Istoria Giudicale Sardinia

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1leftarrow blue.svg Principalele elemente: Istoria Sardinia , Italia Evului Mediu .

Sardinia Giudicati au fost independente entități de stat care au avut putere în Sardinia între IX - lea și secolele XV . Organizarea lor administrativă era diferită de forma feudal în vigoare în medievale Europa , așa cum a fost mai aproape de experiențele tipice ale teritoriile Imperiului Bizantin , cu instituții juridice romano-bizantine [1] . Ei au fost state suverane înzestrate cu potestas summa (capacitatea de a prevedea tratate internaționale) și guvernat de regi numite Giudici , în sardiniene judikes. În contextul internațional al Evului Mediu au fost caracterizate prin modernitatea organizației lor în comparație cu regatele europene contemporane ale tradiției barbare-feudale, fiind statele nepatrimoniale ( care nu sunt deținute de suveran) , dar super-individuală, care este, de oamenii care au exprimat suveranitatea cu forme participative , cum ar fi Coronas de curatorias, care , la rândul lor , au ales reprezentanții la cel mai înalt adunare parlamentară , numit Corona de Logu . [2]

Giudicati cunoștea influența arhitecturii romanice și , ulterior , a arhitecturii catalane gotice , și a schimbat în mod substanțial cultural - de-a lungul secolelor - oscilând între un sistem feudal și un sistem juridic care contemplat eliberarea progresivă a populațiilor rurale.

Regele sau Judecătorul reglementat pe baza unui pact cu oamenii, așa - numita bannus-consens, în caz contrar suveran ar putea fi detronat și chiar în mod legitim ucis de oamenii înșiși ( în conformitate cu „ dreptul de a se revolta “ de origine bizantină ) [3] , fără a afecta moștenirea titlului în cadrul dinastiei de guvernământ.

Cauzele istorice ale apariția Giudicati

Bizantin Imperiul înainte de Iustinian I în roșu ( 527 ) și Imperiul Bizantin după moartea lui Iustinian I în portocaliu ( 565 ).

Sardinia a fost o provincie a Imperiului Bizantin până în secolul al optulea , recucerit de vandali în 535 de către Justinian și Belisarius [4] .

În puțin mai mult de optzeci de ani, arabii au cucerit un imperiu vast , iar abbasizii din Bagdad a dezvoltat flotele lor și a efectuat o operațiune masivă pentru a cuceri insulele cele mai apropiate de Bizanț .

În acest context din 703 la 733 Sardinia a suferit o serie de atacuri neîncetate care au avut tendinta de a distruge puterea navală bizantină, în timp ce omeyyazii din Damasc , conștient de invincibilitatea arabe în continent, a efectuat o extindere de teren de-a lungul malul sudic al Mării mediteranean .

Raidurile arabe

Pictogramă lupă mgx2.svg Același subiect în detaliu: Bizanț și expansiune islamică .

De la 705 , cu înaintarea Islamului către Europa , raidurile piraților musulmani din Africa de Nord și Spania a început . Raidurile bruște a găsit nici o opoziție eficientă în armata bizantină . După raidurile bruște a încetat, după o staza de zece ani, islamizează arabi si berberi reorganizat si a revenit de data aceasta cu o gamă mai largă de forțe care încearcă să ocupe partea de sud a Sardiniei.

A fost în urma acestor ofensivele că Lombard regele Liutprando trimis niște soli la Cagliari - între 721 și 725 - să negocieze achiziționarea de rămășițele Sfântului Augustin păstrate în oraș și pentru a le feri de posibile profanare [5] . După ce negocierile au avut succes, lombarzii a adus rămășițele de siguranță în Pavia , menținându - le în ChivotulSan Pietro in Ciel d'Oro . Robele sfântului a rămas în Cagliari.

Fortificațiile sarde a rezistat mai multor atacuri, atât de mult , astfel încât într - o scrisoare de la 851 Papa Leon al IV -a cerut ajutor de la Judex provinciae (judecător al provinciei) Sardinia pentru apărarea Roma [6] , dar cu scăderea VIII lea al Exarhatului Africii cu sediul în Carthage , și mai ales cu afirmarea prezenței arabe în Sicilia (827) Sardinia a rămas deconectată de la Bizanț și în mod necesar trebuia să devină punct de vedere economic și militar autonom [7] . Neputând conta pe ajutorul imperial pentru a se apăra de atacurile, administratorii locali organizat treptat apărarea și a devenit conștient de faptul că acestea au fost de fapt care acționează mai mult pe numele lor propriu decât în ​​numele subiecților externi.

Treptat puterea imperială îndepărtată a dispărut. Se crede că oficialii imperiali care decurg din institutul antic Diocletian din Vicarius , altfel numit lociservator (locotenent, literalmente), de un grad similar cu praeses ( un fel de imperiale prefect ) au fost , probabil , șef de guvern mai întâi - și apoi - prin o largă recunoaștere și legitimitate, ei s - ar fi asumat numele și puterea iudex, afirmând astfel o suveranitate independentă și ereditară.

O indicație a autonomiei din Bizant se poate observa din știrile misiunii efectuate în mod independent de sarzilor la Ludovico il Pio ( 814 - la 840 ) [7] , urmașul lui Carol cel Mare , în vederea unei coaliții anti-arab cu Franks care, la momentul respectiv , au avut loc Corsica . Legații a stabilit relații de bună vecinătate și colaborare defensivă între cele două insule. Atunci când , în 828 numărul de Bonifacio , guvernatorul francilor din Corsica, a trecut prin Sardinia , în scopul de a lovi acum arabe din Africa de Nord coastelor cu o expediție militară, a definit Sardinia Insula amicorum [8] . Sardinia a fost apoi decisiv, deoarece a devenit una dintre cele mai importante granițe [ fără sursă ] între latină lume și Islam .

Harta Arab Ancient înfățișând Sardinia

Cronologia raiduri musulmane

  • 705 - Primul documentat incursiunea arab (probabil pe insula Sant'Antioco ), trimis de umayyadă califul Abd al-Malik b. Marwan a plecat din Egipt coastele.
  • 709 - Raid comandat de către Emir MUSA b. Nusayr .
  • 711 - Important incursiunea Arab-berberă Sardinia, contemporane cu cucerirea peninsulei Iberice . Deși nu a reușit în multe privințe, această incursiunea este reprezentativă pentru un salt decisiv înainte în islamic expansionism.
  • 733 , 736 - Alte atacuri arabo-berbere.
  • 753 - În urma unui atac, potrivit unei surse arabe de încredere (Ibn al-Athir), plata numit Jizya este impusă sarzilor. Urmează o perioadă de aproximativ cincizeci de ani în care nu avem știri despre raiduri.
  • 760 - Împăratul Constantin V pregătește o flotă, destul de eficient, pentru a apăra Tireniană de expansiune arabe și raiduri.
  • 807 - Încercare de incursiuni de către arabii din Spania (probabil , în apropierea coastelor Oristano ), care însă este blocat, cu pierderi grave , printre invadatorii (de fapt este relatat în Cronica lui Saxo și trebuie să fi avut o anumită rezonanță în afara insulei ).
  • 810 - 812 - O altă încercare din Spania eșuează, în timp ce - în 812 - un raid pur și simplu atinge Corsica. În aceeași perioadă a fost pregătit și un atac asupra Sardiniei de către arabii africani, care nu s-a încheiat deoarece flota a fost dispersată de o furtună.
  • 815 - Ambasada Sardinienii (legatul sardorum de Carali Civitate) a Ludovico il Pio , care au nevoie de asistență militară (faptul este relatat în Analele Eginardo ).
  • 816 - Sack Cagliari, flota este totuși dispersată la întoarcerea dintr - o furtună.
  • 821 - Un alt raid.
  • 827 - a Arabii și Aghlabizi berberii începe ocupația de Sicilia ; acest eveniment este, probabil, relevant marcand o etapă în separarea Sardinia din Imperiul Bizantin.
  • 829 - Contele Bonifacio (Domnul feudal carolingiană responsabil de Toscana și apărarea navală în Tireniană ) trece prin Sardinia în drumul său spre coastele africane.
  • 934 - Un raid din datele Africa înapoi la acest an; era o chestiune de oarecare gravitate; cronica lui Ibn al-Athir vorbește despre un mare masacru de locuitori și distrugerea navelor efectuate în Sardinia de către o flotă direcționat să jefuiască Genova .
  • 947 - Tratatul de Pace între Imperiul Bizantin și Califatul Umayyad a Spaniei .
  • 972 - 1001 - Almanzor este vizir și, din moment ce 996 , regent al Califatul din Cordoba . Începeți o politică expansionistă ambițioasă. El este Freedman lui și protejatul Mujahid , cunoscut sub numele de Museto sau Mugetto, mai târziu , Wali (guvernator) din Dénia ( Insulele Baleare ).
  • 1015 - de 16 - Încercarea de a cuceri insula de Mujahid / Mugetto. Intervenția din Pisa și Genova , care conduce înapoi armata de Mujahid / Mugetto, deschide ușile din Sardinia celor două republici maritime . Contactele de pe insulă cu Biserica Catolică și cu liturgia occidentală, care a fost alături de cea estică în perioada bizantină, sunt , de asemenea , consolidate.

Nașterea a patru Giudicati

Absența aproape totală a surselor istoriografica nu ne permite să avem certitudinea asupra trecerii de la autoritatea centrală bizantină la nașterea celor patru judecători autonome. Suprafețe mari de umbră rămân. În fața sursei numai netăgăduit constituită prin epistola trimisă de către Papa Grigore al VII la 14 octombrie 1,073 la patru judecători (Orzocco, Torchitorio, Mariano, Costantino) care, citând al părinților lor Antiqui, dezvăluie rădăcinile istorice ale generațiilor judiciare, în ceea ce privește fazele nebulos între nouălea și secolele XI - ea se crede că a existat o evoluție treptată , care a avut loc într - un context de relații din ce în ce rarefiat cu Bizanțul în fața unor noi relații și se echilibrează cu alte entități de stat influente din bazinul mediteranean vestic . Cele mai multe surse importante în acest sens sunt epistolele papale din secolul al IX-lea:

  • înainte de " 800 - scrisorile erau adresate unui Ipatos, un consul care amestecat funcțiile praeses și DUX militare;
  • 840 - geograful arab Ibn Khordadbeh rapoarte privind prezența în Sardinia unui batrìq, consul Sardinia, a Baleare și Corsica;
  • 851 - Papa Leon al IV scrie la iudex Sardiniae de a solicita trimiterea unei unități militare la Roma și furnizarea de lână marin, subțire , pentru fabricarea de articole de îmbrăcăminte papale;
  • 864 - Papa Niccolò I stigmatizează uniunile de natură incestuoasă (căsătorii între consanguin) , care au existat de ani de zile între Iudices sarde (prin urmare , el folosește la plural);
  • 872 - Papa Ioan VIII trimite o scrisoare adresată Sardiniae Principes;
  • 915 - Împăratul Constantin VII Porfirogenetul între diferitele ofițerii imperiale menționează un archon pentru Sardinia.

