Giovan Battista Aleotti

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
Giovanni Battista Aleotti

Giovanni Battista Aleotti , cunoscut sub numele de Argenta ( Argenta , 1546 - Ferrara , 12 decembrie 1636 ), a fost un arhitect italian .

Biografie și lucrări

Giovanni Battista Aleotti s-a născut în Argenta în 1546, fiul lui Vincenzo Aleotti, iar deja în 1560 s-a mutat la Ferrara, unde și-a aprofundat studiile de arhitectură și matematică. Primele sale lucrări documentate se referă la cercetări topografice ale ținuturilor polinezine realizate în 1566, în timp ce primele sale experiențe ca arhitect au avut loc în 1575, în slujba ducelui Alfonso II d'Este ca ucenic arhitect și topograf sub conducerea marchizului Cornelio Bentivoglio, comisarul general al ducelui [1] , pentru a deveni apoi inginer ducal, în rolul profesorului său Galasso Alghisi .

Aleotti, cunoscut sub numele de „l'Argenta” din țara de origine, a început, așadar, ca topograf și instalator și din acest moment, pe lângă prima nivelare a Po în 1574, a efectuat intervenții de restaurare sau finalizare sau direcția tehnică a lucrărilor proiectate de alții. El efectuează restaurări la Castel și la Teatrul Curții și dirijează lucrările asupra cetății Mont'Alfonso de lângă Castelnuovo di Garfagnana (1579) și a castelului Mesola ( 1579-1583 ), una dintre așa-numitele Delicii Este , ambele bazate pe desenele lui Marcantonio Pasi și supraveghează, de asemenea, construcția bastioanelor din San Pietro și a zidurilor „fără nume” din Ferrara. Mulțumită mai ales cunoștințelor aprofundate despre opera Delle Fortificazioni a lui Galasso Alghisi , Aleotti a intrat atât de demn în domeniul lucrărilor defensive militare, care acum erau construite în conformitate cu reguli precise codificate de-a lungul a o sută cincizeci de ani de arhitecți precum Francesco di Giorgio Martini , Antonio da Sangallo , Francesco De Marchi , Francesco Paciotti . Alte învățături vin cu siguranță la Aleotti din tratatele din secolul al XVI-lea, din ediția lui Vitruvius de Daniele Barbaro , dar mai ales din tratate precum Sebastiano Serlio , Jacopo Barozzi cunoscut sub numele de Vignola și Andrea Palladio .

Tratatul Serlio pare a fi cel mai recurent punct de referință în proiectele lui Aleotti; planul palatului Gualtieri derivă de fapt în mod clar din unul dintre cele publicate de Serlio în a treia carte Delle Antiquità , la fel cum planul bisericii proiectat pentru cetatea Scandiano este o copie caligrafică a crucii grecești reprezentate în pagini din același tratat referitor la diferitele forme de biserici. În același capitol, Serlio ilustrează, de asemenea, o biserică cu un plan eliptic, care pare să fi inspirat în mod clar pe cea a lui San Carlo din Ferrara.

La sfârșitul secolului al XVI-lea, a început lunga colaborare a lui Aleotti cu familia Bentivoglio , care a devenit cel mai important client pentru arhitect. Cornelio Bentivoglio , superintendent ducal al fortificațiilor, mare demnitar și ambasador al familiei Este la Paris , decide, de fapt, să întreprindă o serie de lucrări impresionante de planificare și recuperare urbană în feudul său din Gualtieri . Începând din 1576 și până în primul deceniu al secolului următor, Aleotti, cu colaborarea lui Antonio Vacchi, supraveghează o serie întreagă de intervenții, precum impozantul Palazzo Bentivoglio, piața mare porticată, turnul civic, biserica sant ' Andrea, concepută probabil chiar de Cornelio Bentivoglio însuși (rolul de proiectare al lui Aleotti este de fapt încă dezbătut de cercetători), precum și anumite lucrări de reglare a apelor râurilor Secchia și Crostolo și de recuperare a terenurilor mlăștinoase din jur.

