Ioan din Nepomuk

Sfântul Ioan de Nepomuc
Sf. Ioan de Nepomuc , pictură din secolul al XVIII-lea realizată de un florentin anonim (Salvador, Muzeul de Arte de Bahia)
Martir
Naștere	1340 ?
Moarte	20 martie 1393
Venerat de	Biserica Catolica
Beatificare	1721
Canonizare	1729 de Papa Benedict al XIII-lea
Recurență	16 mai
Atribute	Sutana, surplice, almuzia și capac; palma martiriului, cinci stele
Patron al	Boemia , Slovacia , mărturisitori, invocați împotriva inundațiilor și a înecurilor
Manual

Ioan ( ian ) Nepomuk sau al lui Nepomuk ( Nepomuk , înainte de 1349 - Praga , 20 martie 1393 ), a fost un preot boem , canonic în catedrala din Praga și predicator la curtea regelui Venceslau , care l-a ucis prin înec. Proclamat sfânt de Papa Benedict al XIII-lea în 1729 , este hramul Boemiei , al mărturisitorilor și al tuturor oamenilor aflați în pericol de înec. Sărbătoarea lui cade pe 16 mai .

Biografie

Statuia de pe Podul Carol din Praga

Documentele existente, registrele ecleziastice și cronicile vremii raportează clar că în 1393 un anume Ioan de Nepomuc era vicar general al arhidiecezei de la Praga și că la 20 martie al aceluiași an, la ordinul regelui Venceslau al IV-lea al Boemiei , a fost aruncat în Moldova și înecat acolo.

Acest Ioan era fiul lui Velflin (sau Wölflin), cetățean din Pomuk (Nepomuk este un orășel la 30 km de Plzeň (Pilsen) din Boemia; a fost format în secolul al XIV-lea prin încorporarea satului Pomuk, atestat de câteva secole ) și a studiat teologia și dreptul la Universitatea din Praga . În 1373 a primit ordine și a devenit notar public în cancelaria episcopală, în 1374 a fost protonotar și apoi secretar al arhiepiscopului Ioan de Jenštejn ^[1] . Apoi și-a continuat studiile în drept la Universitatea din Padova , unde a obținut o diplomă în drept canonic în 1387 . A fost inițial canon în biserica Sant'Egidio din Praga și în 1389 a devenit paroh al bisericii Sf. Gall și canonic al catedralei din Vyšehrad .

În 1390 a renunțat la parohia Sf. Gallen pentru a deveni arhidiacon al Žatec (Saaz) și, în același timp, canonic al catedralei San Vito , fără a primi totuși vreunul dintre beneficiile ecleziastice, care aparțineau canoanelor catedralei. .

La scurt timp după ce arhiepiscopul de la Praga l-a dorit ca președinte al curții ecleziastice și în 1393 ca vicar general al acesteia.

Venceslau al IV-lea, regele Boemiei și împăratul Sfântului Roman, dorind să întemeieze o nouă eparhie pentru unul dintre preferatele sale, a ordonat ca la moartea starețului Racek al mănăstirii Kladruby să nu fie ales un nou stareț și ca biserica abațională să fie transformată într-o episcopie. Vicarul general al arhiepiscopului s-a opus energic acestui ordin, care încălca dreptul canonic.

Când a murit starețul Racek în 1393 , călugării din Kladruby au organizat imediat alegeri; alegerea a căzut asupra călugărului Olenus și Giovanni, în calitate de vicar general, a confirmat prompt această alegere, fără a ține cont de dorințele monarhului.

Moartea

Venceslau a răspuns ordonând închisoarea vicarului general, a vicarului catedralei, a prepostului Venceslau de Meissen, asistentul arhiepiscopului și mai târziu și decanul canoanelor catedralei.

Cei patru au fost, de asemenea, torturați pe 4 martie și trei dintre ei au fost induși să cedeze cererilor regelui; Cu toate acestea, Giovanni a rezistat până la capăt.