Unele puncte rezonabile de reflecție pot fi trase din acest sistem de informații: Bizanț a lăsat un arhonte cu sediul în Cagliari la guvernul din Sardinia, Corsica și Insulele Baleare. Cifra de archonul unificat puterile civile ale praeses cu cele militare ale Dux. In 1990 un sigiliu a fost găsit în Tharros (vechea capitala Arborean înainte de fundația Oristano ) care poartă inscripția în greacă Zerchis Archon Arbor (Zerchis Archon din Arborea), iar acest lucru probabil înseamnă că cifra de archonul a fost multiplicat favorizării de control și răspunsul defensiv în diferite teritorii supuse incursiunile maure.

În timpul IX - secolul X cifrele imperiale prezente în alte raioane ale Imperiului Bizantin a asumat o natură dinastică și de familie așa cum sa întâmplat , de exemplu , în Veneția și Napoli . Astfel , am asistat la un proces de înrădăcinare a puterii de aceeași familie în diverse Giudicati, The Lacon-Gunale [9] (flancat de alte familii aristocratice). Acest lucru este evident din faptul că toți cei patru judecători sarde, din care avem știri, a aparținut acestei linii originale de la început și din practica căsătoriilor între rude care denotă dorința lor de a menține puritatea și puterea drepturilor de succesiune ..

Diferitele teze pe casele conducătoare

Pluteus de vârstă mijlocie bizantina cu grifon si pegasus. Muzeul Național de Arheologie din Cagliari

În acest sens, au fost elaborate unele teze cu privire la originile familiei Lacon Gunale:

  • Teza bizantina: a Lacon Gunale sunt din familia aristocratică a Archon lăsat în funcție de către Împărat. Este probabil ca Archon, între 851 și 872, împărțit în patru zone Sardinia militare, fiecare condusă de un iudex din propria lui familie. Cu toate acestea, sa simțit nevoia pentru învestitura Corona de Logu alcătuit din bătrânii Împărăției. Între sfârșitul 9 și începutul secolului al 11-lea cele patru districte presupune o autoritate autonomă una de alta, devenind Giudicati;
  • Teza autohtona: studii recente (Paulis, Bertolami) da în schimb naștere la o teză despre dinastia sardă a dinastiei Lacon Gunale , în principal datorită faptului că Lacon și Gunale erau numele unor sate din centrul Sardiniei și că unele nume de foarte frecvente judecătorii din genealogiile - cum ar fi Zerchis, Torchitorio, Ithoccor, Salusio, Othoccor, Orzocco - sunt, din punct de vedere lingvistic, care pot fi atribuite la o pre-latin substraturilor sardă , care, probabil, a reușit să supraviețuiască romanizarea și care a recăpătat forța , din moment ce timpii de Dux Hospitone , șef al barbaricini , obiect al epistolele Papa Grigorie I al secolului al VI;
  • Teza externă: merovingiană și Carolingian referințele culturale prezente în obiceiurile și sigiliile Turritan cancelariei judiciare, utilizate pentru a marca sursa autorității regale, ar putea referi la fapte nu mai cunoscute la noi care a determinat investitura monarhic în favoarea unor dux Turritano care a avut loc de franci în IX - secolul X, cu ocazia apărarea comună Sardinia și Corsica de sarazinii , cu un praeses din Cagliari liber de influență carolingian.

Cu toate acestea, o teză mixtă ar putea fi , de asemenea , probabil , care, întrepătrund cele trei cele anterioare, ar sublinia consolidarea unei dinastii bizantine la stânga la putere de către Imperiul, care a devenit legat și legat de principalele familii latifundiarul din Sardinia , care au exercitat o influență discretă pe de guvern judiciară. prin instrumentul de consiliu al Corona de Logu . Acest lucru poate, într-un proces de detașare de la autoritatea centrală din Cagliari al unui grup aristocratic, care, probabil, a reușit să obțină o legitimitate imperială francă în timpul izolării și atacurile sarazinilor ale secolului al IX-X.

Coat of Arms judiciară Torres - romanic Bazilica San Gavino - Porto Torres .

În special, faptul că a avut loc în 1065 , cu Gonario-Comita judecător Torres și Arborea (de Ambos logo - uri), din familia Lacon-Gunale, este de mare interes, nu se știe dacă în urma unei achiziții de căsătorie sau de regat original , unic [10] . El a fost succedat de fiul său Orgodori. Un alt succesor, Barisone I , a avut doi moștenitori, Andrea Tanca și Mariano I, care a împărțit regatul între Torres și Arborea, dând naștere la două familii distincte (și , probabil, nașterea formală a Giudicato de Arborea), care a Lacon-Gunale Giudici Torres și a judecătorilor Lacon-Zori de Arborea. In Arborea dinastii ale Lacon-Serra primul și al Serra-Bas ulterior, după apariția cu familia catalană Bas-Cervera în 1157 [11] . Acest fapt ar putea confirma că din primul regat din Sardinia cu sediul în Cagliari, că Torres înmugurise (probabil de investitura carolingian in secolul al 9-lea) și, ulterior, de Arborea de înmugurire de familie. Pentru Gallura, ipoteza înmugurire din stocul de familie Lacon-Gunale de la Cagliari este reînnoit, cu toate acestea, numele judecătorului primul documentat istoric în 1050 , Manfredi, nu ar trebui să fie ignorate, care ar presupune un control direct al Pisans care au avut peste de cea autohtonă după ciocnirea victorios cu pirații sarazini.

O problemă nerezolvată se referă Barbagia . Granițele geografice ale celor patru judecători din centrul Sardiniei converg spre zonele interioare și, în special, Barbagia este împărțit în patru partes. Acest lucru nu este ușor de înțeles , dar , probabil , denotă dorința de a împărți gestionarea problematică a populațiilor pastorale libere (conservatoare și slab urbanizate) Sardinia interne (autonome din Bizanț până în secolul VII ) sau, în mod alternativ, în cazul în care deducerea pe originea autohtonă dinastiilor Giudicati menționate anterior, acest domeniu ar fi cel care ar da naștere parțial familiilor Giudicati și cele patru regate.

Aristocrația a aterizat și starea cetățenilor judiciare

Medieval Sardinia a fost un teren în care sistemul seigniory de teren a fost în vigoare , însoțită de un sistem de fonduri de stat concesionate libere cetățenilor vile din Giudicato. Populația servil - servo - urile - care locuiesc în ferme conac numit și domus, împrumutat munca lor la donnu (stăpânul din districtul rural) timp de 4 zile lucrătoare din 6 ( cu excepția Dominica SA). Celelalte 2 zile au fost destinate pentru susținerea familiei unei persoane și, de multe ori, pentru acumularea de bunuri pentru achiziționarea de eliberare a unei persoane de condiție servilă pentru a intra în clasa livertados (liber), care reprezintă aproximativ o treime din populație , este estimată la circa 300.000 de locuitori sau un pic mai puțin [12] .

Condițiile aservite dure impuse ca oamenii nu au putut trece de la curatoria de reședință și că Domnul căsătorii, de asemenea, stabilite în propriul său teritoriu, care se încheie prin a trăi drepturile servitute față de urmași. Aceleași condiții existau în mănăstiri , care , de asemenea , bazate pe venitul lor pe activitatea servitorilor exact așa cum au făcut -o pentru domnitorii aristocrației funciare. Vânzările imobiliare din ferme și sate rurale transferate, de asemenea, proprietatea poporului înrobit. Statul și condițiile populației rurale sa schimbat foarte mult în decursul a cinci secole, trecerea de la un fel de iobăgie la libertate aproape completă a tuturor cetățenilor în perioada Eleonora d'Arborea (și acest lucru explică , probabil , popular sprijinul celor Sardinienii pentru judecată , pentru teama că succesul catalanilor ar, așa cum sa întâmplat de fapt, a impus o revenire la condițiile slugarnici de tip feudal).

În Sardinia o clasă de cavaleri răspândit - mici proprietari - numite Lieros de Cavallu, care a servit în serviciul militar spre Giudicato, probabil ca urmare a figura tradițională bizantină a Kaballarioi: cavalerii de multe ori scutite de taxe și cu o proprietate rurală pentru subzistență. Dar , din cele mai timpurii originile Giudicati, o clasă de proprietari de pămînt familii legate de judecători se stabilește, numit majorales Donnos, care , probabil , au format grupul de membri care au susținut judecătorul în controlul judecătorilor cu Coronas de Logu, subiecții autorității jurisdicționale și atribuirea de legitimitate a guvernului judecătorilor. Acest lucru sa întâmplat, printre altele, pentru Lacon, Gunale, De Thori , Athen, Serra, Kerki, Gitil, familiile Carbia.

Aristocrației funciare , de asemenea , asistat judecătorul în pregătirea armatei: documentele citează în plus față de Lieros de cavallu , de asemenea , cifrele Buiachesos și Ianna, paznicii maiores de judiciare care decurg toate probabilitățile din aceste eskoubitores, paznici imperiale bizantine, care contingente incluse de Sardes la palatul imperial al lui Constantin VII Porfirogenetul .

Pe Collectu și Consensul Bannus

Ceremonia de învestitură a declarat collectu a fost extrem de solemn. În asamblare bătrânii care au participat la ei înșiși aranjate într - un cerc ( Corona de Logu ) și cel care a avut sarcina de a prezida a fost plasat în centru. Coroana circumscrise și a definit atribuțiile și domeniul de aplicare al puterii judecătorului, adică, guvernul său, activitatea juridică și militară.

