Giovanni Preziosi

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare

„Poate că singurul antisemit italian adevărat și consecvent al secolului al XX-lea și cu siguranță unul dintre puținii antisemite italieni care nu au papagalizat cuvintele și lozincile altora, dar care, fără îndoială, au„ studiat ”iudaismul italian timp de peste treizeci de ani ani"

( Renzo De Felice [1] )
Giovanni Preziosi

Giovanni Preziosi ( Torella dei Lombardi , 24 octombrie 1881 - Milano , 27 aprilie 1945 ) a fost un politician italian , precum și ministru , publicist și traducător , cunoscut în epoca fascistă pentru ferventul său antisemitism .

Biografie și activitate politică

Originile și șederea în Germania

Crescut într-un fermier familial , cel mai mare dintre șapte copii, a primit un catolic Precious ' Education , apoi, după ce a absolvit filosofia , a luat ordinele religioase la Napoli și a devenit curând pastor . În 1909 a intrat în Opera Bonomelli ca aspirant misionar , a fost trimis în Westfalia , la Bochum , unde Opera avea un secretariat, și a rămas acolo timp de cinci luni, în care a avut timp să aprindă un conflict amar cu consulul italian local și câștiga pierderea aprobării de către Opera în sine.

Abandonarea vieții consacrate

S-aînvins în 1911 [2] și, după ce și-a scos sutana, s-a căsătorit cu Valeria Bertarelli , cu care va primi un fiu pentru adopție ani mai târziu. Cât a fost preot, s-a ocupat de oameni în dificultate, cu marginalizați în general, scriind teze pe tema emigrării , foarte puternică la începutul secolului, care a determinat milioane de oameni să caute oportunități mai bune în altă parte. În virtutea acestor studii a fondat revista, Viața italiană în străinătate în 1913 , care a fost publicată până în 1943 .

Angajament politic

Având în vedere pozițiile sale ulterioare și, în ciuda caracterului episodic al faptului, trebuie menționat faptul că în 1913 a susținut candidatura pentru Camera lui Giovanni Miranda, un radical cunoscut sub numele de francmason explicit. În favoarea candidatului, care s-a prezentat pentru circumscripția Sant'Angelo dei Lombardi , Preziosi a scris în „L'ora irpina” [3] : „Este adevărat că în această luptă catolicii luptă împotriva masonilor și vice versa? [... ..] Sosește printre noi mândru și puternic de merit științific, de sufletul său plin de altruism tăcut și sincer și de programul de răscumpărare morală și financiară al districtelor noastre ” [4] .

S-a alăturat nașterii Ligii Naționale Democrate , mișcare condusă de Romolo Murri , preot suspendat un divinis și considerat de unii drept cel mai mare ideolog și punct de referință, împreună cu Filippo Meda , al creștin-democraților vremii [5] .

Naționalistul și antisemitul

Odată cu apariția primului război mondial , Preziosi s-a alăturat în mod clar în favoarea naționaliștilor - intervenționiști , constituind, de asemenea, în concubinaj cu Maffeo Pantaleoni , unul dintre primii Fasci parlamentari ai apărării naționale și intrând în contact cu Benito Mussolini . După război, Preziosi a facilitat diseminarea Protocoalelor Bătrânilor din Sion , traducându-le pentru prima dată în italiană din ediția engleză, asumând atitudini deschis antisemite și denunțând presupuse legături între masonerie , iudaism și bolșevism .

La 26 iulie 1922 a avut o întâlnire la Milano cu câțiva exponenți ai antisemitismului german, iar în augustul următor a scris un articol, intitulat Evreii, pasiunea și învierea Germaniei , pe care același autor l-a sărbătorit în 1941 spunând că în el ar fi fost să percepem „conceptele pe care Italia fascistă și viitoarea Germanie național-socialistă ar putea găsi baza prieteniei lor” [6] .

Aderarea la fascism

Dedicație autografată lui Giovanni Preziosi de către senatorul Rolandi Ricci : „Către tovarășul nostru Dr. Preziosi cu mare prietenie”

S-a alăturat curând fascismului , în care a fost adesea un susținător al lui Roberto Farinacci , interpretând regimul - ceea ce i-a dat posibilitatea de a opera în sectorul economic și cultural al guvernului - ca fiind singura soluție împotriva bolșevismului [7] . El a atacat puternic, de pe paginile La vita italiana , Banca Comercială Italiană , întrucât îi număra printre cei mai înalți executivi pe evreii Otto Joel , Giuseppe Toeplitz și Federico Weil . În 1923 a fost însărcinat de Marele Consiliu al Fascismului pentru a-l ajuta pe Ettore Tolomei la elaborarea Prevederilor pentru Alto Adige , care vizează italianizarea forțată a provinciei Bolzano, pe atunci aproape exclusiv vorbitoare de limbă germană [8] .

