Giuseppe Andreoli (patriot)
Giuseppe Andreoli ( San Possidonio , 6 ianuarie 1789 - Rubiera , 17 octombrie 1822 ) a fost preot și patriot italian .
Biografie
S-a născut în San Possidonio , în zona Modena, la 6 ianuarie 1789, din Luigi și Antonia Soresina Jugali. Deja adolescent i-ar fi manifestat preotului paroh al orașului dorința de a deveni preot, dar datorită situației economice și a aversiunii paterne a întreprins studii tehnice, devenind topograf în 1813 la Universitatea din Bologna, mulțumesc și în ajutorul economic al proprietarilor de terenuri locale.familia marchizilor Taccoli.
Vocația religioasă nu era însă latentă și, la fel ca unchiul său - Giovan Battista Andreoli, protopop de San Martino din Rio , cu care a petrecut perioade lungi - în 1814 a intrat la seminarul din Reggio Emilia , unde și-a cultivat propriile interese literare. și unde a fost hirotonit preot la 6 aprilie 1817.
Rămânând la Reggio, în 1819 i s-a dat postul de tutore într-o familie de oraș nobil, tocmai a devenit „tutorele Rettorica” al contilor Domenico și Francesco Soliani Raschini. Deja în sufrageria Soliani, deschis noilor idei și tendințe, el va începe să audă discursuri progresiste și democratice.
Într-o altă familie Reggio, cea a lui Carlo și Giuseppe Fattori, el va intra în contact real cu Carboneria , la care va fi afiliat mai târziu în primăvara anului 1820, menținând relații cu unii intelectuali și profesioniști din Reggio cu idei liberale (i Grillenzoni, Leone Levi și Torreggiani, conform acuzațiilor).
În același an, Andreoli, mulțumită Soliani, a obținut catedra de gramatică și retorică în Collegio di Correggio : a fost o instituție veche (fondată în 1722 de părinții creștini ), redeschisă de ducele de Modena și Reggio abia în anul precedent. a satisface atât nobilimea locală este eparhia ; de fapt, era și un seminar și încredințat unei adunări de preoți - numiți oblați - supusă deci episcopului.
Arestarea
Potrivit unor surse, transferul lui Don Andreoli la Correggio, organizat de Soliani Raschini, trebuia să aibă scopul de a-l scoate din atenția poliției și a-l scoate din cercurile carbonari din Reggio, adică de riscul fiind identificat și copleșit de înăbușirea represiunii ducale. Faptul este că, la 26 februarie 1822, tânărul preot a fost arestat: luat peste noapte de poliția ducelui în camera sa din incinta seminarului-colegiu, după o oprire de câteva ore la Reggio, a fost transferat la Modena în dimineața zilei de 27 să fie pus la îndoială.
Trebuie spus că există și o altă versiune a capturii: el ar fi fost chemat la Modena prin înșelăciune, în timpul zilei și însoțit de nebănuitorul prorector, Don Gaudenzio Vaccari, și doar la destinație arestat, după ce a fost urmărit în timp ce cei doi care veneau din Correggio mergeau de-a lungul zidurilor [1] .
În orice caz, pentru a contesta acuzațiile a fost guvernatorul Luigi Coccapani, marchiz și „ministru al bunei guvernări”, care l-a încredințat apoi în mâinile lui Giulio Besini, notoriu șef de poliție (care nici măcar trei luni mai târziu va fi înjunghiat la moarte în strada de un tânăr patriot). Andreoli a fost audiat în celulele primăriei și a fost reținut aici până la jumătatea lunii iunie, când a fost apoi transferat la cetatea Rubiera (cunoscută sub numele de „Sasso”), unde se afla o curte de stat extraordinară.
Procesul „rezumat”
Instanțele extraordinare de stat erau instanțe speciale înființate în martie 1821 de Francisc al IV-lea din Austria-Este pentru a reprima oponenții - în special pentru a urmări „crimele” de trădare și aderarea la secte și asociații secrete; pe lângă faptul că erau alcătuite din persoane numite de ducel din cauza credincioșilor, procedurile erau și excepționale: în primul rând au abolit fiecare „privilegiu al Forumului”, ceea ce în acest caz a însemnat îndepărtarea preotului de la tribunalul bisericesc, atunci - așa cum se spune în sentință - a trebuit să „judece sumar și într-o singură instanță” [2] . Prin urmare, rezumatul și judecata finală.
