Giovanni Francesco Anerio

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare

Giovanni Francesco Anerio ( Roma , 7 iulie 1569 - Graz , 11 iunie 1630 ) a fost un compozitor și muzician italian de la sfârșitul Renașterii și începutul „ erei baroce , fratele mai mic al lui Felice Anerio .

Biografie

S-a născut la Roma la 7 iulie 1569 și a fost botezat la 10 iulie în parohia SS. Celso și Giuliano. [1] Fiul lui Maurizio Anerio și Fulginia [2] , Giovanni Francesco Anerio a fost un cântăreț al Capelei Giulia din San Pietro din Roma în perioada 1575-1579, ani în care Giovanni Pierluigi da Palestrina a fost maestrul de cor. În 1583 a primit prima tonsură [3] , în anul următor ostiarato și în 1586 lettorato. [4] În ultimul deceniu al secolului al XVI-lea a fost în slujba cardinalului Antonio Maria Galli, episcop de Osimo. [5] A frecventat mediul Congregației Oratoriei, fondată de Filippo Neri , de care familia sa era în mod special atașată. Relațiile cu filipinezii sunt documentate pentru prima dată în 1598, când Anerius a fost admis să cânte în timpul biroului în corul părinților comunității. [6] În 1602, când era încă diacon, a fost admis în Congregația Oratoriei, pe care a trebuit să o părăsească înainte de anul obișnuit de probă. [7] Câteva dintre compozițiile sale au fost alocate muzicii oratorului filipinez, inclusiv Dialogul pastoral la pătuț (Roma, S. Verovio, 1600) și Teatrul armonic și spiritual (Roma, 1619), o colecție de madrigali spirituali și unele dialoguri, care constituie un exemplu de importanță fundamentală pentru dezvoltarea oratoriei
La 22 noiembrie 1603 a fost ales maestru de capelă la Capela de muzică Pia Lateranense din San Giovanni din Laterano , rămânând acolo până în 1605. [8] El a fost apoi maestru de capelă la Santo Spirito din Saxia, unde prezența sa este documentată în ianuarie 1608. [ 9] Din iulie 1609 a acceptat postul de cor de catedrala din Verona, pe care l-a deținut, cu câteva întreruperi, până la 4 martie 1611. [10] S- a întors la Roma în 1611 fiind numit musicae praefectus în seminarul roman [11] .
Relația cu iezuiții este mărturisită de dedicarea către părintele Claudio Acquaviva, generalul companiei, a Motectorum binis, ternis, quaternis, quinis, senisq. vocibus liber secundus (Roma, B. Zannetti, 1611), publicat împreună cu Litaniae Deiparae Virginis septem, octonisq vocibus decantandae una cum quatuor illis antiphonis (Roma, B. Zanetti, 1611) la întoarcerea sa la Roma.
Între 1613 și 1620 a fost stăpân pe biserica Madonna dei Monti . [12]

La 7 august 1616 , hirotonit preot, a sărbătorit solemn prima Liturghie în biserica Gesù. Datorită naturii sale excepționale, această ceremonie a fost notată și în jurnalul lui Giacinto Gigli , care o descrie astfel. Prima Liturghie cântată în biserica Giesù Giovan Francesco Anereo capela maestrului papei, fiind ziua octavei fericitului Ignazio Loiola , și cu această ocazie au fost folosite opt coruri din cele paisprezece, care apoi au ajuns în biserica menționată deasupra capelelor, existând din începând doar acele două cele mai apropiate de altar. Era un număr infinit de oameni care să audă în acea biserică toți muzicienii Romei, care împărțiți în opt coruri era, fără îndoială, ceva care nu mai era înțeles până atunci ” [13] .