El s-a aplicat scrisului în favoarea întăririi regimului, mergând până la a afirma că „Nici când vine vorba de consens, fascismul nu dorește ca acest lucru să se manifeste făcând pe toată lumea să devină fascisti. Departe de asta. Astăzi toată lumea a devenit fascist " [9] . Nemulțumit de confuzia astfel stârnită, în 1924 a vorbit cu congresul fascist de la Napoli, citind un raport despre Sud și susținând că „încă un alt program” era inutil pentru reînnoirea sa economică, dat fiind că „nici o țară nu a progresat vreodată prin muncă și virtutea guvernării lor ”. Cu toate acestea, el a propus modificări concrete, inclusiv recuperarea siturilor mlastinoase [10] . Vorbind despre recuperare, la 5 iunie 1923, Curtea de la Roma îl condamnase pentru defăimare împotriva Societății pentru recuperarea mlaștinilor pontine .

Din 1923 până în 1929 a fost proprietar și director al ziarului „Il Mezzogiorno”. Într-un raport al poliției politice din 24 august 1923, faptul a fost interpretat ca fiind unul dintre pașii unei manevre a „liderilor fascisti ai diferitelor orașe ale Italiei” pentru a „impresiona, obosi, dezgusta SE Mussolini, pentru a-l face abandonează puterea, pentru a le lua succesiunea. Prof. Preziosi nu este străin de această mișcare ". Achiziția ziarului, potrivit autorului raportului, „face parte dintr-un plan întreg, căruia Banca Comercială nu este străină”. Indiferent dacă raportul a fost fondat sau nu ( prefectul de la Napoli a considerat-o neîntemeiată la 3 octombrie următor), a fost doar primul dintr-o lungă serie de scrisori (anonime și altele), memorii și rapoarte ale poliției, în care loialitatea lui Preziosi era sever îndoială.

Protejat de puternica acoperire politică a lui Farinacci, Preziosi a exprimat în mai multe rânduri necesitatea unei critici împotriva presupușilor „pseudo-fascisti”, „fasciștilor de ultim moment” și „falsilor prieteni” ai lui Mussolini, despre care a subliniat implicit incapacitatea de a observa acest lucru. Prin urmare, nu este surprinzător faptul că partea interesată a luat-o la inimă și la 22 februarie 1926 i-a cerut în termeni finali să dezvăluie numele antifascistilor care, conform unui alt atac generic, ar fi lucrat în prefectură. La scurt timp, Mussolini a primit scrisori de la Bertarelli, încă necăsătorit cu fostul preot, care a denunțat presupuse comploturi împotriva soțului ei, care a solicitat audiență.

Din 1929 încoace, în urma formării și creșterii unui fel de ramură intelectuală adunată în jurul revistei „Irpinia”, Preziosi a început propria sa luptă personală virulentă împotriva acestei echipe care nu se conforma complet ortodoxiei doctrinare fasciste și împotriva federației Avellino . Nu a avut atacuri mai puțin viguroase ca răspuns, chiar și sub forma unor memorii anonime trimise Ducelui ( medalioane ale preotului Preziosi Giovanni ) sau semnate ( Aristide Greco [11] , Vita morte e miracoli de D. Giovanni Preziosi, directorul „ Il Mezzogiorno " ).

Cu toate acestea, nici PNF și nici opinia publică în general nu i-au acordat Preziosilor recunoașterea sperată, în virtutea indiferenței italiene față de problema rasială și mai ales a neîncrederii față de nașterea Germaniei naziste ; acestea în schimb în 1932 și 1933 , la afirmarea lui Adolf Hitler , au scris numeroase articole de exaltare deschisă a nazismului și a antisemitismului.

