Tinerii turci (Italia)

Neutralitatea acestui articol sau secțiune pe tema politică a fost pusă la îndoială . Motiv : în primul rând, vocea este substanțial povestită personal de către protagoniști și nu dintr-un al treilea punct de vedere și, în orice caz, sursele sunt rare și unele legături au dispărut. Apoi, căutând informații, văd că se vorbește despre „tineri turci” și în cazul DC sicilian (vezi Treccani inserat în sursă). În sfârșit, aș elimina referința la actualul PD, care se numește apoi (merge?) Cu un alt nume, iar „epitetul” este menționat doar într-un blog Pentru a contribui, corectați tonurile emfatice sau părtinitoare și participați la discuție . Nu eliminați această notificare până când disputa nu este soluționată. Urmați sfaturile de proiectare de referință .

Francesco Cossiga , liderul Tinerilor Turci Sardini

Numele colectiv al lui Giovani Turchi a fost inventat de jurnalistul Egle Monti pentru a descrie acea mișcare a tinerilor politicieni sarde care, pe 19 martie 1956 , au făcut o exploatare câștigând pe neașteptate alegerile pentru consiliul provincial Sassari al creștin-democraților . Numele a fost o referință la mișcarea de tineret a tinerilor turci, care a adus cereri radicale de schimbare și reînnoire în Imperiul Otoman la începutul secolului al XX-lea.

Principalii exponenți ai acestei reînnoiri, conduși de Francesco Cossiga , au fost Antonio Giagu De Martini , Pietro Soddu , Paolo Dettori , Michele Corda , Pietro Pala , Angelo Solinas , Sebastiano Cabizza , Piero Are , Mario Dedola și Giuseppe Pisanu ; vor deveni cu toții politicieni de frunte la nivel regional și național.

Aceeași expresie a fost folosită într-un blog pentru a indica unul dintre curenții Partidului Democrat , RifareItalia , care în 2013 a adus în Parlament un grup de tineri deputați din același partid. care a contribuit la reînnoirea reprezentării parlamentare ^{[ este necesară citarea ]} . Utilizarea presei a numelui „Giovani Turchi” (care se referă la mișcarea politică care a planificat genocidul armean la începutul secolului al XX-lea) a stârnit nemulțumirile comunității armene din Italia. ^{[1] [2] [3]}

Contextul

Antonio Segni, prim-ministru la acea vreme

La acea vreme, Antonio Nino Campus, un om fidel și văr al lui Antonio Segni , era ferm în fruntea creștin-democraților locali; Campusul va fi eliminat din revoluția albă a tinerilor turci , care a marginalizat generația de „veterani” și nu a mai fost nominalizată niciodată.

Aceștia au fost anii în care a ajuns la maturitate angajamentul arhiepiscopului Arcangelo Mazzotti, care de zeci de ani a muncit din greu la reînnoirea catolicismului local. Activitatea de formare a tinerilor în structurile asociațiilor catolice a dus la consolidarea DC locală când a părăsit fascismul , timp în care fusese punctul de referință pentru foști exponenți populari și nașterea unei noi clase conducătoare sarde, ambele cu „tinerii oameni. Turchi "și cu alți exponenți precum Arturo Parisi . În această sarcină, Mazzotti s-a alăturat preotului paroh din San Giuseppe Giovanni Masia, iar tânăra secretară Enea Selis , la care tinerii creștin-democrați s-au referit până în 1956 , s-au adunat politic în jurul lui Francesco Cossiga ^[4] . Dorința de schimbare a acelei generații a fost descrisă de Pietrino Soddu după cum urmează:

« Nevoia de reînnoire a fost foarte răspândită, a existat o criză a concepției despre partid și a gestionării afacerilor publice bazată doar pe prestigiul personal și pe o clientelă tradițională și familială. Chiar și în Sardinia a apărut nevoia unei concepții a politicii ca un angajament mai larg și mai profund, iar partidul a fost indicat drept școala și forja clasei conducătoare. Un partid organizat în principal , democratic intern, pătruns de o nouă moralitate, care se simțea investită cu sarcina istorică a schimbării societății. "

La nivel politic, referințele privilegiate erau Fanfani și stânga socială a lui Dossetti și Lazzati , făcându-se susținătorii unei „linii politice reînnoite, mai sensibile la problemele pe care le ridicaseră reconstrucția și transformările sociale”; în străinătate, au căutat catolicismul francez moderat și New Deal-ul lui Roosevelt . În 1955 Giagu fondase revista „Cronache dalla Sardegna” în care „să exprime motivele următoarei revoluții”.