Într - o epistolă de 1216 la Papa, Giudicessa (juyghissa) regent Benedetta descrie confirmatio poporului, în care iudex devine astfel de boluntade de Donnu Deu și este reprezentat în mod semnificativ prin livrarea Regale baculum (sceptrul), quod est Signum confirmationis în Regnum. Giudicessa , de asemenea , a comunicat că ea a trebuit să jure că Regnum non alienare, minuere neque, et castellum alicui aliquo titulo nu de a dona neque pactum AUT societatem cum gente extranea Partajați Inire aliqua tenus AUT facere sine consensu eorundem. Prin urmare , este clar că judecătorul a avut o suveranitate limitată în mod formal prin respectarea consensului și că nimic nu ar fi putut fi eliminate fără aprobarea Corona de Logu . Judecătorul a fost , prin urmare , garantul echilibrului colectiv bazat pe lege și șeful statului cu exercitarea celor trei puteri suverane asupra teritoriului: rennare-putere-regula.

Iudex , care a fost vinovat de depășirea acestui ordin Impartita, ar fi trădat însăși temelia puterii sale și, după ce a pierdut consensul, ar fi putut fi respinsă și în mod legitim executat (cum este uneori dovedit istoric că sa întâmplat).

Organizarea judiciară centrală

Prin fuzionarea tradiții indigene (vamale și institute de incerte și teoretizat de derivare Nuragic) instituții juridice și romano-bizantine, cei patru judecători era diferită de regatele medievale contemporane, deoarece acestea nu au fost supuse unui regim privat, în conformitate cu tradiția europeană barbar feudale. Giudicati au fost guvernate de o anumită formă de monarhie, amestecate între ereditar și electivă, astfel încât monarhii au fost alese , în general , din familia judecătorului decedat în conformitate cu propriile reguli de succesiune, dar alegerea lor a fost făcută în mod oficial de către Corona de Logu , Parlamentul judiciar.

Principalele caracteristici ale regatelor judiciare au fost, după cum sa menționat deja, natura lor suprapersonale și organizarea administrativă a acestora. Rex sive iudex în îndeplinirea domniei sale judiciare a fost , de fapt , asistat de o organizație birocratică complexă: unul central și unul periferic. Nu a fost, în primul rând, o distincție perfectă între activele particulare ale iudex și cele de stat publice:

  • patrimoniul public al taxman, altfel cunoscut sub numele de Rennu, constând în terenuri, impozite și amenzi de stat, a fost îngrijit de suveran în numele și în numele consensului atribuit de Corona de Logu;
  • patrimoniul deținut de un judecător de drept privat a fost numit peculiares sau pegugiare și a fost disponibil în mod liber judecătorului.

Atribuirea unui fond de stat la un cetățean privat, comerciant sau o instituție religioasă, a fost numit Secatura de rennu ( de exemplu , extras din res statuale). În acest sens, se poate spune că sistemul feudal într - un sens privat nu a fost prezentă în Sardinia medievală , dar numai impunându - se în a doua jumătate a secolului al XV -lea , mai întâi de coroana catalană , iar mai târziu de cea spaniolă .

La Corona de Logu și Consiliul Central

Pictogramă lupă mgx2.svg Același subiect în detaliu: Corona de Logu .

Administrația centrală și întreaga societate judiciară în mod natural pivotat în mod substanțial asupra judecătorului, însă suveranul nu a avut posesia teritoriului , nici el a fost depozitarul suveranității ca acest lucru a fost în mod oficial a Corona de Logu, un consiliu de bătrâni (reprezentanți ai districte administratives numite curatori) și înalți prelați, care au numit suveran și atribuit cea mai mare putere pentru el, menținând în același timp puterea de a ratifica actele și acordurile pe care în cauză întregul regat (su Logu).

În timpul su Collectu (colegiul) un reprezentant al fiecărui Curatoria întâlnit în capitala, membrii clerului înalt, castelanii, doi reprezentanți ai capitalului ales prin jurados delegat de Coronas de Curadoria (colectate anterior , în vila districtul principal) , atunci rex sive Judex a fost încununat cu un sistem mixt electivă-ereditar urmând linia directă masculină și, numai în mod alternativ, cel feminin [13] .

După cum sa menționat, judecătorul reglementat pe baza unui pact cu persoane (bannus consens), în caz contrar suveran ar putea fi detronat și , de asemenea, în cazul unor acte grave de tiranie și opresiune, în mod legitim executate de către oamenii înșiși, fără a acest lucru a afectat transmiterea ereditară a titlului în cadrul dinastiei domnitoare: este istoric atestat faptul că acest lucru sa întâmplat în Giudicati de Arborea și Torres.

Judecatorii

Pictogramă lupă mgx2.svg Același subiect în detaliu: Giudice (Istoria Sardinia) .

Numele judecătorului urmat de titlul de Rex a fost scris în sigilii de plumb , care fac parte din sulurile judiciare, însă judecătorul nu a fost un conducător absolut al unui tip feudal, cel puțin în formă: el nu putea să declare război, semn de pace tratate sau să înstrăineze patrimoniul Giudicato fara acordul Corona de Logu , cu toate acestea, fiind acest compus în principal din aristocrațiile legate de aceasta și, prin urmare, unite de aceleași interese legate de teren, de fapt , judecătorii calificat drept Rex cu autoritate publică.

Succesiunea la tron era un tip dinastic (prin lege) , dar exista posibilitatea de regencies de facto, cu prevalența criteriului elective de Corona De Logu. Când el era încă în viață, judecătorul a fost indicat moștenitorul desemnat al acestuia, în scopul de a evita ciocniri și probleme asupra succesiunii.

Judecătorii s - au remarcat pentru bogățiile patrimoniale familiale semnificative care decurg din marile gestionate direct cu proprietatea funciara: a Donnicallie, care derivă toate probabilitățile din instituția dominicalie. Aceasta confirmă faptul că nașterea puterii judecătorilor și aristocrații conexe a avut loc pe o bază de teren. Il giudice inoltre rese assai solido il proprio potere con la concessione della gestione di alcuni fondi demaniali ai funzionari e ai militari più fedeli. Interessante anche il fatto che i giudici non avessero inizialmente una sede fissa in quanto le corti giudicali erano itineranti nei vari territori curatoriali (lasciando capire l'importanza del territorio rappresentato dalla Corona de Logu) anche se avevano comunque sedi di residenza privilegiata:

Inoltre vi era l'esigenza di avere altri luoghi distanti dal mare soggetto alle ostili incursioni saracene.

La Cancelleria giudicale

Nel governo del territorio, sempre a livello centrale, il Giudice era assistito da una Camera Scribaniae ( Cancelleria Giudicale ). L'autorità sovrana era infatti formalizzata con la stesura di atti ufficiali detti Carta bullata , scritti dal Cancelliere statale, in genere un vescovo o comunque un alto esponente del clero, coadiuvato da altri funzionari denominati majores (tra i quali il più importante era il majore de camera ).

Il sistema di gestione della cancelleria giudicale innestava elementi indigeni e latini in un sistema avente matrice greco bizantina. Vi erano comunque differenze tra i giudicati dovute alle differenti vicissitudini politiche e commerciali dei giudicati. Così ad esempio:

  • la cancelleria cagliaritana era attenta nel riportare l'origine bizantina del potere giudicale isolano, richiamandone in greco le origini e gli attributi. I primi giudici si fregiavano dei titoli prestigiosi di Arconte di Sardegna o Protospatario Imperiale , con nomi tipizzati tipo Torcotorio , Getite , Salusio , Costantino , Ortzocor , Nispella che evidenziavano una chiara derivazione dal mondo culturale orientale, spesso rilevabile anche nella decorazione architettonica ecclesiastica di alta scuola medio bizantina, di cui erano committenti [14] .
  • la cancelleria turritana utilizzava prevalentemente il latino e faceva riferimento a rapporti diplomatici con la Francia merovingia e carolingia , indipendente da Cagliari e con riferimenti imperiali e papali quali fonti di legittimazione del potere [15] .

Le milizie giudicali

I giudicati sardi fondavano la propria forza militare su un esercito regolare e su truppe composte da soldati, liberi cittadini, soggetti a rotazione periodica e, in caso di emergenza, all'arruolamento forzoso dei servi del regno. Il corpo scelto era costituito dai cosiddetti Bujakesos , cioè i guardiani del giudicato , cavalieri scelti e di professione che prestavano il servizio regolare sotto il comando del Majore de janna , il comandante addetto alla sicurezza del sovrano. Corpi di bujakesos operavano in missione anche a livello di singola curatoria con funzione di vigilanza, scorta, controllo, e supporto alle truppe locali dette Iskolka , poste al servizio del Curatore . Il servizio come bujakesos era prestato a turno anche da liberi cavalieri ( lieros de caballu ) possidenti terrieri. La cosiddetta Kita de bujakesos richiama infatti la rotazione settimanale dei cavalieri (kita in sardo significa ancora oggi "settimana"), al servizio della guardiania giudicale e della vigilanza dei confini del regno, anche per la tutela dei propri interessi e proprietà. Questo sistema consentiva ai giudici di risparmiare sulle spese militari e di mantenere l'addestramento di un buon numero di cittadini, sotto l'abile guida dei bujakesos di professione. L'armamento principale, oltre alla spada, la cotta di maglia, lo scudo e l'elmo col nasale, era il temuto birrudu , arma sia da lancio che da taglio, discendente dall'antico verutum , il giavellotto romano. Nella variante locale essa era dotata di lama ricurva e, nell'altra estremità, di un pesante puntale metallico capace di forare armature e scudi in caso di corpo a corpo. Le milizie di terra ei fanti ( Birrudos ) utilizzavano questa stessa arma in una versione più corta, ancor più adatta alla mischia. Oltre all'uso di comuni lance e scudi un'altra arma caratteristica era la leppa , sciabola con manico d'osso e lama ricurva, lunga tra i 50 ei 70 cm, ancora in uso, in una versione più contenuta, fino alla fine del XIX secolo ed oggi nella versione compatta a serra-manico. In Sardegna veniva prodotto inoltre un ottimo arco lungo, in legno di tasso e si diffuse nel tempo anche l'uso della balestra , utilizzata dai cosiddetti Balisteris . Durante i conflitti era abituale coscrivere forzosamente cittadini e servi maschi, dotandoli di archi, leppe o di un tipo di giavellotto pesante e rudimentale detto Virga Sardesca . Si formavano così contingenti di Lantzeris o, se muniti di cavallo, di Caddigatores (cavalleria leggera).

In caso di conflitti di particolare rilevanza i giudici fecero sovente ricorso a contingenti di mercenari, come ad esempio i temuti balestrieri genovesi .

Organizzazione giudicale locale

La antiche Curatorie

Le Curatorie

Magnifying glass icon mgx2.svg Lo stesso argomento in dettaglio: Curatoria .

