Giovanni Pansa

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare

Giovanni Pansa ( Sulmona , 21 martie 1865 - 19 ianuarie 1929 ) a fost arheolog , avocat și istoric italian .

Biografie

S-a născut în cartierul istoric Porta Japasseri, în via De Nino, după cum își amintește o placă fixată pe casa sa. În 1873 a studiat la Florența de către Barnabiti. În 1884, Pansa s-a înscris la medicină la Universitatea din Bologna, cu toate acestea, terminându-și studiile foarte târziu. [1] . Trecând la Roma, Pansa s-a interesat de studiile arheologice, s-a interesat în special de numismatică, fiind căutat de Giovanni Battista De Rossi, care de către compatriotul său Nunzio Federigo Faraglia , care l-a luat ca protejat, împreună cu Antonio De Nino [2] ] . A absolvit în 1892 cu dificultate în 1892 fără a finaliza activitatea juridică și s-a întors la Sulmona. În 1885 la Carabba Typography Lanciano a publicat Eseul unui studiu despre dialectele din Abruzzo, care va fi criticat cu duritate de Ernesto Giammarco ani mai târziu.

Benedetto Croce, care l-a introdus pe Pansa în metoda critică germană

A fost primar de nouă ani în Sulmona în perioada 1893-1901. În 1898, la apogeul diferitelor certuri împotriva lui pentru proiectele sale de îmbunătățire culturală din Sulmona, a fost chiar rănit de un asasin [3] . În acești ani, Pansa s-a dedicat împreună cu prietenul său Pietro Piccirilli și Antonio De Nino studiului monumentelor locale și restaurării acestora, promovând campanii de săpături arheologice. Fiind interesat în același timp chiar și de folclorul local din Abruzzo, Pansa te va distanța de metoda de căutare deniniano în Abruzzo Utilizări și costume, preferând pe Giuseppe Pitre , motiv pentru care a găsit un bun colaborator în metoda sondajului local Gennaro Finamore [4] ] . L-a cunoscut și pe Benedetto Croce , care s-a întors adesea de la Napoli în vacanțele de vară din Marsi, participând și el la Sulmona, care a început Pansa la metoda sondajului german. Pentru aceasta, Pansa, alături de frații săi Rivera, De Nino, Piccirilli, Alfonso Dragonetti, a participat în 1888 la fondarea casei de deputație a istoriei regale L'Aquila Abruzzo (cunoscută pe atunci drept Societatea Regală de Istorie a țării Abruzzi). În același timp, Pansa a publicat câteva articole pe revista Abruzzese of Arts, Sciences and Arts, fondată la Teramo în 1886 de Luigi Savorini și Giacinto Pannella, care va dura până în 1919.

După diferite colaborări cu Carabba di Lanciano, pentru care publică diverse eseuri și studii, Pansa decide să-și desfășoare propriul proiect la Sulmona. Fondatorul revistei împreună cu Peter Piccirilli Revista Abruzzese de Știință, Literatură și Artă [5] . A lăsat numeroase scrieri (peste 200) ale clubului de istorie , numismatică , arheologie , literatură [6] , tradiții populare [7] . Printre cele mai importante probleme: Legenda macabră din Abruzzo (1898), Epic Carolingianul din Abruzzo (1899), acesta din urmă a reînviat seria miturilor, legendelor și superstițiilor din Abruzzi (1924), Legenda dragonului Sf. Leucio și originile lui Atessa (1899), acest articol a fost reluat și în volumul al doilea și Mituri, legende și superstiții din Abruzzi (1927).

Antonio De Nino, unul dintre maeștrii lui Pansa

Eseurile sale au apărut, printre altele, acte ale Congresului internațional de numismatică și de artă de la Medaille (Bruxelles, 1910) și în reviste precum „ Arhiva istoric italian ,„ Lares ”,„ Arhiva veche pentru provinciile napoletane ” , „declarații” ale Accademiei dei Lincei , „Melanges d'archéologie et d'histoire”, „Artă și istorie”, „Revistă de antropologie”, „Bilychnis”.

La vârful cercetărilor sale axate în ultimii ani de viață pe folclorul din Abruzzo, Pansa a publicat Ovidiu în Evul Mediu și în tradiția populară (Sulmona 1924), care încorporează temele deja discutate într-un eseu omonim al profesorului Antonio De Nino . În acești ani Giovanni Pansa colecționează diverse documente istorice, diplome, descoperiri arheologice, statui, diverse monede, care după moartea sa vor constitui bunurile Fondului „Giovanni Pansa”, păstrat în Biblioteca Municipală „Coloana Victoriei” din Pescara ( 1977) - [8] , și în colecția numismatică și arheologică „Pansa Giovanni” de la Muzeul Național Arheologic din Abruzzo din Chieti (1952).