Mai devreme, în septembrie 1820, suveranul decretase decapitarea membrilor societăților secrete, astfel încât aceste instanțe speciale ar putea trimite condamnații la moarte. În timp ce era în detenție, Andreoli ar fi suportat suferințe și umilințe, rezistând lingușirii guvernatorului și amenințărilor șefului poliției. În special, în interogatorii Andreoli ar fi negat orice acțiune greșită, dar ar fi încredințat unui coleg de celulă care era de fapt spion. Aceasta este singura „dovadă” în mâinile acuzării.
Potrivit istoricilor, prin urmare, este fals și de fapt și în drept să-l definim ca „vinovat, mărturisit și convins”, așa cum au făcut judecătorii ducali pentru a-l conduce la spânzurătoare. Mai mult, documentele anchetei preliminare au fost distruse în curând de autoritățile Este, astfel încât orice reconstrucție se bazează pe oralitatea martorilor mai mult sau mai puțin direcți. În schimb, textul condamnării a ajuns la zilele noastre, tocmai decretul cu care Francisc al IV-lea a confirmat „sentințele definitive”.
Cu Don Giuseppe Andreoli au fost aproximativ șaizeci de patrioți denunțați în aceeași anchetă, mai mult de jumătate dintre ei din Reggio: mai mulți au fost judecați „absenți sau refugiați”, ceilalți au fost torturați și drogați pentru a extorca „mărturisiri” și nume. Sentința a fost pronunțată la 11 septembrie: 47 de prizonieri, dintre care zece - inclusiv preotul - au fost condamnați la moarte, dar pentru toți, cu excepția lui Andreoli, sentința a fost comutată cu închisoare pe viață sau grațiată.
Execuția
Împotriva pedepsei capitale, evident disproporționată față de greșelile materiale ale acuzatului, episcopul de Reggio a intervenit degeaba, printre altele, mergând personal la Verona, unde stătea suveranul în acele zile: dar Francisc al IV-lea, care a semnat simultan sentința moartea preotului și iertarea pentru un infractor parricid mărturisit, el era surd la orice cerere de clemență, dorind să ofere supușilor o lecție exemplară, pentru rolul dublu și potențial „periculos” al lui Andreoli, pastor de suflete și educator al tinerilor oameni.
Nu numai atât: austro-estenii au vrut să-l umilească, ordonând să-l reducă la stat laic. Ceva pe care noul episcop de Reggio, monseniorul Angelo Ficarelli, a refuzat să îl facă [3] : dar nu cel al lui Carpi , Filippo Cattani; deci cu o zi înainte de executare, bietul preot - chiar înainte ca autorizația să vină de la Vatican - a fost „expulzat”.
Aceasta, din punctul de vedere al ducelui și al papei, a însemnat în mod oficial că nu a fost executat preot, ci fost preot.
Pentru a pune în aplicare teribila sa decizie, contrasemnată la 11 octombrie, Francesco al IV-lea nu a scutit nici o cheltuială: avea o ghilotină și călăul ei venea intenționat de la Brescia. Execuția publică a fost programată pentru ora 12 la 17 octombrie 1822, în fața „Sasso” din Rubiera.
Chiar și atunci când a aflat de sentință și despre modul în care a reacționat la știri, există versiuni contradictorii, deși datează din timpul faptelor, așa cum au fost făcute de colegi prizonieri sau, în orice caz, de contemporanii săi. Cine vorbește despre o atitudine senină și impasibilă, cine despre o criză nervoasă datorată descurajării și necredinței (ar fi leșinat, apoi ar fi petrecut ultima noapte între lacrimi și rugăciuni).
Conform tradiției, bărbatul condamnat la moarte și-ar fi tuns el însuși („pentru a scuti călăul pedeapsa”) cerând să-i dea mamei sale o încuietoare; apoi și-ar fi donat obiectele (tabacheră, batistă, carte) confiscate formal prin sentință altor deținuți, apoi ar merge la spânzurătoare.
Dar cortegiul ar fi plecat devreme, așa că pentru a respecta timpul fixat s-a dat ordinul de a se întoarce în chilie: totuși Don Andreoli ar fi refuzat, cerând să aștepte așezat pe un perete, să se roage, sub o ploaie deasă.