Aleotti este deja cunoscut ca decorator de teatru și set de aparate și „mașini” pe care le realizează cu ocazia unor sărbători și aniversări speciale, precum nunta lui Marco Pio di Savoia și Clelia Farnese la Sassuolo în 1587, pentru care Aleotti construiește un teatru cu scenografie în formă de templu, modelat pe Panteonul din Roma și a cărui scenă a funcționat ca un fel de „cutie magică” cu imagini, lumini, sunete și culori și dinamizată de dispozitivele mecanice în mișcare. Cu toate acestea, una dintre cele mai faimoase producții teatrale ale arhitectului ferrarez este cea creată la Mantua în 1592 pentru Pastorul fido al lui Giovan Battista Guarini , care îl consideră unul dintre cei mai buni scenografi ai vremii.

În 1591 s-a dus la Roma ca urmare a ducelui Alfonso al II-lea d'Este, care a încercat să obțină reînnoirea investiturii de la Ferrara și s-a întors de două ori în 1600 trimis de municipalitatea Ferrara pentru a prezenta cererea de restabilire a navigației fluviale în zona Ferrara. În prima dintre aceste călătorii se oprește în Florența și Caprarola , intrând astfel în contact cu centrele culturii manieriste. Prin urmare, aceste călătorii, pe lângă faptul că i-au permis să studieze în direct structura teatrului antic în diferitele sale expresii, îl aduc cu siguranță să cunoască lucrările a ceea ce va fi unul dintre principalii săi inspirați, Jacopo Barozzi cunoscut sub numele de Vignola, care în plus la Palazzo Farnese di Caprarola , construise deja bisericile Sant'Andrea (1550) și Sant'Anna dei Palafrenieri din Vatican și cea a Gesù din Roma. La aceasta trebuie adăugat în mod firesc cunoașterea directă a operelor altora arhitecți precum Michelangelo , Rafael , Antonio da Sangallo, Vasari , Bramante .

Într-o perioadă de inactivitate forțată din cauza bolii, s-a dedicat studiilor de tratat și traducerii și ediției tipărite a Mișcărilor spirituale artificiale și curioase de Erone Alessandrino (1589) [2] . El abordează din nou problemele ingineriei militare tratând zidurile din San Giacomo (1589-97), care au extins perimetrul defensiv al orașului Ferrara cu înmormântarea unei porțiuni de albie, iar mai târziu, după ce a participat, fără succes, în competiția pentru templul Madonei della Ghiara din Reggio Emilia în 1596, a proiectat și construit în jurul anului 1597 oratoriul Santa Maria della Rotonda, la Castel Tedaldo , care a fost demolat câțiva ani mai târziu în timpul construcției cetății pontifice. .

În 1598, după moartea lui Alfonso al II-lea și eșecul Papei de a recunoaște legitimitatea moștenitorului, vărul său Cesare d'Este , a avut loc „devoluția” Ferrarei către papalitate, iar curtea Estense s-a mutat la Modena împreună cu mulți familii nobile, arhitecților, pictorilor și sculptorilor care decid să nu-și abandoneze stăpânul. Aleotti, însă, a rămas la Ferrara și a fost numit „Arhitect al Camerei Regale Apostolice” în 1598, „Arhitect public al municipiului” în 1600 și apoi în 1602 „Arhitect al Cetății Ferrarei”.

După ce familia Este a părăsit scena, Aleotti s-a trezit luptându-se cu un nou tip de client, trebuind să se supună cererilor Papei Clement VIII. Primele lucrări se referă la refacerea navigabilității unor căi navigabile din provincie, proiecte care sunt ilustrate în raportul intitulat Dell'interrimento del Po di Ferrara și divergența apelor sale în ramura Ficarolo [3] , pe care Aleotti a expus-o în 1601 la adunarea cardinalilor prezidați de Clement VIII într-o vizită în orașul recent răscumpărat.