În 1925 a fost inaugurată în Sulmona statuia monumentală a lui Ovidiu în Piazza XX Settembre, în prezența regelui Vittorio Emanuele III , iar administrația orașului nu a invitat istoricul la ceremonie, apoi la comanda regelui Pansa a fost prezent la comemorare [9] . A murit în 1929 obosit și bolnav, fără să-și termine cercetările folclorice, lăsând numeroase însemnări, apoi donat de familia sa bibliotecii civice din Pescara.

Mituri, legende și superstiții din Abruzzi (1924-29)

Faima principală a lui Pansa se datorează publicării în două volume a Miturilor, legendelor și superstițiilor din Abruzzo (Sulmona, Caroselli editore, 1924-1927), un studiu foarte detaliat al cercetărilor istoricului, care reelaborează în mare măsură și colectează publicate cercetări ale demologului în alte reviste de la sfârșitul secolului al XIX-lea. Cercetările sunt însoțite de un aparat și note bibliografice adecvate; În cercetarea sa, Pansa s-a apropiat de metoda științifică a lui Giuseppe Pitrè și Gennaro Finamore, distanțându-se de cercetările „literare” ale lui De Nino asupra obiceiurilor din Abruzzo, cu privire la legendele populare din Abruzzo transmise de locuitori (deci luate din vocea poporului) . Spre deosebire de Finamore și De Nino, Pansa nu a realizat manuale în care să adune toate legendele, ci s-a concentrat pe studierea unor specificități. În redactarea lucrării, planificată inițial în 3 volume (ultima publicată postum de F. Cercone în 1979 [10] ), dar întreruptă de moartea lui Pansa în 1929, savantul a considerat folclorul și debarcarea naturală a unei căi științifice. , care văzuse nu numai istoria și arheologia ca pași obligatori, ci și numismatica, datorită problemelor pe care le pune în interpretarea reprezentărilor simbolice alese pentru a transmite un mesaj imaginației colective.

Legendele, miturile, tradițiile sunt grupate pe secțiuni și teme: continuăm cu o temă specifică a tradiției populare, descriind macroregiunea, provincia, districtul în care apare acest folclor, sunt analizate cauzele istorice probabile. difuzarea sa și comparații istorice se fac cu principalele evenimente istorice din Abruzzo, ulterior, după ce au analizat în mod adecvat sursele, Pansa începe narațiunea mitului sau a tradiției folcloristice, descriind detaliile și diferitele versiuni de țară pentru țara în care se află practicat. Ne amintim legendele mării, munții, vrăjitoarele, ochii răi, monștrii montani, dar și anecdotele despre sfinți, precum San Leucio di Atessa, Celestino V dell'Aquila sau San Tommaso di Ortona.
De-a lungul cercetărilor lui De Nino, volumul a servit Abruzzilor numeroși scriitori, inclusiv D'Annunzio, pentru narațiunea unor tradiții populare ale mediului ales pentru poveștile romanelor lor, precum vrăjitoarele Guardiagrele pentru triumful morții D ' Annunzio (1894), sau pentru același roman ritul exorcismului într-o casă sau procesiunea Maicii Domnului din Miracole în Casalbordino .