El a fost supus la tot felul de torturi, inclusiv arderea șoldurilor cu torțe, dar nici acest lucru nu l-a determinat să se supună. În cele din urmă, la 20 martie 1393 , regele a poruncit să-l pună în lanțuri, să-l conducă prin oraș și să-l arunce în râul Vltava . Locul execuției sale, pe Podul Carol , este un loc de venerație și este amintit de o placă. Conform credinței populare, atingerea pietrei funerare cu mâna stângă vă va da noroc în următorii 10 ani.

Mai multe stiri

Unele analele istorice scrise la 60-80 de ani de la moartea sa atribuie martiriul unor cauze foarte diferite. Conform acestei tradiții, Ioan din Nepomuk ar fi fost și mărturisitorul reginei Giovanna a Bavariei și regele, având îndoieli cu privire la fidelitatea ei, i-a cerut să dezvăluie ceea ce regina spusese în confesiune. Ioan nu acceptase să încalce secretul mărturisirilor și, prin urmare, a fost aruncat în Moldova , unde s-a înecat. A doua zi dimineață, trupul a fost găsit pe malurile râului înconjurat de o lumină ciudată; acest lucru s-ar fi întâmplat la 16 mai 1383 .

Placă care comemorează punctul exact al podului Carol de unde sfântul a fost aruncat în Vltava

Probleme cu identitatea

Controversa privind identitatea lui Ioan de Nepomuc a început în secolul al XVI-lea și nu a fost încă rezolvată la începutul secolului al XX-lea .

Istoricul Wenceslaus Hajek din Libocany (1553) a fost primul care a sugerat că există două personaje distincte cu același nume, predicatorul de curte care a fost ucis în 1383 pentru că nu a dezvăluit mărturisirile reginei și episcopul auxiliar de la Praga, care a fost ucis. în 1393 pentru confirmarea alegerii starețului de Kladruby Albert, în contrast cu voința monarhului. Această ipoteză i-a determinat pe unii cercetători să creadă că este o figură legendară.

În timpurile ulterioare, istoricii au considerat că este mai probabilă existența unei singure figuri istorice, vicarul general asasinat în 1393 și că controversa a apărut din cauza unei erori a decanului Catedralei Sf. Vitus, Ioan de Krumlov , care în 1483 transcris din greșeală 1383 ca data morții sfântului ^[2] .

Documente istorice contemporane

Statuia Sfântului Ioan de Nepomuc din Gudon

Au fost găsite patru documente contemporane referitoare la aceste fapte.

• Documentul de acuzație împotriva regelui, prezentat Papei Bonifaciu al IX-lea la 23 aprilie 1393 de către arhiepiscopul Giovanni di Jenštejn care a plecat la Roma cu noul stareț de Kladruby ^[3] .
• Câțiva ani mai târziu, starețul Ludolf de Sagan îl enumeră atât în ​​catalogul stareților din Żagań (Sagan) ^[4] finalizat în 1398, cât și în tratatul De longævo schismate , lib. VII, c. xix ^[5] .
• O a patra dovadă documentară este furnizată de Chronik des Deutschordens , o cronică a Cavalerilor Ordinului Teutonic care a fost compilată de Ioan de Posilge, care a murit în 1405 ^[6] .

Arhiepiscopul Ioan de Jenštejn, în acuzația sa menționată (în art. 26), îl numește pe Ioan de Nepomuc, „sfântul mucenic”; în biografia lui Jenštejn, scrisă de capelanul său, Ioan din Nepomuk este descris ca gloriosum Christi martyrem miraculisque coruscum .

Este clar că contemporanii săi începuseră deja să-l onoreze pe vicarul general ucis de monarh ca martir și sfânt pentru apărarea legii și autonomiei Bisericii Catolice. Acest lucru face, de asemenea, plauzibil faptul că trupul lui Ioan Nepomuk a fost recuperat pe malurile Moldovei și îngropat în catedrala din Praga, unde, de fapt, după cum se dovedește în documentele ulterioare, a fost venerat.

