Giuseppe Foti

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare

Giuseppe Foti ( Patti , 8 decembrie 1879 - Palermo , 24 martie 1949 ) a fost un poet italian și dialect sicilian activ între 1912 și 1938.

Biografie [1]

Născut în Patti (ME), și-a petrecut copilăria în San Salvatore di Fitalia (ME), țara sa de origine, unde a urmat școala elementară. O cădere întâmplătoare la vârsta de aproximativ șase ani a provocat o leziune a coloanei vertebrale care l-a marcat pentru totdeauna în corpul și psihicul său; după terminarea studiilor liceale, datorită impunerilor tatălui său și a rugăminților mamei sale, a fost obligat să intre la seminar și, după o pauză în cel din Nicosia, și-a finalizat studiile umaniste și teologice la Patti; împotriva voinței sale [2] , a fost hirotonit preot în 1907; preot paroh în același Patti și profesor de scrisori la seminar, și-a trăit preoția cu suferință, între aventuri și remușcări [3] .

În 1914 s-a mutat la Palermo și s-a înscris la universitate; mama sa a murit în 1916, anul următor își scoate sutana și se căsătorește civil cu Salvatrice Re, colega sa [4] . La universitate a participat, printre altele, la cursurile lui Cesareo și Pitrè [5] , care au devenit punctele sale de referință culturale până la absolvire și nu numai; Cesareo, în special, își urmărește în mod simpatic producția poetică și favorizează angajamentul său explicit față de fascism, căruia Foti îi dedică multe dintre compozițiile sale și o călătorie propagandistică în America în 1923 [6] . Mulți ani a predat scrisori la Institutul Regal Nautic din Palermo în a cărui capelă, după ce a obținut reducerea la stat laic și dispensa relativă, la 22 iunie 1940 s-a căsătorit cu Salvatrice Re în prezența copiilor săi Maria, Lidia și Mario [ 7] . Responsabilitățile familiale, în ciuda unor concesii față de natura sa exuberantă , dau echilibru vieții sale și inspirație poeziei sale. După căderea fascismului a suferit rușinea și pagubele economice ale epurării; a murit la Palermo la 24 martie 1949 [8] .

Lucrări

Prima mea durere , A. Fiore, Palermo 1906

În Lucem , A. Finocchiaro și C., Roma 1912

Caròla. Roman istoric în versuri , Tripodo, Messina 1913 (de găsit)

Giovanni Meli , în «Arduo», 1/2, Bologna 1916

Mamuzza mea. Opera , Roma 1916 (de găsit)

Ai Mutilati di San Lorenzo , E. Priulla, Palermo 1917

La Piccatura bedda (Maria Maddalena) , Poem in sicilian language, Palermo 1919

Tommaso Campailla. Eseu critic estetic , A. Trimarchi, Palermo 1920

Li canti of l'odiu and di amauri , A. Trimarchi, Palermo 1921

Masi Raffaleri, Puema sicilianu , în Li canti di l'odiu and di amauri , pp. 22-41

Figghiu d'Ignoti. Puema sicilianu , E. Priulla, Palermo 1922

Nocchierul Italiei. Carme , Industrie Riunite Siciliane Editorials, Palermo 1924

Plutarh, Viețile lui Alexandru și Iulius Cezar (cu I. Costanza), A. Trimarchi, Palermo 1925

Propaganda mea fascistă în America , A. Trimarchi, Palermo 1928

Bătălia de la Lepanto și gloria Italiei , La Palestra Fascista, Catania 1928

Decenal. Poem , R. Hospice of Charity, Palermo 1933

Legendele Siciliei , GD Testini, Palermo 1936

Lumini și umbre. Versuri și poezii cu prefață de GA Cesareo , A. Trimarchi, Palermo 1937

Curtezanul din Magdala , A. Trimarchi, 1938

Poezia religioasă a lui Giovanni Meli , în Studii despre Giovanni Meli în al doilea centenar de la nașterea sa 1740-1940, GB Palumbo, Palermo 1942, pp. 193-204.

Funcționează în proză

Prima lucrare în proză, eseul critic Giovanni Meli , este din 1915, probabil sugerată și favorizată de cursul ținut la acea vreme la Universitatea din Palermo de Giovanni Alfredo Cesareo: al marelui poet sicilian Foti exaltă frumusețea clasică , greaca simplitatea , perfecțiunea inimitabilă ; pe de altă parte, îi reproșează învățătorului său un poem parfumat, parfumat și aristocratic , dar nu la fel de simplu ca cel al lui Meli [9] . Poezia religioasă a lui Giovanni Meli face parte dintr-o publicație substanțială pentru al doilea centenar de la nașterea lui Meli [10] .