De asemenea, potrivit unor martori, bietul preot, după ce a refuzat mai întâi și apoi a acceptat legătura cu ochiul, ar fi căzut într-o stare de dispariție în a se poziționa pe spate, atât de mult încât lama l-ar fi lovit grav, tăindu-i și humerusul. Când călăul și-a arătat poporul cu capul tăiat, brusc cerul, până acum plumb și ploios, se va deschide și soarele se va întoarce.
Cadavrul a fost îngropat la Rubiera, într-o biserică deconsacrată, cu picioarele orientate spre est și capul tăiat între picioare. În 1887 a fost exhumat și unele oase au fost returnate în orașul natal, unde au fost găsite din acea zi. [4] Lama folosită, conform tradiției, pentru decapitarea lui Andreoli, este păstrată la Modena în Muzeul Civic al Risorgimento .
Idei
Documentația despre activitatea „politică” a lui Giuseppe Andreoli este redusă: chiar mai mult decât o anumită incertitudine biografică, rămâne nerezolvată pentru erudiți ce și cât a jucat preotul emilian în mișcarea proto-risorgimentară. Practic nu există documente „ideologice” sau programatice ale sale - scrieri sau corespondență sau chiar doar note; în momentul arestării bruște, se pare că interlopii ducali nu găsiseră nimic compromisor între ceea ce l-au apucat; Contactele pe care le-a avut înainte și după aderarea la Carbonari sunt, de asemenea, dificil de reconstituit, adică oamenii care l-au implicat și cei care l-au implicat ulterior - în special tinerii, potrivit acuzației.
Din ceea ce rămâne din proces, rolul său pare destul de nedefinit; pe de altă parte, nu există, de asemenea, documente referitoare la restul vieții sale scurte, în timp ce în ultimele opt luni - cele care variază de la capturare la decapitare - autorii contemporani și chiar tovarășii în luptă sau detenție au scris pagini de patriotism pasional, dar „ contradictorii în fapte și în evaluări ". [5]
Memoria
Amintirea lui Don Giuseppe Andreoli și sacrificiul său, foarte puternic chiar și după sfârșitul Risorgimento și Unirea Italiei , este încă păstrată vie în diferite moduri în locurile în care și-a petrecut scurta viață: locul de naștere, San Possidonio, în centenar al asasinării i-a dedicat monumentul martirilor libertății care se află în piața centrală, opera sculptorului Alfredo Gualdi, inaugurat tocmai la 17 octombrie 1922.
Chiar și mai devreme, tocmai din 1887, un monument comemorativ din Rubiera amintește posterității că aici preotul a fost reținut și executat: situat sub porticul din Palazzo Sacrati, reședința municipală, bustul cu dedicație a fost comandat de un comitet care include, printre altele, un medic rubierez care în copilărie asistase la execuție și farmacistul din sat, care în același 1887 se număra printre susținătorii descoperirii cadavrului lui Don Andreoli și al întoarcerii acestuia în orașul natal; monumentul, situat în stânga ușii de intrare în Primărie, a fost executat de Luigi Montanari: inaugurat la 65 de ani de la decapitare „în prezența a numeroși parlamentari, politicieni, reprezentanți ai statului și o mulțime foarte mare” , [6] a fost restaurat în toamna anului 2017. [7]
În Correggio , un oraș în care a predat și a trăit în momentul arestării sale, o școală de stat îi poartă numele: a fost numită după el imediat ce a fost construită, în anii șaizeci ai secolului al XX-lea, odată cu reforma care a introdus „școală medie unificată” (astăzi „gradul I secundar”); în plus, o placă își amintește încă camera în care a stat și unde a fost arestat, în interiorul colegiului Oblatilor (care a devenit ulterior un internat național, numit după Rinaldo Corso și separat de liceul clasic, în ciuda faptului că ambii au păstrat același titlu). Placa, inaugurată la 22 octombrie 1922, poartă aceste cuvinte, scrise de deputatul corectat Vittorio Cottafavi (1862-1925), bunicul regizorului cu același nume [8] : „Venerarea posterității / amintește vizitatorilor / că Don Giuseppe Andreoli / decapitat la Rubiera la 17 octombrie 1822 / pentru libertatea Italiei / a trăit în această cameră / modest educator al tinerilor în viață / martir eroic în moarte ». [1] .
În cele din urmă, piața mică din fața intrării în internatul Corror poartă numele de Don Giuseppe Andreoli („patriot”). La urma urmei, există nenumărate clădiri publice, străzi și piețe dedicate preotului, nu numai în Emilia.