În Chronica regum Romanorum , finalizat în 1459 , Thomas Ebendorfer (m. 1464) relatează că regele Venceslau și-a înecat preotul confesor al soției sale, denumit Magister Jan , în Vltava, pentru că a afirmat că „... numai cel care guvernează bine este demn de numele de Rege »și refuzase să încalce secretul mărturisirii . Aceasta este prima sursă care indică refuzul încălcării secretului confesional ca motiv al condamnării la moarte. Cronicarul care vorbește despre un singur Ioan înecat la ordinele regelui Venceslau se referă evident la Ioan de Pomuk care a fost ucis în 1393 . În alte cronici scrise în a doua jumătate a secolului al XV-lea, constatăm în mod regulat, ca motiv al execuției lui Ioan, că acesta a refuzat să-i spună regelui ceea ce regina spusese în confesiune.

Textul Instrucțiuni pentru rege de Paul Žídek (sc. George din Podebrady ), finalizat în 1471 , conține și mai multe detalii. ^[7] Se afirmă că regele Venceslau a bănuit-o pe soția sa, care obișnuia să-i mărturisească magisterului Jan și a făcut apel la acesta din urmă pentru a obține numele iubitului ei. Regele a ordonat ca Ioan să fie înecat pentru refuzul său de a vorbi.

În aceste cronici antice nu este indicată numele reginei sau orice dată a evenimentului. În 1483 , decanul catedralei Sf. Vitus, Ioan de Krumlov, a indicat ca data morții sfântului 1383 ^[2] , anul în care prima soție a lui Wenceslas, Giovanna (care a murit în 1389 ) era încă în viață. Ar putea fi o eroare de transcriere.

În Annales Bohemorum ^[8] , istoricul boem V. Hájek din Libočany (mort în 1553), este primul care vorbește despre doi ian de Nepomuk, care au fost puși la moarte din ordinul regelui Venceslau: unul, mărturisitorul martir al reginei pentru că a refuzat să încalce secretul confesional, a fost aruncat în Moldova în 1383 ; celălalt, episcop auxiliar de Praga, a fost înecat în 1393 pentru că confirmase alegerea călugărului Albert ca stareț al Kladruby.

Istoricii secolelor al XVI - lea și al XVII-lea oferă mai multe detalii legendare ale martiriului universal acceptat de Ioan, deoarece a refuzat să încalce secretul confesional. Bohuslav Balbín , SJ, în Vita b. Joannis Nepomuceni martyris ^[9] oferă cea mai completă relatare. Este menționat în multe detalii, deoarece la 16 mai 1383 (această dată fusese deja raportată în cronicile mai vechi) Ioan Nepomuc, deoarece a refuzat să dezvăluie regelui mărturisirile reginei Giovanna, a fost aruncat în Moldova prin ordinul suveranul și înecat.

Venerarea

Mormântul lui Ioan de Nepomuc din Praga, în Catedrala Sf. Vit

Relicvie a Sfântului Ioan de Nepomuc din Sint-Niklaas ( Flandra ), secolul al XVIII-lea

Venerarea acestui martir a rămas doar în tradiția bisericii boeme de mai multe secole. Capitolul de la Praga a început procedurile pentru canonizarea lui Ioan de Nepomuc abia în 1675 , insistând în mod repetat în anii următori. În anii 1715-20 dovezile au fost puse în comun și cauza examinată. Când mormântul său din Catedrala din Praga a fost deschis în 1719, s-a declarat că limba lui fusese găsită necoruptă, deși răsucită.

În 1721 a avut loc beatificarea lui Giovanni Nepomuceno și în 1729 canonizarea sa. Actele canonizării se bazează pe tradiția conform căreia sfântul a murit la 16 mai 1383 , ucis pentru refuzul său de a dezvălui ceea ce a spus regina în spovedanie.

În 1777, pustnicul augustinian Athanasius a Sancto Josepho a încercat să demonstreze, pe baza acuzației arhiepiscopului Jenzenstein scrisă în 1393 , dar redescoperită abia în 1752 , că sfântul nu era altul decât acel Ioan de Pomuk pus la moarte de Venceslau în 1393 . A apărut o controversă care a durat până în prezent. Din cauza îndoielilor cu privire la istoricitatea lui Ioan de Nepomuc, între 1919 și 1920 au fost distruse numeroase monumente dedicate lui în Boemia ^[2] .

