Giovanni Gaetano Bottari

Giovanni Gaetano Bottari

Giovanni Gaetano Bottari ( Florența , 15 ianuarie 1689 - Roma , 4 iunie 1775 ) a fost filolog , lexicograf , arheolog , bibliotecar , academic , cărturar și teolog italian .

Biografie

Născut la Florența , a început să studieze elocvența și limba latină la vârsta de zece ani, ca proprietar privat, sub îndrumarea lui Antonio Maria Biscioni . Din 1704 până în 1708 a urmat cursuri de teologie , cu orientare tomistă , la dominicanii din San Marco . Apoi a continuat singur studiul filozofiei , fizicii și matematicii ; a învățat și limba greacă cu ajutorul lui Anton Maria Salvini . Ulterior a primit ordine sacre și apoi mozzetta teologică (20 august 1716 ), după care a intrat în serviciul familiei Corsini .

În anii 1920, el a regizat Tipografia Marelui Ducal din Florența, a editat Disertațiile de către filologul Benedetto Averani ^[1] și a colaborat cu Benedetto Bacchini . În scurt timp a dobândit reputația de cunoscător profund al limbii și literaturii toscane, atât de mult încât a fost întâmpinat în Accademia della Crusca , unde i s-a încredințat sarcina prestigioasă de a dirija pregătirea solicitantă a celei de-a patra ediții a Vocabulario della Crusca (1729-38). Pentru Accademia Bottari, el ar fi susținut apoi un ciclu de treizeci și trei de prelegeri despre Decameron ^{[2] [3]} , având ca scop demonstrarea în Boccaccio nu numai a absenței intențiilor nereligioase sau obscene, ci chiar a prezenței intențiilor morale și exegetice . Lucrarea este interesantă astăzi pentru comentariile filologice făcute de Bottari asupra lexicului lui Boccaccio ^[4] . Tot în acei ani a colaborat mai întâi la o ediție a Novelle del Sacchetti , tipărită la Napoli în 1726 (cu date tipografice false), iar mai târziu la o ediție a lui Herculaneum a lui Benedetto Varchi , care avea un Dialog anonim deasupra numelui ca apendicele limbii vernaculare, atribuit de Bottari lui Niccolò Machiavelli ^[5] . În aceeași perioadă, Bottari a început să se intereseze de doctrina și literatura jansenistă .

În noiembrie 1730, Bottari și-a părăsit orașul natal pentru totdeauna și s-a mutat la Roma , invitat de Neri Maria Corsini , nepotul nou-alesului Papa Clement al XII-lea . Aici Bottari a intrat în funcțiune sub cardinalul Corsini la Palazzo Corsini alla Lungara . Datorită sprijinului corsinian, a obținut mai întâi o canonerie la Sant'Anastasia și, la scurt timp, președintele de istorie ecleziastică și controverse de la Sapienza . La Palazzo Corsini a fondat apoi Burchiello, un club cultural, și a organizat biblioteca, care mai târziu va fi deschisă publicului ( Corsiniana ). Clement al XII-lea l-a numit capelan secret, protopop al Santa Maria in Cosmedin și al doilea custode al Bibliotecii Vaticanului ; papa l-a însărcinat, de asemenea, să organizeze o nouă ediție a Romei subterane a Bosio și refacerea în latină a Aringhi-ului ( Roma subterranea novissima ). Multiplele angajamente l-au determinat să renunțe la catedra universitară în 1739 .

Când a murit Clemente al XII-lea ( 1740 ), Bottari a participat la anturajul cardinalului Corsini în conclav, timp în care a finalizat ediția Antiquissimi Virgiliani Codicis fragmenta et picturae , însoțită de gravuri de Piersanti Bartoli . Ulterior, noul papă Benedict al XIV-lea l-a numit pe Bottari membru al academiilor de istorie ecleziastică, ale consiliilor și ale antichităților și i-a încredințat canonicul Santa Maria in Trastevere . A început o perioadă fructuoasă pentru savantul Corsini, care i-a adus o notorietate mare ca savant, istoric de artă și filolog.

Din punct de vedere religios, după 1740 , atitudinea lui Bottari a devenit treptat din ce în ce mai pro jansenistă și anti- iezuită . El a acceptat condamnarea papală a celor cinci propoziții ale lui Giansenius , dar credea că acestea pot fi interpretate în moduri diferite și, prin urmare, sunt susceptibile de manipulare de către iezuiți , care - potrivit lui Bottari - aveau ca scop principal discreditarea doctrinelor Sf. Augustin și al Sfântului Toma de Aquino . Bottari a desfășurat o activitate de popularizare și prozelitizare în favoarea jansenismului, atât de mult încât, pe la jumătatea secolului, a câștigat reputația de zeitate tutelară a mișcării janseniste din Roma (cercul Arcul).