În anii 1614-1616 a locuit în piața Monte Giordano într-o casă a domnului Giacomo Avila, ai cărui fii Isabella și Tiberio era profesor de muzică. Isabellei Avila i-a dedicat două colecții: lemnul armonic în care sunt conținute motete, madrigale, cântece, dialoguri, arii a unu, doi, trei și patru voci (Roma, GB Robletti, 1617), conținând 27 de piese pe texte italiene și latine de caracter spiritual și moral, și Ghirlanda trandafirilor sacri contestată muzical și concertată în cinci voci (Roma, A. Soldi 1619), conținând 21 de motete de Anerio și una de Pellegrino Scacchi, probabil elevul său, care locuia cu el în casa lui Avila. Lui Tiberius Avila i-a dedicat I lieti scherzi care este arii, villanelle, madrigale cu una, doi, trei și patru voci (Roma, GB Robletti, 1621), conținând piese de caracter profan. [14] .

De asemenea, a fost în contact cu cardinalul Domenico Ginnasi , căruia i-a dedicat colecția La bella Clori harmonica. Aria, cântece, madrigale pentru una, două și trei voci (1619) care conțin pasaje profane pe texte de Chiabrera și Marino. Nepoței cardinalului, Caterina Ginnasi, i-a dedicat Rime sacre concertate a doi, tre și quattro voce (Roma, GB Robletti, 1620). [15]

În 1624 a fost chemat la curtea lui Sigismund al III-lea, rege al Poloniei, ca președinte de cor ( muzician moderator ) al curții respective, unde a slujit în ultima perioadă a vieții sale, deși poate din motive de sănătate a trebuit să părăsească postul.
A murit la Graz , asistat de părinții dominicani, la 11 iunie 1630, în urma unei boli contractate în călătoria de întoarcere din Polonia către Roma. Bagajele sale, inclusiv cinci sau șase lăzi cu muzică, au ajuns totuși probabil în Italia împreună cu elevul său Corrado de Priore, care l-a însoțit pe compozitor în călătorie. A doua zi a fost înmormântat cu un rit solemn în cimitirul local din S. Andrea. [16]

Compoziții

Pe lângă producția oratorială descrisă mai sus, Giovanni Francesco Anerio a fost un compozitor fructuos de muzică sacră: există nu mai puțin de 320 de compoziții. La acestea se adaugă lucrări profane precum madrigalele, cântecele și câteva eseuri de muzică instrumentală, precum Libro delle gagliarde intavolata per sonare nel clavecin și lăută ( 1607 ).

Din repertoriul sacru menționăm:

Dialogul pastoral de la pătuț ( 1600 ) și Teatrul Armonic Spiritual menționat mai sus ( 1619 ) aparțin muzicii pentru oratoriu, toate compuse pe text vulgar.