În 1973 cercetările antropologice asupra rămășițelor lui John au confirmat compatibilitatea lor cronologică cu perioada istorică căreia le-au fost atribuite. În urma acestor căutări, cultul a recăpătat vigoare. Anul 1993 , la șase secole după moartea sa, a fost declarat „anul Sfântului Ioan de Nepomuc” de către Arhiepiscopul Pragului Cardinalul Miloslav Vlk .

Motive pentru răspândirea cultului

Unii istorici protestanți, inclusiv Abel, afirmă că venerația lui Ioan a fost introdusă de iezuiți pentru a interzice cultul lui Jan Hus din Boemia, dar Societatea lui Iisus a fost fondată la câteva secole după ce sfântul a fost deja venerat la Praga și, prin urmare, iezuiții nu au putut fi la originea aspectelor „legendare” ale istoriei sfântului.

Răspândirea cultului lui Ioan Nepomuk în timpul Contrareformei a fost probabil promovată pentru a sublinia importanța sacramentului penitenței și a obligației absolute a secretului confesional , în controversă cu unele confesiuni protestante , care desființaseră sacramentul. De fapt, însă, cultul, cel puțin în Italia, pare mai presus de toate legat de rolul său de protector împotriva inundațiilor (vezi statuile de pe poduri) și de moarte prin înecare (vezi rolul sfântului patron al gondolierilor de la Veneția).

Cultul în Europa

Venerarea Sfântului Ioan de Nepomuc este răspândită în diferite țări europene. Din acest motiv, unii îl propun ca unul dintre sfinții patroni ai continentului european.

Fațada bisericii cu hramul Sf. Ioan de Nepomuc din München , numită Asamkirche .

I s-au dedicat numeroase opere de artă, în primul rând grandiosul mormânt de argint ridicat în cinstea sa la Praga în interiorul catedralei gotice Sf. Vit și, de asemenea, la Praga, statuia de pe Podul Carol unde mulți devotați mângâie baza cu scena martiriului ca un farmec de noroc (oamenii mai în vârstă din Praga își amintesc cum până acum câteva decenii era obișnuit să-ți dai jos pălăria în fața sfântului de 5 stele).

De asemenea, demnă de menționat este biserica din inima Munchenului dedicată lui, o adevărată capodoperă a artei rococo . Arhitecții Cosmas Damian și Egid Quirin Asam (1730-1750) au folosit arta stucului în posibilitățile sale cele mai variate, imitând nu numai materialele dure ale arhitecturii precum marmura prețioasă, pietre semiprețioase și metale, ci și impalpabile draperii de țesătură , plasate pe balustradele cu burtă care împart în două elevația spațiului interior îngust.

Cultul din Italia

Martiriul Sfântului Ioan de Nepomuc de Giandomenico Tiepolo

În Italia există numeroase statui ale Sfântului Ioan Nepomucenesc prezente pe poduri și piețe și realizate după ce Papa Inocențiu al XIII-lea a recunoscut cultul Sfântului la începutul secolului al XVIII-lea:

• în Marsala (TP), în Catedrala San Tommaso di Canterbury , într-o capelă decorată cu o pictură
• în Vipiteno, o frumoasă statuie pe strada principală
• În Val di Funes, în Maso di Ranui, există o mică biserică San Giovanni Nepomuceno ridicată în 1744, cu un ciclu de picturi despre viața Sfântului și o altară în care Sfântul oferă propriul limbaj Madonnei și Pruncului. , ca semn al tăcerii; tablouri poate de Nikolaus Weis, pictor la curtea din Bressanone;
• în Morbegno, în Lombardia, executată de artistul ticino GB Adami, o frumoasă statuie a lui San Giovanni Nepomuceno este așezată peste podul care se întinde pe impetuosul pârâu Bitto ;
• în Lecco, în cătunul Castello, unde a fost ridicată o statuie a sfântului , pescuit în râul Adda după bătălia de la Lecco din 1799 ;
• o altă statuie de manoperă rafinată se găsește în Colorno , lângă Parma ;
• o statuie este prezentă și în Pontenove di Bedizzole (Bs) pe râul Chiese ;
• un altar în biserica San Giovanni Battista din Breno (Bs);
• în Brescia, în biserica Santa Maria della Pace, o frumoasă pictură de Pompeo Batoni ;
• în Sonico (Bs) recent (2017), în timpul restaurării unui altar situat în partea superioară a orașului, lângă pârâul Re care îl traversează și care se revarsă ocazional, inundând districtele, a fost dezgropată o frescă care înfățișează sfântul. Fresca este plasată pe latura ediculei cu vedere la orașul de dedesubt.
• în Bassano del Grappa , în provincia Vicenza ;
• în Bressanone , un altar în Catedrală și două statui; un secol al XVIII-lea deasupra unui arc de intrare la o scară și unul lângă grădinile publice care flancează pârâul.
• în Salorno pe drumul către Pochi, o frumoasă capelă construită în 1743;
• în piața principală din Vigevano , în provincia Pavia și în aceeași capitală pe podul acoperit ;
• în Livorno, în centrul istoric, Podul San Giovanni Nepomuceno se extinde via della Madonna cu cartierul Venezia Nuova lângă Biserica Santa Caterina.
• în Trieste în afara zidului limită al Școlii Studențești de Poliție „Vincenzo Raiola”, în via Damiano Chiesa, cartierul San Giovanni. Baraca este dedicată ducelui de Aosta.
• la Milano au fost ridicate trei statui și așezate una în curtea Castello Sforzesco (încă la fața locului) și pe podurile care nu mai există de la Porta Orientale și Porta Romana, a fost cunoscută în rândul populației milaneze ca „ San Giuàn né pü né men „sau San John nici mai mult, nici mai puțin în limba lombardă
• în Chiavenna din provincia Sondrio pe podul care traversează pârâul Mera și într-o pânză a celebrului pictor valtelinez Pietro Ligari din parohia San Lorenzo.
• în Bormio un tablou din secolul al XVIII-lea realizat de Torricelli și câteva fresce de calitate modestă în biserica parohială.
• în Garda ;
• în Riva del Garda, cu vedere la port
• în Bardolino în piața omonimă;
• în Gattatico (RE) în localitatea „Il moro” de pe podul care traversează râul Enza; statuia a fost construită în 1736 de contele de Kevenhuller, care a sosit în Ducatul de Parma cu 300 de husari, trimiși de Habsburg pentru a-i alunga pe spanioli. Monumentul a fost plasat la granița moșiei pentru a sărbători întreprinderea de război;
• în Piedimulera într-un mic pătrat de-a lungul drumului spre Valea Anzasca ;
• în Vigasio în interiorul oratoriului dedicat Sant'Eurosia și San Giovanni Nepomuceno;
• la Punta San Vigilio în afara bisericii;
• spre lac, spre Borghetto di Valeggio ;
• o capitală în Arcole ;
• alături de podul dintre Canonica d'Adda și Vaprio d'Adda;
• în Bergamo pe podul peste pârâul Morla din Borgo Palazzo ;
• pe vechiul pod militar roman din Gorle , în provincia Bergamo ;
• la Napoli pe Ponte della Maddalena (Napoli) , într-un altar votiv;
• un altar din lemn datând din 1700 situat în Timau ( Friuli Venezia Giulia );
• în Polesine , în provincia Rovigo, găsim Biserica Parohială Fienil del Turco dedicată sfântului invocată, împreună cu Hristos al potopului de Lama Polesine, pentru a proteja acest fragil teritoriu de inundațiile râurilor Po și Adige;
• o frumoasă statuie a sfântului se află pe Ponte Milvio , la Roma , unde există o arhitectură nepomucenă cu o capelă în biserica San Lorenzo din Lucina ; colegiul național ceh îi poartă numele.
• în Lodi , a existat o statuie distrusă în timpul asaltului napoleonian asupra orașului. Capul secolului al XVIII-lea rămâne în muzeul civic.
• capitala dedicată sfântului de lângă podul peste Alpone din Monteforte d'Alpone (Verona)
• statuia sfântului din lacul Mora din Cazzano di Tramigna (Verona)
• capitală în Valli del Pasubio (Vicenza)
• în Tirano, în provincia Sondrio, o mică frescă votivă într-o casă rustică din centrul istoric.
• statuie din Battaglia Terme (Padova), lângă vechiul „Ponte degli Scalini”
• în Casotto di Pedemonte (Vicenza) i se închină parohia ^[10]
• o statuie este prezentă și în Cuglieri, în Sardinia, în bazilica Santa Maria della Neve
• San Giovanni Nepomuceno este și sfântul patron al Finalborgo , un oraș devastat de o inundație în 1900 ; sfântul, al cărui altar este situat în biserica parohială San Biagio, este portretizat pe poarta orașului (un sat medieval cu ziduri), din care apele au izbucnit în oraș în timpul inundațiilor.
• în Ostiglia (Mantua) o statuie a sfântului este păstrată într-o capelă din centrul orașului, pentru a proteja orașul de inundațiile râului Po .