Evenimentele conform lui Cossiga

Zvon nu era conștient de evoluțiile importante rezultate din sprijinul său. ^{[ fără sursă ]}

Potrivit lui Cossiga, sprijinul decisiv a venit de la Mariano Rumor , care își amintește după cum urmează:

„ Nu știu dacă a fost un merit sau o vina pentru el, dar cariera mea politică i se datorează când era secretar adjunct al partidului. L-am invitat la Sassari, în Sardinia, în timp ce eram într-un curs de coliziune cu personaje vechi care nu acordau nicio libertate. El ne-a îndemnat să rezistăm. "

Încrezător în puterea sa, Campus a prezentat două liste pentru alegerile provinciale, pentru a asigura și minoritatea internă. În ciuda angajamentului pe scară largă al tinerilor opoziției, secțiune cu secțiune, în fiecare oraș al provinciei, totul era înclinat spre demisie, iar Cossiga s-a întors acasă înainte de sfârșitul numărării voturilor; când scrutinul s-a terminat, Giagu i s-a alăturat pentru a-i spune " Palton! Palton!" »Împotriva conducerii. Cossiga a devenit secretar provincial al scutului de cruciați, în fruntea tinerilor născuți între '25 și '30 , care au putut imediat să-și exprime în Consiliul Regional Dettori calitatea de consilier pentru muncă și învățământ public. ^[5] În 1958, încă nu treizeci de ani, Cossiga a fost ales apoi deputat la Cameră. La nivel regional, alianța a fost sudată cu grupul „Giamburrasca” din Carta Gianuario , Gianoglio, Floris și Angelo Rojch din Nuoro , ^[6] și cu grupul din Cagliari legat de Efisio Corrias , deși în poziții secundare în ceea ce privește hegemonia sassari. ^[7] Succesul „Tinerilor Turci” s-a manifestat în o serie de schimbări profunde ale politicii regionale cu scopul dezvoltării economice accelerate, cu inițiativele deschiderii spre stânga, Planul de renaștere și industrializarea insulei ^{[ este necesar un citat ]} . Unitatea scopului a durat până în 1969 , când s-a încheiat unitatea politică în partid și în grupul Sassari, cu Cossiga și Giagu aproape de „Stânga de bază”, în timp ce Dettori și Soddu la Morotei ; diviziunile au coincis, de asemenea, cu noile experiențe de angajament politic la nivel național.

Viziunea recentă a lui Soddu

Stema universității.

La 15 decembrie 2005 , cu ocazia acordării unei diplome onorifice în științe ale comunicării către Cossiga la Universitatea din Sassari , Soddu își va aminti modul în care acest rezultat și evoluțiile ulterioare au fost atribuite caracterului cetățean foarte particular: ^[8]

« El a fost și este un mare politician - spune Soddu - Sardinia a avut mari politicieni chiar dacă acțiunea lor nu a reușit să aducă un punct de cotitură și problemele antice au rămas nerezolvate. Nu știu exact care sunt sentimentele lui Cossiga față de oraș și invers, sunt o picătură și, prin urmare, încă nu înțeleg anumite logici Sassari. Acest oraș are un cod genetic anti-autoritate, nu recunoaște ierarhiile, etalează indiferența față de putere, să nu mai vorbim de cei puternici. Și Cossiga, chiar dacă nu sunt un rancor și în asta mă deosebesc de el, el a fost puternic și în politică a făcut și câteva lucruri feroce. Acum trebuie să rămână pe scenă, îmi dau seama că nu este ușor. "

Cu titlu de exemplu, în timpul coborârii sfeșnicelor este un obicei vechi de secole ca primarul din Sassari să se supună aprobării populare pe toată durata procesiunii, fără a fi capabil sau dispus să se scutească de orice primire a primit.

Notă

Bibliografie

• Francesco Obinu, Tinerii turci i-au numit , Villanova Monteleone ( SS ), Soter, 1996.
• Guido Rombi, Biserica și societatea din Sassari din 1931 până în 1961. Episcopia Arcangelo Mazzotti , Milano, Viața și gândirea, 2000, ISBN 978-88-343-0097-8 . (în special capitolul: Francesco Cossiga și curentul Dossetti: de la Fuci la „tinerii turci” , pp. 282-314).
• Sergio Flamigni , 1956: Cossiga secretar al Sassari DC, cu „tinerii turci” asupra asaltului puterii de patronat , în Fantomele trecutului , Milano, Kaos Edizioni, 2001, ISBN 88-7953-096-8 .
• AA VV, Volumul 8: Quattrocchi - Sibiola ( PDF ), în Marea Enciclopedie a Sardiniei , Sassari, La Nuova Sardegna, 2007. Accesat la 17 decembrie 2007 (arhivat din original la 17 aprilie 2012) .
• AA VV, The Sardinian CISL / 2: angajamentul de a aduce renașterea insulei cu muncă ( PDF ), în Istoria unei uniuni populare. Cincizeci de ani ai CISL din Sardinia 1950-2000 , Fisgest, 2000. Accesat la 16 decembrie 2007 .

linkuri externe

• Francesco Cossiga , în Dicționarul biografic al italienilor , Roma, Institutul enciclopediei italiene.
• Antonino Gullotti , în Dicționarul biografic al italienilor , Roma, Institutul enciclopediei italiene.

Portalul Politicii

Portalul Sardinia