Disponibilitatea palatului Corsini și a bogatei sale biblioteci i-a permis savantului florentin să stabilească relații publice și să cumpere numeroase gravuri, precum și cărți din Franța, pe care el însuși le-a tradus deseori în italiană . Activitatea de diseminare a fost însoțită de colaborarea cu Giornale de 'Letterati , în seria tipărită de frații Pagliarini din 1742 până în 1759 . Chiar și la Roma interesul său pentru filologia toscană nu a eșuat: aici, de fapt, a editat publicația Floarea virtuții , a Istoriei di Barlaam și Giosaffatte și a diferitelor lucrări ale lui Domenico Cavalca , inclusiv șapte tratate ( Oglinda crucii) , Limbă înțepătoare , Fruct al limbii , Medicină a inimii , Disciplina spiritualului cu Tratatul despre treizeci de prostii , Expunerea Crezului Apostolilor ) și două vulgarizări (cea a Dialogului Sfântului Grigorie și cea a Epistolei) către Eustochus al Sfântului Ieronim).

Bottari a murit la Roma în 1775.

Scrieri (selecție)

• Carmina illustrium poetarum italorum , 11 vol., Florentiae, Typis Regiae Celsitudinis apud Joannem Cajetanum Tartinium & Sanctem Franchium, 1719-1726. ^[6]
• Festivaluri de sculpturi și picturi extrase din cimitirele Romei publicate deja de autorii Romei subterane și acum scoase din nou la lumină , 3 vol., Roma, în Tipografia Vaticanului de la Giovanni Maria Salvioni, 1737-1754.
• Dialoguri despre cele trei arte ale desenului , Lucca, pentru Filippo Maria Benedini, 1754.
• Colecție de scrisori despre pictură, sculptură și arhitectură scrise de cei mai renumiți profesori care au înflorit în aceste arte din sec. XV-XVII , 7 vol., Roma, pentru moștenitorii Barbiellini, comercianții de cărți și tipografii din Pasquino, 1754-1773 ( Volumul I , Volumul III , Volumul VI ).
• Lecțiile Monseniorului Giovanni Bottari despre Decameron , 2 vol. Florența, de Gaspero Ricci, 1818.

Notă

Bibliografie

• Giammaria Mazzuchelli , Scriitorii Italiei, adică informații istorice și critice despre viețile și scrierile scriitorilor italieni , Brescia, Giambattista Bossini, 1762, vol. II, partea III, pp. 1879-88 ( Google books ).
• Giuseppe Pignatelli - Armando Petrucci , Giovanni Gaetano Bottari , în Dicționarul biografic al italienilor , Roma, Institutul enciclopediei italiene, 1971, pp. 409-18.
• Giovanni Gaetano Bottari , în Treccani.it - ​​Enciclopedii online , = III, Institute of the Italian Encyclopedia, 2007.
• Eugenio Salvatore, „Aceasta nu este o întreprindere care trebuie luată ca un gabbo”. Giovanni Gaetano Bottari filolog și lexicograf pentru IV Crusca , Florența, Accademia della Crusca, 2016.

Alte proiecte

• Wikisource conține o pagină dedicată lui Giovanni Gaetano Bottari
• Wikimedia Commons conține imagini sau alte fișiere despre Giovanni Gaetano Bottari

linkuri externe

• Giovanni Gaetano Bottari , pe Treccani.it - ​​Enciclopedii online , Institutul Enciclopediei Italiene .
• Giovanni Gaetano Bottari , pe Sapienza.it , De Agostini .
• Giovanni Gaetano Bottari , pe academicidellacrusca.org , Accademia della Crusca .
• Giovanni Gaetano Bottari , pe BeWeb , Conferința episcopală italiană .
• ( EN ) Giovanni Gaetano Bottari , pe Dicționarul istoricilor de artă , Lee Sorensen.
• Lucrări de Giovanni Gaetano Bottari / Giovanni Gaetano Bottari (altă versiune) / Giovanni Gaetano Bottari (altă versiune) , pe openMLOL , Horizons Unlimited srl.
• ( RO ) Lucrări de Giovanni Gaetano Bottari , în Biblioteca deschisă , Arhiva Internet .

Portalul de arheologie	Portal Biografii
Portalul creștinismului	Portalul literaturii