Girolamo Piatti

De cardinalis dignitate et officio , 1746

Girolamo Piatti, născut Ottavio ( Milano , 1548 - Roma , 14 august 1591 ), a fost un preot iezuit și scriitor italian . ^[1]

Biografie

A studiat dreptul la Pavia fără a obține vreodată titlul. Mergând la Milano pentru a se alătura ordinului capucinilor , a găsit obiecția tatălui său, așa că a trebuit să aștepte până în 1568, când după o ședere la Roma a decis să urmeze Compania lui Iisus . În timpul noviciatului , el și-a schimbat numele în Girolamo, ca și tatăl său, și a fost un tovarăș al viitorului sfânt Stanislao Kostka și apoi și-a făcut jurămintele în ordinea ignațiană (29 mai 1583) ^[1] .

De-a lungul vieții sale a ocupat diferite funcții: a fost asistent al secretarului Companiei Diego Jiménez, asistent secretar al Germaniei și Franței și maestru al novicilor. Printre novici a avut personaje precum Luigi Gonzaga și scoțianul William Elphinstone . Piatti a luat notițe despre viața lui Gonzaga publicând Vocatio Aloysii Gonzagae ad Societatem Jesu și apoi scriind în 1584 biografia vieții scoțiene Gugliemi Elphinstonij novitii Societatis Iesu ^[1] . Printre cele mai importante lucrări ale sale, care au atins o anumită difuzie, ar trebui să menționăm și un tratat în limba latină despre viața religioasă, statutul de bono religios . Opera, compusă din trei volume - utilitatea, demnitatea și bucuria statului religios - se concentrează pe funcția clericului obișnuit, dedicat slujirii lui Dumnezeu și respingerii bunurilor materiale, care pentru Piatti reprezintă perfecțiunea creștină. Ulterior a scris un tratat despre căsătorie , De bono status conjugalis ^[1], pe foi împrăștiate, care de atunci s-au pierdut.

În urma progreselor istorice și, astfel, a reformei protestante , care atacase imaginea Bisericii bărbaților implicați în putere și bogăție, vasele pe care le-a emis Tratatul De cardinalis dignitate et officio au redefinit cel mai bine rolul cardinalului . Acest tip de tratat s-a dezvoltat spre sfârșitul secolului al XVI-lea tocmai pentru a contrasta și a defini mai bine calitățile morale pe care un om al bisericii, în acest caz cardinalul, ar fi trebuit să le aibă pentru a-și îndeplini mai bine funcțiile. În De cardinalis dignitate et officio , Piatti enumeră și descrie comportamentul și stilul de viață al cardinalului, care este identificat ca model de urmat pentru că este un exemplu de moderare. De asemenea, el dedică o descriere largă dignitas cardinalizia care „îi plasează pe cardinali într-o poziție imediat următoare celei de suveran pontif și, în orice caz, superioară oricărei alte, având în vedere și superioritatea generală a demnității ecleziastice față de cele seculare. Iezuitul milanez pronunță el însuși favorizează conceptul de jus divinum cardinalatus și recunoaște responsabilitatea cardinalului care depășește cu mult guvernarea Bisericii, dar care se extinde la un rol de protecție și îndrumare a întregii umanități " ^[1] .

A murit la Roma la 14 august 1591.

Lucrări

• Vocatio Aloysii [Gonzagae] ad Societatem Iesu scripta year first stags eius for Hieronymum Platum SJ tunc confessarium ejusdem , in Acta Sanctorum , 1883.
• Vita Gugliemi Elphinstonij novitii Societatis Iesu , 1584.
• Hieronymi Plati ex Societate Jesu de bono religious status libri tres, Romae, apud Jacobum Tornerium , 1590.
• De bono status conjugalis .
• ( LA ) De cardinalis dignitate et officio , Roma, Giovanni Zempel, 1746.

Notă

Bibliografie

• Paolo Broggio, Piatti, Girolamo , în Dicționarul biografic al italienilor , vol. 83, Roma, Institutul Enciclopediei Italiene, 2015.

Alte proiecte

• Wikimedia Commons conține imagini sau alte fișiere despre Girolamo Piatti

linkuri externe

• ( RO ) Lucrări de Girolamo Piatti , pe Open Library , Internet Archive .

Portal Biografii

Portalul catolicismului

Portalul literaturii