În 1920 Foti a publicat Tommaso Campailla, un eseu critic estetic ; îl apreciază pe autorul multifacetic al lui Modica ca om de știință, dar nu ca poet și își definește poezia Adam , lăudată de alții ca o operă de înaltă poezie, care trebuie comparată cu De rerum natura lui Lucretius , un „tratat științific în versuri” [11] .

Legendele Siciliei , este o colecție de 25 de povești siciliene, pe care a citit-o mai întâi la radio din Palermo (EIAR) și apoi a publicat-o în 1937, în care mitul, istoria și religia sunt împletite [12] .

Lucrări în versuri și elemente ale poeticii

Pentru producția sa poetică, G. Foti folosește limba italiană și dialectul sicilian; despre conținut, poate fi împărțit în poezie ocazională / celebrativă, didactică, intimă și personală.

Multe compoziții sunt grupate în trei colecții: În Lucem din 1912, Li canti di l'odiu și di amuri din 1919, Luci e ombre din 1938; stand to himself La Piccatura bedda of 1921 [13] , Figghiu d'ignoti of 1922 and Masi Raffaleri , also included in the collection Li canti di lodiu and di amuri [14] .

Greu și retoric până la punctul de a deveni împătimit atunci când se gândește la celebrarea Reginei Italiei sau a Nocchiero-ului ei [15] , sau a gloriilor Patriei, devine plăcut și atrăgător atunci când își amintește satul și copilăria sa, casa sa de la țară, afecțiuni de familie sau un copil îndepărtat [16] .

Inspirația ei este și mai intimă și mai autentică în producția dialectală, până la punctul de a trezi atenția Ada Negri care, în ceea ce privește Piccatura bedda , Magdalena Evangheliei, se declară „convinsă de a fi în fața unei opere de poezie sinceră "; citind apoi Li canti di l'odiu și di amuri , el definește versurile ca fiind armonioase și adaugă că „Citind și recitind, toate paginile sale mi-au dat impresia unei melodii pasionale” [17] .

Poeziile Masi Raffaleri , de asemenea incluse în colecția Canti di l'odiu ... și Figghiu d'ignoti sunt plasate, de asemenea, în această perspectivă a poeziei autentice . Prima este o poveste rustică despre dragoste și moarte care se încheie cu uciderea femeii iubite și necredincioase în ziua nunții sale; în al doilea, un tânăr fiu al unui tată necunoscut, mama sa a murit și a pierdut dragostea din cauza războiului, găsește răscumpărarea în moarte pentru țara sa. În ambele, poetul dezvăluie abilitatea de a înțelege imediat sufletul pasionat al personajelor sale și de a reprezenta cu o spontaneitate și o eficiență extraordinare contradicțiile sau simplitatea caracterului, tumultul pasiunii, violența sălbatică a urii și dulceața iubirii. [18] . Figghiu d'Ignoti , apoi, după Giuseppe Ernesto Nuccio, comparativ cu drama rustică a lui Masi Raffaleri și drama interioară a Piccatura bedda , marchează un progres în poetica autorului, datorită sobrietății mai mari a mijloacelor, a unei viziuni mai clare și a unei mai mari imediatitatea expresiei [19] .

Poetica lui Giuseppe Foti, exprimată chiar din titluri și în ochiurile unor lucrări ( În Lucem , Luci e ombre , La Piccatura bedda ), și teoretizată în compoziția Lumina și umbra [20] este dezvoltată și manifestată concret în diversele dimensiuni care implică mintea și inima, diversificându-se în minciuni și adevăr în domeniul intelectului, al urii și al iubirii în cel al afecțiunilor, al cărnii și al spiritului în domeniul simțurilor, al păcatului și al harului în cel religios; un contrast care, excluzând compozițiile celebrative și ocazionale, devine materialul brut și autentic al poeziei sale [21] . Versuri prolifice și narcisiste în compoziții de sărbătoare și ocazionale, pe care, de asemenea, îi plăcea să le declare în public, atunci când reușește să controleze exuberanța naturală și este mișcat de fiul său îndepărtat sau de o pasăre pierdută în timpul iernii sau își amintește cu nostalgie pacea intimă a căsuței ei de la țară, sau a formelor acre și procace ale unei villanele incomode și obraznice, sau a reticenței perfide și calculate a unei doamne elegante, sau a dramei Piccatura sau a furiei lui Masi , cuvintele sunt gândite și suferite și, într-un anumit sens, sunt și ele numărate, deoarece sunt pline de semnificație și pline de patos. Poezia sa, atunci, este un moment de grație și Foti, uitând cu orice preț să fie poet, evită să imite pe cei care au avut succes, Carducci sau Cesareo sau alții și ne oferă roadele muncii sale interioare pe care le simțim și ale noastre [22] .