Pozițiile s-au schimbat odată cu abordarea politică a Italiei fasciste față de cel de- al Treilea Reich . În 1938 Preziosi se număra printre semnatarii Manifestului rasei și odată cu promulgarea legilor rasiste fasciste a devenit o figură proeminentă pe orbita statului, ocupând roluri ministeriale. Silvio Bertoldi a scris: " Aceștia sunt ani de glorie pentru Preziosi. Partidul, pentru a-l recompensa pentru zelul său și sub presiunea lui Farinacci, l-a numit ministru de stat " [12] ; Giorgio Bocca raportează o explozie a ministrului de interne Guido Buffarini-Guidi către Mussolini în anii Salò : amărăciunea lui Buffarini este puternică, la 5 martie scrie din nou către Duce „împotriva acelor cerșetori lași care l-au acuzat”, în special „l’ ex-ministrul de stat nementionat Giovanni Preziosi " [13] .

Războiul și RSI

În timpul celui de- al doilea război mondial l-a atacat pe Pietro Badoglio , pe care îl considera „centrul francmasoneriei din armată” [14] și în 1942 a fost numit ministru de stat, o poziție pur simbolică, fără nicio însărcinare efectivă. De asemenea, a jucat un mic rol în povestea din 25 iulie 1943 , avertizându-l pe Duce că eventuala convocare a Marelui Consiliu va duce la „sinuciderea fascismului”; acești termeni pe care Mussolini i-ar folosi ulterior la sfârșitul sesiunii.

Pe 26 iulie a ajuns în Germania pentru o întâlnire deja stabilită (probabil cu Alfred Rosenberg ), dar imediat ce a ajuns a fost adus în fața lui Hitler [15] . El l-a susținut pe Führer pentru lipsa de convingere arătată de unii membri ai guvernului în represiunea evreiască, în special Guido Buffarini Guidi pe care l-a definit ca „prieten al evreilor și francmason” [16], plângându-se și de Mussolini văzut acum ca lipsit de putere. Totuși, Hitler l-a considerat absolut incapabil, împreună cu alți ierarhi italieni care s-au refugiat în Germania (inclusiv Alessandro Pavolini , Renato Ricci și Roberto Farinacci ) pentru a refunda fascismul în Italia [17] , căzând din nou asupra lui Mussolini. Chiar și după constituirea Republicii Sociale Italiene a rămas în Germania, unde a început o campanie dură împotriva noului guvern republican fascist prin Radio Monaco , în special împotriva Buffarini Guidi. La începutul lunii decembrie s-a întors scurt în Italia pentru o întâlnire cu Mussolini.

Inspector general pentru rasă

Ierarhiile italiene ale CSR îi erau întotdeauna ostile, considerându-l un subiect fanatic și răzbunător obsedat de evrei și francmasoni; chiar și înaltul comandament german din Italia l-a privit cu suspiciune: Renzo De Felice observă cu entuziasm că „aproape întreaga conducere italiană [îi] era ostilă ... considerându-l un fanatic care ... a văzut evrei și francmasoni peste tot și a dorit să face propria vendette [...] Preziosi a fost privit și cu suspiciune de către liderii militari germani din Italia și de RuK ... » [18] .

Din 15 martie 1944 a deținut rolul de „inspector general pentru demografie și rasă” (creat de Mussolini în acea zi la Desenzano del Garda ), deși cu constrângerea că Institutul rămâne dependent de președinția Consiliului [19] : în această capacitate el a venit pentru a sprijini nevoia unui organism special de supraveghere, Super Poliția cu sarcini de arestare judiciară . În aceeași zi a prezentat un proiect de lege care intenționa să extindă conceptul de rasă evreiască la un număr mai mare de cetățeni italieni: acest lucru ar fi dus la pierderea cetățeniei italiene chiar și la persoanele care, în conformitate cu legile rasiale din 1938, fuseseră declarate Arian.

Legea nu a fost aprobată din cauza opoziției substanțiale a liderilor CSR și a ministrului de interne Buffarini Guidi [20] . O dispoziție similară privind masoneria propusă de Preziosi în august a fost respinsă [21] . În septembrie 1944, inspectoratul fusese golit de toate funcțiile sale, în primul rând eliminând partea referitoare la demografie, apoi toate celelalte funcții, menținându-le doar pe cele legislative.

Moartea

Fără surse!
Acest articol sau secțiune despre subiectul politicienilor italieni nu menționează sursele necesare sau cei prezenți sunt insuficienți .
Comentariu : întreaga secțiune nu are surse
Puteți îmbunătăți această intrare adăugând citate din surse de încredere în conformitate cu liniile directoare privind utilizarea surselor . Urmați sfaturile de proiectare de referință .
Scrisoarea lui Giovanni Preziosi a plecat înainte de sinuciderea din corso Venezia.