Statuia lui San Giovanni Nepomuceno din Livorno (secolul al XVIII-lea)

O pânză care descrie martiriul lui San Giovanni Nepomuceno este prezentă pe primul altar din stânga al bisericii San Biagio din Catania (cunoscută și sub numele de Sant'Agata la Fornace), opera unui pictor sicilian din secolul al XVIII-lea.

San Giovanni Nepomuceno este, de asemenea, venerat în Stazzo , un cătun din Acireale , al cărui patron și protector este. Sărbătoarea în cinstea sa se sărbătorește în a doua duminică a lunii august și vede, pe lângă sărbătorile liturgice din biserica dedicată acestuia, o procesiune de seară care străbate străzile satului ionian, la sfârșitul unui foc de artificii care sărbătorește Sfântul Boem.

Biserica San Giovanni Nepomuceno din Penia

În Trentino există multe mărturii artistice la nivel înalt despre devotamentul față de San Giovanni Nepomuceno ^[11] . În provincia Trento, San Giovanni este hramul lui Darzo și Penia (Moena) ; statuile sale se găsesc la intrarea Molina di Ledro și în fața podului peste Adige din San Michele all'Adige .

După canonizarea lui Nepomuk, cultul său s-a răspândit rapid și la Veneția . În cartierul San Polo , în biserica cu același nume , deasupra intrării, există o lunetă cu fresce (din păcate mutilată în corespondență cu fața) care îl înfățișează pe San Giovanni Nepomuceno; în aceeași biserică este păstrată în capela închinată sfântului, retaula de Giambattista Tiepolo care îl înfățișează pe San Giovanni Nepomuceno în adorarea Maicii Domnului și Pruncul și o altă pânză a fiului său Giandomenico care înfățișează martiriul sfântului. Trebuie remarcat faptul că în acest cartier până în anii cincizeci ai secolului al XX-lea a existat, în ziua aniversării sfântului, o expoziție de-a lungul străzilor adiacente Bisericii San Polo din față. Rămânând la Veneția, prezența sfântului boem este răspândită în multe clădiri religioase: Santi Apostoli, Santo Stefano, San Niccolò dei Mendicoli, San Geremia, San Martino etc. O statuie, atribuită lui Giovanni Maria Morlaiter (sau lui Giovanni Marchiori ) este prezentă pe Canalul Mare la intrarea în canalul Cannaregio . Împreună cu Sfânta Fecioară Maria , Sfântul Ioan de Nepomuc este patronul și ocrotitorul gondolierilor.