Un manuscris datează din 1581, păstrat acum la British Museum , atașat la un minut al Discursului asupra pământului Po din Ferrara și intitulat cartea V. Dell'Architettura. În această lucrare, din care nu se cunosc celelalte volume, Aleotti se ocupă de probleme practice legate de granițe, servituți, uși și ferestre, rigole, relații cu clădiri preexistente, canalizări, apeducte și toate legile care reglementează construirea activității. În introducere, intitulată Unde avem de-a face cu legile necesare arhitectului în conformitate cu mintea lui Vitruvius , găsim o teorie care poate arunca lumina asupra originilor conceptelor arhitecturale ale lui Aleotti. De fapt, arhitectul afirmă că Vitruvius „a considerat că bunul arhitect cunoaște neapărat legile care îi aparțin, așa cum se poate vedea în prima carte a acestuia, (...) deși Leon Battista Alberti , arhitect florentin , are o altă părere, care, deși a scris o mulțime de lucruri aparținând arhitecturii, a făcut puțin sau deloc bine, dovadă fiind lucrările pe care le-a făcut și orașul de Giorgio Vasari, pictorul Arettino ", și continuă susținând că" oricine consideră scrierile lui Leon Battista bine va vedea că Arhitectul gândit de el este mult mai mecanic decât cel al lui Vitruvius, care îl instituie în același grad de excelență ". Aleotti oferă, de asemenea, o explicație interesantă pentru alegerea limbii „vulgare” în mare parte din acest tratament al legilor clădirii, prezentate de obicei în latină, spunând că „profesorii de drept vor trebui să-l ierte dacă în această limbă descopăr și clarific în această parte este ceea ce alții ar trebui să transpire pentru a ști cu dificultate de rațiune: pentru că dacă trebuie să fac reguli pentru care binele și excelentul pot fi arhitect, este necesar să-l servesc în acest idiom, pentru că astăzi cei care așteaptă la arhitectură studio sunt pictori sau sculptori sau sculptori în lemn și oameni similari, majoritatea care nu înțeleg limba latină ". Cu aceasta putem înțelege că arhitectura este pentru el o activitate eminamente „practică”, departe de idealizările care au marcat în schimb opera atâtor artiști renascențiali.

Sanctuarul Celletta din Argenta înainte de restaurare.

În anii următori, Bentivoglio a întreprins recuperarea între Tartaro și Po (1608); el a proiectat monumentul mormântului lui Ludovico Ariosto (1610) și Porta Paola (1611), în timp ce supraveghea finalizarea Sanctuarului Celletta din Argenta , proiectat de Marco Niccolò Balestri (1610). De asemenea, a construit biserica Santa Maria del Quartiere din Parma (1604-1609) împreună cu Giovan Battista Magnani și Turnul cu Ceas din Ferrara (1606-1607).

Fațada bisericii San Carlo din Ferrara .

Una dintre principalele lucrări ale lui Aleotti în Ferrara este biserica San Carlo , construită începând cu 1611. O primă sursă de inspirație pentru fațada sa pare să fie pagina de titlu a volumului Delle Fortificationi , publicat în 1570 de Galasso Alghisi, care a fost al lui Aleotti era profesor și care îl precedase în funcția de „inginer ducal”. În acest desen, de fapt, apar aceleași perechi de coloane, în acest caz dorice, care conțin două nișe suprapuse și există și cele cinci statui așezate pe entablament și pe fronton . Alte precedente ale fațadei acestei biserici sunt cu siguranță câteva lucrări de Andrea Palladio (autorul cărora Aleotti știa I Quattro Libri , un tratat care, în manuscrisul intitulat Delli Cinque Orders of Architecture , se compară cu cele ale lui Vignola, Serlio și Scamozzi), în special bisericile venețiene din Redentore, San Francesco della Vigna și San Giorgio. De la bazilica San Giorgio Maggiore din Veneția, în special, Aleotti ocupă partea centrală, cu piedestalele înalte și ordinea uriașă care susține arhitrava și timpanul, dar nu cele două aripi laterale. De fapt, San Carlo, spre deosebire de bisericile paladiene menționate mai sus, cu trei nave, are un plan central, precum și alte biserici construite de Aleotti, în special biserica Santa Maria del Quartiere din Parma și sanctuarul Celletta din Argenta. Interiorul are o formă ovală, iar pereții sunt marcați de opt perechi de coloane ionice între care există patru nișe mari cu statui; o entabulare orizontală continuă unifică apoi întregul spațiu interior care este depășit de o boltă ovală.

Printre cele mai exigente întreprinderi ale lui Aleotti se află ridicarea Cetății Ferrara , pe care arhitectul a finalizat-o în 1618 pornind de la proiectele inițiale ale lui Marco Farnese și Pompeo Targone. După un moment inițial de fervoare în urma noii dominații papale din Ferrara, activitatea de construcție se estompează și se degradează în curând, atât de mult încât Aleotti acceptă misiuni în Verona, Modena, Mirandola, Carpi, Piacenza și Parma.