Secondo tanti giuristi le curatorie sono il vero gioiello dell'organizzazione giudicale [16] . La Sardegna giudicale aveva infatti un territorio ( su logu ) suddiviso in Curadorias , cioè in distretti amministrativi di varia estensione, formati da centri urbani e ville rurali, dipendenti da un capoluogo dove aveva sede il Curadore . Questi, coadiuvato soprattutto in materia giudiziaria da Jurados e da un consiglio detto Corona de Curadoria , rappresentava localmente l'autorità giudicale e curava il patrimonio pubblico della Corona. Frutto di una lunga e precedente costruzione storica, quello delle Coronas fu un governo assembleare che si ipotizza facesse rivivere lo spirito del parlamento del villaggio nuragico, composto dalle persone maggiorenti e presieduto dal capo del cantone per discutere questioni riguardanti la comunità (o le comunità se erano confederate), e per amministrare la giustizia. Secondo lo studioso della storia sarda Giovanni Lilliu - fu quello uno degli aspetti più interessanti della civiltà nuragica. [17] Questo sistema di governo assembleare sopravvisse all'interno dell'isola e si ritrovò, dopo duemila anni, nello spirito delle Coronas giudicali [17] con le curatorie - si pensa - che ricalcavano la grandezza e la forma di quelli che in epoca nuragica furono i cantoni. [18]

Il Curatore era di nomina regia o comunque approvato dal judike . Egli aveva un mandato a tempo determinato con autorità sull'esazione fiscale, sull'azione giudiziaria penale e civile, sugli organi di polizia, Iskolka , e sull'arruolamento dell'esercito [19] . La sua attività era comunque incentrata sul controllo ed il potenziamento della gestione rurale, fonte della ricchezza giudicale. Non erano ammesse dal Giudice inadempienze ed inerzie nella conduzione della Curatoria in quanto l'ordinamento giudicale riteneva il curatore responsabile in modo diretto del progresso o dei ritardi della Curatoria, soprattutto in tema di sicurezza e prevenzione degli incendi.

I confini di questi distretti venivano definiti per far sì che la popolazione residente in ogni curatoria fosse approssimativamente uguale; di conseguenza i confini erano fluidi e dipendevano dai diversi tassi locali di crescita demografica [16] : pertanto le Curatorie erano probabilmente delle unità censuarie. Le curatorie erano inoltre distretti elettorali : gli uomini liberi di ogni curatoria si riunivano periodicamente in assemblea al fine di eleggere il proprio rappresentante presso la Corona de Logu . Questo sistema amministrativo era radicato ed estremamente efficace per la gestione del territorio e venne meno con l'imposizione del sistema feudale da parte degli Aragonesi, nel corso del XIV e soprattutto del XV secolo .

Il Majore de bidda

Il Curatore nominava per ciascun villaggio facente parte della Curatoria un majore de bidda o villa (l'equivalente odierno di un sindaco ) con competenze amministrative e di investigazione giudiziaria, con responsabilità diretta sul buon fine delle azioni di gestione del territorio [20] .

I centri abitati e l'insediamento rurale

Nell'XI e nel XII secolo in Sardegna si assistette ad un aumento della popolazione (che successivamente crollò nel XIV secolo ). Alcuni centri abitati come Sassari , favorita dal declino di Turris, crebbero per popolazione e importanza proprio a partire dalla prima metà del XII secolo. La Sardegna giudicale era caratterizzata da un insediamento urbano costituito da Ville ( biddas ), i centri abitati più importanti (capoluogo di Curatoria e non) e da un insediamento rurale sparso, fatto di piccoli borghetti rurali, caratterizzati da autosufficienza e scambi commerciali spesso basati sul Baratto . Queste erano le principali tipologie insediative e rurali [21] :

  • Centri cittadini - gli aggregati più grandi divennero sedi dei giudicati o dell'insediamento mercantile e religioso di maggiore importanza.
  • Ville - Paesi di riferimento per ampi territori, le curatorie, sede di funzionari giudicali.
  • Domus - Complesso di abitazioni rurali baricentro di un'azienda agricola coltivata a vigneti, orti, colture cerealicole, allevamento, dotata di servi legati al loro fondo.
  • Domesti(c)a - Spesso si trattava di un frazionamento della Domus .
  • Curtis - Piccola e recintata unità insediativa di poche abitazioni e persone addette al lavoro.
  • Saltus - generalmente era un terreno di tipo latifondistico lasciato incolto al libero pascolo o alla gestione forestale.

Domus e Domestia erano spesso di proprietà privata di singoli Donnu ( Domnus ). I villaggi erano in origine 800 e più nell'intera isola poi ridottisi, dopo il XIV secolo a seguito della peste , della guerra sardo-catalana o dell'assorbimento urbano legato alla crescita dei centri principali, a 360 circa nel secolo successivo [22] .

Su Fundamentu

Del territorio della villa , chiamato Fundamentu (i fondi rurali), solo la parte più vicina al villaggio veniva recintata e coltivata da singoli proprietari. Il resto del territorio era proprietà di tutta la collettività (una sorta di demanio) ed era diviso in due parti che venivano destinate ad anni alterni alla semina (era la parte chiamata biddatzone ) ea pascolo (chiamato paberile ).

Ma il Fundamentu dato in concessione dal giudicato, è un concetto sofisticato per i tempi in quanto indica non solo il fondo fisico ma anche una dotazione rurale definita dal giusto sostentamento e dai bisogni dei cittadini residenti nella villa o nel borgo.

Anche la parte più lontana e periferica dello stesso villaggio era demaniale . Questa gestione comune dei beni di interesse diffuso e la difesa collettiva del territorio può far ipotizzare un probabile influsso del substrato culturale nuragico , precedente alla romanizzazione dell'isola, ma ancora viva in alcune usanze e tradizioni comuni.

La monetazione giudicale

Non esistono prove concrete su un'autonoma monetazione giudicale. Nei quattro regni sardi circolava soprattutto la moneta aragonese, ma in Gallura e nel Logudoro anche quella pisana e genovese. Il Giudicato d'Arborea ebbe una vita più lunga degli altri e gli ultimi tre sovrani - Mariano IV , Ugone III ed Eleonora - estesero i confini a quasi tutta l'isola. È insolito il fatto che non avessero pensato di costituire una propria zecca , come in tutti gli Stati europei, anche quelli piccoli.

Negli anni ottanta sono state individuate, presso un privato collezionista, quattro monete assai consunte, dove alcuni vedono lo stemma arborense: non esiste comunque prova documentale che siano state coniate da una zecca giudicale.

L'unica effettiva e concreta coniazione che ci ricorda il Giudicato d'Arborea la mise in atto l'ultimo giudice Guglielmo III di Narbona (1407-20) nel 1410 , presso la zecca di Sassari . Guglielmo era nipote di Beatrice d'Arborea , sorella di Ugone III ed Eleonora . Si trattava di minuti e patacchine in mistura d'argento che riportavano l'albero sradicato d'Arborea sul verso e la croce patente intersecante sul recto.

I quattro Giudicati e le capitali

I regni giudicali

Secondo le analisi più recenti gli Iudex dovevano coordinare la difesa territoriale in una Sardegna le cui comunità esprimevano un concreto bisogno di protezione dalle incursioni nemiche, le quali, essendo frequenti lungo tutte le coste, sarebbero di fatto il fattore determinante per la nascita di quattro distretti militari in luogo di quello unico lasciato dall'Impero, con sede a Cagliari.

I quattro Giudicati di Calaris, Arborea, Torres e Gallura divennero veri e propri Stati medievali costituiti da quattro fondamentali elementi: nazione , territorio , vincolo giuridico , sovranità . Stati dotati di summa potestas nazionale e internazionale, non recognoscentes superiorem . I Giudicati si caratterizzarono fin dall'inizio come Stati super individuali in quanto la sovranità dello Iudex sovrano, benché ereditaria, non sorgeva da una legittimazione superiore (ad es.: diritto divino) ma dall'approvazione delle comunità aristocratiche giudicali: erano i donnos fondiari che attribuivano l' imperio allo Iudex sive rex , tramite la Corona de Logu (il Consiglio che rappresentava totu su logu cioè l'approvazione di tutti i cittadini dello Stato) e, solo a seguito di un giuramento - il bannus-consensus - espresso durante l'assemblea solenne di incoronazione. La Corona de Logu sceglieva inoltre il successore qualora, alla morte del giudice senza eredi designati, vi fossero diverse opzioni dinastiche sussistenti in alternativa nella stessa famiglia al potere.

Ciò che determinava l'attribuzione del Consensus erano prevalentemente due mandati vincolanti per lo Iudex :

  • il coordinamento della difesa militare;
  • la protezione degli ordinamenti giuridici medievali, radicati e condivisi.

Ognuno dei quattro Stati aveva confini incastellati a protezione degli interessi politici e commerciali, oltre ad avere proprie leggi, propria amministrazione e propri emblemi. [2] Le poche fonti storiche tra 800 e 1050 non consentono, come visto, di effettuare affermazioni certe sullo sviluppo e l'organizzazione originaria di questi regni autoctoni, si sa invece che si affacciarono al nuovo millennio con una struttura territoriale e amministrativa già abbastanza definita e con un sistema giuridico completo e riconosciuto sul territorio.

Al sovrano spettava il supremo potere ed aveva la prerogativa di nominare i suoi amministratori locali ( Majores de villa ), così da creare una rete di funzionari a lui fedeli nel Giudicato. Tutti e quattro furono retti da Giudici inizialmente appartenenti alla potente famiglia dei Lacon-Gunale la quale, secondo l'opinione di alcuni storici del Medioevo sardo come Francesco Cesare Casula , potrebbe essere stata la legittima titolare nell'ultimo periodo di dominazione bizantina della Sardegna , prima dell'abbandono dell'isola a sé stessa, con l'ufficio di Iudex Provinciae nei territori che poi sarebbero corrisposti alle ripartizioni Giudicali. L'origine storica dei regni sardi medievali risiederebbe, quindi, nell'evoluzione delle antiche circoscrizioni bizantine in entità sovrane autonome.

Stemma araldico del Giudicato di Cagliari , di attribuzione incerta.

Il Giudicato di Cagliari

Magnifying glass icon mgx2.svg Lo stesso argomento in dettaglio: Giudicato di Cagliari .

Il Giudicato di Cagliari o Calari , che si estendeva sul territorio corrispondente a quello delle odierne province sarde di Cagliari , di Carbonia-Iglesias e d' Ogliastra , aveva come capitale Santa Igia , le cui rovine attualmente si trovano sotto i quartieri occidentali di Cagliari . Fu conosciuto anche con la denominazione di Pluminos , si pensa perché attraversato da diversi fiumi ( Flumini Mannu , Cixerri e Flumendosa ) [23] .

