Girolamo D'Auria

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare

Girolamo D'Auria (forme variante: Hieronymus , Ieronimo , Hieronimo , Jeronimo , Geronimo , Gerolamo ; 1577 - 29 mai 1623) a fost un sculptor italian .

Geronimo d'Auria, Mormântul lui Camillo de 'Medici din Gragnano, 1596-1600, 350 × 280 cm. Napoli, Biserica Santi Severino e Sossio, capela Medici
Geronimo d'Auria, Învierea lui Lazăr , ca. 1596, 81x149 cm. Biserica Santi Severino e Sossio, capela Medici

Biografie

Elev al tatălui său Giovan Domenico d'Auria , a fost foarte activ în construcția de monumente funerare de la sfârșitul anilor șaizeci ai secolului al XVI-lea. Una dintre primele sale dovezi atestate de documente este efigia sepulcrală a lui Marcello Caracciolo contele Biccari din San Giovanni a Carbonara (1573), în faimoasa capelă Caracciolo di Vico, mobilată, cu aproximativ treizeci de ani mai devreme, cu mormintele lui Galeazzo și Colantonio. Caracciolo marchizele lui Vico de Giovanni da Nola , Annibale Caccavello și Giovan Domenico d'Auria.

În Biserica Santa Maria la Nova , din Cappellone di San Giacomo della Marca , Girolamo d'Auria a executat altarul care înfățișează Imaculata Concepție dintre Sfinții Francisc și Bernardino din Siena (aproximativ 1574), în colaborare cu marmuristul și ruda Giovan Tommaso d'Auria și mormântul soților Bernardino Turbolo și Giovanna Rosa (1575).

Mormântul nobilului Fabrizio Brancaccio din Santa Maria delle Grazie din Caponapoli (1577) datează din 1577, situat inițial în capela altarului principal al bisericii.

Împreună cu Salvatore Caccavello a sculptat dulapurile din lemn ale sacristiei Bazilicii Santissima Annunziata Maggiore (1577-79), cu basoreliefuri ale Vechiului și Noului Testament și profeți și sfinți; aceleași dulapuri au și alte decorațiuni realizate de alți artiști napoletani.

Între 1586 și 1590 Girolamo D'Auria a executat mormântul lui Giovan Battista Capece Minutolo , situat în transeptul drept al Catedralei din Napoli . Un ciclu de patru efigii ale familiei Loffredo di Monteforte datează din anii 1589-93, situat deja într-o capelă a bisericii antice Santa Maria Donnaregina Vecchia și transferat ulterior așa-numitului „comunichino delle monache” din Donnaregina Nuova. (actual Muzeul Eparhial din Napoli). Marmurile, realizate în colaborare cu sculptorul napolitan Francesco Cassano, sunt în prezent lipsite de epigrafe și blazoane heraldice.

Madona cu Pruncul datează din 1592 în Capela Montalto a Bisericii Santa Maria del Popolo . Pe de altă parte, capodopera autorului datează din aproximativ 1594, San Giovanni Battista executat pentru altarul Capelei Rota din San Domenico Maggiore, atribuit deja în mod eronat de către ghizii antici lui Giovanni da Nola.

Mormântul Camillo de 'Medici , construit în ultimul luciu al secolului al XVI- lea , este situat în capela Medici din Gragnano (și nu Ottaviano , așa cum se credea anterior [1] ), în biserica napoletană Santi Severino și Sossio , [ 2] și așezat pe peretele din dreapta, intrând în capelă; pe partea opusă există un basorelief semnat care înfățișează Învierea lui Lazăr [3] , databil între 1596 și 1600. Mormintele lui Antonio și Giovan Francesco Orefice din capela Santa Maria Monteoliveto datează din aceiași ani.

În anul 1600 , artistul din Campania a sculptat o statuie care îl înfățișează pe Sfântul Ioan Evanghelistul pentru Biserica Gesù Nuovo , situată astăzi deasupra celei de-a doua capele a culoarului stâng.

Reprezentarea alegorică târzie a filosofiei (semnată) se păstrează în marele mănăstire al mănăstirii Santa Maria la Nova, acum parțial ocupată de administrația publică.

În cele din urmă, mormântul lui Vincenzo Carafa della Stadera (1543-1611), al contilor de Ruvo, un renumit lider, prior din Capua din Ordinul Maltei, mare prior al Ungariei din 1565, datează din 1603-11; mormântul este așezat în capela Gesualdo, în biserica SS. Severino și Sossio.

Printre cele mai recente lucrări ale autorului se numără sarcofagul lui Giovan Alfonso Bisballo și altarul nobil care poartă figurile lui S. Giovanni Battista și San Giacomo Maggiore din Biserica San Severo al Pendino (1619).