Aleotti a creat anterior la Ferrara, împreună cu Enzo Bentivoglio, câteva teatre care au dispărut acum, precum Teatrul Marfisa, Teatrul degli Intrepidi și cel al Sala Grande. Cu Teatrul Farnese di Parma, arhitectul, pornind de la achizițiile recentelor modele clasiciste Palladian și Scamozzi, elaborează o versiune largă a teatrului de curte. Simplifică considerabil structura și aparatul etapei fixe, cu o singură deschidere trabeată impunătoare, dincolo de care are loc o etapă mare. Auditoriul solemn, sub forma unui U oarecum alungit (un tip destinat unei mari averi în Franța în secolele al XVII-lea și al XVIII-lea, înlocuit de mijlocul secolului al XVIII-lea de soluții centrice mai moderne), este conceput pentru a fi folosit atât ca o tarabe pentru public și ca scenă pentru organizarea de turnee și alte jocuri. Pentru conotația arhitecturală monumentală a marii săli de spectacol, pentru raționalitatea sistemelor tehnice, scenele mobile și spațiile amenajate pentru scenă, pentru echilibrul și coerența membrilor și a decorului (chiar dacă anumite modificări și completări se datorează cu intervențiile lui Enzo Bentivoglio și Giovan Battista Magnani) Teatrul Farnese poate fi considerat capodopera sa.

În primele două decenii ale secolului al XVII-lea a lucrat la extinderea mare a cetății Scandiano pentru marchizul Giulio Thiene , o clădire care urma să devină un palat impunător cu patru curți interioare, o biserică mare și grădini. Moartea marchizului Giulio în 1619 și aceea, după numai patru ani, a singurului moștenitor masculin Ottavio II, va duce la întreruperea lucrărilor, lăsând astfel clădirea neterminată. Impunătoarea fațadă sudică cu turnul, apartamentele nobile din aripa sud-vestică și scara monumentală rămân din designul lui Aleotti.

Giovan Battista Aleotti și-a continuat activitatea ca arhitect și teoretician până la vârste foarte înaintate. În 1632 a revizuit Hidrologia , lucrarea la care lucrase 38 de ani și pe care nu a putut să o tipărească din cauza falimentului bancherilor care a depus suma destinată acesteia. În 1627, la vârsta de peste optzeci de ani, realizează ultima sa lucrare arhitecturală, Capela Sfintei Taine din biserica Sant'Andrea din Ferrara și este îngropată acolo după moartea sa la 12 decembrie 1636. Biserica era atunci distrusă în 1867 și rămășițele lui Aleotti transferate la sanctuarul Celletta, lângă orașul său natal Argenta. Unele dintre lucrările sale au fost finalizate de elevul său Francesco Guitti . [4]

Giovanni Battista Aleotti în judecata istoricilor

Informațiile biografice despre Aleotti sunt reconstituiri târzii, nimeni nu s-a deranjat de fapt să-și documenteze activitatea în timp ce era în viață sau în anii care au urmat morții sale. Scrierea de referință, pe lângă numeroasele documente de arhivă, este cea a lui Luigi Napoleone Cittadella. [5]

Potrivit lui Manfredo Tafuri, Aleotti pare a fi un arhitect literal „manierist”, în sensul că cercetarea sa nu pare „o comparație critică, ci o serie de posibile„ căi ”și, prin urmare, de posibile alegeri echivalente”. [6] Bruno Adorni afirmă că în Aleotti „marea sa erudiție și spiritul enciclopedic” și conceptul aristotelic de „imitație”, derivat probabil din Palladio și Barbaro, pe care îl conduce la extrem, totuși, până la a-l face sinonim cu "citare". Adorni afirmă în continuare că „tocmai datorită acestui spirit eclectic al său extrem de disponibil cel puțin în contextul unei culturi academice, mi se pare incorect să-l definesc, așa cum s-a făcut de mai multe ori, pe Aleotti un adept al lui Palladio. este atât de mult în măsura în care este și un adept al lui Serlio, Sanmicheli, Vignola, Alghisi ". [7]

De aceeași opinie este și Vittorio Camerini, care susține că în Aleotti „tradiția clasicistă renascentistă, manierismul epocii contrareformei și barocul secolului al XVII-lea coexistă într-o formă artistică care, în funcție de cererile clientului sau de solicitările de mediu , se orientează spre unul sau altul ideal stilistic "și mai mult decât atât" îi lipsește o dezvoltare formală reală în el, de la poziții clasice la poziții moderne și liber inovatoare, dar tendința de a se exprima în moduri stilistic diferite în același timp este evidentă și uneori opuse ”. [8]