La primele ore ale dimineții de 26 aprilie 1945, unele mașini care veneau din Desenzano del Garda călătoreau într-un ritm rapid spre Milano , dar lângă Crescenzago prima mașină, Aprilia familiei Preziosi, a primit ordin să oprească. Bărbații bandei Mustaccia i-au forțat pe pasageri să iasă și i-au aliniat de peretele unei ferme, dar între timp sosise cea de-a doua mașină, din fereastra căreia a tras nepotul senatorului Rolandi Ricci , puțin mai mult decât un adolescent. asupra partizanilor. Aceștia pentru a se apăra au fost forțați să întoarcă focul și tânărul Rolandi Ricci a fost lovit și ucis. Giovanni Preziosi, soția și fiul său au reușit să scape peste câmpuri. Tot ce posedau a rămas în mâinile oamenilor din Mustaccia , Aprilia, două trunchiuri, numeroase valize și o pungă care conținea 100.000 de lire și documente importante.

Ajuns la Milano într-un scenariu de străzi semi-pustii și clădiri grav avariate de bombardament, o liniște se profilează ruptă doar de explozii de mitraliere la poalele patrulelor oamenilor înarmați care mergeau pe străzi. Preziosi au putut găsi refugiu în casa unor prieteni de încredere, dar în dimineața următoare două trupuri însângerate zăceau pe trotuarul Corso Venezia . Giovanni Preziosi și soția sa Valeria s-au sinucis aruncându-se pe o fereastră de la etajul patru. În scrisoarea de adio Giovanni Preziosi a scris:

«Mi-am trăit toată viața pentru măreția Patriei. L-am urmat pe Mussolini pentru că am văzut în el omul care putea da măreție Patriei. După 25 iulie încă mai speram. Astăzi, când totul se prăbușește, nu pot face nimic mai bun decât să nu supraviețuiesc. Cel care mi-a împărtășit toate luptele și toate speranțele mă urmărește în acest act. Într-o zi, fiul nostru Romano va fi mândru de acest gest ".

( Giovanni Preziosi, Meridiano d'Italia - Milano - 31/5/1959 )