Era il Giudicato che aveva nel suo territorio i Campidani di Cagliari, terre fertili e produttive, ma anche parte del massiccio del Gennargentu e il Sarrabus oltre ad altre ricchezze come le attività minerarie dell' Iglesiente . Si estendeva per 8226 km² confinando prevalentemente con il regno di Arborea ma anche con gli altri due giudicati.

Ebbe buoni rapporti con Pisa , fino all'improvviso mutamento politico che portò la repubblica marinara toscana, alleandosi coi restanti Giudicati sardi, ad attaccare e conquistarlo ( 1258 ), ponendo fine alla sua storia autonoma. Il suo territorio venne spartito dal Regno di Arborea al centro ea nord, dal Regno di Gallura a est, dalla famiglia Della Gherardesca a sud-ovest, mentre il circondario di Cagliari andò alla Repubblica di Pisa , che era già in possesso della rocca di Castel di Castro dal 1216 [24] .

Si conoscono almeno dieci generazioni di sovrani che salirono sul suo trono, appartenenti a sei casate: Lacon-Gunale; Lacon-Gunale di Torres; Lacon-Serra; Lacon-Massa-Serra; Massa.

La torre merlata, stemma del Giudicato di Torres

Il Giudicato di Torres

Magnifying glass icon mgx2.svg Lo stesso argomento in dettaglio: Giudicato di Torres .

Nel nord dell'isola si trovava il Giudicato di Torres , con capitale inizialmente Turris (odierna Porto Torres ), poi Ardara e infine Sassari . Il giudicato si estendeva sul territorio corrispondente all'odierna provincia di Sassari ed alle parti più settentrionali delle attuali province di Oristano e Nuoro .

Questo regno giudicale, di tradizione (e forse investitura) vicina a quella carolingia negli usi diplomatici e di cancelleria, promosse più di altri l'insediamento degli ordini monastici in particolare nel periodo del giudice Gonario II di Torres - XII secolo - e si scontrò spesso con pisani e genovesi contrapposti dalle mire commerciali sul Logudoro. La sua autonomia statuale venne meno allorché la sua ultima regina, Adelasia , venne abbandonata dal legittimo consorte ( Enzo di Sardegna , figlio di Federico II di Svevia ) e lasciò il regno nelle mani rapaci dei suoi vassalli ( 1259 ). Il giudicato venne così suddiviso tra le potenti famiglie dei Doria e dei Malaspina , ma perse importanti territori anche a favore del confinante giudicato di Arborea , mentre l'ultima capitale Sassari divenne una Repubblica pazionata (confederata) con Genova , diventando il primo libero Comune dell'isola.

A testimonianza del suo passato si trovano ad Ardara i resti del castello del giudice e l'antica cappella palatina dei Giudici turritani santa Maria del Regno che ospita un grandioso retablo con sfondo dorato.

Il Giudicato di Gallura

Il gallo, stemma del Giudicato di Gallura
Magnifying glass icon mgx2.svg Lo stesso argomento in dettaglio: Giudicato di Gallura .

A nord est dell'isola era situato il Giudicato di Gallura , il minore per superficie, abitanti e risorse. Governato da un ramo della famiglia Lacon-Gunale fino al 1207, quando la giovane giudicessa Elena di Gallura (1203-18) sposò il pisano Lamberto Visconti (1207-25). A questi, sopravvissuto alla consorte, succedette il figlio Ubaldo Visconti (1225-38), che non ebbe figli da Adelasia di Torres . Gli subentrò, allora, il cugino Giovanni Visconti (1238-75) che lascerà il piccolo regno al primogenito Nino Visconti , ultimo giudice (1276-96), amico di Dante che lo ricordò nella sua opera.

La Gallura verrà spartita tra i pisani. Sempre nell'ultima parte del Duecento si erano estinti il Giudicato di Torres con la morte senza eredi della giudicessa Adelasia e quello di Cagliari : anche questi regni saranno divisi tra le famiglie dominanti.

Rimarrà solo il Giudicato di Arborea che sopravviverà fino al 1420 con periodi di grande espansione e poi di declino.

Il Giudicato di Gallura si estendeva sul territorio corrispondente all'odierna zona est della provincia di Sassari , (regione storica della Gallura ) nonché sulla parte settentrionale dell'attuale provincia di Nuoro (regione storica delle Baronie ).

La sua "capitale" era ubicata a Civita , (ricostruita sui ruderi dell'antica città romana di Olbia, il cui nome compare per la prima volta nel 1113 , anche se la corte giudicale, si ipotizza, itinerasse spesso tra i maggiori centri delle curatorie del regno, in particolare a Luogosanto nei castelli di Balaiana e Baldu , ma la cosa non è assodata.

Il Giudicato di Arborea

Stemma del Giudicato di Arborea : l'albero sradicato
Magnifying glass icon mgx2.svg Lo stesso argomento in dettaglio: Giudicato di Arborea .

Il più longevo dei quattro regni fu il giudicato di Arborea , con capitale Tharros e, dal 1076 , Oristano . Si estendeva inizialmente sul territorio corrispondente all'odierna provincia di Oristano (eccetto le zone più settentrionali), a quella del Medio Campidano ea gran parte della Barbagia , arrivando fino a Punta La Marmora ; a partire dal 1250 il Giudicato inglobò sempre maggiori porzioni degli altri giudicati, ormai estinti, conquistando la Planargia , il Goceano , il Nuorese , l' Iglesiente , il Campidano di Cagliari, fino al quasi totale controllo sull'isola.

Prosperò sino all'inizio del XV secolo , allorché avallò le pretese sulla Sardegna del regno di Aragona , a cui il papa Bonifacio VIII aveva concesso, con una licentia invadendi , la patente di conquista sull'isola. Gli Arborea, già legati familiarmente agli aragonesi , si allearono con essi diventandone vassalli, partecipando dal 1324 in poi alle battaglie che scacciarono le repubbliche marinare dall'isola e permisero la nascita del Regno di Sardegna . Dopo le terribili epidemie di peste nera che decimarono la popolazione, il Giudicato entrò nelle ostilità alleandosi ai Doria che ancora resistevano agli aragonesi (la città da loro fondata di Castelsardo cadde solo nel 1448 ) e combattendo per decenni i catalano-aragonesi, arrivando già dal 1354 a controllare quasi l'intera isola. La guerra fra mediazioni, trattati di pace e tentativi di assimilazioni dinastiche divise i due regni e si prolungò fino al 1420 , quando l'ultimo re di Arborea, Guglielmo III di Narbona , cedette quel che rimaneva dell'antico regno alla Corona aragonese per 100.000 fiorini d'oro . Il Giudicato fu retto nel tempo degli Arborea , il nome con il quale si facevano chiamare le dinastie dei Lacon - Gunale, dei Lacon - Serra, dei Bas - Serra, dei Cappai de Baux, e alla quale apparteneva la celebre regina Eleonora d'Arborea , che governò come reggente in nome dei figli dal 1383 al 1402 , data in cui presumibilmente morì di peste. Ma un'altra figura avveduta e raffinata fu suo padre, Mariano IV di Arborea , che governò in modo illuminato per diversi decenni.

Dal condaghe di San Nicola di Trullas 150 - De iudike
San Nicola, particolare della facciata

«« Ego prebitero Rodulfo - ki certait mecu iudice Gunnari in su monte pro Simion Macara. Et ego non bi voli 'n' certare cun illu. Et osca falaince assa festa de sanctu Gaviniu et naraililu assu archipiscopu su certu: a donnu Athu, ci fuit monacu de Camaldula. Et isse naraitindeli a iudice ca: «Male fakes et peccatu, ki li lu levas a Sanctu Nichola». Et isse, co donnu bonu et ca la amavat sa anima sua, benedissitililu a Sanctu Nichola, o clericu esseret o laycu. Testes: su archipiscopu, et issu piscopu de Plavaki donnu Gualfredi, et issu piscopu de Gisarclu donnu Mariane Thelle. Testes. ». - Io prete Rodolfo (scrivente): il giudice Gonario ( Gonario II di Torres ) fece lite con me sul monte per Simone Macara. Ed io non volli contendere con lui. E poi scesi alla festa di San Gavino e la lite la raccontai all'arcivescovo: a donnu Athu, ch'era monaco di Camaldoli. Ed egli disse al Giudice: «Ti comporti male e fai peccato, se lo levi (un bene o un servo) a San Nicola ». Ed egli, ch'era uomo buono e che amava la sua anima, lo lasciò a San Nicola, sia che fosse di proprietà ecclesiastica o laica. Testimoni: l'arcivescovo e il vescovo di Ploaghe donnu Gualfredo e il vescovo di Bisarcio donnu Mariano Thelle.»

La cultura giudicale

I Giudicati segnarono l'affermazione di un sistema culturale che presentava diverse peculiarità rispetto ad altri stati medievali coevi. I Giudici tuttavia non furono sovrani isolati e lontani dalle dinamiche internazionali. Furono infatti inseriti nelle dinamiche storiche medievali come le Crociate , l'avvento del monachesimo , la lotta tra impero e papato , tra guelfi e ghibellini , i traffici commerciali mediterranei.

Sia l'architettura che la cultura romanica prima, e quella di influsso catalano dopo, assunsero una caratterizzazione legata alla rielaborazione culturale locale, che si espresse anche nel campo del diritto, con l'equiparazione dei cittadini di fronte alla legge, sottratti al libero arbitrio dei signori locali, come invece era tipico di tanti altri sistemi di derivazione barbarico-medioevale.

Il Diritto e la Carta de Logu

Magnifying glass icon mgx2.svg Lo stesso argomento in dettaglio: Carta de Logu e Condaghe .