Principalele lucrări

  • Eseu al unui studiu asupra dialectului abruzzez, Lanciano, A. Carrabba, 1885 (reeditare facsimilă, Sala Bolognese, Forni, 1977)
  • Notarelle de diferite erudiții: istorie, literatură, arheologie, Lanciano, R. Carabba, 1887
  • Bibliografia istorică a Abruzzilor: al treilea supliment la Biblioteca istorico-topografică a lui Camillo Minieri Riccio Abruzzi, Lanciano, R. Carabba, 1891
  • Tipografia din Abruzzo din sec. 15 ° până la sec. 18 °: eseu critic-bibliografic, Lanciano, R. Carabba, 1891
  • Domnii Orsini din Abruzzo: studiu istoric, Lanciano, R. Carabba, 1892
  • Chronicon Casauriense și evenimentele ilustrului mănăstire benedictină Sf. Clement până la Pescara: studiu istorico-critic, Lanciano, R. Carabba, 1893 (reeditare facsimilă, Avezzano, Studio bibliografic A. Polla, 1983)
  • Silvestro di Sulmona cunoscut sub numele de ariscola, sculptor-arhitect al secolului. XV și lucrările sale monumentale existente în Aquila degli Abruzzi: știri și documente, Lanciano, Rocco Carabba, 1894
  • Emilio De Matteis: opera sa și reporterii Sulmona, Lanciano, Rocco Carabba, 1897
  • Cărți și biblioteci în Sulmona în sec. 13 ° -15 °, Lanciano, Carabba, 1898
  • Epopeea carolingiană în Abruzzo: eseu critic, Casalbordino, De Arcangelis, 1899
  • Observații și adăugiri la eseul critic-bibliografic despre tipografia Abruzzo din sec 15 ° până la sec. 18, Casalbordino, De Arcangelis, 1900
  • Relațiile comerciale Sulmona cu alte orașe din Italia în secolul al XIV-lea: informații și documente, L'Aquila, S. Santini, 1902
  • Evreii din Aquila în secolul al XV-lea: opera fraților minori și casa de amanet înființată de Sf. Iacob din Marșuri, Sulmona, Colaprete, 1905
  • John Quatrario Sulmona (1336-1402): contribuție la istoria umanismului, Sulmona, Tip. editor social, 1912
  • Mituri, legende și superstiții din Abruzzo, Sulmona, Edit. Caroselli, 1924 (reeditare facsimilă, Bologna, Forni, 1970)
  • Ovidiu în Evul Mediu și în tradiția populară, Sulmona, U. Carusel, 1924
  • Aniceto Chiappini (ed.), Bibliografie Abruzzese. Suplimente suplimentare, L'Aquila 1964
  • Cercone F. (eds), Mituri, legende și superstiții din Abruzzo. Studii postume al treilea volum, Japadre, L'Aquila 1979
  • Istorie, literatură, arheologie Abruzzo: noterelle of diverse erudition, Sala Bolognese, A. Forni, 1984
  • Abruzzese Review of History and Art (1897-1900) / editat de G. Pansa și P. Piccirilli, ediție nouă editat de Joseph Papponetti , Regiunea Abruzzo, Departamentul Promovare Culturală, 1992

Notă

  1. ^ Raffaele Ahrn, Dicționar bibliografic al poporului din Abruzzo, IV, Teramo 1962 p. 2019
  2. ^ Ezio Mattiocco, Giuseppe Papponetti, Orașul de artă și poeți Sulmona, Pescara, Harsha, 1997, p. 100
  3. ^ Raffaele Ahrn, op. cit., pp. 219-238
  4. ^ Vezi Ezio Mattiocco (ed.), Scrisori către Giovanni Pansa, L'Aquila 2008
  5. ^ F. Cercone, Giovanni Pansa: trăiește și lucrează în Bullettino DASP, LXIII (1973), L'Aquila, pp. 1999-282
  6. ^ Despre activitățile sale de bibliograf, vezi Gianna Del Bono, Istoria bibliotecilor între secolele XVIII și XX: eseu bibliografic, Manzanita, Vecchiarelli, 1995, pp. 259-60
  7. ^ Despre activitățile sale vezi folcloristul Joseph Cocchiara , Un alt etnolog-flolklorist: Giovanni Pansa, Capitolul V al Poporului și literaturii din Italia, Torino, Einaudi, 1959
  8. ^ Biblioteca
  9. ^ Vezi introducerea lui G. Pansa, Mituri, legende și superstiții din Abruzzo, reeditare A. Forni, Bologna 1970
  10. ^ G. Sabatini, Viața și lucrările lui John Pansa în „Scrisori către Giovanni Pansa”, editat de Ezio Mattiocco, L'Aquila, 2008, pp. 11-56

Bibliografie

  • Giuseppe Mazzatinti , Pansa Giovanni: Chronicon Casauriense și evenimentele ilustrei mănăstiri benedictine Sf. Clement de la „revista italiană istorică” din Pescara , vol. 12., fasc. 1/1895
  • Giuseppe Papponetti, De Nino / Pansa: scrisori nepublicate către Giuseppe Bellucci (I), în „ Magazine Abruzzese ”, Lanciano, a. XXXVIII, n. 2 aprilie-iunie 1985
  • Giuseppe Papponetti, De Nino / Pansa: scrisori nepublicate către Giuseppe Bellucci (II), „Revista Abruzzese”, a. XXXVIII, n. 3-4, iulie-decembrie 1985
  • Franco Cercone, scrisori nepublicate ale lui John Pansa către Gennaro Finamore , în „Revista Abruzzese”, a. XLV, n. 4, octombrie-decembrie 1992

linkuri externe

Controlul autorității VIAF (EN) 66.59843 milioane · ISNI (EN) 0000 0000 6300 6873 · LCCN (EN) n86810947 · BNF (FR) cb12970536t (data) · BAV (EN) 495/228840 · WorldCat Identities (EN) lccn-n86810947
Biografii Portalul Biografiilor : accesați intrările Wikipedia care se ocupă de biografii