Notă

  1. ^ Renzo De Felice , Istoria evreilor italieni sub fascism , Einaudi, 1961, p. 9.
  2. ^ cifra este cunoscută din rapoartele stenografice ale unui proces desfășurat la Napoli în 1925 și în care a fost parte (proces " Il Mondo - Scaglione - Preziosi"). La o întrebare precisă despre momentul în care a oprit obiceiul religios, el a răspuns evaziv, încercând să omită datele, până când președintele, după alte reticențe, a ordonat să răspundă și Preziosi a specificat în cele din urmă că „la începutul războiului am avut au trecut deja patru ani în afara pântecului Bisericii ". Calculul necesar duce, așadar, la data indicată. Stefano Jacini , chestionat de rogatoriu (în calitate de deputat), a mărturisit că "avea o conduită morală neadecvată față de o persoană îmbrăcată cu caracterul preoțesc. Din rapoartele sale se pare că a raportat o boală nemenționabilă". De altfel, se remarcă faptul că adjectivul „nenumit” a fost atunci obiectul unei batjocuri batjocoritoare și a venit ulterior, așa cum s-a menționat mai jos, pentru a indica însuși Preziosi. În orice caz, a continuat Jacini, Opera l-a delegat pe Don Druetti să gestioneze problema și a reușit ca Preziosi să fie repatriați și apoi să obțină abandonarea Operei. Preziosi a infirmat mărturia afirmând că Jacini era „un dușman cu care am avut multe controverse”.
  3. ^ "L'ora Irpina", 26 iulie 1913; articolul nu este semnat, ci este atribuit pașnic lui Preziosi.
  4. ^ Pentru evidență, Miranda a câștigat primul tur, fiind învinsă în scrutin de candidatul catolic, prințul roman Camillo Ruspoli , împotriva căruia Preziosi scrisese și o scrisoare deschisă în același ziar (urmau și alte atacuri, precum cea a Noiembrie 1916 în articolul din La vita italiana cu titlul evocator „ Mincinosul, adică Onor. Camillo Ruspoli, prinț roman ”). Tocmai în locul de naștere al Preziosi, Torella, Ruspoli a obținut cel mai puternic vot.
  5. ^ În același timp, însă, chiar în rândurile democrației creștine, a apărut contrastul între o aripă moderată ... și o aripă mai radicală ... prima tendință ... a început să aibă în Filippo Meda cel mai reprezentativ exponent , al doilea, care s-a recunoscut în pozițiile lui Murri ... era destinat să se dezvolte impetuos la începutul secolului ... , cit. preluat de la: Diversi autori, Storia d'Italia vol. XI p. 1919. (partea citată a fost scrisă de Ernesto Ragionieri ), Giulio Einaudi Editore, Torino 1976.
  6. ^ Giovanni Preziosi, Iudaism, Bolșevism, plutocrație, Francmasonerie , Mondadori, 1941
  7. ^ Dicționar biografic al italienilor , vol. XVI, p. 6
  8. ^ Maurizio Ferrandi, naționalistul: Ettore Tolomei, omul care a inventat Tirolul de Sud. Prefață de Hannes Obermair , Edizioni alphabeta Verlag, Merano, 2020, ISBN 978-88-7223-363-4 , pp. 172-173.
  9. ^ Articolul „Forța și consimțământul”, în „L'Irpinia fascista”, 16 iunie 1923.
  10. ^ Renzo De Felice în Revista istorică a socialismului , octombrie 1962
  11. ^ Din secțiunea PNF din Torella.
  12. ^ Silvio Bertoldi , Salò , p. 395 Rizzoli, Milano 1976
  13. ^ Giorgio Bocca , Republica Mussolini , p. 305 Laterza, Roma-Bari, 1977
  14. ^ Luigi Parente, Fabio Gentile, Rosa Maria Grillo, Giovanni Preziosi și problema cursei în Italia , Rubettino, 2005.
  15. ^ G. Mayda, Evreii sub Salò. Persecuția antisemită. 1943-1945 , Milano, Feltrinelli, 1978, p. 176
  16. ^ Renzo De Felice , aliatul Mussolini, războiul civil 1943-1945 , p. 513 și următoarele Giulio Einaudi Editore, Torino, 1997 și 1998
  17. ^ "Hitler ... după ce a vorbit de câteva ori cu ei [Pavolini, Ricci, Farinacci și Preziosi] [...] îi consideră [...] total incapabili să stabilească o nouă ordine fascistă în Italia". Citat din Erich Kuby, Trădarea germană (p. 215), Milano, Rizzoli Editore, 1983 (Titlu original: Erich Kuby, Verrat auf deutsch , Hamburg, Hoffmann und Campe Verlag, 1982)
  18. ^ Renzo De Felice, aliatul Mussolini. Războiul civil, 1943-1945 (p. 553), Torino, editor Giulio Einaudi, 1997 și 1998 ISBN 88-06-14996-2
  19. ^ Silvio Bertoldi , Salò , p. 401 Rizzoli, Milano, 1976
  20. ^ Romano Canosa, Vânătoare de evrei. Mussolini, Preziosi și antisemitismul fascist , Milano, Mondadori, 2006 pp. 314-315. "Buffarini Guidi nu a fost de acord și două zile mai târziu, a trimis câteva observații asupra proiectului către Duce. În opinia sa, din punctul de vedere, fundamental, al seriozității științifice, el s-a prezentat" ca fiind absolut deficitar "și acest lucru a dat „conținutului său un ton de amatorism evident”, care ar fi fost detectat imediat în Italia și în străinătate. altul față de teritoriu; conceptul de sânge era incert și orice altceva decât științific; extinderea largă a conceptului de hibridizare, bazată pe noțiuni complet diferite de cele din legea anterioară, a creat „condiții juridice și morale cu adevărat neloiale pentru subiecții care, deja considerati legal arieni, brusc s-au trezit declarati straini; toți acei arieni puri care, până la adoptarea legilor rasiale din 1938, se căsătoriseră cu un individ care nu aparține rasei ariene s-ar fi transformat automat în evrei; în cele din urmă, toți cei care aparțin numeroaselor categorii pentru care „cartea genealogică” ar fi fost obligatorie (militară, politică etc.), până când cartea în cauză ar fi fost produsă de aceștia, ar fi rămas „sub prezumția de non- Aryanity ".. .... Nu este clar dacă din cauza intervenției lui Buffarini Guidi sau din alte motive, faptul este că proiectul lui Preziosi nu a fost aprobat și legea relativă nu a fost niciodată adoptată"
  21. ^ Romano Canosa, Vânătoare de evrei. Mussolini, Preziosi și antisemitismul fascist , Milano, Mondadori, 2006 p. 317 "În aceeași lună a lunii august, i s-a dat un proiect al decretului care prevedea pedeapsa cu moartea prin împușcarea francmasonilor care nu raportaseră apartenența lor la sectia poliției în termenele prescrise, în timp ce cei care aveau auto - raportat nu ar fi fost urmărit penal. "