« Con ciò, l'accrescimento ed esaltamento delle Provincie, Regioni, Terre, discenda e provenga dalla Giustizia e che per i buoni Capitoli, si freni la superbia degli uomini rei e malvagi e li costringano per la paura delle pene, in modo che i buoni, puri ed innocenti possano vivere insieme e stare tra i rei, sicuri che per paura delle pene, ed i buoni per la virtù dell'amore siano tutti obbedienti ai Capitoli ed Ordinamenti di questa Carta de Logu. Ci imperò Eleonora, per la Grazia di Dio Giudicessa d'Arborea, Contessa di Goceano, e Viscontessa di Basso, desiderando, che i Fedeli, e Sudditi nostri del nostro Regno d'Arborea siano informati dei Capitoli, ed Ordinamenti, per i quali possano vivere e si possano conservare nella via della Verità, e della Giustizia, ed in stato buono, pacifico e tranquillo, ad onore di Dio Onnipotente, della gloriosa Vergine Madonna Santa Maria sua Madre, e per conservare la Giustizia, e buono e pacifico e tranquillo stato del popolo del nostro predetto Regno, e delle Ecclesie e regioni Ecclesiastiche e degli uomini buoni e liberi e popolo tutto della detta Terra nostra e del Regno d'Arborea, facciamo gli Ordinamenti e Capitoli scritti sotto »

( Dall'introduzione alla Carta de Logu, Eleonora d'Arborea )

Le Cartas de Logu sono raccolte di norme penali, pubbliche, civili e fondiarie di grande importanza in vigore nei diversi Giudicati. Della Carta Caralitana si sono purtroppo conservate solo poche parti. La Carta de Logu del Giudicato di Arborea segna, verso la fine del Trecento , la nascita di uno Stato di diritto ad opera di Mariano IV prima e di sua figlia Eleonora dopo, la quale ha esteso la portata delle norme per adattarle ad una realtà mutata nelle condizioni sociali. La Carta è scritta in sardo (del ceppo logudorese) e da ciò si evince l'intento giudicale di renderla nota effettivamente ai cittadini in modo da renderli consapevoli sui comportamenti leciti e su quelli non leciti, con i conseguenti risvolti penali. Si definisce quindi una situazione di certezza del Diritto.

La Carta sopravvisse, sia pure con qualche difficoltà, al periodo giudicale e rimase in vigore in epoca spagnola e sabauda fino all'emanazione del Codice di Carlo Felice dell'aprile del 1827 . Dallo studio della Carta si evince una grande attenzione della Giudichessa verso la tutela della sicurezza delle campagne e delle produzioni agricole, compreso l'allevamento dei cavalli e la produzione del cuoio, anche a scapito della pastorizia. Ciò denota una grande attenzione verso la base produttiva che sosteneva gli sforzi degli eserciti nella lotta per l'indipendenza della Sardegna.

Per lo studio del periodo giudicale fra l'XI e il XIII secolo rivestono grande importanza anche i Condaghi . Termine di origine bizantina ( kontakion - bastone su cui verrivano arrotolate delle schede cucite l'una sull'altra) che definisce il registro su cui venivano trascritte le pergamene degli atti di donazione ai monasteri o ad altri enti ecclesiastici. In essi venivano riportate con dovizia di dettagli le somme di denaro, i servi, le ancelle, le terre coltivate, le vigne, le aree boschive ( i saltos ), i pascoli e il bestiame donati dalla nobiltà locale. Dai Condaghes è stato possibile ricostruire gran parte delle dinamiche giudicali a noi note oltre ad essere le più antiche testimonianze del sardo volgare antico.

Le lingue dei Giudicati

Magnifying glass icon mgx2.svg Lo stesso argomento in dettaglio: Lingua sarda e Condaghe .

Dopo l'abbandono del greco bizantino , nei Giudicati oltre all'uso del latino medievale si sviluppò il sardo che diventò la lingua ufficiale nazionale nelle sue varianti, venendo impiegato anche nella redazione dei documenti giuridici e amministrativi, come i condaghes , gli statuti comunali e le leggi dei Regni quali ad esempio la Carta de Logu . Il sardo veniva considerato e impiegato come lingua colta anche dalle popolazioni dell'isola parlanti altre lingue, come nel caso del sassarese . Altri documenti della stessa epoca, come il Breve di Villa di Chiesa , iniziarono a essere redatti in toscano , mentre a partire dal 1324 si assistette a una forte penetrazione prima del catalano e poi dello spagnolo , che esercitarono una forte influenza linguistica sulle lingue parlate nell'isola e diventarono lingue ufficiali fino alla metà del XVIII secolo .

Il cristianesimo

Magnifying glass icon mgx2.svg Lo stesso argomento in dettaglio: Architettura romanica in Sardegna .

Il cristianesimo si diffuse in buona parte dell'isola già dai primi secoli, esclusa la parte più impervia della Barbagia , fino alla fine del VI secolo quando alcuni inviati di papa Gregorio I raggiunsero un accordo con Ospitone capo dei barbaricini che garantì la conversione del suo popolo al cristianesimo. Essendo la Sardegna nella sfera politica dell'Impero bizantino, essa sviluppò un Cristianesimo di matrice orientale grazie all'opera di evangelizzazione dei monaci basiliani e di altri religiosi orientali (da cui derivano alcune feste popolari ancora oggi assai vissute, come quelle che esaltano, ad esempio, la memoria dell' imperatore Costantino , santo per la chiesa orientale).

La Chiesa sarda non fu comunque mai una istituzione autocefala come spesso capita di leggere, cioè indipendente sia dalla Curia romana che da quella bizantina [25] , ma la Chiesa cattolica nella figura di diversi pontefici aveva voce nell'ordinazione dei vescovi isolani i quali, però, continuavano a seguire culti e riti greci e, spesso, diatribe teologiche orientali. La Chiesa in Sardegna restò sempre sotto la giurisdizione patriarcale romana e non vi sono prove di autocefalia o di una sua seppur lontana dipendenza dal patriarcato di Costantinopoli [26] . Anzi, nell'XI secolo, dopo lo scisma del 1054 , gli Judikes , in accordo con papa Alessandro II , iniziarono una politica a favore dello sviluppo della liturgia e del monachesimo occidentale nell'isola, con la finalità di una maggiore diffusione della cultura e della spiritualità romana ma anche delle nuove tecniche di coltivazione delle terre cui i monaci erano esperti. L'immigrazione monastica nell'isola fu alimentata con la donazione di fondi, servi e chiese fatte costruire dall'aristocrazia locale. Tuttavia permanevano forti legami con la liturgia orientale, infatti papa Gregorio VII chiese espressamente che i sacerdoti tagliassero la barba per assumere un aspetto meno orientale e che adottassero la liturgia latina. Nel 1092 una bolla papale condannò espressamente eventuali pretese di autonomia e autocefalia di vescovi o autorità ecclesiastiche sarde, anzi, per un più obiettivo controllo pastorale le diocesi sarde furono poste sotto la primazia dell' arcivescovo di Pisa .

Il primo atto di donazione a noi noto fu fatto compilare nel 1064 da Barisone I di Torres allorché donò ai monaci benedettini di Montecassino , una vasta area del suo territorio con chiese (compresa la chiesa bizantina di Mesumundu), secondo alcuni da identificare con una chiesa non distante da Tergu. Da allora in poi per diversi secoli arrivarono nell'isola rappresentanti di numerosi ordini religiosi fra i quali: i monaci dell' abbazia di Montecassino , i camaldolesi , i vallombrosani , i vittorini di Marsiglia , i cistercensi di san Bernardo . A seguito di questo fenomeno, tramite il notevole impegno finanziario dell'aristocrazia locale ed all'apporto di maestranze lombarde, pisane e francesi furono fondate numerose chiese, si ebbe così lo sviluppo dell' architettura romanica che, nell'isola, assunse dei caratteri originali e molto interessanti. Si rafforzarono le professioni dei mastros de pedra e de muru (scalpellini e muratori) locali e, dal condaghe di Santa Maria di Bonarcado , si apprende che spesso erano gli stessi monaci che avevano il compito di edificare.

L'avvento del monachesimo benedettino

La fondazione di monasteri e abbazie benedettine, camaldolesi e vittorine nei territori giudicali fu favorita da papa Gregorio VII e voluta dai giudici sardi che capirono l'importanza di introdurre le nuove metodiche agricole come la rotazione delle colture e le bonifiche in una Sardegna con uno sviluppo agricolo non ancora sufficiente a supportare una crescita demografica utile alle finalità politiche giudicali. I monasteri benedettini vennero costruiti in luoghi isolati (secondo la regola di San Benedetto ) e vicini a corsi d'acqua, in un'ottica di colonizzazione di territori deserti come del resto avvenne in tutta Europa [27] . I monaci ed i servi che ivi arrivarono in donazione dalla nobiltà locale, disboscarono e conquistarono spazi fertili, coltivarono orti, costruirono mulini, officine artigiane, ecc.

I monasteri diventarono soggetti economici importanti anche grazie alle decime fiscali. Tuttavia l'avvento dei Cistercensi , ramo più severo dell'ambiente dei Benedettini , pose in tutta evidenza il contrasto tra decime, lavori servili e donazioni, con i più autentici principi cristiani. Questi monaci crearono le più avanzate aziende agricole del tempo, la grangia , ed impiegarono persone libere facenti parte della comunità, dette conversi . Fu soprattutto Gonario II di Torres che, capendo l'importanza dei Cistercensi per lo sviluppo economico e, non meno, per la cristianizzazione più autentica, favorì il loro insediamento nel proprio giudicato.

La situazione della Sardegna alla fine del XIII secolo: in azzurro le aree dominate dai Pisani; in arancio quelle dominate dai Genovesi; in verde quelle del Giudicato di Arborea

Interventi di Pisa, Genova, Papato e Impero

Magnifying glass icon mgx2.svg Lo stesso argomento in dettaglio: Repubbliche marinare , Spedizioni pisano-genovesi per la Sardegna e Mujāhid al-ʿĀmirī .

All'inizio dell' XI secolo ripresero gli attacchi degli Arabi di al-Andalus che nel 1015 , condotti da Mujāhid al-ʿĀmirī (detto nelle fonti occidentali Museto o Mugetto), signore di Dénia , nelle Baleari , sconfissero la resistenza sarda e, secondo alcuni storici, conquistarono Cagliari, anche se dalle fonti pisane si evince che Mujāhid sbarcò presumibilmente in territorio del Giudicato di Torres, nella Sardegna nord-occidentale, cioè in una parte dell'isola raramente sotto attacco, e non ebbe perciò difficoltà a saccheggiare gli sguarniti centri costieri. Sollecitate dal papa preoccupato anche per le incursioni lungo le coste tirreniche continentali, le repubbliche marinare di Pisa e Genova si allearono ma solo nel 1044 (ma per alcuni nel 1035 ), dopo aver più volte inviato occulti ricognitori e preparato il tutto con decisiva accuratezza, toscani, liguri e sardi uniti sferrarono un mortale attacco congiunto a Bona , la roccaforte dove si era rifugiato il pirata, sconfiggendo l'esercito di Mujāhid e preservando l'isola come parte della cristianità. La Sardegna liberata dalle incursioni moresche vide però lo sviluppo dell'interesse commerciale e politico delle due Repubbliche marinare le quali iniziarono ad interferire nei vari governi giudicali. L'ingerenza politica pisana sui re giudici di Gallura e di Calari durò dall'XI al XIV secolo , trasformandosi lentamente prima in protettorato, poi in dominazione. Lo scontro tra Genova e Pisa per la Sardegna e la Corsica venne influenzato dalle politiche papali e dal posizionamento delle due città tra le fazioni guelfe e ghibelline con frequenti cambi di fronte. Il Giudicato di Arborea e di Torres coltivarono una politica di alleanza con Pisa e Genova a seconda delle convenienze politico militari ma fu solo quello di Arborea a riuscire a mantenere una concreta autonomia.