Apoi, la Modena, monumentul dedicat în 1879 lui Ciro Menotti , realizat din marmură de Carrara de Cesare Sighinolfi și plasat chiar în fața fostului palat ducal (acum Academia Militară), arată în partea stângă a bazei o efigie de relief a lui Giuseppe Andreoli - portret pe jumătate, de profil, privind spre dreapta (vest) - cu inscripția „Școală către nepoți / lucrările strămoșilor”.
Notă
- ^ a b Pentru centenarul martiriului lui Don Giuseppe Andreoli , de Vittorio Cottafavi, Correggese Chromotypographic Society, 1922
- ^ Modena, în folio, Camera tipografică, 1822
- ^ Entico Manzini, Amintiri istorice ale celor mai ilustri oameni din tipografia Reggio , Degani și Gasparini, Reggio Emilia 1878
- ^ Fabrizio Ori, expoziție Don Giuseppe Andreoli. Primul mucenic al Risorgimento , în aniversarea a 150 de ani de la Unirea Italiei, municipiul Rubiera, 2011
- ^ Dicționar biografic Treccani
- ^ Site-ul municipiului Rubiera , pe comune.rubiera.re.it . Adus la 21 decembrie 2015 (arhivat din original la 22 decembrie 2015) .
- ^ Sassuolo2000, 2 noiembrie 2017
- ^ Arhiva Camerei Deputaților
Bibliografie
- Antonio Panizzi, Cu privire la procesele și condamnările împotriva acuzatului de maiestate și adeziune la cele șapte interzise în statele din Modena , Madrid 1823 (retipărit cu titlul Primele victime ale lui Francesco IV Duce de Modena, editat de G. Carducci, Roma 1897)
- Nicomede Bianchi, Ducatele Este din 1815 până în 1850 , Torino 1852, I
- Atto Vannucci, Martirii libertății italiene din 1794 până în 1848 , 6 ed., II, Milano 1878
- Giuseppe Silingardi, Ciro Menotti și rev. al anului 1831 , Florența 1881
- Celso Tassoni, Procesul legal al lui Rubiera împotriva Carbonarilor statelor Este (1822) , Roma 1907
- Tullio Fontana, Capturarea lui D. Giuseppe Andreoli , în Revista istorică a Risorgimentului, IV 1917
- Tullio Fontana, închisoarea și moartea părintelui Andreoli: 17 februarie-17 octombrie 1822 , Tip. Al Camerei Deputaților, 1918
- Vittorio Cottafavi, 17 octombrie 1922 , Correggio: Cromotipografica, 1922. (discurs comemorativ la 100 de ani de la execuție)
- AA. VV., Onoruri martirului Giuseppe Andreoli (1822-1922) și Eroilor războiului 1915-1918 , de către Municipalitatea San Possidonio, Mirandola, Grilli, 1922
- Alessandro Villani, don Giuseppe Andreoli prima victimă a lui Francesco IV Duce de Modena , Reggio Emilia, Bojardi, 1923
- Giuseppe Leti, Carboneria și francmasoneria în Risorgimento italian , Genova 1925
- Riccardo Finzi, În memoria lui Don Giuseppe Andreoli (1791-1822) martir al Risorgimento italian , Correggio, Cromotipografic, 1933
- Riccardo Finzi, martirul Don Giuseppe Andreoli a fost topograf , în topograful lunar din Reggio Emilia, Reggio Emilia, Tipo-Litograf. Frații Rossi, 1961
- Giuseppe Morselli, Crima de stat în secolul al XIX-lea: don Giuseppe Andreoli Municipiul San Possidonio, 1988
- AA. VV. Don Giuseppe Andreoli la 200 de ani de la naștere, 1789-6 ianuarie 1989 , Parohia San Possidonio 1989
- Lorenzo Lorenzini; Francesca Piccinini, Muzeul Risorgimento din Modena , Bologna, Bononia University Press, 2011
Alte proiecte
-
Wikimedia Commons conține imagini sau alte fișiere despre Giuseppe Andreoli
linkuri externe
- Giuseppe Andreoli , pe Treccani.it - Enciclopedii online , Institutul Enciclopediei Italiene .
- Giuseppe Andreoli , în Enciclopedia italiană , Institutul enciclopediei italiene .
- Giuseppe Andreoli , pe Sapienza.it , De Agostini .
- Giuseppe Andreoli , în Dicționarul biografic al italienilor , Institutul enciclopediei italiene .