O judecată mai pozitivă este dată de Anna Maria Matteucci care, susținând că Aleotti poate fi considerat progenitorul marilor arhitecți emilieni din secolul al XVII-lea, afirmă că „s-a aplicat cu o originalitate extremă în diferitele domenii ale construcției civile, religioase și militare , „hidraulică și balistică, scenografie și scenografie, combinând întotdeauna activitatea practică cu cea teoretică, astfel încât să întocmească tratate importante în aceste diverse sectoare”, și continuă să descrie o personalitate foarte puternică care „a știut inițial să asimileze ideile din Palladio , Scamozzi și mai ales din Vignola, fără a uita tradiția Ferrarei ”. [9]

În cele din urmă, pare potrivit, așa cum propune Adorni, „să-l definim pe Aleotti ca pe un eclectic, cu toate acestea el nu mai este cu siguranță omul universal al Renașterii, ci specialistul în multe domenii: în hidrologie, inginerie militară, matematică, în construcția teatre, în scenografie și așa mai departe ", [7] toate domeniile în care activitatea lui Aleotti a alternat și s-a intensificat în primele două decenii ale secolului al XVII-lea, odată cu crearea multor lucrări, documentate cu precizie sau atribuite acestuia de mai mulți cărturari.

Notă

  1. ^ Mario Di Fidio, Claudio Gandolfi, instalatori italieni ( PDF ), pe beic.it , Fundația BEIC, 2014, p. 27.
  2. ^ Versiune digitalizată
  3. ^ versiune digitalizată
  4. ^ Muzele , vol. 5, Novara, De Agostini, 1965, p. 444.
  5. ^ Mauro Di Fidio, Claudio Gandolfi, Instalatori italieni ( PDF ), pe beic.it , Fundația BEIC, 2014. Accesat la 15 iunie 2016 .
  6. ^ M. Tafuri, Arhitectura umanismului , Roma-Bari, 1980.
  7. ^ a b B. Adorni, Farnese architecture in Parma , Parma, 1974.
  8. ^ V. Camerini, Giovan Battista Aleotti cunoscut sub numele de "L'Argenta", între secolele al XVI-lea și al XVII-lea , în Aspecte ale istoriei civile și culturale a comunității argentiniene , Lucrările conferinței, Argenta, 1979.
  9. ^ AM Matteucci, Arhitectura ca scenografie / Rococò și neoclasicism , în Art in Emilia-Romagna , Veneția, 1985.

Bibliografie recentă

  • Giovan Battista Aleotti și Arhitectură , editat de Costanza Cavicchi, Francesco Ceccarelli și Rossana Torlontano, Diabasis Editions, Reggio Emilia, 2003. ISBN 8881033658
  • Giovan Battista Aleotti Arhitect, desenele albumului Borromeo , editat de Costanza Cavicchi, eseuri de A. Cavicchi și C. Cavicchi, Argenta, 1997.
  • Giovan Battista Aleotti (1546-1636), Seminar de studii , editat de Massimo Rossi, lucrări publicate de Universitatea din Ferrara, Universitatea din Bologna, Institutul de Studii Renascentiste din Ferrara. Prima sesiune (februarie 1994), a doua sesiune (noiembrie 1994), a treia sesiune (mai 1995).
  • Diego Cuoghi , Cetatea Scandiano în proiectele lui Giovan Battista Aleotti , teză, Universitatea din Florența, Facultatea de Arhitectură, 1991-92.
  • Armando O. Quintavalle - Elena Povoledo, ALEOTTI, Giovan Battista, cunoscut sub numele de Argenta , în Dicționarul biografic al italienilor , vol. 2, Roma, Institutul Enciclopediei Italiene, 1960. Accesat la 28 august 2017 . Editați pe Wikidata

Alte proiecte

linkuri externe

Controlul autorității VIAF (EN) 95.302.368 · ISNI (EN) 0000 0001 0830 9158 · SBN IT \ ICCU \ SBLV \ 095 826 · LCCN (EN) n99021441 · GND (DE) 120 407 604 · BNF (FR) cb14580343b (dată) · BNE ( ES) XX4919232 (data) · ULAN (EN) 500 027 986 · BAV (EN) 495/121699 · CERL cnp01884267 · WorldCat Identities (EN) lccn-n99021441