Statuie pe podul Borghetto (Valeggio sul Mincio)

De asemenea, este demn de remarcat prezența în Lodi ( Lombardia ) a celui mai mare expert și colecționar de materiale referitoare la sfântul boem. Printre numeroasele opere de artă, el se mândrește cu o splendidă gravură mare pe cupru realizată de celebra fabrică Klauber din Augusta , care îl reprezintă pe Sfântul Ioan de Nepomuk cu un program iconografic complex, câteva pânze din secolul al XVIII-lea și statui din lemn, medalii devoționale și comemorative, inclusiv medalia de comemorare a sute de ani de la canonizarea inventat în Praga , în 1829 , o statuie cimișir rară de manopera excepțională, relicva sacră, precum și o serie de carduri sfinte / imagini care acoperă un interval de timp larg de la 18 la 20 secolul St John este venerat și în Romana , un mic sat din Sardinia din provincia Sassari . Deși nu este hramul acesteia, este cea mai importantă sărbătoare din țară, care se sărbătorește pe 16 mai. În biserica parohială există o relicvă a Sfântului Ioan donată de papa spre sfârșitul secolului al XVIII-lea , care este purtată în procesiune împreună cu statuia sfântului.

În Saluzzo există o statuie a sfântului pe fațada barocă a Bisericii San Giovanni Battista, cunoscută și sub numele de Biserica Confraternității Crucii Negre , deoarece era sediul unei confrări dedicate asistării celor condamnați la moarte prin decapitare. . În interior se află o altară de la sfârșitul secolului al XVI-lea care descrie martiriul lui Nepomuk, aruncat de pe Podul Carol; în fundal, vedem un înger cu degetul peste gură, ca și cum ar tăcea spectatorul: interpretarea actuală este aceea a unei îndemnuri făcute de înger împotriva confraților pentru a respecta secretul mărturisirii, așa cum a făcut Sfântul Ioan de Nepomuc.

În Capua , vechiul pod roman care traversează orașul fusese împodobit cu o statuie dedicată sfântului sub dominația austriacă. În urma bombardamentului aliat datând din cel de- al doilea război mondial care a dus la distrugerea podului, apoi reconstruit, această statuie lipsește.

În Ponte , un municipiu din Benevento care își trage originile dintr-un vechi pod de piatră din epoca romană - ad pontem lapideum - care a format trecerea de Via Latina peste pârâul Alenta. Tocmai istoria sa legată de râuri și poduri este cea care asigură că sfântul patron este Sfântul Ioan de Nepomuc.

În Chiaramonte Gulfi , în sacristia Catedralei există o pictură din secolul al XIX-lea a acestui sfânt de dimensiuni reduse, dar de o manoperă frumoasă. Motivul localizării sale este necunoscut.

În Acireale (CT) există două biserici închinate Sfântului Giovanni Nepomuceno; o biserică (neparohială) din centrul istoric din cartierul Suffraggio ( morții în siciliană), iar cealaltă biserică (parohială) din cătunul Stazzo .

În Reggio Calabria , în cătunul Arangea, în jurul anului 1750, a fost construită o biserică dedicată lui San Giovanni Nepomuceno, din care rămân doar ruinele. Această construcție a fost comandată de curtea regală care construise o turnătorie în Arangea în care lucrau și muncitori boemi. Se știe că o nouă statuie, sfințită în 1753 în prezența vice-regelui, a fost plasată într-o capelă cunoscută sub numele de „Mina”.

O frumoasă statuie a sfântului este prezentă și în Aiello del Friuli , chiar dacă nu este sfântul ei patron, în piața Roma, la gura de via Rossini. Statuia, așezată pe o coloană la rândul ei așezată pe un piedestal, a fost comandată la sfârșitul secolului al XVIII-lea de Giovanni Pinato, pe atunci primar al orașului Aiello, pentru a o proteja de inundații care au provocat întotdeauna pagube și tragedii, în special în urma inundațiilor de torentul apropiat Torre.

În Rasun-Anterselva din provincia Bolzano, în localitatea Rasun di sotto o statuie și o stradă comemorează Sfântul și toate procesiunile se opresc în fața ei pentru a se ruga, în memoria unui potop antic, Sfântul este și protector al tara.