Già dal 1167 papa Alessandro III rivendicava esplicitamente una giurisdizione sulla Sardegna e, scrivendo all'arcivescovo di Genova, rivelava una forte preoccupazione per il tentativo pisano di sottrarre la Sardegna al dominio et iurisdictioni Sancti Petri . Ma tra il 1150 e il 1250 anche il Sacro Romano Impero si interessò alla Sardegna con Federico Barbarossa prima e Federico II dopo, il quale fece sposare nel 1238 Adelasia di Torres , vedova senza eredi di Ubaldo Visconti con il tredicenne figlio naturale Enzo di Hohenstaufen , nominandolo subito dopo Rex Sardiniae . A partire dalla seconda metà del Duecento i tre giudicati di Torres, Gallura e Calari terminarono la loro esistenza autonoma grazie alle manovre diplomatiche e matrimoniali di Genova e Pisa sul territorio, sui commerci, sulle curie vescovili e sulle cancellerie giudicali.

Il Giudicato di Torres terminò di fatto con la gestione diretta di buona parte dei territori ad opera delle famiglie Doria e Malaspina . La Gallura andò alla famiglia Visconti di Pisa . A Cagliari si insediarono i marchesi di Massa prima ei Visconti dopo. Queste famiglie riuscirono a sfruttare il meccanismo della reggenza femminile dei giudicati e, a seguito di un'oculata politica matrimoniale, riuscirono anche a far eleggere giudice un membro della propria famiglia ad opera della Corona de Logu .

Papa Bonifacio VIII

In questo contesto la Chiesa riuscì a interferire pesantemente con la nomina di vescovi genovesi o pisani che spesso facevano l'interesse delle due Repubbliche Marinare quando chiamati a svolgere la funzione di Legati Pontifici . Il Giudicato di Arborea, che mantenne oltre il 1250 il legame di vassallaggio con il papato, dovette opporsi allo strapotere di Pisa con le proprie forze e riuscì a conservare l'indipendenza. Nel corso del XIV secolo strappò gradualmente la Sardegna ai potenti signori di origine genovese e pisana prima ed agli aragonesi dopo, arrivando all'unificazione dell'Isola nel 1391 ad esclusione della città di Alghero e della rocca di Castello a Cagliari .

Fu infatti papa Bonifacio VIII che, creando nel 1297 il Regno di Sardegna e Corsica e infeudandolo alla Corona d'Aragona , aveva dato una licentia invadendi che avviò uno stato di belligeranza quasi centenario, dovuto al fatto che tale investitura, legata alla volontà del Papa di ricevere censi annuali dai sovrani catalani, si scontrava con la presenza effettiva e militare del Giudicato di Arborea il quale viveva una fase di ascesa economica, politica e di piena sovranità.

La Corona d'Aragona, forte dell'infeudazione pontificia, avviò la campagna militare solo 26 anni dopo, quando nel 1323 - 24 con l'aiuto dei loro parenti, alleati e vassalli degli Arborea riuscì a concretizzare grazie alla vittoria nella battaglia di Lucocisterna la nascita del Regno di Sardegna . Dopo le terribili epidemie di peste nera che decimarono la popolazione, mentre i Doria ancora resistevano agli aragonesi (la città da loro fondata di Castelsardo cadde solo nel 1448 ) gli Arborea ruppero l'alleanza schierandosi con questi ultimi, e combattendo per decenni i catalano-aragonesi arrivarono già dal 1354 a controllare quasi l'intera isola. La Corona d'Aragona dovette lottare per quasi 90 anni, con tutte le proprie energie e perdendo sul campo molti dei migliori rampolli delle famiglie catalane a causa di cocenti sconfitte militari, prima di domare, grazie anche a frequenti epidemia di peste , una guerra che fra mediazioni, trattati di pace e tentativi di assimilazioni dinastiche divise i due regni e si prolungò fino al 1420 , quando l'ultimo re di Arborea, Guglielmo III di Narbona , cedette quel che rimaneva dell'antico regno alla Corona aragonese per 100.000 fiorini d'oro .

Terminò così il dominio di quelli che i re aragonesi consideravano solo vassalli-ribelli, ma che erano una delle casate più antiche d'Europa, forti di oltre cinquecento anni di sovranità legittima. Ancora verso la fine del XV secolo un discendente dei giudici, Leonardo Alagon , tentò di difendere i propri diritti sul Marchesato di Oristano contro il viceré Nicola Carroz , anch'esso discendente degli Arborea , scatenando una vasta ribellione fra i sardi che si concluse nel 1478 con la sconfitta, la morte di circa diecimila uomini, e la definitiva pacificazione del Regno sotto la Corona d'Aragona . La conquista e l'introduzione del sistema feudale portarono all'arresto del processo di rinnovamento economico e culturale che Pisa e Genova , e la Chiesa stessa con i suoi ordini monastici, avevano portato avanti, con l'isola che si avviava verso un chiaro progresso sociale, gettando invece le basi per una condizione di sottosviluppo che l'isola paga ancora oggi. [28]

Principali accadimenti cronologici

851 - Papa Leone IV scrive allo Iudex Sardiniae

IX secolo

  • primi dell' 800 - missive papali indirizzate ad un Ipatos , cioè un Consul che accorpava le funzioni del Praeses e del Dux militare;
  • 840 - il geografo arabo Ibn Khurdadhbih relaziona sulla presenza in Sardegna di un batrìq , console di Sardegna, Baleari e Corsica;
  • 851 - papa Leone IV scrive allo Iudex Sardiniae per chiedere l'invio di un reparto militare a Roma e la fornitura di lana marina, il bisso , per la confezione degli indumenti pontifici;
  • 864 - papa Niccolò I stigmatizza le unioni di natura incestuosa (matrimoni fra consanguinei) che intercorrono da anni tra gli Iudices sardi (il plurale lascia intendere una molteplicità di signori locali);
  • 872 - papa Giovanni VIII invia una lettera indirizzata ai Principes Sardiniae ;

X secolo

1073 - Papa Gregorio VII scrive ai giudici sardi invitandoli all'obbedienza verso la Chiesa di Roma

XI secolo

  • 1015 - Mujāhid al-ʿĀmirī , signore di Denia, invade la Sardegna settentrionale con lo scopo di creare una testa di ponte per l'attacco della penisola italiana.
  • 1016 - papa Benedetto VIII chiede alle repubbliche di Pisa e Genova di intervenire in difesa dell'isola , congiuntamente ai regni giudicali.
  • 1054 - Scisma d'Oriente, la Chiesa di Roma avvia relazioni con i giudici sardi per evitare che la Sardegna si avvicini alle eresie dello scisma greco-ortodosso.
  • 1065 - Torcotorio-Barisone I di Torres chiede a Desiderio di Montecassino l'invio di monaci Benedettini .
  • 1066 - iniziano le donazioni nel giudicato di Cagliari ad opera di Orzocco-Torcotorio I de Lacon Gunale.
  • 1070 - Orzocco I de Lacon Gunale trasferisce la capitale giudicale arborense da Tharros a Oristano .
  • 1073 - papa Gregorio VII invita i giudici sardi all'obbedienza politica e spirituale verso Santa Romana Chiesa.
  • 1091 - papa Urbano II concede temporaneamente la legazia pontificia sulla Sardegna all'Arcivescovo di Pisa.
1149 - Gonario II di Torres favorisce i primi insediamenti di cistercensi in Sardegna.

XII secolo

  • 1114 - I Pisani guidano una spedizione alle isole Baleari contro gli Arabi, a cui partecipano Saltaro (figliastro di Costantino I di Torres) e Torbeno di Cagliari.
  • 1131 - Comita III d'Arborea si allea con i Genovesi.
  • 1146 - L'Arcivescovo di Pisa Villano convoca in un incontro tutti i giudici sardi a Bonarcado: Barisone I di Arborea, Gonario II di Torres , Costantino-Salusio III di Cagliari, Costantino III di Gallura.
  • 1149 - Gonario II di Torres , di ritorno dalla seconda crociata, concorda con San Bernardo di Clairvaux il primo insediamento dei cistercensi in Sardegna.
  • 1157 - Barisone I d'Arborea sposa Agalbursa de Bas, nipote del Conte di Barcellona.
  • 1164 - Barisone I viene incoronato Re di Sardegna il 10 agosto, a Pavia , dall'Imperatore Federico Barbarossa .
  • 1187 - Oberto, marchese di Massa, col figlio Guglielmo, occupano il giudicato di Cagliari in virtù di legami matrimoniali. Nasce la dinastia dei Lacon-Massa .
  • 1197 - Genova devasta la capitale cagliaritana di Santa Igia.

XIII secolo

  • 1206 - Elena di Gallura sposa Lamberto Visconti.
  • 1217 - Lamberto e Ubaldo Visconti invadono il giudicato di Cagliari e usurpano il potere di Benedetta di Massa e Barisone II di Lacon-Serra, morto il quale, Benedetta è costretta a sposare Lamberto visconti per la legittimazione nel titolo giudicale.
  • 1232 - Muore Benedetta di Lacon Massa. Sua sorella Agnese di Massa sposa Ranieri della Gherardesca in contrapposizione ai Visconti. Nel giudicato di Torres Barisone e il tutore Orzocco de Serra vengono uccisi durante una rivolta nobiliare che porta alla nascita dell'autonomo Comune di Sassari.
  • 1238 - Adelasia di Torres sposa Enzo di Hohenstaufen il quale viene nominato "Re di Sardegna" dal padre Federico II .
  • 1246 - Adelasia di Torres ottiene da Innocenzo IV l'annullamento delle nozze con Enzo di Hohenstaufen.
  • 1250 - Guglielmo di Capraia ottiene il riconoscimento pontificio al trono giudicale di Arborea.
  • 1256 - Pisa attacca Santa Igia e uccide il giudice Chiano di Cagliari colpevole di un'alleanza con Genova.
  • 1258 - Termina formalmente il Giudicato di Cagliari che viene smembrato nei territori dei Capraia, dei Visconti e dei Donoratico.
  • 1259 - Termina formalmente il Giudicato di Torres che va in parte ai Doria, ai Malaspina, all'Arborea ed al libero Comune di Sassari.
  • 1265 - Mariano II de Bas Serra stipula l'alleanza tra l'Arborea e Pisa.
  • 1284 - La sconfitta pisana della Meloria produce profonde divisioni anche nei territori controllati in Sardegna da Ugolino della Gherardesca e Nino Visconti .
  • 1288 - Termina formalmente il giudicato di Gallura con l'incameramento diretto ad opera del comune di Pisa.
  • 1297 - papa Bonifacio VIII crea il Regnum Sardiniae et Corsicae e lo infeuda a Giacomo II di Aragona , in cambio della sua rinuncia al trono di Sicilia.
1324 - Battaglia di Lucocisterna . Gli almogàver fermano i Pisani che perdono i territori sardi.