Notă

  1. ^ Neînțelegerea este încă în Napoli și împrejurimi , 6. ed., Milano, Touring Editore, 2001, p. 179 și în Pier Luigi Rovito, Viceregatul spaniol de Napoli. Organizație, instituții, culturi ale guvernului , Napoli, 2003, pp. 136-137, 169.
  2. ^ Lawrence R. d'Aniello, Capela Medici din Gragnano în biserica Santi Severino e Sossio din Napoli , în "Napoli Nobilissima", ser. 5., vol. 6, fasc. 1/4 (ianuarie-august 2005). Sculptorul napolitan este de fapt înregistrat în 1596 la lucru pentru a „garnisi mormântul capelei sale [Camillo] de toate trupele”. Arhiva istorică a Banco di Napoli, Banco dello Spirito Santo , ziar copiapolizze di Banco din 1596, matr. 13, lot de 80 de ducați stins la 7 august, f. 683. Celălalt final cronologic este oferit de epigraf, care datează finalizarea lucrării în 1600 .
  3. ^ HIERON. AURIA / NEAP. SCULP. Primul care a menționat basorelieful a fost canonul Carlo Celano în 1692: „Pe partea Evangheliei putem vedea încă o masă veche de marmură, în care o mică poveste, demnă de observat”. Carlo Celano, La vestea frumosului, a vechilor și a curioșilor despre orașul Napoli pentru domnii străini colectate de canonul Carlo Celano , vol. III, Napoli, Giacomo Raillard, 1692, a treia zi , p. 222.

Bibliografie

  • Bartolomeo Capasso , Note pentru istoria artelor din Napoli , în „Arhiva istorică pentru provinciile napoletane”, VI, 1881, p. 541.
  • Giovan Battista D'Addosio, Originea, evenimentele istorice și progresul Real Casa dell'Annunziata din Napoli (Hospice of the foundlings) , Napoli, 1883, p. 182.
  • Gaetano Filangieri di Satriano, Eseu al unui indice al perspectivelor cronologice ale vieții și operelor unor artiști care au lucrat la Napoli , în „Arhiva istorică pentru provinciile napoletane”, XII, 1887, pp. 76-78.
  • Gaetano Filangieri di Satriano, Documents for the history, arts and industries of the napolitan provinces , Naples, 1889, IV, pp. 355-362.
  • Giuseppe Ceci, Pentru biografia artiștilor din secolele XVI și XVII. Documente noi: sculptori , în „Napoli Nobilissima”, s. I, XV, 9, 1906, pp. 137-139.
  • Giovan Battista D'Addosio, Documente inedite ale artiștilor napoletani din secolele XVI și XVII din politicile băncilor , în „Arhiva istorică pentru provinciile napoletane”, ns, III, 1917, p. 383.
  • Ottavio Morisani, Sculptura napoletană din secolul al XVI-lea , în Istoria Napoli , Cava dei Tirreni-Napoli, 1972, V, 2, pp. 776-778.
  • Francesco Abbate, Parteneriatul dintre Annibale Caccavello și Gian Domenico D'Auria și o ipoteză pentru Salvatore Caccavello , în „Analele Scolii Normale Superioare din Pisa ”, clasa de Litere și Filosofie, ser. 3., vol. 6, 1, 1976.
  • Francesco Abbate, Decorarea sculpturală a capelei Montalto din biserica napoletană Santa Maria del Popolo agli Incurabili , în „Antichità viva”, XXIV, 1985, pp. 138-144.
  • Francesco Abbate, voce D'Auria, Geronimo [ Girolamo ], în Dicționarul biografic al italienilor , vol. XXXIII, Roma 1987, pp. 84-86.
  • Francesco Abbate, sculptură napoletană din secolul al XVI-lea , Roma: Donzelli, 1992.
  • Letizia Gaeta, Sculpturile sacristiei Annunziata din Napoli: noi prezențe iberice în prima jumătate a secolului al XVI-lea , Galatina: M. Congedo , 2000, ISBN 88-8086-343-6 .
  • Francesco Abbate, Istoria artei în sudul Italiei. Cinquecento , Roma: Donzelli, 2001, p. 260.
  • Napoli și împrejurimi , 6. ed., Milano, Touring Editore, 2001, ISBN 8836519547 , ISBN 9788836519545 , acum complet accesibil pe google books .
  • Alessandro Grandolfo, Geronimo D'Auria (doc. 1566-1623). Probleme de sculptură de la sfârșitul secolului al XVI-lea la Napoli . Teza de doctorat, ciclul XXIV. Napoli, Universitatea din Napoli „Federico II”, 2012.

Elemente conexe

Alte proiecte

linkuri externe