Amedeo Tosti, în repertoriul său despre poezia regională, după ce a plâns declinul sau chiar tăcerea totală a poeziei dialectale din Sicilia la începutul secolului al XX-lea, remarcă o adevărată renaștere după evenimentele marelui război, indică ca pionieri ai acestui trezindu-i pe Nino Pappalardo și Nino Martoglio și, împreună cu alții, îl listează și pe Giuseppe Foti [23] .

Notă

  1. ^ A se vedea Procesele procesului de nulitate a hirotonirii preoțești a lui Giuseppe Foti (prin urmare = Proces ), în Arhivele Tribunalului ecleziastic eparhial Patti, pp. 1-2 și passim .
  2. ^ Ib., P. 18.
  3. ^ F. PISCIOTTA, Giuseppe Foti. Rime italiene și siciliene , Pungitopo, Patti 2019, pp. 25-26.
  4. ^ Vezi Proces , pp. 7 și 29-30.
  5. ^ Astfel Foti însuși în introducerea la Legendele Siciliei , G. Domino Testini, Palermo, 1937.
  6. ^ Călătoria este promovată cu o publicație: Propaganda mea fascistă în America , A. Trimarchi, Palermo 1924; cf. de asemenea SILVESTRI MERENDINO G. (ed.), Giuseppe Foti poet și actor sicilian văzut în lumina criticii , Palermo, sd, p. 5.
  7. ^ Cf. Scrisoarea din 1 iulie 1940 de la Giuseppe Foti către mons. A. Ficarra episcop de Patti , în Arhivele Istorice Diecezane din Patti, Fondo Ficarra 2, Corrispondenza , H03-4 (1938-1940).
  8. ^ F. PISCIOTTA, cit., Pp. 47-48.
  9. ^ Vezi G. FOTI, Giovanni Meli , pp. 34- 35.
  10. ^ În AA. VV., Studii despre Giovanni Meli în al doilea centenar al nașterii sale , 1740-1940, GB Palumbo, Palermo 1942, pp. 193-204.
  11. ^ G. FOTI, Tommaso Campailla. Eseu de critică estetică , A. Trimarchi, Palermo 1920, pp. 33. 79-81.
  12. ^ G. FOTI, Legendele Siciliei , G. Domino Testini, Palermo 1937.
  13. ^ Poezia a aproximativ o mie de versuri hendecasilabe este apoi tradusă și publicată practic în italiană: cf. Curtezania lui Magdala , A. Trimarchi, Palermo 1938.
  14. ^ Vezi G. FOTI, Li canti di l'odiu and di amuri , A. Trimarchi, Palermo 1921, pp. 22-41.
  15. ^ Vezi de ex. G. FOTI, Il Nocchiero d'Italia , Industrie Riunite Editoriali Siciliane, Palermo 1924, sau Alla Regina d'Italia și Ad Elena d'Italia , în In Lucem , A. Finocchiaro și C., Roma 1912, pp. 77-80 și 127-129.
  16. ^ Vezi F. PISCIOTTA, cit., P. 57. 72.
  17. ^ Biletele, din 25 aprilie și 9 august 1921 sunt prezentate în SILVESTRI MERENDINO G. (ed.), Cit. pp. 10 și 12.
  18. ^ Vezi G. FEDERICO PIPITONE, Cine este Giuseppe Foti , în SILVESTRI MERENDINO, cit., Pp. 8-9; pp. 18-19; GA CESAREO, în «Giornale di Sicilia» 29 noiembrie 1921, Ib., P. 10.
  19. ^ Vezi GE NUCCIO, Prefață , în G. FOTI , Figghiu d'Ignoti , E. Priulla, Palermo 1922, pp. 10-11.
  20. ^ Vezi Lumina și umbra , în Lumini și umbre , Trimarchi, Palermo 1937, pp. 83-88; cf. also the Domine fac ut videam of La Piccatura bedda .
  21. ^ Vezi F. PISCIOTTA, cit., Pp. 67-68. 70.
  22. ^ ID., Ib., Pp. 72-74.
  23. ^ A. TOSTI, Poeți dialectali ai vremurilor noastre. Sudul Italiei , Lanciano 1925, p. 318.

Bibliografie

  • PISCIOTTA F., Giuseppe Foti. Rime italiene și siciliene , Pungitopo, Patti 2019.
  • SILVESTRI MERENDINO G. (ed.), Giuseppe Foti Poet și actor sicilian văzut sub lumina criticilor , Palermo, sd
  • TOSTI A., Poeți dialectali ai vremurilor noastre. Sudul Italiei , Lanciano 1925.
Controlul autorității VIAF (EN) 5107153596643651900007 · SBN IT \ ICCU \ SBNV \ 052708
Biografii Portalul Biografiilor : accesați intrările Wikipedia care se ocupă de biografii
Adus de la „ https://it.wikipedia.org/w/index.php?title=Giuseppe_Foti&oldid=119595806 ”