XIV secolo

  • 1323 - L'infante Alfonso d'Aragona , primogenito del re Giacomo II, sbarca a Palma di Sulcis per avviare l'infeudazione dei territori controllati dai pisani, mentre conferma gli accordi con gli Arborea, i Doria, i Malaspina e il Comune di Sassari.
  • 1324 - I Pisani sono sconfitti dagli Aragonesi nella battaglia di Lucocisterna presso Cagliari. I Catalani avviano l'assedio del castello di Cagliari dal loro quartier generale di Bonaria. Pisa capitola ma ottiene inizialmente in feudo il castello di Cagliari poi sostituito dalle ex curatorie di Gippi e Trexenta. L'introduzione del sistema feudale crea uno stato di grande sconvolgimento nell'assetto sociale e culturale dell'isola, interrompendo quel processo di rinnovamento economico e culturale che Pisa e Genova , e la Chiesa stessa con i suoi ordini monastici avevano portato avanti, che stava avviando l'isola verso un chiaro progresso sociale. [28]
  • 1326 - I Donoratico Della Gherardesca ottengono in feudo il Sulcis.
  • 1339 - Il donnichello Mariano d'Arborea diviene Conte del Goceano (in regime extragiudicale e feudale verso l'Aragona).
  • 1347 - Mariano IV diviene giudice di Arborea e promulga il Codice rurale per la regolamentazione di pastorizia e agricoltura.
  • 1353 - Mariano IV d'Arborea , in alleanza con Matteo Doria , rompe l'alleanza con Pietro IV d'Aragona e dichiara guerra ai catalani.
  • 1354 - Gli arborensi vincono in battaglia e costringono Pietro IV ad intervenire personalmente in Sardegna con una costosa spedizione militare che si conclude con un trattato di pace.
  • 1355 - Pietro IV d'Aragona convoca a Cagliari il primo parlamento del Regnum Sardiniae et Corsicae .
  • 1364 - Mariano IV d'Arborea intraprende una guerra "nazionalitaria" avendo ricevuto in tal senso mandato della Corona de Logu e di tanti cittadini sardi in rivolta verso gli aragonesi. Le azioni militari condotte efficacemente portano alla conquista dell'intera isola salvo la città di Alghero ed i castelli di Cagliari, San Michele, Gioiosaguardia, Acquafredda, Quirra.
  • 1376 - Muore Mariano IV e subentra il figlio Ugone III.
  • 1383 - Una congiura (verosimilmente orchestrata dagli Aragonesi) porta all'assassinio di Ugone III e della figlia Benedetta. Eleonora d'Arborea , figlia di Mariano IV, diviene reggente del giudicato in luogo del figlio minorenne Federico. Si riaccende lo scontro con l'Aragona.
  • 1386 - Brancaleone Doria, marito di Eleonora, viene arrestato a Barcellona mentre era in missione diplomatica.
  • 1388 - Eleonora firma una pace forzata (visto il sequestro del coniuge) e accetta di tornare alla ripartizione territoriale del 1353 (prima delle campagne militari di suo padre Mariano).
  • 1390 - solo dopo due anni di rafforzamenti nei territori prima detenuti dagli Arborea, i Catalani liberano Brancaleone Doria. Immediatamente Eleonora dichiara guerra ai Catalani e le azioni militari guidate dal marito portano alla riconquista dei territori giudicali perduti con la pace dell'88.
  • 1392 - morto il fratello Federico, diventa giudice l'altro figlio di Eleonora Mariano V. Eleonora promulga la Carta de Logu in ossequio all'antica ed evoluta tradizione giuridica giudicale.
  • 1396 - Martino I d'Aragona , di ritorno dalla guerra siciliana che lo vide vittorioso sulla rivolta dei Baroni, visita gli unici possedimenti ancora in mano agli aragonesi in Sardegna: Castel di Cagliari, Alghero e Longosardo (Santa Teresa di Gallura) e provvede a far arrivare rinforzi e provviste.

XV secolo

  • 1407 - Muore Mariano V e la Corona de Logu designa alla successione giudicale il pronipote di Mariano IV, Guglielmo III visconte di Narbona.
  • 1408 - Sbarca in Sardegna il principe Martino il giovane per avviare la riconquista del regno agli aragonesi.
  • 1409 - Il 30 giugno Martino infligge una pesante sconfitta all'esercito arborense guidato da Guglielmo III nella Battaglia di Sanluri .
  • 1410 - Muore a Cagliari Martino il giovane ed alla morte del padre, Martino I, finisce senza eredi la dinastia dei conti di Barcellona. L' Aragona verrà governata dalla dinastia castigliana dei Trastámara . Guglielmo III riporta una piccola vittoria militare a Sant'Anna presso Oristano, tuttavia firma il 29 marzo la pace di san Martino che prevede la nascita del Marchesato di Oristano, infeudato a Leonardo Cubello, mentre il Giudicato di Arborea sopravvive giuridicamente nei territori settentrionali del Goceano e del Logudoro.
  • 1420 - termina formalmente il Giudicato di Arborea in quanto Guglielmo III di Narbona cede i suoi diritti giudicali al re Alfonso il Magnanimo per 100.000 fiorini d'oro.
  • 1448 - I catalani espugnano Castelgenovese (l'attuale Castelsardo ) e pongono termine ai domini dei Doria in Sardegna.
  • 1470 - Salvatore Cubello muore senza eredi e lascia il Marchesato di Oristano al nipote Leonardo de Alagon (discendente degli Arborea). Il Viceré spagnolo Nicolò Carroz, temendo nuove ribellioni antifeudali, si oppone alla successione determinando una rivolta dei sardi sotto la guida di Leonardo de Alagon.
  • 1478 - Nicolò Carroz sconfigge le truppe di Leonardo de Alagon nella battaglia di Macomer e incamera il Marchesato di Oristano nei beni della Corona di Spagna.

Note

  1. ^ Michele Orrù, Alle origini del Giudicato: una breve riflessione, in Theologica &Historica, Annali della Pontificia Facoltà di Cagliari XXII (2013), pp. 359-362; Michele Orrù, Nota sull'amministrazione dell'Isola in età bizantina e altogiudicale. Κουράτορες in Sardegna?, in Theologica &Historica, Annali della Pontificia Facoltà di Cagliari XXV (2016), pp. 361-366.
  2. ^ a b Francesco Cesare Casula, La politica religiosa del giudicato di Torres , ne I Cistercensi in Sardegna , Nuoro, 1990
  3. ^ Francesco Cesare Casula , p.171 .
  4. ^ Francesco Cesare Casula , pp. 134-135 .
  5. ^ Francesco Cesare Casula , p.155 .
  6. ^ Francesco Cesare Casula , p.162 .
  7. ^ a b Francesco Cesare Casula , p.159 .
  8. ^ Francesco Cesare Casula , p.160 .
  9. ^ È interessante che a Cagliari i giudici che si richiamavano ai Lacon usassero il nome Salusio, in alternativa alla famiglia Unale associata al nome dinastico Torcotorio
  10. ^ il doppio nome Gonario-Comita però potrebbe indicare una doppia reggenza di due regni autonomi
  11. ^ Francesco Artizzu, Penetrazione catalana in Sardegna nel XII secolo , in Pisani e Catalani nella Sardegna medioevale , Padova, 1973
  12. ^ Francesco Cesare Casula , p.177 .
  13. ^ Francesco Cesare Casula , pp. 170-171 .
  14. ^ Roberto Coroneo. "Le epigrafi medio-elleniche e la committenza dei primi giudici di Cagliari", in Quaderni Bolotanesi , 1991, pagg. 321-332
  15. ^ Giovanni Lilliu. "Presenze barbariche in Sardegna dalla conquista dei vandali", in Magistra Barbaritas , Milano, 1984, pag. 569
  16. ^ a b Francesco Cesare Casula , p.173 .
  17. ^ a b Francesco Cesare Casula, Breve storia di Sardegna , pag. 31
  18. ^ Sulla divisione del territorio nuragico e la corrispondenza alle curatorie in epoca giudicale, vedi Copia archiviata ( PDF ), su sardegnacultura.it . URL consultato il 27 marzo 2009 (archiviato dall' url originale il 26 novembre 2011) . La Sardegna dei Giudici , di Gian Giacomo Ortu, pag. 81 (PDF pag.42)
  19. ^ Francesco Cesare Casula , p.175 .
  20. ^ Francesco Cesare Casula , p.176 .
  21. ^ G. Meloni e A. Dessì Fulgheri, Mondo rurale e Sardegna del XII secolo , Liguori, Napoli, 1994
  22. ^ John Day, L'economia della Sardegna catalana in AA.VV, I Catalani in Sardegna , 1984
  23. ^ Francesco Cesare Casula , p.185 .
  24. ^ Francesco Cesare Casula , pp. 210-212 .
  25. ^ Cherchi Paba F., La Chiesa Greca , Cagliari, 1962; ibi., La Repubblica teocratica sarda nell'alto Medioevo (727-1054) , Cagliari, 1971
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  27. ^ G. Duby, L'economia rurale nell'Europa medioevale , Bari, 1966
  28. ^ a b La società in Sardegna nei secoli. Il periodo aragonese, Evandro Putzulu, pagg 139, 140. Edizioni Rai, Torino, 1967

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Voci correlate

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Collegamenti esterni

  • Storia dei Giudicati sardi , su sardinian.net . URL consultato il 18 febbraio 2008 (archiviato dall' url originale il 27 ottobre 2008) .