Notă

  1. ^ Fabrizio Mastroianni, Data nașterii lui Giovanni Francesco Anerio a fost redescoperită , în Între muzică și istorie. Eseuri ale umanității variate în memoria lui Saverio Franchi , editat de Giancarlo Rostirolla și Elena Zomparelli, Roma, Ibimus, 2007, p. 159.
  2. ^ R. Casimiri, „Disciplina musicae” și mastri di capella după Conciliul de la Trent în institutele ecleziastice majore din Roma, Seminarul Roman - Colegiul germanic - Colegiul englez , în „Note de arhivă pentru istoria muzicală”, anul XV / 1 (1938 ), pp. 7-8.
  3. ^ Anerius a primit prima sa tonsură la 17 decembrie 1583.
  4. ^ R. Casimiri, „Disciplina musicae” și mastri di capella după Conciliul de la Trento , cit. p. 8
  5. ^ DV Filippi, «Pădurea armonică. Muzica spirituală în Roma între secolele XVI și XVII , Turnhout, Brepols, 2008, p. 78.
  6. ^ A. Morelli, Templul armonic. Muzică în oratoriul Filippini din Roma (1575-1705), Laaber, Laaber Verlag, 1991, p. 16.
  7. ^ A. Morelli, Templul armonic. Muzică în oratoriul Filippini din Roma (1575-1705), Laaber, Laaber Verlag, 1991, pp. 16-17
  8. ^ La 4 martie 1606, Cesare Zoilo a fost numit în locul său; cf. R. Casimiri, Cantori, organiști și maeștri ai capelei laterane din actele capitulare (secolele XV-XVII) . Revizuire și completări de L. Callegari, Bologna, AMIS, 1984, p. 137, 141.
  9. ^ A. Allegra, Capela S. Spirito din Saxia. Note istorice (1551-1737) , în «Note de arhivă pentru istoria muzicală», XVII / 1-2 (1940), p. 30.
  10. ^ A. Spaniolă, Școlile acolite din Verona , Verona, 1904, p. 101; R. Casimiri, „Disciplina musicae” și mastri di capella după Conciliul de la Trento , cit. pp. 6-7.
  11. ^ R. Casimiri, „Disciplina musicae” și mastri di capella după Conciliul de la Trento , cit., Pp. 6-7
  12. ^ Acest lucru poate fi dedus din paginile de titlu ale lucrărilor tipărite în acea perioadă de timp; cf. S. Franchi, Analele presei muzicale romane din secolele XVI-XVIII , vol. I / 1, Roma, Ibimus, 2006.
  13. ^ G. Gigli, Jurnalul Roman (1608-1670) , ed. mod. editat de Giuseppe Ricciotti, Roma, Tumminelli, 1958, p. 37.
  14. ^ R. Casimiri, „Disciplina musicae” și Mastri di capella după Conciliul de la Trento , cit. pp. 9-10; S. Franchi, Analele presei muzicale romane din secolele XVI-XVIII , vol. I / 1, Roma, Ibimus, 2006, pp. 254-257, 328-330, 419-421
  15. ^ S. Franchi, Analele presei muzicale romane din secolele XVI-XVIII , cit., Pp. 328-330, 371-373.
  16. ^ H. Federhofer, Ein Beitrag zur Biographie von GF Anerio , «Die Musikforschung», II (1949), pp. 210-213

Bibliografie

  • RAFFAELE CASIMIRI , „Disciplina musicae” și Mastri di capella după Conciliul de la Trent în institutele ecleziastice majore din Roma, Seminarul Roman - Colegiul germanic - Colegiul englez , în „Note de arhivă pentru istoria muzicală”, XV / 1 (1938), pp . 6-10.
  • HELMUTH FEDERHOFER, Ein Beitrag zur Biographie von GF Anerio , «Die Musikforschung», II (1949), pp. 210-213
  • HELMUTH FEDERHOFER, Berichte und kleine Beiträge nochmals zur Biographie 'von GF Anerio , «Die Musikforschung», VI (1953), pp. 346–347
  • KLAUS FISCHER, intrarea „ANERIO, Giovanni Francesco” în Dicționarul New Grove.
  • DANIELE V. FILIPPI, «Pădurea armonică. Muzică spirituală în Roma între secolele XVI și XVII , Turnhout, Brepols, 2008.
  • ARNALDO MORELLI, Templul armonic. Muzică în oratoriul Filippini din Roma (1575-1705), Laaber, Laaber Verlag, 1991.
  • SAVERIO FRANCHI, Analele presei muzicale romane din secolele XVI-XVIII , vol. I / 1, Roma, Ibimus, 2006.
  • Maurizio Padoan, Muzică în Catedrala din Verona în anii 1590-1630, în Muzicologie fără frontiere , Eseuri în cinstea lui Stanislav Tuksar , edd . Ivano Cavallini și Harry White, Zagreb, Societatea muzicală croată, 2010, pp. 67-96: 72-74 (https://publicatt.unicatt.it/retrieve/handle/10807/28398/42384/Musica%20duomo%20Verona%20Tuksar%202010.pdf).

linkuri externe

Controlul autorității VIAF (EN) 32.186.954 · ISNI (EN) 0000 0001 0885 4746 · SBN IT \ ICCU \ MUSV \ 001 776 · Europeana agent / base / 151 691 · LCCN (EN) n87149219 · GND (DE) 12280239X · BNF (FR) cb139335585 (data) · BNE (ES) XX1728117 (data) · CERL cnp01373954 · WorldCat Identities (EN) lccn-n87149219
Adus de la „ https://it.wikipedia.org/w/index.php?title=Giovanni_Francesco_Anerio&oldid=113308988 ”