În sfârșit, o altă statuie a sfântului este prezentă în Palermo în biserica San Giacomo dei Militari. Inițial, în 1722, era situat în fortăreața Castello a Mare din oraș și a fost construit de preotul dominican Tommaso Maria Napoli, sculptor, comandat de comandantul cetății, generalul austriac Ottocaro di Starhenberg, care avea a fixat pe baza de pe statuie inscripția: "Divo Joanni Nepomuceno Tutelari Suo Ottocarius Comes De Sarhamberg erexit anno 1722".

Cultul și, în consecință, reprezentarea Sfântului Boem sunt răspândite în toată Italia. Printre numeroasele opere de artă dedicate acestuia nu sunt puține capodopere. În plus față de altarul Tiepolo menționat mai sus din biserica San Polo din Veneția, subliniem în orașul lagună, de Jacopo Marieschi , la biserica Santo Stefano pânza cu Imaculata Concepție, San Giovanni Nepomuceno și Santa Lucia . În orașul lombard Brescia , grupul sculptural dedicat lui Nepomuk, executat de celebrul artist Antonio Calegari (1699-1777), pentru un altar în colegiul Sfinților Nazaro și Celso și pictura lui Pompeo Batoni în Santa Maria della Peace cu Sfântul Ioan de Nepomuc și Fecioara.

În cele din urmă, este surprinzător să găsești într-un sat mic de munte, cum ar fi Ramponio di Verna în Val d'Intelvi (CO), o bijuterie între cel mai rafinat rococo și incipientul gust neoclasic: micul oratoriu din San Giovanni Nepomuceno, care se mândrește cu un altar reprezentând Nepomuk, o capodoperă picturală a lui Carlo Innocenzo Carloni .

Un altar, înconjurat de un tablou care îl înfățișează pe Sf. Ioan de Nepomuc plutind pe Vltava, înconjurat de cinci stele și mai sus de îngeri care poartă un sul, este prezent în bazilica minoră a Santa Maria di Leuca , ultima ramură a Occidentului. Tale presenza la si deve al fatto che san Giovanni Nepomuceno protegge la gente in pericolo di annegare.

Una piccola statua di San Giovanni Nepomuceno si trova nella chiesa di San Tomaso Cantuariense nella città di Verona.

Iconografia

In arte, san Giovanni Nepomuceno è spesso rappresentato con l'abito dei canonici (veste talare , cotta , almuzia e berretta ), la palma del martirio e, talvolta, il crocifisso ; porta un'aureola con cinque stelle in ricordo di quelle che, secondo la leggenda, apparvero quando venne gettato nella Moldava ; in genere è raffigurato con il dito sulle labbra, a ricordare il sigillo sacramentale , o è accompagnato da un angelo nel medesimo atteggiamento.

In alcuni dipinti è ritratto nell'atto di ascoltare la confessione della regina di Boemia .

Le sue immagini sono comunemente collocante nei pressi dei ponti o, nelle chiese, vicino ai confessionali .

Note

Bibliografia

• ( EN ) St. John Nepomucene , in Catholic Encyclopedia , New York, Encyclopedia Press, 1913.
• Giovanni Dellantonio: Con l'arte contro il pericolo delle acque: San Giovanni Nepomuceno in Trentino , in: Novembre 1966. Storia della difesa del territorio in Trentino , a cura di Alessandro de Bertolini e Lorenzo Malpaga, Trento sa ma 2017, pp. 152-161, 173-174, 177, ISBN 978-88-7197-224-4 . ( Link )

Voci correlate

• Segreto confessionale
• Chiesa del pellegrinaggio di San Giovanni Nepomuceno
• Pumuckl

Altri progetti

• Wikimedia Commons contiene immagini o altri file su Giovanni Nepomuceno

Collegamenti esterni

• ( EN ) Giovanni Nepomuceno , su Enciclopedia Britannica , Encyclopædia Britannica, Inc.
• ( EN ) Giovanni Nepomuceno , in Catholic Encyclopedia , Robert Appleton Company.
• Giovanni Nepomuceno , su Santi, beati e testimoni , santiebeati.it.
• Sito ufficiale sul santo , su sjn.cz . URL consultato il 30 agosto 2006 (archiviato dall' url originale il 17 febbraio 2007) .

Portale Biografie

Portale Cattolicesimo