, este preocupat să renunțe la lecțiile sale morale, prin ceea ce numește „lecții politico-morale”, distribuite către în interiorul ziarului.

Știri și evenimente curente

Chiar și după moartea Carolinei Lattanzi (1818), atenția asupra evenimentelor socio-politice din Italia rămâne neschimbată. În perioada Risorgimento , a cărei Milano a fost un fervent protagonist, Corriere delle Dame și-a intensificat angajamentul față de oraș și de știrile internaționale, oferind cititorilor hrană elaborată pentru gândire, precum și un punct de vedere critic autoritar. În fișa dedicată schițelor de modă publicată la 23 martie 1848 citim că „Corriere delle Dame va oferi fiecărui număr un scurt rezumat al principalelor evenimente politice pe care le va colecta din cele mai exacte surse și în special din Jurnalul Oficial al Provizorului Guvern " . [6] În numărul din 8 aprilie al aceluiași an aflăm asta

„Milano nu mai este recunoscut, atât de mult este bucuria, vioiciunea, armonia după expulzarea austriecilor. (…) Și doamnele au un mijloc de a se distinge în această nouă ordine de lucruri. Prințesa Belgiojoso, ale cărei scrieri și idei politice au ținut-o departe de Lombardia, a fost repatriată cu ea, conducând aproximativ două sute de voluntari calabrieni pe care i-a angajat. Multe doamne, pe lângă faptul că sunt de acord cu ajutorul monetar pentru a sprijini războiul pentru independența italiană, lucrează pentru a oferi cazare și asistență răniților "

Modă

Costume Parisien, 1799. Figură de modă franceză care descrie un model de rochie „direttorio”

Multe dintre inserțiile din Corriere delle Dame sunt, desigur, dedicate modei, dar preponderența acestui subiect nu împiedică ziarul să publice articole și rubrici extrem de variate. Cu paginile intitulate „Privirea zilnică a orașului Milano, adică anunțul economiei, artelor și comerțului”, Corriere oferă cititorilor o serie de informații comerciale referitoare la magazinele și croitorii meșteri artizanali. Acest aranjament permite revistei să câștige bani din reclamele plătite ale celor care doresc să apară numele afacerii lor pe paginile revistei renumite.

Un serviciu de „Vânzare de haine comandate prin poștă” este, de asemenea, pus la dispoziția abonaților, care îl vor putea folosi până în 1814 și apoi din nou din octombrie 1816. [7] Publicarea neîntreruptă are în schimb numeroasele schițe de modă, care sunt împrumutat adesea din reviste franceze consacrate. Directorul Corriere delle Dame decide să combine aceste figuri cu altele, realizate în Italia de meșteri și croitori din orașul milanez. Această alegere, care cu siguranță nu este suficientă pentru a diminua incontestabila hegemonie franceză, permite totuși o mai mare vizibilitate a modei locale, atât de mult încât în ​​1819 Corriere va publica o colecție dedicată în totalitate modei milaneze, care poate fi achiziționată separat de revistă .

Notă

  1. ^ Vezi în acest sens:
    • Jurnalul noilor moduri ale Franței și Angliei , editat de Grazietta Butazzi, edițiile GFT, Milano
    • Francesco Maria Feltri, Zile și idei, categorii pentru a înțelege istoria , International Publishing Company, Torino, 2006
  2. ^ Frédéric Moneyron , Sociology of fashion , Laterza editors, Roma, 2008
  3. ^ La Moda , fondată în 1836 de Francesco Lampato, fost proprietar și fondator al mai multor ziare milaneze ale vremii; Il Messaggero delle Mode , publicat la Lucca începând cu 1836.
  4. ^ Silvia Franchini, Editori, cititori și presă de modă: reviste de modă și de familie în Milano, de la Corriere delle Dame la editorii Italiei unite , edițiile Franco Angeli, Milano, 2007 (p. 41).
  5. ^ Ibidem (p. 42).
  6. ^ Celebrele cinci zile ale Milano au avut loc în perioada 18-22 martie 1848. A doua zi Carlo Alberto, suveran al Regatului Sardiniei, a declarat război Austriei, începând primul război de independență.
  7. ^ Întreruperea serviciului pe o perioadă de doi ani se datorează contingențelor istorice particulare: în acea perioadă, de fapt, negocierile dintre Franța și Austria pentru stăpânirea nordului Italiei au avut consecința inhibării libertății comerțului în orașul Milano.

Bibliografie

  • Editori, cititori și presă de modă: reviste de modă și familie în Milano, de la Corriere delle Dame la editorii Italiei unite , Silvia Franchini, edițiile Franco Angeli, Milano, 2007
  • Zile și idei, categorii pentru a înțelege istoria , Francesco Maria Feltri, SEI, Torino, 2006
  • Modă. O introducere Simona Segre, Laterza, Roma, 2007
  • Napoleon și Imperiul modei (1790 - 1815) , C. Barretto, M. Lancaster, SKIRA, Milano, 2010
  • Sociologia modei , Frédéric Monneyron, Laterza, Roma, 2008

linkuri externe