Lucrări

  • Problema Italiei de astăzi , Milano-Palermo, Sandron, 1907.
  • Protecția emigrației și reforma institutelor de protecție din nordul Statelor Unite , Roma, Unione Cooperativa Editrice, 1908.
  • Emigrație , Avellino, litografie tip Pergola, 1909.
  • Italienii din nordul Statelor Unite , Milano, Editura milaneză, 1909.
  • Reforma legii accidentelor invocată în Statele Unite de „Biroul italian al muncii” , Roma, Unione Cooperativa Editrice, 1909.
  • Dante Alighieri și emigrația italiană în Statele Unite , Roma, editura romană, 1911.
  • Ancheta asupra Sudului și emigrarea în Statele Unite , Roma, Ed. Unione, 1911.
  • Şomaj. Note privind metodele de cercetare statistică , Milano-Palermo, Sandron, 1912.
  • Banca comercială și pătrunderea germană în Franța și Anglia , Roma, Tip. Italia, 1915.
  • Germania la cucerirea Italiei , Florența, Libreria della Voce, 1915; 1916.
  • Cooperativismul roșu al caracatiței de stat , Bari, Laterza, 1922.
  • Un stat în interiorul statului. Cooperativa de navigatori Garibaldi , Florența, Valecchi, 1922.
  • Introducere și anexă la Sergeij Aleksandrovich Nilus, The Jewish International. Protocoalele bătrânilor înțelepți din Sion , Roma, viața italiană, 1938.
  • Cum s-a pregătit iudaismul pentru război , Roma, Tumminelli, 1940.
  • Iudaism, Bolșevism, Plutocrație, Francmasonerie , Milano, Mondadori, 1941; 1943.
  • Iudaismul dorea acest război , în AA. VV., Evreii doreau război , Roma, sn, 1942.

Bibliografie

  • Luigi Cabrini, Puterea secretă. Amintiri și confidențe ale lui Giovanni Preziosi , Cremona, Cremona Nuova, 1951.
  • Renzo De Felice , Istoria evreilor italieni sub fascism , Torino, Einaudi, 1961.
  • Renzo De Felice, Giovanni Preziosi și originile fascismului (1917-1931) , în „Revista istorică a socialismului”, fasc. 17 septembrie-dec. 1962, a. 5.
  • Nicola Archidiacono, O jumătate de secol de jurnalism , Roma, Giovanni Volpe, 1974.
  • Maria Teresa Pichetto, La rădăcinile urii. Preziosi și Benigni antisemite , FrancoAngeli, 1983.
  • Giuseppe Chiusano, Giovanni Preziosi. 1881-1945. Un preot Altirpine ministru de stat , Napoli, Valsele, 1987.
  • Simone Pettirossi, Formarea și creșterea unui antisemit italian: Giovanni Preziosi , Universitatea din Perugia, AY 1997-1998 (în www.tesionline.it).
  • Luigi Parente, Fabio Gentile, Rosa Maria Grillo (editat de), Giovanni Preziosi și problema raselor în Italia. Lucrările conferinței de studiu, Avellino-Torella dei Lombardi, 30 noiembrie - 2 decembrie 2000 , Soveria Mannelli, Rubbettino, 2005.
  • Romano Canosa, Vânătoare de evrei. Mussolini, Preziosi și antisemitismul fascist , Milano, Mondadori, 2006.
  • Michele Sarfatti (editat de), Republica Socială Italiană în Desenzano: Giovanni Preziosi și Inspectoratul General pentru Cursă , Florența, Giuntina, 2008.
  • Marie-Anne Matard-Bonucci, Italia fascistă și persecuția evreilor , Bologna, Il mulino, 2008.

Elemente conexe

Alte proiecte

linkuri externe

Controllo di autorità VIAF ( EN ) 24895934 · ISNI ( EN ) 0000 0001 2095 7780 · LCCN ( EN ) n83204431 · GND ( DE ) 124999549 · BNF ( FR ) cb15100486p (data) · BAV ( EN ) 495/154245 · WorldCat Identities ( EN ) lccn-n83204431
Estratto da " https://it.wikipedia.org/w/index.php?title=Giovanni_Preziosi&oldid=122237495 "